Далекарлійскія руны

Руны, якія перажылі руны

Хрысціянства і дзяржаўны апарат прынеслі ў Скандынавію лацінскі алфавіт, таму да канца Сярэднявечча рунічнае пісьмо было выцеснена з усіх сфер грамадскага жыцця. Выключэннем стала толькі адно месца.

У Даларне, а дакладна ў раёне Овансільян (прыходы Эльфдален, Мора, Вомхус, Орса, Салерон і Веньян), руны проста працягвалі існаваць. Яны перажылі Рэфармацыю, Трыццацігадовую вайну, эпоху Асветніцтва і прамысловую рэвалюцыю, спыніўшыся толькі на рубяжы дваццатага стагоддзя. Апошні чалавек, які вывучыў іх натуральным чынам, памёр у 1980 годзе.

Яны называюцца далекарлійскімі рунамі, або dalrunor, ці эльфдальскімі рунамі. Рэпутацыя Даларны як апошняй цытадэлі германскага пісьма трымаецца менавіта на іх, і гэта цалкам заслужана. Аднак гэтыя чатыры стагоддзі не былі часам кансервацыі. Пісьмо пастаянна змянялася. Самае цікавае тое, у што яно ператварылася.

Кансерватыўнае пісьмо для кансерватыўнай мовы

Руны захаваліся тут таму, што тут захавалася многае іншае. Овансільян быў аграрным, у значнай ступені самадастатковым і геаграфічна цяжкадаступным рэгіёнам, жыхары якога свядома трымаліся сваіх звычаяў. Тая самая салідарнасць, што захавала народны строй, зберагла і алфавіт.

Таксама яна захавала і мову. Эльфдальская мова (övdalsk), на якой сёння размаўляюць каля трох-пяці тысяч чалавек вакол Эльфдалена, з'яўляецца самым кансерватыўным паўночнагерманскім дыялектам. Яна захоўвае старажытную структуру склада, складаную сістэму скланенняў, звонкі th як у англійскім father і гук w, які знік у standard шведскай мове. Найбольш уражвае захаванне насавых галосных, якія сустракаліся ў стараісландскай мове трынаццатага стагоддзя і зніклі ўсюды ў Скандынавіі. У сучаснай эльфдальскай арфаграфіі яны пазначаюцца аганэкам: ą, ę, į, ų.

Разам з гэтым кансерватызмам ішлі сапраўдныя інавацыі. Доўгія галосныя распаліся на новыя дыфтонгі. Там, дзе па-шведску кажуць is і ute, па-эльфдальску вымаўляюць ais і aute. Замест шведскага solen для сонца тут кажуць sola.

Руны адлюстроўвалі гэта. Калі майстар пісаў kart для дзеепрыметніка прошлага часу, ён фіксаваў тое, што людзі вакол яго сапраўды казалі (gart, giärt), а не тое, што патрабавала друкаваная Біблія. У гэтым палягае перавага пісьма, якое не кантралюецца афіцыйнымі асобамі.

Сцяна, якая паказала канец футарка

У 2014 годзе ўнутры захаванага драўлянага дома ў Эльфдалене даследчыкі знайшлі алфавіт, выразаны на сцяне. Па кольцах дрэва будынак датаваўся 1285 годам, але стылістыка надпісу ўказвае на канец шаснаццатага стагоддзя. Дом быў стары, а надпіс не.

Галоўным быў парадак. Рунічныя алфавіты ідуць у паслядоўнасці f, u, þ, a, r, k, адкуль і пайшло слова футарк. Гэты ж алфавіт пачынаўся як a, b, c, d.

Нехта пераставіў руны ў парадку лацінскага алфавіта. Гэта мае сэнс толькі тады, калі вы перастаеце ўспрымаць іх як самастойную сістэму пісьма і пачынаеце лічыць іх наборам знакаў-заменнікаў для ўжо знаёмага алфавіта. Далекарлійскія руны сталі пасімвальным адлюстраваннем лацінкі.

Доказам гэтага з'яўляецца тое, што яны зрабілі з прабеламі. У лацінцы ёсць C, Q і X. У рунах у іх ніколі не было патрэбы, таму што ў рунічнай традыцыі не існавала такіх літар. Таму майстры проста прыдумалі іх. Яны стварылі новыя руны для лацінскіх літар, якія не мелі рунічнага продка. З гэтага моманту пісьмо больш не адпавядала старажытнаскандынаўскай фаналогіі. Яно падпарадкоўвалася алфавіту.

Бурэус запісвае іх, 1599 год

Першым чалавекам, які афіцыйна зафіксаваў гэтае пісьмо, быў Ёханес Бурэус (1568–1652). Гэта першы шведскі riksantikvarie, каралеўскі бібліятэкар і адна з самых дзіўных постацей у гісторыі руналогіі. Ён быў сур'ёзным даследчыкам рунічных камянёў і адначасова містыкам-разенкрэйцэрам. Бурэус быў перакананы, што Скандынавія захоўвае рэшткі чароўнай першамовы, і стварыў уласную эзатэрычную сістэму з пятнаццаці знакаў пад назвай Adalrunor.

У 1599 годзе, пасля падарожжаў па краіне і запісу надпісаў, ён выдаў гравюру Runakänslanäs läräspan. Пад загалоўкам Nostri secli Dalecarl(is) (далекарлійцы нашага стагоддзя) ён размясціў дваццаць чатыры руны з іх назвамі ў алфавітным парадку.

Назвы паказваюць, што адбылося з пісьмом. Некаторыя з іх захаваліся гістарычна: is, ar, ur, sol, tir, lagh, birkä, madhär, hagal. Іншыя відавочна былі новымі. Qua і äcs існавалі толькі таму, што ў лацінцы ёсць Q і X. Назва Knäsol (сагнутае сонца) была прыдумана для C па аналогіі з ісландскай knésól, што выкарыстоўвалася для Z.

Бурэус з'яўляецца незаменнай крыніцай, але не зусім надзейнай. Нешта з яго спіса было яго ўласнай выдумкай: знакі, запазычаныя з каляндарных кіёў, такія як bälgturs, прыстасоўваліся для лацінскіх літар, якія сяляне Даларны насамрэч не выкарыстоўвалі ў такой форме. У 1611 годзе ён пайшоў далей і выдаў Svenska ABC boken medh runor, першую шведскую азбуку, каб навучыць нацыю пісаць рунамі замест лацінкі. Гэтая задума правалілася. Аднак яна пакінула пэўную спадчыну: падчас Трыццацігадовай вайны шведскія афіцэры выкарыстоўвалі яго руны для шыфравання данясенняў. Гэта быў першы з двух выпадкаў, калі гэтае пісьмо ператварылі ў шыфр.

Дрэва замест дарагой паперы

Далекарлійскіх рунічных камянёў не існуе. Папера і пергамент каштавалі дорага, а пісьмо не было афіцыйным, таму людзі пісалі на тым, што даваў лес. Да нас дайшло больш за трыста пяцьдзесят надпісаў, і звыш дзевяноста працэнтаў з іх паходзяць толькі з прыходу Эльфдален.

Яны размешчаны на місах, вясельных скрынях, куфрах, кухонных калодах, мерных кіях, мэблі і бярвеністых сценах будынкаў. Яны фіксуюць уласнасць, імёны, даты і кароткія паведамленні. Лацінскі алфавіт у гэтым грамадстве належаў духавенству, суддзям і кароне. Руны належалі allmoge, простым людзям, і выкарыстоўваліся для штодзённых патрэб.

Самы стары дакладна датаваны ўзор уяўляе сабой драўляную місу з вёскі Осэн, надпіс на якой сведчыць, што Андэрс зрабіў яе ў 1596 годзе. Захавалася гарышча ў Орсблеку 1635 года з імёнамі двух будаўнікоў, яшчэ адна міса з Осэна 1692 года з адзнакай пра голад, а таксама куфар з Кітана 1720 года.

Каляндарныя кіі і позвы ў вёску

Самымі складанымі аб'ектамі з'яўляюцца rimstavar, рунічныя каляндарныя кіі. На іх выразаны нядзельныя літары і залатыя лічбы, неабходныя для вылічэння царкоўнага года і рухомых святаў. Гэта быў альманах, які можна было трымаць у руках у грамадстве, дзе яны не прадаваліся.

Каля дваццаці з іх змяшчаюць таксама звесткі пра вясковыя справы. Адзін такі кій з Осэна васямнаццатага стагоддзя прама кажа: plikt fölieir den som int går (штраф чакае таго, хто не прыйдзе). Іншы кій з Эльфдалена 1818 года абвяшчае пра сход сёння вечарам у звычайным месцы.

Гэта свайго роду дошка аб'яў. Той, хто яе выразаў, разлічваў, што ўся вёска здолее прачытаць руны без цяжкасцей нават у 1818 годзе.

Gätrunor: руны пастухоў

У Даларне практыкавалася фермерства сістэмы fäbod: летам кароў адганялі на далёкія лясныя і горныя пашы. Гэтай працай займаліся пераважна жанчыны, адны або невялікімі групамі, далёка ад вёскі на працягу некалькіх месяцаў.

Яны пакідалі паведамленні адна адной. На ствалах хвой, валунах, сценах хацін і хованак яны выразалі кароткія запісы, вядомыя як gätrunor (пастухоўскія руны): ініцыялы, год і слова gät (пасвіла). Такім чынам яны пазначалі, хто і калі быў на гэтай пашы.

Апошні сапраўдны далекарлійскі надпіс у бесперапыннай традыцыі належыць да гэтай групы. Ён быў выразаны ў пастухоўскай хаціне каля Грувелана ў Эльфдалене. Да таго часу пісьмо амаль знікла, і сярод лацінскіх літар засталося толькі некалькі сапраўдных рун. Там напісана AAD gät 1900: Анна Андэрсдотэр пасвіла тут у 1900 годзе.

Дзве тысячы гадоў германскага пісьма завяршаюцца тым, што жанчына адзначыла, як яна даглядала кароў.

Як знікла пісьмо

Гэтыя чатыры стагоддзі даволі дакладна падзяляюцца на этапы.

Да 1580 года руны ўсё яшчэ дзейнічалі як руны. Захавалася каля трыццаці надпісаў гэтага перыяду. Іх формы блізкія да звычайных сярэднявечных, а правапіс застаецца фанематычным, а не алфавітным.

З 1580 па 1650 год адбываецца зрух, зафіксаваны на сцяне ў Эльфдалене: адлюстраванне на лацінцы, вынайдзеныя C, Q і X. Тады ж алфавіт упершыню пачынае ўплываць на самі формы. Руна g перамалёўваецца з трох рысак у дзве, імітуючы рукапісную лацінскую g.

У перыяд з 1650 па 1750 год лацінскае пісьмо пранікае ўсюды. Стрыжні рун a і ä нахіляюцца, нагадваючы пісьмовую a. Рунічная i ў выглядзе простай вертыкалі выцясняецца маленькай лацінскай i з кропкай. Вялікія Y, L, M і Ö пачынаюць з'яўляцца ў рунічным тэксце без усялякіх змяненняў. У той жа час мова развіваецца незалежна ад пісьма. Эльфдальская губляе гук /h/ да 1650-х гадоў. Руна hagal застаецца без працы і пачынае выкарыстоўвацца для абазначэння å. Адзін гук знікае і змяняе прызначэнне цэлай літары.

Пасля 1750 года ад старога пісьма амаль нічога не застаецца. Поўныя імёны саступаюць месца ініцыялам. Руны захоўваюцца толькі як ізаляваныя звычкі ў часта выкарыстоўваных дыялектных словах накшталт den або gät. Яны выкарыстоўваюцца гэтак жа, як стары правапіс захоўваецца ў асабістым подпісе.

Адна дэталь праходзіць праз увесь гэты час. У сярэднявечным скандынаўскім пісьме дадатковыя гукі пазначаліся шляхам дадання кропкі да руны: i з кропкай давала e, k з кропкай станавілася g, а t з кропкай ператваралася ў d. У іншых рэгіёнах Швецыі гэтая кропка з часам пераўтварылася ў рыску праз увесь стрыжань, а ў заходнескандынаўскай традыцыі яна згарнулася ў маленькае кола. У Даларне яна вырасла ў бакавую рыску з аднаго боку. Далекарлійскае пісьмо з'яўляецца адзіным, дзе выкарыстоўваецца караткастволая a з кропкай для абазначэння ä. Па меры падаўжэння гэтай кропкі літара набліжалася да формы å, і майстры наступныя два стагоддзі паступова змянялі значэнне гэтых сімвалаў.

Разгадка Кенсінгтанскага рунічнага каменя

У 1898 годзе шведскі фермер-эмігрант Олаф Эман знайшоў на сваёй зямлі каля Кенсінгтана ў Мінесоце пліту з граўвакі. На ёй быў вялікі рунічны надпіс. Тэкст распавядаў пра васьмярых гётаў і дваццаць двух нарвежцаў у даследчым падарожжы, пра дзесяць забітых людзей і ўтрымліваў малітву AVM (Ave Virgo Maria, выратуй нас ад зла) і год 1362.

Рунолагі адхілілі яе амаль адразу, і на працягу стагоддзя яны маглі дакладна сказаць, што з ёй не так, але не маглі растлумачыць яе паходжанне. Мова была занадта сучаснай, а літары зусім немагчымымі. Перакрэсленая l, v з кропкай, o з лініяй праз яе, p без кропак у завесах. Ні адзін рунічны рад чатырнаццатага стагоддзя іх не ўтрымлівае. Яны не сустракаліся ўвогуле ні ў якім вядомым рунічным радзе.

У 2003 годзе лінгвіст Тругвэ Шэльд (Tryggve Sköld) знайшоў іх падчас працы ў дыялекталагічным архіве ва Умеа. У паперах Эдварда Ларсана (1867–1950), вучня краўца, які вырас каля Бурленгэ ў Даларне, знайшліся рунічныя алфавіты, запісаныя ў 1883 і 1885 гадах. Спіс Ларсана ўяўляе сабой алфавіт з дваццаці сямі знакаў для напісання сучаснай шведскай мовы, і ён цалкам супадае з кенсінгтанскімі літарамі. Там ёсць і перакрэсленая L, і характэрныя Ö і Ü, і дзіўная G. Таксама там ёсць пентадычныя лічбы, якія выкарыстоўваліся на скандынаўскіх каляндарных кіях, у тых жа формах, што і для напісання 1362 года на камені.

Паперы Ларсана ўтрымліваюць і трэці алфавіт, які ён апісвае як найстарэйшае сакрэтнае пісьмо ў свеце і шрыфт табліц Закона. Гэта масонскі шыфр "свіны хлеў".

Такім і быў кантэкст. Познія далекарлійскія руны, пентадычныя лічбы і масонскі шыфр цыркулявалі разам сярод вандроўных рамеснікаў дзевятнаццатага стагоддзя, такіх як краўцы, будаўнікі і настаўнікі, праз Даларну, Медэльпад і Хельсінгланд. Пазней з'явіліся і пацвярджэнні гэтага. Драўлянае яромка з Монсты ў Эльфдалене, датаванае 1907 годам, выкарыстоўвае тыя ж знакі. Мемарыяльная дошка 1868 года працы Эрыка Стрэма, вандроўнага настаўніка каліграфіі з Медэльпада, таксама выкарыстоўвае іх. Яго літаграфаваны сшытак 1876 года ўтрымлівае ўвесь набор: руны, пентадычныя лічбы і масонскія шыфры разам. Дубовы мерны кій з Хавэра змяшчае ўсе тры элементы, а таксама дваццаць адну залатую лічбу. Гэты кій з'яўляецца aln (локцем), адзінкай вымярэння, якая была адменена ў Швецыі ў 1889 годзе. Гэта ўсталёўвае верхнюю мяжу яго ўзросту.

Кенсінгтанскі камень не з'яўляецца ні сярэднявечным артэфактам, ні падробкай у звычайным сэнсе гэтага слова. Гэта скандынаўска-амерыканскі аб'ект дзевятнаццатага стагоддзя, напісаны сапраўдным, жывым і задакументаваным пісьмом, якому сапраўды вучылася пакаленне яго стваральнікаў. Яно прыехала ў Мінесоту ў тых жа куфрах, што і ўсё астатняе.

Чаму на гэтай старонцы няма асобных старонак літар

На гэта ёсць дзве прычыны, і другая з'яўляецца больш важнай.

Першая носіць тэхнічны характар. Далекарлійскія руны не маюць кодавых пунктаў Unicode. Рунічны блок утрымлівае Старэйшы Футарк, Футорк і стандартныя скандынаўскія сярэднявечныя руны, але далекарлійскіх знакаў там няма. Кожная апублікаваная табліца, уключаючы тыя, на якія абапіраецца гэтая старонка, паказвае прыблізныя формы, запазычаныя з іншых рунічных радоў, або намаляваныя ўласным шрыфтам. Старонкі літар у іншых частках гэтага раздзела спалучаюць гліф з яго сапраўдным кодавым пунктам. У гэтым выпадку мы не змаглі б паказаць нічога сапраўднага ў гэтым полі.

Другая прычына ў тым, што тут не існуе адзінага алфавіта для стварэння старонкі. Набор знакаў змяняўся на працягу чатырохсот гадоў і адрозніваўся паміж майстрамі і вёскамі. Літара a 1600 года не супадае з a 1750 года. Руна g была перамалявана пад лацінку, hagal змяніла сваю функцыю з-за знікнення гуку, а пад канец большасць літар была цалкам заменена. Асобная старонка для кожнай літары патрабавала б выбраць адзін момант з гэтай эвалюцыі і прадставіць яго як сапраўдны далекарлійскі алфавіт. Аднак менавіта такой ілжывай дакладнасці пазбягае гэты раздзел.

Тэмай з'яўляецца сама гэтая эвалюцыя. Лепш расказаць пра яе адзін раз паслядоўна, чым дваццаць чатыры разы ўрыўкамі.