ᚦ

Þurs

волат, адзін з ётунаў

Варожая сіла па-за паселішчам, якая не ідзе на перамовы

Sound
þ /θ/, /ð/
Пазіцыя
3
Group
Эт Фрэйра
Descended from
Thurisaz Старэйшага Футарка (*þurisaz)
Unicode
U+16A6
Час
Раптоўна і непажадана
Так / Не
Не

Прамое становішча

  • варожасць
  • варожая сіла
  • хаос
  • пакута
  • хвароба
  • грубая сіла
  • тое, што па-за агароджай
  • прымус

In the rune poems

Þurs vældr kvinna kvillu; kátr værðr fár af illu.

Волат выклікае пакуты жанчын; мала каго радуе бяда.

Нарвежская рунічная паэма · Þurs
Þurs er kvenna kvöl ok kletta búi ok varðrúnar verr. Saturnus þengill.

Волат — гэта пакута жанчын, жыхар скал і муж волаткі Вардрун. Сатурн; уладар.

Ісландская рунічная паэма · Þurs

Across the scripts

ᚦ

Thurisaz

Старэйшы Футарк

Продак. Адноўлена як *þurisaz, волат. Адзіная руна, якую ўсе тры паэтычныя традыцыі лічаць небяспечнай.

ᚦ

Þurs

Малодшы Футарк

Форма і назва не змяніліся. Руна стала яшчэ больш варожай: у гэтым шэрагу яна набывае пацверджанае магічнае выкарыстанне.

ᚦ

Þorn

Англасаксонскі футарк

У Англіі монстра замянілі на расліну. Гэтая форма ўвайшла ў лацінскі алфавіт як літара thorn (торн).

Чым быў þurs (турс)

þursar і jötnar — гэта сілы, якія супрацьстаяць багам у скандынаўскай касмалогіі. Яны належаць да знешняга свету: да Утгарда (Útgarðr), прасторы за агароджай, якая супрацьстаіць Мідгарду (Miðgarðr), абгароджанай сярэдзіне. Гэтае прасторавае адрозненне з'яўляецца галоўнай ідэяй скандынаўскай касмалогіі.

Гэта дае руне дакладны характар. Турс не лічыцца злым у маральным сэнсе. Гэта знешняя сіла, яна мацнейшая за вас і не мае перад вамі абавязкаў. Усе сацыяльныя механізмы скандынаваў (сваяцтва, клятва, кампенсацыя, гасціннасць) працуюць унутры агароджы і не выходзяць за яе межы.

Абедзве паэмы захоўваюць варожасць. Нарвежская паэма кажа, што волат выклікае kvinna kvillu (хваробу або пакуты ў жанчын). Ісландская паўтарае гэта як kvenna kvöl (пакута жанчын), а затым дадае жыхара скал і мужа волаткі.

Пакуты жанчын

Абедзве паэмы выкарыстоўваюць адну і тую ж асацыяцыю. Варта прама патлумачыць яе верагодны сэнс.

Хутчэй за ўсё, маюцца на ўвазе хваробы падчас цяжарнасці і родаў, якія ў той час забівалі шмат жанчын і не мелі тлумачэння. Культура без мікробнай тэорыі прыпісвае нябачную прычыну варожай знешняй сіле.

У пазнейшых скандынаўскіх і англасаксонскіх матэрыялах ёсць звязаная і лепш задакументаваная лінія. Хвароба звычайна разумеецца як напад знешняй сілы («стрэл эльфа», уварванне варожай істоты). Лячэнне палягае ў выгнанні або перанакіраванні нападніка, а не ў лячэнні цела. Дзве рунічныя паэмы сцісла адлюстроўваюць гэтую мадэлі.

Сучасны чытач павінен успрымаць гэта як гістарычнае ўяўленне пра хваробы, а не пра жанчын.

Адзіная руна з пацверджаным магічным выкарыстаннем

Гэта адрознівае Þurs ад яе продка ў Старэйшым Футарку. Гэта незвычайна для корпуса тэкстаў.

У 36-й страфе «Прамоў Скірніра» (Skírnismál) у Старэйшай Эдзе Скірнір пагражае Герд, прымушаючы яе да шлюбу з Фрэйрам. Ён кажа ёй, што выразае для яе þurs разам з трыма знакамі: юрлівасць, вар'яцтва, невыносная страсць. Ён можа зрэзаць іх гэтак жа лёгка, як і выразаў. Гэта названая руна, якая выкарыстоўваецца як праклён у тэксце з заяўленым эфектам.

«Малітва Буслы» (Buslubæn), паэма-праклён у пазнейшай «Сазе пра Босі» (Bósa saga), заканчваецца паслядоўнасцю рун для расшыфроўкі. Яна ўключае тую ж традыцыю рунічнага праклёну.

Абодва тэксты з'яўляюцца літаратурнымі і пазнейшымі (XIII стагоддзе і пазней). Ніводзін з іх не з'яўляецца доказам практыкі эпохі вікінгаў. Яны сведчаць пра веру сярэднявечных ісландцаў: пэўную руну можна выразаць для нанясення пэўнай шкоды, і для гэтага яны абіралі менавіта яе.

Гэта рэальнае і абмежаванае сцвярджэнне. Яно значна большае, чым для любой іншай літары ў шэрагу.

Пры варажбе

Þurs успрымаецца як варожая сіла, з якой немагчыма дамовіцца.

Thurisaz Старэйшага Футарка можна трактаваць як ахоўны шып (англійскае тлумачэнне). Скандынаўская традыцыя не дае такога змякчэння. Абедзве паэмы апісваюць тое, што прыносіць пакуты. Пры чытанні ўсяго шэрагу з шаснаццаці рун, гэта руна таго, што насоўваецца на вас з-за агароджы: хвароба, агрэсіўны бок, абставіны з пэўнай сілай за імі.

Выкарыстанне ў «Прамовах Скірніра» дадае другі, непрыемны сэнс: прымус. У літаратуры руна выступае інструментам прымусу да згоды. У раскладзе яна азначае ціск на кагосьці або з боку пытальніка. Варта звярнуць на гэта ўвагу ў пытаннях пра адносіны.

Перавернутае значэнне тут не прапануецца. Пераварочванне з'яўляецца сучаснай канвенцыяй, заснаванай на Старэйшым Футарку. Крыніцы Малодшага Футарка не даюць падстаў для яе пашырэння.

Як літара

Þurs ахоплівае абодва міжзубныя фрыкатывы: глухі th (як у англійскім thin) і звонкі th (як у this). Старажытнаскандынаўская мова адрознівала іх, а пісьменства — не.

Жыццё літары аказалася даўжэйшым за шрыфт. Англасаксонскія і скандынаўскія пісцы, якія пісалі лацінкай, захавалі яе як þ, і ісландская мова выкарыстоўвае яе дагэтуль. Ісландская — адзіная жывая мова, дзе яна захавалася.

Questions to sit with

  • Што цісне на вас звонку, чаго не дасягаюць вашыя звычайныя дамоўленасці?
  • Ці прымушаюць каго-небудзь у гэтай сітуацыі пагадзіцца?
  • Волат жыве за агароджай. Дзе вы яе пабудавалі, і што яна насамрэч не прапускае?

Частыя пытанні

Волат, адзін з турсаў (*þursar*) або ётунаў (*jötnar*), сіл супраць багоў. Яны належаць да Утгарда, прасторы за агароджай, у адрозненне ад Мідгарда, абгароджанай сярэдзіны. Руна азначае варожую сілу, якая мацнейшая за вас і не мае перад вамі абавязкаў.

У літаратуры так. Гэта адзіная руна ў шэрагу з пацверджаным выкарыстаннем. У «Прамовах Скірніра» Скірнір пагражае Герд, выразаючы для яе *þurs* разам з трыма знакамі юрлівасці, вар'яцтва, невыноснай страсці. «Малітва Буслы» ў «Сазе пра Босі» належыць да той жа традыцыі. Абодва тэксты належаць да XIII стагоддзя або пазней. Яны паказваюць веру сярэднявечных ісландцаў, а не практыку майстроў эпохі вікінгаў.

Хутчэй за ўсё, маюцца на ўвазе хваробы падчас цяжарнасці і родаў, якія забівалі шмат жанчын і не мелі тлумачэння. Культура без мікробнай тэорыі прыпісвае нябачную прычыну варожай знешняй сіле. Сумежная лінія традыцыі разглядае хваробу як напад звонку. Яна лечыцца выгнаннем нападніка, а не лячэннем цела.

Літара тая ж, але назва і настрой розныя. У Англіі яе перайменавалі ў *ðorn* (шып), што дапускае ахоўнае тлумачэнне: нешта, што абараняе жывую загарадзь, прычыняючы боль таму, хто яе хапае. Ніводная са скандынаўскіх паэм не прапануе такога змякчэння. Абедзве апісваюць нешта, што прыносіць пакуты.

Не на гэтым сайце. Пераварочванне з'яўляецца сучаснай канвенцыяй, пабудаванай вакол Старэйшага Футарка. Крыніцы Малодшага Футарка не даюць падстаў для пашырэння гэтага на шаснаццаць літар. Прысваенне такога значэння было б выдумкай, а не інтэрпрэтацыяй.

Апошнія Публікацыі

Адкрыйце старажытную мудрасць карт тарот і раскрывайце таямніцы вашага духоўнага падарожжа. Наш блог - гэта ваш шлях да разумення багатай сімволікі, значэнняў і практычнага прымянення чытання тарот.