ᚦ

Þurs

ایک دیو، jötnar میں سے ایک

ایک دشمن طاقت جو بستی کے باہر ہے اور بات چیت نہیں کرتی

Sound
þ /θ/, /ð/
پوزیشن
3
Group
Freyr کا ætt
Descended from
Elder Futhark Thurisaz (*þurisaz)
Unicode
U+16A6
وقت
اچانک اور ناخوشگوار
ہاں / نہیں
نہیں

سیدھا

  • دشمنی
  • ایک دشمن طاقت
  • افراتفری
  • مصیبت
  • بیماری
  • وحشیانہ طاقت
  • جو باڑ کے باہر ہے
  • زبردستی

In the rune poems

Þurs vældr kvinna kvillu; kátr værðr fár af illu.

دیو خواتین کے لیے دکھ کا باعث بنتا ہے؛ بدقسمتی سے کم ہی لوگ خوش ہوتے ہیں۔

Norwegian Rune Poem · Þurs
Þurs er kvenna kvöl ok kletta búi ok varðrúnar verr. Saturnus þengill.

دیو خواتین کا عذاب ہے، چٹانوں میں رہنے والا، اور دیونی Varðrún کا شوہر۔ زحل؛ شہزادہ۔

Icelandic Rune Poem · Þurs

Across the scripts

ᚦ

Thurisaz

Elder Futhark

آباؤ اجداد۔ *þurisaz کے طور پر دوبارہ تشکیل دیا گیا، ایک دیو، اور وہ واحد رون جسے تمام تینوں شعری روایات خطرناک مانتی ہیں۔

ᚦ

Þurs

Younger Futhark

شکل اور نام میں کوئی تبدیلی نہیں ہوئی، اور اگر کچھ ہے تو زیادہ دشمن: یہ وہ قطار ہے جہاں رون ایک تصدیق شدہ جادوئی استعمال حاصل کرتا ہے۔

ᚦ

Þorn

Anglo-Saxon Futhorc

انگلینڈ نے عفریت کو ایک پودے سے بدل دیا، اور یہ وہ شکل ہے جو لاطینی حروف تہجی میں کانٹے والے حرف (thorn) کے طور پر شامل ہوئی۔

þurs کیا تھا

نورس کائنات نگاری میں þursar اور jötnar دیوتاؤں کے مخالف طاقتیں ہیں، اور وہ محض بڑے لوگ نہیں ہیں۔ ان کا تعلق باہر سے ہے: Útgarðr سے، باڑ والی جگہ کے باہر کا حصہ، جبکہ Miðgarðr بند درمیان ہے۔ یہ فرق مکانی ہے اور نورس کائنات نگاری کا تنظیمی خیال ہے۔

یہ رون کو ایک قطعی کردار دیتا ہے۔ ایک þurs اخلاقی لحاظ سے برا نہیں ہے۔ یہ وہ ہے جو باہر ہے، آپ سے زیادہ طاقتور ہے، اور اس کی آپ پر کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔ نورس کا ہر سماجی طریقہ کار، جیسے رشتہ داری، حلف، معاوضہ، اور مہمان نوازی، باڑ کے اندر کام کرتا ہے اور اس سے آگے نہیں جاتا۔

دونوں نظمیں دشمنی کو برقرار رکھتی ہیں۔ نارویجن کہتی ہے کہ دیو kvinna kvillu کا سبب بنتا ہے، یعنی خواتین میں بیماری یا دکھ۔ آئس لینڈی اسے kvenna kvöl، یعنی خواتین کا عذاب کہہ کر دہراتی ہے، پھر چٹانوں میں رہنے والا اور ایک دیونی کا شوہر شامل کرتی ہے۔

خواتین کے لیے دکھ

دونوں نظمیں ایک ہی تعلق کی طرف اشارہ کرتی ہیں اور اس کے ممکنہ معنی کے بارے میں سیدھی بات کرنا مناسب ہے۔

سب سے ممکنہ تشریح زچگی اور حمل کی بیماری ہے، جس نے اس دور میں بہت سی خواتین کی جان لی اور اس کی کوئی وضاحت دستیاب نہیں تھی۔ اسے کسی دشمن بیرونی طاقت سے منسوب کرنا اس ثقافت کا ردعمل ہے جو جراثیمی نظریے کے بغیر کسی پوشیدہ وجہ سے نبرد آزما ہو۔

بعد کے نورس اور اینگلو سیکسن مواد میں ایک متعلقہ پہلو موجود ہے جہاں بیماری کو باہر سے ہونے والا حملہ سمجھا جاتا ہے، جیسے ایلف شاٹ اور ایک دشمن وجود کی دراندازی۔ اس کا علاج جسم کے بجائے حملہ آور کو نکالنا یا اس کا رخ موڑنا ہے۔ دونوں رونی نظمیں اس ماڈل کا مختصر عکس ہیں۔

ایک جدید قاری کو اسے بیماری کے بارے میں ایک تاریخی عقیدہ سمجھنا چاہیے، نہ کہ خواتین کے بارے میں کوئی بات۔

ایک تصدیق شدہ جادوئی استعمال والا واحد رون

یہی چیز Þurs کو اس کے Elder Futhark کے آباؤ اجداد سے ممتاز کرتی ہے، اور یہ مجموعے میں غیر معمولی ہے۔

Poetic Edda کے Skírnismál کے بند 36 میں، Skírnir، Gerðr کو Freyr سے شادی کے لیے دھمکی دیتا ہے۔ وہ اسے بتاتا ہے کہ وہ اس کے لیے þurs تراشتا ہے، اور اس کے علاوہ بے حیائی، جنون اور ناقابل برداشت خواہش کے تین ڈنڈے۔ وہ انہیں اتنی ہی آسانی سے کاٹ سکتا ہے جتنا اس نے تراشا تھا۔ یہ ایک نامزد رون ہے جسے ایک متن میں، ایک بیان کردہ اثر کے ساتھ، ایک لعنت کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔

بعد کے Bósa saga میں ایک لعنت والی نظم، Buslubæn، رونز کی ایک ترتیب پر ختم ہوتی ہے جسے پڑھنے والے کے لیے تشریح کرنے کا چیلنج دیا گیا ہے، اور اس میں رونی لعنت کی وہی روایت شامل ہے۔

دونوں ادبی ہیں اور تیرہویں صدی اور اس کے بعد کے دور سے تعلق رکھتے ہیں، لہذا کوئی بھی وائکنگ دور کے رواج کا ثبوت نہیں ہے۔ تاہم وہ اس بات کا ثبوت ہیں کہ قرون وسطی کے آئس لینڈی مانتے تھے کہ ایک مخصوص نقصان پہنچانے کے لیے ایک مخصوص رون تراشا جا سکتا ہے، اور وہ جس رون کو اس مقصد کے لیے استعمال کرتے تھے وہ یہی تھا۔

یہ ایک حقیقی اور محدود دعویٰ ہے۔ یہ قطار میں موجود کسی بھی دوسرے حرف کے لیے موجود شواہد سے بھی کافی زیادہ ہے۔

مطالعہ میں

Þurs کو ایک ایسی دشمن طاقت کے طور پر پڑھا جاتا ہے جس کے ساتھ استدلال نہیں کیا جا سکتا۔

جہاں Elder Futhark کے Thurisaz کو انگلینڈ میں ایک دفاعی کانٹے کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے، وہیں نورس روایت میں ایسی کوئی نرمی نہیں دی گئی ہے۔ دونوں نظمیں کسی ایسی چیز کو بیان کرتی ہیں جو تکلیف دیتی ہے۔ سولہ رونز کی قطار کو پڑھتے ہوئے، یہ اس چیز کا رون ہے جو باڑ کے باہر سے آپ کی طرف آ رہی ہے: بیماری، ایک جارح فریق، یا ایسے حالات جن کے پیچھے کوئی ایجنٹ ہو۔

Skírnismál کا استعمال ایک دوسرا اور غیر آرام دہ احساس شامل کرتا ہے: زبردستی۔ یہ رون ادب میں کسی کی رضامندی پر مجبور کرنے کے آلے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ ایک ایسے پھیلاؤ میں یہ ظاہر کرتا ہے کہ کسی پر دباؤ ڈالا جا رہا ہے، یا سوال کرنے والے کے ذریعے ڈالا جا رہا ہے، اور رشتوں کے سوالات میں اس کا ذکر کرنا مناسب ہے۔

یہاں کوئی الٹا معنی پیش نہیں کیا گیا ہے۔ الٹا کرنا ایک Elder Futhark پر مبنی جدید رواج ہے اور Younger Futhark کے ذرائع اسے بڑھانے کی حمایت نہیں کرتے۔

حرف کے طور پر

Þurs دونوں انٹرڈینٹل فریکیٹیوز کا احاطہ کرتا ہے: thin کا th اور this کا th۔ پرانی نورس نے ان میں فرق کیا، لیکن رسم الخط نے ایسا نہیں کیا۔

اس حرف کی بعد کی زندگی رسم الخط سے لمبی ہے۔ لاطینی حروف تہجی میں لکھنے والے اینگلو سیکسن اور نورس کاتبوں نے اسے þ کے طور پر برقرار رکھا، اور آئس لینڈی زبان آج بھی اسے استعمال کرتی ہے۔ آئس لینڈی واحد زندہ زبان ہے جو ایسا کرتی ہے۔

Questions to sit with

  • باہر سے آپ پر کیا دباؤ ڈال رہا ہے جہاں تک آپ کے معمول کے انتظامات نہیں پہنچتے؟
  • کیا اس صورتحال میں کسی پر رضامند ہونے کے لیے دباؤ ڈالا جا رہا ہے؟
  • دیو باڑ کے پار رہتا ہے۔ آپ نے باڑ کہاں بنائی ہے، اور یہ اصل میں کس چیز کو باہر رکھ رہی ہے؟

اکثر پوچھے گئے سوالات

ایک دیو، þursar یا jötnar میں سے ایک، وہ طاقتیں جو دیوتاؤں کے خلاف کھڑی ہیں۔ ان کا تعلق Útgarðr سے ہے، باڑ والی جگہ کے باہر کا حصہ، جبکہ Miðgarðr بند درمیان ہے۔ لہذا رون کا مطلب ایک دشمن طاقت ہے جو آپ سے زیادہ طاقتور ہے اور اس کی آپ پر کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔

ادب میں، ہاں، اور یہ قطار کا واحد رون ہے جس کا ایک تصدیق شدہ نامزد استعمال ہے۔ Skírnismál میں، Skírnir، Gerðr کو اس کے لیے þurs تراشنے کی دھمکی دیتا ہے جس کے ساتھ بے حیائی، جنون اور ناقابل برداشت خواہش کے تین ڈنڈے ہوتے ہیں۔ Bósa saga میں Buslubæn اسی روایت سے تعلق رکھتی ہے۔ دونوں تحریریں تیرہویں صدی یا اس کے بعد کی ہیں، لہذا وہ یہ دکھاتی ہیں کہ قرون وسطی کے آئس لینڈی کیا مانتے تھے نہ کہ وائکنگ دور کے تراشنے والے کیا کرتے تھے۔

سب سے ممکنہ تشریح حمل اور زچگی میں بیماری ہے، جس نے بہت سی خواتین کی جان لی اور اس کی کوئی وضاحت دستیاب نہیں تھی۔ اسے کسی دشمن بیرونی طاقت سے منسوب کرنا اس ثقافت کا ردعمل ہے جو جراثیمی نظریے کے بغیر کسی پوشیدہ وجہ سے نبرد آزما ہو۔ ایک متعلقہ پہلو عام طور پر بیماری کو باہر سے ہونے والا حملہ سمجھتا ہے، جس کا علاج جسم کے بجائے حملہ آور کو نکال کر کیا جاتا ہے۔

حرف ایک ہی ہے، لیکن نام اور لہجہ مختلف ہے۔ انگلینڈ نے اس کا نام ðorn یعنی ایک کانٹا رکھ دیا، جو ایک دفاعی مطالعہ کی اجازت دیتا ہے: کوئی ایسی چیز جو اسے پکڑنے والے کو تکلیف دے کر باڑ کی حفاظت کرتی ہے۔ دونوں میں سے کوئی بھی نورس نظم ایسی نرمی پیش نہیں کرتی؛ دونوں کسی ایسی چیز کو بیان کرتی ہیں جو تکلیف دیتی ہے۔

اس سائٹ پر نہیں۔ الٹا کرنا Elder Futhark کے گرد بنایا گیا ایک جدید رواج ہے، اور Younger Futhark کے ذرائع اسے ان سولہ حروف تک بڑھانے کی کوئی بنیاد نہیں دیتے۔ اسے الٹنا تشریح کے بجائے ایجاد ہوگا۔

ینگر فوتھارک

تازہ ترین پوسٹس

ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔