המסורות האסטרולוגיות של העולם

שמים אחד, שיטות רבות

מאז שבני אדם מביטים בשמים הם קוראים בהם משמעות. האסטרולוגיה אינה תורה אחת אלא משפחה של שיטות, וכל אחת מהן עוצבה בידי המתמטיקה, המיתוסים והצרכים הרוחניים של התרבות שבנתה אותה. כוהן בבלי הממתין לליקוי, אסטרולוג וודי המחשב תקופת כוכב לכת וקורא בן ימינו המטיל מפת לידה על מפת העולם עושים באופן מוכר את אותו דבר עצמו, בשפות שונות לגמרי. מה שמאחד אותם הוא האינטואיציה ההרמטית העתיקה שלפיה התבנית שלמעלה והחיים שלמטה נעים יחד.

העריסה: בבל ומצרים

האסטרולוגיה המאורגנת העתיקה ביותר צמחה בבבל באלף השני לפנה"ס. היא הייתה מדינית ולא אישית: עניינה היה גורל המלך והאומה, מזג האוויר והיבול, שנקראו מתוך אותות כמו אלה שנאספו באנומה אנו אנליל, סדרה של שבעים לוחות ובה כשבעת אלפים סימנים שמימיים. כוכבי הלכת היו דמויות האלים, ולכן אות רע היה אזהרה ולא גזר דין, דבר שהטקס עדיין יכול היה למנוע. מצרים, מצדה, חילקה את הלילה לפי שלושים ושש קבוצות כוכבים שנקראו דקאנים, שזריחותיהן סימנו את השעות, ובמקרה של סיריוס גם את שיטפון הנילוס. כששתי המסורות נפגשו תחת שלטון בית תלמי, נטמעו הדקאנים בשנים עשר המזלות.

הסינתזה ההלניסטית

אחרי אלכסנדר נפגשו המתמטיקה הבבלית וידע הכוכבים המצרי באלכסנדריה, ובין המאה השנייה לראשונה לפנה"ס בערך נולדה האסטרולוגיה ההורוסקופית. המצאתה המרכזית הייתה האופק העולה, המעלה המדויקת העולה במזרח ברגע הלידה, שממנה אפשר היה לחלק את השמים לשנים עשר בתים. נקודה בודדת זו הפכה את האסטרולוגיה מתחזית למלכים לדיוקן של יחיד. הפילוסופיה היוונית סיפקה את המסגרת, וארבע הליחות של היפוקרטס מופו על המזלות כמשולשי היסודות של אש, אדמה, אוויר ומים שאנו משתמשים בהם עד היום.

תור הזהב האסלאמי

כשנפלה רומא נדד מרכז האומנות מזרחה. בבגדאד העבאסית תרגם בית החוכמה חיבורים יווניים, פרסיים והודיים לערבית, וחוקרים כמו אבו מעשר בנו הגנה על האסטרולוגיה על יסוד הפיזיקה של אריסטו, בטענה שכוכבי הלכת פועלים דרך קרניים טבעיות ולא מתוך הפרה של חוק אלוהי כלשהו. התקופה הותירה לפרקטיקה המערבית שתי מורשות מתמשכות: תורת המפגשים הגדולים, פגישות צדק ושבתאי אחת לעשרים שנה שנקראו כנקודות המפנה של ההיסטוריה, והגורלות, או החלקים הערביים, נקודות רגישות כמו גורל המזל המחושב מהשמש, מהירח ומהאופק העולה. כל גוף הידע הזה חזר לאירופה דרך ספרד וסיציליה.

ג'יוטישה: מדע האור

האסטרולוגיה ההודית, ג'יוטישה, היא אחת המסורות הרציפות העתיקות ביותר, והיא נבדלת מהמערב בנקודה יסודית. היא משתמשת בגלגל המזלות הסידרי, הקשור לקבוצות הכוכבים הנראות ולא לעונות, ומתקנת את הנדנוד האטי של נקודות השוויון בערך הנקרא אַיַנַמְשה, כיום כעשרים וארבע מעלות. כוכב לכת שהאסטרולוגיה המערבית ממקמת בתחילת טלה יימצא אפוא בסוף דגים במפה וודית. הג'יוטישה מפורטת במידה יוצאת דופן: היא מתזמנת אירועים באמצעות תקופות כוכבי לכת כמו הדָשה הווימְשוֹטַרִי, מדייקת את מפת הלידה באמצעות עד שש עשרה מפות חלוקה ומדרגת את עוצמת כוכבי הלכת בחשבון פשוט דרך האשְטַקַוַרְגה. שתי האסכולות שלה, פַּרַשַרִי וג'ַיְמִינִי, קוראות אותם שמים בכללים שונים.

המרחב הסיני: עמודים וכוכבים

השיטות המזרח־אסייתיות מניחות בצד את גלגל המזלות של קבוצות הכוכבים ונשענות על לוחות שנה מחזוריים, על איזון היין והיאנג ועל חמשת השלבים: עץ, אש, אדמה, מתכת ומים. הבָּאדְזִי, ארבעת עמודי הגורל, הופך תאריך ושעת לידה לשמונה סימניות וקורא אותן סביב אדון היום, היסוד המייצג את העצמי. דְזִי וֵויי דוֹ שוּ, לעומת זאת, מפזר יותר ממאה כוכבים סמליים על פני שנים עשר ארמונות החיים. ככל שהמסורת התפשטה כך הותאמה: הסָאג'וּ הקוריאני שומר על אותו מנגנון אך רואה בעמודים אבות, הורים, בן זוג וילדים; וייטנאם מחליפה את הארנב בחתול; והנַיין סְטָאר קִי היפני, שהורכב בשנות העשרים של המאה הקודמת, משמש לבחירת כיוונים מיטיבים לנסיעה ולמעבר דירה.

המפגש ההימלאי

האסטרולוגיה הטיבטית מוזגת חישוב הודי, יסודות סיניים ורעיונות בון מקומיים בתוך מסגרת בודהיסטית. היא פועלת בשתי שיטות שנקראו על שם גלימות תרבויות המקור שלהן: האסטרולוגיה הלבנה ממקור הודי, של בתי הירח, והאסטרולוגיה השחורה ממקור סיני, של היסודות, החיות, המֵווָה של הריבוע הקסום והפַּרְקָה של הטריגרמות. היא גם עוקבת אחר חמישה כוחות חיים אישיים וקשורה היטב לרפואה: האסטרולוג נותן את העיתוי והרופא את המרפא. מעל הכול ניצבת הקָאלַצַ'קְרָה, גלגל הזמן, הרואה במחזורי השמים, הגוף והמדיטציה דבר אחד.

קוסמולוגיות של אמריקה ואפריקה

תרבויות שנותקו מחילופי הידע האירו־אסייתיים בנו לעצמן מתמטיקה משלהן של הזמן. המאיה והאצטקים שמרו על ספירה מקודשת בת 260 יום, הצוֹלְקִין או הטוֹנַלְפּוֹהוּאַלִי, השוזרת שלושה עשר מספרים עם עשרים סימני יום שנלקחו מהעולם המקומי ולא מהכוכבים, ומשתלבת בשנת השמש למחזור לוח בן חמישים ושתיים שנים. כאן המשקל נפל על משאו וחובתו של היום ולא על אישיות. במערב אפריקה קוראת שיטת האִיפָא של היורובה את הגורל דרך 256 אוֹדוּ, צורות בינאריות המוטלות באגוזי דקל או בשרשרת ניחוש, שכל אחת מהן מאגר עצום של שירה שנלמדה בעל פה. ובני הדוגון שבמאלי שימרו גוף ידע מרשים על סיריוס ועל בן לווייתו הדחוס והבלתי נראה.

הענפים המערביים המודרניים

מאז הרנסנס התפצלה האסטרולוגיה המערבית למלאכות מתמחות. ספרו של ויליאם לילי, 'אסטרולוגיה נוצרית' מ־1647, קודד את ההוררית, אומנות מתן תשובה לשאלה מתוך מפת הרגע שבו נשאלה, לצד בת דודתה הבחירתית, בחירת הרגע הטוב לפעולה. במאה העשרים בנו אסכולת המבורג של אלפרד ויטה והקוסמוביולוגיה של ריינהולד אברטין את האומנות מחדש סביב נקודות אמצע וזוויות קשות; האסטרוקרטוגרפיה של ג'ים לואיס מיפתה את כוכבי הלכת על פני הגלובוס כך שאדם יוכל לעבור למקום שבו מפתו חזקה יותר; ובהשפעת יונג הפכו דיין רודהיאר וליז גרין את ההורוסקופ למפה של הנפש. האסטרולוגיה האבולוציונית הרחיקה לכת עוד יותר וקראה במפה את הקארמה של הנשמה לאורך גלגולים, בלי לוותר על הבחירה החופשית.

הערה על המצאות

לא כל מסורת שמכנה את עצמה עתיקה היא אכן כזו. אסטרולוגיית העצים הקלטית, המצמידה תאריכי לידה לעצים בלוח שנה בן שלושה עשר חודשים, אינה נטועה בפרקטיקה דרואידית; המציא אותה המשורר רוברט גרייבס ב־1946 והיא נקשרה בטעות לאלפבית האוֹגָ'ם. אפשר בהחלט ליהנות ממנה כפי שהיא, אך היא עומדת בנפרד מהשיטות העתיקות באמת שנאספו כאן, הנושאות היסטוריה אסטרונומית ומתמטית ממשית.

איך להשתמש בספרייה הזאת

עיינו לפי מסורת כדי לעקוב אחר שיטתה של תרבות אחת מראשיתה, או עיינו לפי ענף כדי להשוות כיצד אסכולות שונות מטפלות באותה משימה: קריאת מפת לידה, תזמון החלטה, בחינת מערכת יחסים או תחזית לשנה. כל מסורת, שיטותיה ואוצר המילים שלה זמינות בחמישים ושתיים השפות של המערכת האקולוגית של האקדמיה לטארוט, כך שתוכלו ללמוד את השמים בשפה שבה אתם חושבים.