Далекарлиски руни

Руните што ги надживеале руните

Христијанството и државната машинерија ја донеле латиницата во Скандинавија. До крајот на средниот век рунското пишување било истиснато од секој дел на јавниот живот, освен на едно место.

Во Даларна, поточно областа Овансилјан и парохиите Елвдален, Мора, Вомхус, Орса, Солерон и Венјан, руните едноставно продолжиле. Тие опстоиле низ реформацијата, Триесетгодишната војна, просветителството, индустриската револуција и запреле дури на почетокот на дваесеттиот век. Последната личност што ги научила природно починала во 1980 година.

Тие се нарекуваат далекарлиски руни, dalrunor или руни од Елвдален. Репутацијата на Даларна како последно упориште на германското писмо се должи на нив и е сосема заслужена. Но, тие четири века не биле само зачувување. Писмото постојано се менувало, а она во што се претворило е најинтересниот дел.

Конзервативно писмо за конзервативен јазик

Руните преживеале тука бидејќи и многу други работи преживеале тука. Овансилјан бил аграрен, главно самодоволен, географски тешко достапен и свесно приврзан кон сопствените обичаи. Истата солидарност што ја зачувала народната носија ја зачувала и азбуката.

Овде се зачувал и еден јазик. Елфдалиен (övdalsk), кој денес го зборуваат околу три до пет илјади луѓе околу Елвдален, е најконзервативниот северногермански јазик што постои. Тој ја задржал старата структура на слоговите, сложениот систем на флексија, звучното th како во англиското father и звукот w што стандардниот шведски го изгубил. Највпечатливо е тоа што ги задржал назалните самогласки, кои се потврдени во староисландскиот во тринаесеттиот век и исчезнале насекаде на друго место во Скандинавија. Модерниот правопис на јазикот елфдалиен ги означува со огонек: ą, ę, į, ų.

Паралелно со тој конзервативизам оди и вистинска иновација. Долгите самогласки се прекршиле во нови дифтонзи, па таму каде што шведскиот има is и ute, елфдалиен има ais и aute, а каде што шведскиот вели solen за сонцето, елфдалиен вели sola.

Руните го следеле ова. Резбарот што пишувал kart за минатиот партицип, бележел што навистина велат луѓето околу него, како gart или giärt, наместо она што печатената Библија велела дека треба да се каже. Тоа е предноста на писмото што никој официјален не го надгледува.

Ѕидот што покажа дека тие повеќе не се футарк

Во 2014 година, внатре во зачувана дрвена куќа во Елвдален, истражувачите пронашле азбука врежана во дрвото на ѕидот. Според прстените на дрвото, градбата датирала од 1285 година, но резбата, врз основа на стилски карактеристики, е од крајот на шеснаесеттиот век. Куќата е стара, натписот не е.

Она што било важно е редоследот. Рунските азбуки одат f, u, þ, a, r, k и таа низа е она што го претставува зборот футарк. Оваа азбука одела a, b, c, d.

Некој ги преуредил руните по редоследот на латиницата. Тоа вреди да се направи само ако сте престанале да мислите на нив како на сопствен систем на пишување и сте почнале да мислите на нив како заменски сет букви за азбуката што веќе ја знаете. Далекарлиските руни станале пресликување на латиницата знак за знак.

Доказ за тоа е она што тие го направиле со празнините. Латиницата ги има C, Q и X. На руните тие никогаш не им биле потребни бидејќи ниту една рунска традиција ги немала тие букви. Затоа, резбарите ги измислиле. Создале нови руни за латински букви кои воопшто немале рунски предок. Од тој момент писмото не одговарало на старонордиската фонологија, туку одговарало на азбуката.

Буреус го запишува ова, 1599 година

Првата личност што формално го забележала писмото бил Јоханес Буреус (1568–1652), првиот шведски riksantikvarie, кралски библиотекар и една од најчудните фигури во историјата на рунологијата. Тој бил сериозен теренски истражувач на рунски камења кој истовремено бил розенкројцерски мистик убеден дека Скандинавија ги чува остатоците од божествен оригинален јазик, па изградил свој езотеричен систем од петнаесет знаци наречен Adalrunor.

Во 1599 година, по патувањето низ земјата за снимање натписи, тој објавил гравура со наслов Runakänslanäs läräspan. Под насловот Nostri secli Dalecarl(is), односно далекарлијци од нашиот век, тој поставил дваесет и четири руни со нивните имиња по азбучен ред.

Имињата покажуваат што се случило со писмото. Некои се наследени: is, ar, ur, sol, tir, lagh, birkä, madhär, hagal. За другите е очигледно дека не се. Qua и äcs постојат без никаква причина освен затоа што латиницата има Q и X. Knäsol, односно свиткано сонце, е измислено за C, одекнувајќи го исландското knésól што се користело за Z.

Буреус е неопходен извор, но не е целосно доверлив. Дел од она што го наведува е негово сопствено средување: знаци позајмени од календарски стапови, како што е bälgturs, кои биле ставени во служба на латински букви кои фармерите од Даларна всушност не ги пишувале на тој начин. Во 1611 година тој отишол подалеку и ја објавил Svenska ABC boken medh runor, првата шведска книга за азбука што некогаш била отпечатена, со надеж дека ќе ја научи нацијата да пишува на руни наместо на латиница. Тоа не успеало. Сепак, оставило еден вид наследство. За време на Триесетгодишната војна, шведските офицери ги користеле неговите руни за шифрирање на депеши. Ова е првиот од двата пати кога ова писмо било претворено во шифра.

Дрво, затоа што хартијата чинела пари

Нема далекарлиски рунски камења. Хартијата и пергаментот биле скапи, а пишувањето не било официјално, па луѓето пишувале на она што им го давала шумата. Преживеале над триста и педесет натписи, а повеќе од девет од десет потекнуваат само од парохијата Елвдален.

Тие се наоѓаат на садови, невестински кутии, ковчези, кујнски блокови, стапови за мерење, мебел и ѕидови од трупци на згради. Запишувале сопственост, имиња, датуми и кратки пораки. Латиницата во ова општество им припаѓала на свештенството, извршителите и круната. Руните им припаѓале на allmoge, обичниот народ, и се користеле за обични цели.

Најстариот безбедно датиран пример е дрвен сад од селото Осен кој бележи дека Андерс го направил во 1596 година. Има таван во Орсблек од 1635 година кој ги именува двајцата луѓе кои го изградиле, уште еден сад од Осен од 1692 година кој означува година на глад, и ковчег од Китан од 1720 година.

Календарски стапови и селски повици

Најсофистицираните предмети се rimstavar, рунските календарски стапови. Ова се стапови врежани со доминантни букви и златни броеви потребни за пресметување на црковната година и подвижните празници. Тоа било алманах кој можел да се држи во рака, во општество каде што алманаси не се продавале.

Околу дваесет од нив носат уште нешто: селски работи. Еден од Осен од осумнаесеттиот век јасно вели plikt fölieir den som int går, парична казна го следи оној што не присуствува. Друг, од Елвдален во 1818 година, објавува дека има јавен состанок вечерва на вообичаеното место.

Ова е огласна табла. Оној што ја изрезбал очекувал селото да чита руни на прв поглед, во 1818 година.

Gätrunor: руните на овчарите

Во Даларна се практикувало сточарството fäbod, пренесувајќи ги говедата во оддалечените шумски и планински пасишта за летото и живеејќи таму со нив. Таа работа главно ја работеле жени, сами или во мали групи, на значителна оддалеченост од селото со месеци.

Тие си пишувале меѓу себе. На стебла од бор, на карпи, на ѕидови од колиби и засолништа, сечеле кратки известувања познати како gätrunor, руни за стада. Пишувале иницијали, година и зборот gät, чувал. Запишувале кој бил на ова пасиште и кога.

Последниот вистински далекарлиски натпис во непрекинатата традиција е еден од нив. Тој бил врежан во колиба на пасиште во близина на Гривелон во Елвдален, а до таа фаза писмото речиси се растворило. Само неколку вистински руни останале меѓу латинските букви. Тој гласи AAD gät 1900: Ана Андерсдотер чувала стадо овде во 1900 година.

Две илјади години германско пишување завршуваат со жена која бележи дека се грижела за кравите.

Како се растворило писмото

Четирите века се делат прилично чисто.

Пред околу 1580 година руните сѐ уште се однесувале како руни. Преживеале околу триесет натписи од оваа фаза. Формите се блиску до обичните средновековни, а правописот е фонемски наместо азбучен.

Околу 1580 до 1650 година е промената што ја бележи ѕидот во Елвдален: мапирање на латиницата, измислените C, Q и X и првиот знак на азбуката што допира до самите форми. Руната g е прецртана од три потези во два, во имитација на курзивното латинско g.

Околу 1650 до 1750 година латиницата се пробива насекаде. Стаповите на руните a и ä се навалуваат за да се потпрат како напишано a. Рунското i, обична вертикала, е поместено од мала латинска буква i со својата точка. Големите Y, L, M и Ö почнуваат да се појавуваат во рунскиот текст без никакво прикривање. Во меѓувреме јазикот се движел под писмото. Елвдален го изгубил звукот /h/ до 1650-тите, што ја оставило руната hagal невработена, па била пренаменета да пишува å. Еден звук исчезнал и поместил цела буква настрана.

По околу 1750 година речиси ништо не останало. Целосните имиња отстапиле место на иницијали. Руните преживеале како изолирани навики во дијалектните зборови со висока фреквенција, како den или gät, на начинот на кој стариот правопис преживува во потпис.

Еден детал провлекува низ сето ова. Средновековното скандинавско пишување ги разликувало дополнителните звуци со точки на руната: i со точка давало e, k со точка давало g, а t со точка давало d. На други места во Шведска таа точка на крајот се протегнала во лента преку стапот, а во западнонордискиот се свиткала во мал круг. Во Даларна прераснала во страничен удар од едната страна. Далекарлиското е единственото писмо што користи точка на кратка гранка a за ä. Како што таа точка се издолжувала, буквата се движела кон обликот на å, па резбарите ги поминале следните два века тивко рекалибрирајќи која ознака што значела.

Ова е одговорот на рунскиот камен од Кенсингтон

Во 1898 година шведски фармер имигрант по име Олоф Охман откопал плоча од сив песочник на својата земја во близина на Кенсингтон, Минесота. Таа носела долг рунски натпис: осум Готаланѓани и дваесет и двајца Норвежани на патување за истражување, десет луѓе пронајдени мртви, молитва (AVM, Ave Virgo Maria, спаси не од злото) и годината 1362.

Рунолозите го отфрлиле речиси веднаш. Цел век можеле прецизно да кажат што не е во ред без да можат да кажат што е. Јазикот бил премногу модерен. Буквите биле невозможни: прецртано l, v со точка, o со линија низ него, p без точки во неговите јамки. Ниту еден рунски ред од четиринаесеттиот век не ги содржел. Ниту еден познат рунски ред воопшто не ги содржел.

Во 2003 година лингвистот Тригве Сколд, работејќи низ дијалектната архива во Умео, ги пронашол. Трудовите на Едвард Ларсон (1867–1950), чирак кројач израснат во близина на Борланге во Даларна, содржат рунски азбуки испишани во 1883 и 1885 година. Листата на Ларсон е азбука од дваесет и седум знаци за пишување модерен шведски јазик, и се совпаѓа со буквите од Кенсингтон. Таа ги има прецртаното L, карактеристичните Ö и Ü, и чудното G. Исто така содржи пентадски броеви, бројките за пресметување од скандинавските календарски стапови, во истите форми што се користеле за пишување 1362 на каменот.

Трудовите на Ларсон содржат и трета азбука, која тој ја опишува како најстарото тајно пишување во светот, писмото на плочите на Законот. Тоа е масонската шифра за свињарник.

Тоа е контекстот. Доцните далекарлиски руни, пентадските броеви и шифрата на ложата циркулирале заедно меѓу патувачките занаетчии од деветнаесеттиот век низ Даларна, Меделпад и Хелсингланд. Тие биле кројачи, градители и учители. Следело потврдување. Дрвен јарем од Монста во Елвдален од 1907 година ги користи истите знаци. Спомен плоча од 1868 година од Ерик Стром, патувачки мајстор за пишување од Меделпад, исто така ги користи, а неговата литографирана книга со копии од 1876 година го печати целиот сет: руни, пентадски броеви и масонски шифри заедно. Дабов стап за мерење од Хаверо ги носи сите три, плус дваесет и еден златен број. Станува збор за aln, единица укината во Шведска во 1889 година, што става граница на нејзиниот датум.

Каменот од Кенсингтон не е средновековен артефакт и не е сосема измама во обична смисла. Тоа е скандинавско-американски предмет од деветнаесеттиот век, напишан во вистинско, живо, документирано писмо кое генерацијата на неговите пронаоѓачи всушност го учела. Тој бил пренесен во Минесота во истите ковчези како и сѐ друго.

Зошто оваа страница нема страници со букви

Има две причини, а втората е посилна.

Првата е техничка. Далекарлиските руни немаат кодирани точки во Уникод. Рунскиот блок го кодира стариот футарк, футоркот и стандардните скандинавски средновековни руни, но далекарлиските знаци ги нема. Секоја објавена нивна табела, вклучувајќи ги и оние на кои се потпира оваа страница, прикажува приближувања позајмени од други рунски редови или нацртани со прилагоден фонт. Страниците со букви на другите места во овој дел спаруваат глиф со точката на кодирање што всушност е. Овде не би имало ништо искрено да се стави во тоа поле.

Втората причина е што нема единствена азбука за страницата. Инвентарот ја менувал формата четиристотини години и варирал помеѓу резбарите и селата. На пример a од 1600 година не е истото a од 1750 година, g било прецртано за да изгледа како латиница, hagal ги променила задачите кога звукот исчезнал, а до крајот повеќето букви биле целосно заменети. Страницата по буква би требало да избере еден момент од тоа движење и да го претстави како онаа далекарлиска азбука, што е токму лажната прецизност што овој дел постои за да ја избегне.

Движењето е темата. Подобро е да се раскаже еднаш, по редослед, отколку дваесет и четири пати во фрагменти.