AZ (azərbaycanca)
ᚦ
Þurs
nəhəng, jötnarlardan biri
Məskəndən kənarda olan və danışıqlara getməyən düşmən qüvvə
- Sound
- þ /θ/, /ð/
- Mövqe
- 3
- Group
- Freyrin aetti
- Descended from
- Böyük Futark Thurisaz (*þurisaz)
- Unicode
- U+16A6
- Zamanlama
- Qəfil və arzuolunmaz
- Hə / Yox
- Xeyr
Düz
- düşmənçilik
- düşmən qüvvə
- xaos
- iztirab
- xəstəlik
- qaba güc
- hasardan kənarda olanlar
- məcburiyyət
In the rune poems
Þurs vældr kvinna kvillu; kátr værðr fár af illu.
Nəhəng qadınlara iztirab verir; bədbəxtlikdən sevinənlər azdır.
Þurs er kvenna kvöl ok kletta búi ok varðrúnar verr. Saturnus þengill.
Nəhəng qadınların əzabı, qayalıq sakini və nəhəng qadın Varðrúnun əridir. Saturn; şahzadə.
Across the scripts
ᚦ
Thurisaz
Əcdad. Nəhəng olan *þurisaz olaraq yenidən qurulmuşdur. Hər üç şeir ənənəsinin təhlükəli olduğu ilə razılaşdığı yeganə runadır.
ᚦ
Þurs
Gənc Futark
Forması və adı dəyişməz qalıb, hətta daha da düşmən xarakteri alıb: bu, runanın təsdiqlənmiş sehrli istifadə qazandığı sıradır.
ᚦ
Þorn
İngiltərə canavarı bitki ilə əvəz etdi və bu, Latın əlifbasına thorn hərfi kimi daxil olan formadır.
Þurs nə idi
þursar və jötnar Skandinav kosmologiyasında tanrılara qarşı çıxan qüvvələrdir, sadəcə iri adamlar deyillər. Onlar kənara aiddirlər: hasarlanmış ərazidən kənardakı boşluq olan Útgarðr ilə, qapalı mərkəz olan Miðgarðr qarşı-qarşıyadır. Bu fərq məkan xarakteri daşıyır və Skandinav kosmologiyasının təşkilatçı ideyasıdır.
Bu, runaya dəqiq bir xarakter verir. Þurs əxlaqi mənada pis deyil. O, kənardadır, sizdən daha güclüdür və sizə qarşı heç bir öhdəliyi yoxdur. Skandinaviyalıların malik olduğu hər bir sosial mexanizm (qohumluq, and, təzminat, qonaqpərvərlik) hasarın içində işləyir və ondan kənara çıxmır.
Hər iki şeir düşmənçiliyi qoruyur. Norveç şeirində nəhəngin qadınlarda xəstəliyə və ya iztiraba (kvinna kvillu) səbəb olduğu deyilir. İslandiya şeiri bunu qadınların əzabı (kvenna kvöl) kimi təkrarlayır, sonra qayalıq sakini və nəhəng qadının əri ifadələrini əlavə edir.
Qadınlara iztirab
Hər iki şeir eyni assosiasiyaya müraciət edir və bunun ehtimal olunan mənası barədə açıq danışmaq lazımdır.
Ən çox ehtimal olunan oxunuş doğuş və hamiləlik dövründəki xəstəliklərdir. Həmin dövrdə bu səbəbdən bir çox qadın ölürdü və bunun izahı yox idi. Bunu düşmən xarici qüvvə ilə əlaqələndirmək mikrob nəzəriyyəsi olmayan mədəniyyətin görə bilmədiyi bir səbəbə verdiyi reaksiyadır.
Sonrakı Skandinav və Anqlo-Sakson materiallarında xəstəliyin ümumiyyətlə xaricdən bir hücum (elf-shot, yəni düşmən varlığın müdaxiləsi) kimi başa düşüldüyü daha yaxşı sənədləşdirilmiş əlaqəli bir istiqamət var. Burada müalicə bədəni sağaltmaq deyil, hücumçunu qovmaq və ya yönləndirməkdir. İki runa şeiri həmin modelin sıxılmış inikaslarıdır.
Müasir oxucu bunu qadınlar haqqında bir şey kimi deyil, xəstəlik haqqında tarixi bir inanc kimi qəbul etməlidir.
Təsdiqlənmiş sehrli istifadəsi olan yeganə runa
Þurs runasını Böyük Futarkdakı əcdadından həqiqətən fərqləndirən budur və o, korpusda qeyri-adidir.
Poetik Eddadakı Skírnismál şeirinin 36-cı bəndində Skírnir Gerðri Freyr ilə evlənməyə məcbur etmək üçün hədələyir. O, onun üçün þurs və əlavə olaraq üç əsa (əxlaqsızlıq, çılğınlıq və dözülməz arzu) həkk etdiyini və onları necə asan kəsmişdisə, eləcə də asan kəsib ata biləcəyini deyir. Bu, mətndə qeyd olunmuş effekti olan və lənət kimi istifadə edilən adlı bir runadır.
Sonrakı Bósa saga dastanındakı lənət şeiri olan Buslubæn oxucunun şərh etməli olduğu runalar ardıcıllığı ilə bitir və eyni runik lənət ənənəsini əhatə edir.
Hər ikisi ədəbidir və hər ikisi gec (on üçüncü əsr və sonrasına) aiddir. Buna görə də heç biri Vikinq dövrü təcrübəsinə sübut deyil. Onlar yalnız orta əsr islandiyalılarının müəyyən bir zərər vermək üçün xüsusi bir runanın həkk oluna biləcəyinə və bunun məhz bu runa olduğuna inandıqlarını sübut edir.
Bu, real və məhdud bir iddiadır. Həmçinin sıradakı hər hansı digər hərf üçün mövcud olandan xeyli çoxdur.
Oxunuşda
Þurs razılaşılması mümkün olmayan düşmən qüvvə kimi oxunur.
Böyük Futarkın Thurisaz runası müdafiə tikanı (İngiltərənin oxunuşu) kimi oxuna bilsə də, Skandinav ənənəsi belə bir yumşalma vermir. Hər iki şeir iztirab verən bir şeyi təsvir edir. On altı runalıq sırada bu, hasarın xaricindən sizə tərəf gələn bir şeyin runasıdır: xəstəlik, aqressiv tərəf və ya arxasında bir agentin dayandığı şərtlər.
Skírnismál istifadəsi ikinci və narahat edici bir məna əlavə edir: məcburiyyət. Runa ədəbiyyatda kiminsə razılığını məcbur etmək üçün bir alət kimi görünür. Birinə və ya soruşan şəxs tərəfindən tətbiq olunan təzyiq kimi oxunan açılışda və münasibət suallarında ortaya çıxdıqda onu adlandırmağa dəyər.
Burada heç bir tərsinə məna təklif edilmir. Tərsinə oxunuş Böyük Futark mərkəzli müasir konvensiyadır və Gənc Futark mənbələri bunu genişləndirməyi dəstəkləmir.
Hərf kimi
Þurs hər iki dişarası frikativləri əhatə edir: thin sözündəki th və this sözündəki th. Qədim Skandinav dili onları fərqləndirirdi, lakin yazı fərqləndirmirdi.
Hərfin sonrakı həyatı yazının özündən daha uzundur. Latın əlifbası ilə yazan Anqlo-Sakson və Skandinav mirzələri onu þ kimi saxlamışdılar və İslandiya dili bu gün də ondan istifadə edir. İslandiya dili bunu edən yeganə canlı dildir.
Questions to sit with
- Sizin heç bir adi tədbirinizin çata bilmədiyi, kənardan sizə təzyiq edən nədir?
- Bu vəziyyətdə kimsə razılaşmağa məcbur edilirmi?
- Nəhəng hasardan kənarda yaşayır. Siz hasarı harada qurmusunuz və o əslində nəyi kənarda saxlayır?
Tez-tez verilən suallar
Son yazılar
Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.
