רונות חסרות שלד

מה הוסר

כמעט כל אות רונית בנויה באותו אופן: שלד (הקו האנכי המהווה את עמוד השדרה) וענף אחד או יותר היוצאים ממנו. איזו אות אתם רואים תלוי במיקום שבו הענפים פוגשים את השלד, באיזו זווית ובאיזה צד.

רונות חסרות שלד מוותרות על הקו האנכי כליל. הענפים נותרים מרחפים בחלל, והקורא משלים את הקו האנכי החסר מתוך מיקומו של הסימן בשורת הטקסט: גובהו, האם הוא חוצה קו אמצע דמיוני, האם הוא תלוי מלמעלה או נח על הבסיס.

שיטה זו פועלת משום שהשלד כמעט לא נשא מידע מבחין. הוא זהה בכל אות. מכיוון שרק הענפים משתנים, רק את הענפים יש לחרוט. ברגע שהעין מתרגלת לרשת הבלתי נראית, המערכת כולה מצטמצמת לאוסף קווים קצרים בגבהים ובזוויות שונות, ללא כל אובדן משמעות.

כאשר משלימים במחשבה את השלד לתוך כתובת חסרת שלד, הרונות a, n, t, l ו-s מתגלות בצורתן המוכרת. דבר לא הומצא מחדש; פשוט הופחת אלמנט יתיר אחד.

שני שמות מטעים

הן מכונות לעיתים קרובות רונות הלסינגה על שם מחוז הלסינגלנד בשוודיה, שבו מצאו אותן חוקרי העת העתיקה לראשונה במספרים גדולים. חקר הרונות המודרני נטש ברובו שם זה משום שהכתב לא הוגבל לאותו אזור. כתובות נמצאו במדלפד השכנה, דרומה יותר בסדרמנלנד ובאופלנד, ומעבר לגבול בנורווגיה, כולל מקלות עץ רוניים שנחפרו ברציף ימי הביניים בריגן בברגן. זו הייתה שיטת כתיבה מוכרת ברחבי העולם הנורדי כולו, ולא גחמה מקומית.

חסרות שלד (Staveless) הוא המונח המועדף, אם כי גם הוא אינו מדויק לחלוטין. חמש אותיות שומרות על שלד. הרונה í מורכבת מלכתחילה מקו אנכי בלבד, אין לה מה להפסיד ולכן היא שומרת על גובה מלא. הרונות f, þ, k ו-s שומרות על שלדים מקוצרים או מותאמים, שכן בלעדיהם הן היו מתמזגות עם סימנים אחרים.

התיאור המדויק אינו אפוא רונות ללא שלדים, אלא רונות שצומצמו למספר הקווים המינימלי שעדיין מאפשר להבחין ביניהן. המערכת עוצרת את ההפחתה בדיוק בנקודה שבה גריעה נוספת תתחיל לפגוע במשמעות.

מדוע החורט היה זקוק לכך

ברונות אין קווים אופקיים. זו אינה בחירה אסתטית אלא תכונה פיזית של העץ. חיתוך לאורך סיבי העץ נוטה להתבקע ועלול לפצל את חתיכת העץ ולהרוס את הטקסט. קווים אנכיים חותכים את הסיבים לרוחב באופן נקי, אלכסונים חוצים אותם בבטחה בזווית, ומקווים אופקיים נמנעים לחלוטין.

אולם החיתוך הבטוח הוא גם התובעני ביותר. חריצת קו אנכי עמוק דרך סיבי עץ צפופים דורשת כוח וזמן, וכל אות יחידה זקוקה לאחד כזה. רוב הכתב של התקופה הוויקינגית כלל לא היה מונומנטלי: היו אלה חשבונות, הודעות קצרות, סימני בעלות ושיחות חולין על גבי מקלות עץ, כפי שנמצאו במאות בבריגן. עבור מי שחרט כך כל היום, השלד האנכי היה בזבוז מאמץ מוחלט.

עם הסרתו, עומס העבודה צונח בחדות. מה שנותר הוא חריצים אלכסוניים קצרים, רדודים ומהירים. הטענה שהועלתה מיד לאחר הפענוח, כי מדובר בקצרנות, נכונה לחלוטין במהותה, לפחות מבחינת מקורה.

על גבי אבן, המניע עבר ממהירות לחיסכון במקום. כתובת חסרת שלד מכילה פי שניים יותר טקסט על אותו שטח פנים, דבר שהיה מכריע כאשר מצבה נדרשה לשאת סיפור ארוך.

שרבוטים חסרי פשר נגד נחשים

לאחר שסקנדינביה אימצה את האלפבית הלטיני, הידע לקרוא סימנים אלה אבד לחלוטין. עד המאה ה-17, בשיא ההתלהבות השוודית מעברה המפואר, עמדו האבנים חסרות השלד כחידה בלתי פתורה ומביכה למדי.

יוהנס בוראוס (1568–1652), האנטיקוואר הממלכתי הראשון של שוודיה ומייסד חקר הרונות בה, הכיר כנראה את הצורות מבחינה חזותית לפחות, כפי שמרמז עמוד השער של ספר הלימוד שלו מ-1611 Svenska ABC boken medh runor. עם זאת, חוקרים מודרניים אינם מייחסים לו פענוח של ממש.

ב-1624 הודפסה כרזה המציגה שתיים מהאבנים והופצה ברחבי אירופה עם הבטחה לפרס מלכותי למי שיוכל לקרוא אותן. במשך חמישים שנה איש לא בא לתבוע את הפרס.

היא משכה את תשומת לבו של אתנסיוס קירכר, המלומד הישועי שהיה משוכנע שפענח את ההירוגליפים המצריים. קירכר בחן את הרונות חסרות השלד, לא מצא בהן כל סדר וקבע כי אין בהן שיטה כלל: החריטות היו שרבוטים חסרי פשר והאבנים הוקמו כקמיעות אמונות תפלות להברחת נחשים.

פסיקה זו הציתה את הפתרון. מגנוס צלזיוס (1621–1679), מתמטיקאי, אסטרונום ובן מחוז הלסינגלנד, ראה בכך עלבון למולדתו. הוא נסע צפונה בראשית שנות ה-70 של המאה ה-17, ערך שרטוטי מדידה מדויקים של האבנים באתרן, הביא אותם לסטוקהולם וניגש אליהם כאל כתב סתרים.

הוא לא התקדם עד שניסה לצייר את השלדים האנכיים בחזרה על גבי הסימנים. השרבוטים הפכו מיד לפותארק צעיר רגיל. עד 1674 פענח את האלפבית כולו, למעט ʀ שחשב בטעות לסימן פיסוק. הוא הכריז על התגלית באופסלה ב-1675 ונפטר לפני פרסום החיבור; בנו אולוף צלזיוס, בוטנאי, חוקר רונות ולימים מורו של קרל לינאוס, דאג להוצאת השיטה לאור בדפוס.

מלומדי שוודיה הכריזו מיד כי מכיוון שתושביה הקדומים של שוודיה השתמשו בקצרנות, הקצרנות הומצאה בשוודיה.

מה באמת נכתב בהן

אפשר היה לצפות שכתב מקוצר ישמש רק להערות שוליות. למעשה, כתב זה נושא כמה מהטקסטים המהותיים ביותר בכל קורפוס הרונות, העדות הברורה ביותר לכך שאיש לא ראה בו צורת כתב נחותה.

אבן מאלסטה מהלסינגלנד דומה יותר לשטר בעלות על קרקע מאשר למצבת קבר. חרודמונדר הקים אותה ותיעד את שושלתו שבעה דורות לאחור: אביו חה-גילפיר, ואחריו בריסי, ליני, אונן, אופייגר ותוריר, תוך מניית נחלאות המשפחה ותיעוד האופן שבו גילפיר השיג את הקרקע. הפירוש הטבעי הוא שזכות הירושה שלו עורערה והוא השיב בחריטה על גבי אבן. בחירת הכתב הייתה מעשית: ברונות רגילות בעלות ענפים ארוכים, טקסט זה היה דורש מצבה גדולה יותר מפי שניים.

אבן סקארפוקר בסדרמנלנד עושה את ההפך; היא קצרה ושקולה בשיר. גונאר קבר את בנו לידביורן וציווה לחרוט שורה המזמנת את חורבן העולם עצמו: Jarð sal rifna ok upphiminn (תיבקע הארץ והשמיים ממעל), דימויי רגנארוק שנשאלו כדי לבטא את עצמת אובדנו.

אילן יוחסין משפטי ואבל של אב, שהופקדו בידי כתב שנטען כי התקיים רק כדי לחסוך מאמץ.

חורטים ששלטו בשני הסגנונות

אבן אספה ברו (Sö 137) מציגה את שתי המערכות פרי אותה היד. רובה חרוט ברונות ארוכות ענף רגילות; בשורה האחרונה החורט משנה סגנון והכל, למעט המילה האחרונה, הופך לחסר שלד. בין אם מפאת חוסר מקום ובין אם לשם הפגנת מיומנות, הדבר מוכיח כי אמן הרונות עבר בין הצורה המונומנטלית למקוצרת ללא מאמץ, וסמך על קוראים המסוגלים לעקוב אחריו.

האבן Hs 12 בכנסיית הג היא חסרת שלד לכל אורכה ומנציחה בניית גשר. גודניוטר הקים את האבן ובנה את הגשר לזכר אחיו, מעשה חסד ציבורי נוצרי מהסוג שהכנסייה עודדה במאה ה-11, שבה מחילת עוונות נקשרה לסלילת דרכים בדיוק כמו לתפילה. הקצרנות העתיקה נותרה בשימוש מלא עמוק לתוך התקופה הנוצרית.

מדוע חלק זה אינו כולל דפים נפרדים לכל אות

לכל כתב אחר במדור זה יש דף המוקדש לכל אחת מאותיותיו. לכתב זה אין, והסיבה אינה השמטה.

אות f חסרת שלד והסימן הרגיל ᚠ של הפותארק הצעיר הן לחלוטין אותה האות. אותו שם, אותו צליל, אותו מיקום ברצף והיסטוריה משותפת. ההבדל היחיד נעוץ באופן חריטת הסימן. תקן Unicode אימץ בדיוק עמדה זו: בעת קידוד גוש הרונות, לצורות חסרות השלד לא ניתנו נקודות קוד נפרדות, אלא הן נחשבו לווריאנטים גרפיים של הפותארק הצעיר. חיפוש המילה faþur מוצא את המילה בין אם לאבן יש שלד ובין אם לאו. טיפוגרפים משתמשים בגופנים ייעודיים כגון BabelStone Runic Staveless המציירים את הצורות חסרות השלד מתוך נקודות הקוד הרגילות.

לפיכך לשש-עשרה האותיות כבר יש דפים משלהן: אלו שש-עשרה האותיות של הפותארק הצעיר. כל מה שנכתב שם על Fé, Úr, Þurs והשאר חל כאן ללא שינוי. חזרה עליהן בלבוש חסר שלד הייתה יוצרת שישה-עשר דפים כפולים בעלי תוכן זהה.

מה ששייך לכאן הוא מה שמייחד את הכתב באמת: ויתור על השלד, הסיבה המעשית לכך, והמאה שבה נותר הכתב ללא פענוח.