רונות דאלקרליאניות

הרונות שהאריכו ימים מעבר לרונות

הנצרות ומנגנוני המדינה הביאו את האלפבית הלטיני לסקנדינביה, ועד סוף ימי הביניים נדחקה הכתיבה הרונית מכל תחומי החיים הציבוריים. למעט מקום אחד.

בדלארנה (Dalarna) — ובפרט באזור אובאנסיליין (Ovansiljan), מחוזות הכנסייה אלפדאלן, מורה, ומוס, אורסה, סולרון ווניאן — השימוש ברונות פשוט נמשך. הוא הוסיף להתקיים לאורך הרפורמציה, מלחמת שלושים השנים, עידן הנאורות והמהפכה התעשייתית, ודעך רק במפנה המאה העשרים. האדם האחרון שלמד את הכתב במסורת מקומית רציפה הלך לעולמו ב-1980.

הן מכונות רונות דאלקרליאניות (Dalecarlian runes), או dalrunor, או רונות אלפדאליות. המוניטין של דלארנה כמבצר האחרון של הכתב הגרמאני נשען עליהן, ובצדק. אולם ארבע מאות שנה אלו לא היו תקופה של קיפאון ושימור גרידא: הכתב השתנה ללא הרף, והאופן שבו הוא השתנה הוא החלק המרתק בסיפור.

כתב שמרני לשפה שמרנית

הרונות שרדו כאן משום שדברים רבים אחרים שרדו כאן. אזור אובאנסיליין היה חקלאי, התקיים במידה רבה במשק סגור ואוטרקי, דרכי הגישה אליו היו קשות, ותושביו נצמדו במודע למנהגיהם: אותה סולידריות ששימרה את הלבוש המסורתי שימרה גם את האלפבית.

היא שימרה גם שפה ייחודית. אלפדאלית (övdalsk), המדוברת כיום בפי שלושת אלפים עד חמשת אלפים איש סביב אלפדאלן (Älvdalen), היא הניב השמרני ביותר מבין הלשונות הצפון-גרמאניות. היא שומרת על מבנה ההברות העתיק, מערכת נטיות מורכבת, ה-th הקולית (כמו ב-father האנגלית) וצליל ה-w שאבד בשוודית התקנית. המאפיין הבולט ביותר הוא שימור תנועות אפיות, שתועדו באיסלנדית עתיקה במאה ה-13 ונעלמו בכל שאר סקנדינביה; הכתיב האלפדאלי המודרני מסמן אותן באוגונק (ogonek) — ą, ę, į, ų.

לצד השמרנות הזו התפתחו גם חידושים ממשיים. התנועות הארוכות התפרקו לדיפתונגים חדשים: במקום שבו השוודית אומרת is ו-ute, באלפדאלית נאמר ais ו-aute, ובמקום solen (השמש) בשוודית, באלפדאלית נאמר sola.

הרונות שיקפו שינויים אלה. חורט שכתב kart כבינוני פעול תיעד את מה שאנשים סביבו אמרו בפועל — gart, giärt — ולא את מה שהתנ"ך המודפס קבע שעליהם לומר. זהו יתרונו של כתב שאינו נתון לפיקוח ממלכתי או רשמי.

הקיר שהוכיח שהכתב חדל מלהיות פותארק

בשנת 2014, בתוך בית עץ שמור באלפדאלן, גילו חוקרים אלפבית חרוט בקורות העץ של הקיר. תיארוך טבעות העצים קבע כי המבנה הוקם בשנת 1285; החריטה עצמה, על פי סגנונה, היא מסוף המאה ה-16 — הבית עתיק, אך הכתובת מאוחרת יותר.

מה שהיה מכריע היה סדר האותיות. אלפביתים רוניים נעים בסדר f, u, þ, a, r, k — רצף זה הוא המקור לשם פותארק. הכתובת הזו נעה בסדר a, b, c, d.

מישהו סידר מחדש את הרונות לפי סדר האלפבית הלטיני. מעשה כזה הגיוני רק כאשר חדלים מלהתייחס לרונות כמערכת כתב עצמאית, ומתחילים לראות בהן מערכת אותיות חלופית לאלפבית המוכר כבר. הרונות הדאלקרליאניות הפכו להתאמה של אות כנגד אות לאלפבית הלטיני.

הראיה לכך היא האופן שבו טיפלו בפערים. בלטינית ישנן האותיות C, Q ו-X; הרונות מעולם לא נזקקו להן, שכן שום מסורת רונית לא כללה אותיות אלו. לפיכך המציאו החורטים רונות חדשות עבור אותיות לטיניות שלא היה להן שום אב קדמון רוני. מנקודה זו ואילך אין הכתב כפוף עוד לפונולוגיה של הנורדית העתיקה, אלא משועבד לאלפבית הלטיני.

בוראוס מעלה זאת על הכתב, 1599

הראשון שתיעד את הכתב באופן רשמי היה יוהנס בוראוס (Johannes Bureus, 1568–1652), האנטיקוואר הממלכתי הראשון של שוודיה, הספרן המלכותי ואחת הדמויות המשונות ביותר בתולדות חקר הרונות: חוקר שדה מעמיק של אבני רונות שהיה בה בעת מיסטיקן רוזנקרויצרי המשוכנע כי סקנדינביה משמרת שרידים של שפה אלוהית קדמונית, ומי שפיתח מערכת אזוטרית בת חמישה-עשר תווים בשם Adalrunor.

בשנת 1599, לאחר שסייר ברחבי המדינה ותיעד כתובות, פרסם תחריט בשם Runakänslanäs läräspan. תחת הכותרת Nostri secli Dalecarl(is) — בני דאלקרליה של המאה הנוכחית — הציג עשרים וארבע רונות עם שמותיהן, בסדר אלפביתי.

השמות חושפים מה אירע לכתב. חלקם מורשים: is, ar, ur, sol, tir, lagh, birkä, madhär, hagal. אחרים הומצאו בבירור: Qua ו-äcs קיימות אך ורק משום שבלטינית ישנן Q ו-X. השם Knäsol ('שמש כפופה') נטבע עבור האות C, כהד ל-knésól האיסלנדית ששימשה עבור Z.

בוראוס הוא מקור חיוני, אך אינו מהימן לחלוטין. חלק ממה שרשם היה פרי עריכתו שלו: תווים שהושאלו ממקלות לוח שנה, כגון ה-bälgturs, וגויסו לייצוג אותיות לטיניות אף שאיכרי דלארנה לא נהגו לכתוב אותן כך בפועל. ב-1611 הרחיק לכת ופרסם את Svenska ABC boken medh runor, ספר לימוד האלפבית השוודי הראשון שהודפס אי פעם, מתוך תקווה ללמד את האומה לכתוב ברונות במקום בלטינית. הניסיון נכשל, אך הותיר אחריו מורשת מסוימת: במהלך מלחמת שלושים השנים השתמשו קצינים שוודים ברונות שלו להצפנת שדרים צבאיים — הפעם הראשונה מבין שתיים שבהן הפך כתב זה לצופן.

עץ, כי נייר עלה כסף

אין בנמצא אבני רונות דאלקרליאניות. נייר וקלף היו יקרים והכתיבה לא הייתה רשמית, ולכן כתבו התושבים על מה שהיער סיפק. למעלה משלוש מאות וחמישים כתובות שרדו, ויותר מתשע מכל עשר נמצאו במחוז הכנסייה אלפדאלן לבדו.

הן חרוטות על קערות, קופסאות נדוניה, תיבות, לוחות חיתוך, מקלות מדידה, רהיטים וקורות עץ במבנים. הכתובות מתעדות בעלות, שמות, תאריכים והודעות קצרות. האלפבית הלטיני בחברה זו היה שייך לכמורה, לגובי המסים ולכתר; הרונות היו שייכות ל-allmoge — פשוטי העם — ושימשו לצרכים יומיומיים.

הממצא הקדום ביותר המתוארך בוודאות הוא קערת עץ מהכפר אוסן (Åsen), הנושאת כיתוב המציין כי אנדרס יצר אותה בשנת 1596. אסם באורסבלק (Orsbleck) מ-1635 נושא את שמות שני הגברים שבנו אותו, קערה נוספת מאוסן מ-1692 מציינת שנת רעב, ותיבה מקיטאן (Kittan) מתוארכת ל-1720.

מקלות לוח שנה וזימון אספת הכפר

החפצים המתוחכמים ביותר הם ה-rimstavar, מקלות לוח השנה הרוניים. אלו מקלות עץ שנחרטו עליהם האותיות הדומיניקליות ומספרי הזהב הדרושים לחישוב לוח השנה הכנסייתי והחגים הניידים: אלמנך מוחשי ביד, בחברה שבה אלמנכים לא נמכרו בחנויות.

כעשרים ממקלות אלו נושאים דבר נוסף: עניינים ציבוריים של חיי הכפר. מקל מאוסן מן המאה ה-18 קובע בבוטות: plikt fölieir den som int går — קנס יוטל על מי שאינו מתייצב. מקל אחר, מאלפדאלן משנת 1818, מודיע על קיום אספה פומבית הערב במקום הרגיל.

זהו לוח מודעות לכל דבר. מי שחרט אותו הניח כמובן מאליו שבני הכפר מסוגלים לקרוא רונות באופן שוטף, בשנת 1818.

גטרונור: רונות הרועים

בדלארנה נהג דפוס חקלאי של פאבוד (fäbod): רעייה עונתית הרחק מן היישוב, שבמסגרתה הועלה הבקר למרעה קיצי ביערות ובהרים, והרועים התגוררו שם עימו לאורך חודשי הקיץ. מלאכה זו בוצעה בעיקר בידי נשים, לבדן או בקבוצות קטנות, במרחק רב מן הכפר במשך חודשים רצופים.

הן נהגו לכתוב זו לזו. על גזעי אורן, על סלעים ועל קירות הבקתות והמחסה, הן חרטו הודעות קצרות המכונות גטרונור (gätrunor, רונות מרעה): ראשי תיבות, שנה והמילה gät (רעתה) — מי שהתה במרעה זה ובאיזו עת.

הכתובת הדאלקרליאנית האותנטית האחרונה במסורת הרציפה שייכת לסוג זה. היא נחרטה בבקתת מרעה ליד גריוולאן (Gryvelån) באלפדאלן, ובשלב זה הכתב כבר כמעט התמוסס: רק רונות אמיתיות בודדות נותרו בין אותיות לטיניות. הכתובת מצינת AAD gät 1900: אנה אנדרסדוטר רעתה כאן ב-1900.

אלפיים שנות כתיבה גרמאנית מסתיימות באישה הרושמת כי השגיחה על הפרות.

כיצד התמוסס הכתב

ארבע מאות השנים הללו מתחלקות באופן ברור למדי.

לפני 1580 לערך הרונות עדיין מתנהגות כרונות. כ-30 כתובות שרדו משלב זה; צורותיהן קרובות לצורות ימי הביניים הרגילות, והאיות פונמי ולא אלפביתי.

מ-1580 עד 1650 לערך מתרחש המעבר שמתעד הקיר באלפדאלן: מיפוי מול האלפבית הלטיני, המצאת הרונות C, Q ו-X, וסימנים ראשונים לחדירת צורות הכתב הלטיני לגוף הרונות עצמן — רונת ה-g נרשמת מחדש בשני קווים במקום שלושה, כחיקוי של g לטינית רהוטה.

מ-1650 עד 1750 לערך הכתב הלטיני חודר לכל פינה. עמודי הרונות a ו-ä נוטים על צידם בדומה לאות a בכתב יד. הרונה i, שבעבר הייתה קו אנכי פשוט, מוחלפת באות הלטינית הקטנה i על נקודתה. אותיות רישיות כגון Y, L, M ו-Ö מופיעות בטקסט הרוני בגלוי וללא כל הסוואה. בה בעת השפה עצמה השתנתה: באלפדאלן אבד הצליל /h/ עד שנות ה-50 של המאה ה-17, מה שהותיר את הרונה האגאל (hagal) ללא שימוש; היא הוסבה לייצוג האות å — צליל אחד שנעלם והסיט אות שלמה לתפקיד חדש.

לאחר 1750 לערך כמעט לא נותר דבר. שמות מלאים פינו את מקומם לראשי תיבות. הרונות שרדו כהרגל מבודד בתוך מילים שכיחות בדיאלקט — כגון den או gät — כשם שאיות ארכאי שורד לעיתים בחתימה אישית.

פרט אחד מלווה את התהליך כולו. בכתב הסקנדינבי של ימי הביניים הבחינו בין צלילים באמצעות ניקוד של רונה: i מנוקדת נתנה e, ‏k מנוקדת נתנה g, ו-t מנוקדת נתנה d. במקומות אחרים בשוודיה התארכה נקודה זו ברבות הימים לקו רוחבי החוצה את העמוד; בנורדית המערבית היא הפכה לעיגול קטן. בדלארנה היא התפתחה לקו אלכסוני היוצא מאחד הצדדים — והכתב הדאלקרליאני הוא היחיד המשתמש ברונת a בעלת ענף קצר מנוקדת עבור ä. ככל שקו זה התארך, הלכה האות ודמתה לצורת å, והחורטים בילו את שתי המאות הבאות בכיול שקט של משמעות כל סימן.

הפתרון לתעלומת אבן הרונות מקנסינגטון

בשנת 1898 גילה איכר מהגר משוודיה בשם אולוף אומן (Olof Öhman) לוח אבן גרוואקה באדמתו ליד קנסינגטון שבמינסוטה. האבן נשאה כתובת רונית ארוכה: שמונה אנשי יטאלנד ועשרים ושניים נורווגים במסע חקר, עשרה אנשים שנמצאו מתים, תפילה — AVM, ראשי תיבות של Ave Virgo Maria (הושיעינו מכל רע) — והשנה 1362.

חוקרי רונות דחו את האותנטיות של האבן כמעט מיד, ובמשך מאה שנה יכלו להצביע במדויק על מה שאינו כשורה בה, מבלי שיוכלו להסביר מה היא כן. הלשון הייתה מודרנית מדי, והאותיות נראו בלתי אפשריות: l עם קו חוצה, v מנוקדת, o חצויה בקו, ו-p ללא נקודות בלולאות. שום שורת רונות מן המאה ה-14 לא הכילה סימנים אלה, ולמעשה שום שורת רונות מוכרת לא הכילה אותם.

בשנת 2003 מצא אותם הבלשן טריגווה שולד (Tryggve Sköld) בעת שעבר על ארכיון הדיאלקטים באומאו (Umeå). כתביו של אדוורד לרסון (Edward Larsson, 1867–1950), שוליית חייט שגדל ליד בורלנגה בדלארנה, הכילו אלפביתים רוניים שנרשמו בשנים 1883 ו-1885. הרשימה של לרסון היא אלפבית בן עשרים ושבע אותיות לכתיבת שוודית מודרנית, והיא תואמת במדויק את אותיות קנסינגטון: ה-L החצויה, ה-Ö וה-Ü הייחודיות וה-G המשונה. הרשימה כוללת גם ספרות פנטאדיות — סימני הספירה ממקלות לוח השנה הסקנדינביים — באותן צורות בדיוק ששימשו לכתיבת השנה 1362 על גבי האבן.

בכתביו של לרסון נמצא גם אלפבית שלישי, אותו תיאר ככתב הסתרים העתיק ביותר בעולם, כתב לוחות הברית. זהו למעשה צופן החזירים (pigpen cipher) של הבונים החופשיים.

זהו ההקשר ההיסטורי: רונות דאלקרליאניות מאוחרות, ספרות פנטאדיות וצופן בונים חופשיים שהתהלכו יחד בקרב בעלי מלאכה נודדים במאה ה-19 — חייטים, בנאים ומורים נודדים — במחוזות דלארנה, מדלפד והלסינגלנד. עדויות תומכות הגיעו עד מהרה: עול עץ ממונסטה (Månsta) באלפדאלן מ-1907 עושה שימוש באותם תווים; לוח זיכרון מ-1868 מעשה ידי אריק סטרם (Eric Ström), מורה כתיבה נודד ממדלפד, משתמש בהם גם כן, וחוברת התרגול הליטוגרפית שלו מ-1876 מדפיסה את המערכת כולה — רונות, ספרות פנטאדיות וצפנים מסוניים יחדיו; מקל מדידה מעץ אלון מהאוורו (Haverö) נושא את שלושת הכתבים לצד עשרים ואחד מספרי זהב; המקל מכויל ביחידת אלן (aln, אמה), יחידה שבוטלה בשוודיה ב-1889, נתון המציב רף עליון לתיארוכו.

אבן קנסינגטון אינה ממצא ימי-ביניימי, אך גם אינה תרמית במובן המקובל. זהו חפץ סקנדינבי-אמריקאי מן המאה ה-19 שנכתב בכתב אמיתי, חי ומתועד היטב, שנלמד בפועל בידי דור מוצאיה של האבן — והובא למינסוטה באותם ארגזי מהגרים שבהם נשאו את כל רכושם.

מדוע אין במדור זה דפים ייעודיים לכל אות

משתי סיבות, והשנייה היא המשמעותית יותר.

הסיבה הראשונה טכנית: לרונות הדאלקרליאניות אין נקודות קוד ביוניקוד (Unicode). גוש הרונות מקודד את הפותארק המבוגר, הפות'ורק ואת הרונות הסקנדינביות התקניות של ימי הביניים; התווים הדאלקרליאניים אינם מופיעים בו. כל טבלה מודפסת שלהם, לרבות אלו שדף זה נסמך עליהן, מציגה קירובים שהושאלו משורות רונות אחרות או שורטטו בגופן ייעודי. הדפים המוקדשים לכל אות במדורים האחרים מצמדים סימן גרפי לנקודת הקוד הממשית שלו; כאן לא היה ניתן להציב דבר מהימן בשדה זה.

הסיבה השנייה היא שלא היה אלפבית יחיד שניתן להקדיש לו דפים. מלאי הסימנים שינה את צורתו במשך ארבע מאות שנה ונבדל בין חורטים וכפרים: ה-a של 1600 אינה ה-a של 1750, ה-g עוצבה מחדש בדמות אות לטינית, ה-hagal החליפה תפקיד עם היעלמותו של צליל, ולקראת הסוף הוחלפו רוב האותיות כליל. דף לכל אות היה נאלץ לבודד רגע יחיד מתוך רצף השינויים ולהציגו כאלפבית הדאלקרליאני 'התקני', וזהו בדיוק מצג השווא המטעה שמדור זה נועד למנוע.

השינוי והתנועה המתמדת הם-הם נושא הדיון. ראוי לספר עליהם פעם אחת, כסדרם, מאשר בעשרים וארבעה שברים מקוטעים.