ᚦ

Þurs

巨人、ヨトゥン(jötnar)の一族

集落の柵の外側にあり交渉に応じない敵対的な力

Sound
þ /θ/, /ð/
位置
3
Group
フレイのætt
Descended from
エルダー・フサルク Thurisaz (*þurisaz)
Unicode
U+16A6
時期
突発的で歓迎されない
YES / NO
いいえ

正位置

  • 敵意
  • 敵対的な力
  • 混沌
  • 苦難
  • 病
  • 粗野な力
  • 柵の外にあるもの
  • 強制

In the rune poems

Þurs vældr kvinna kvillu; kátr værðr fár af illu.

巨人は女たちに苦難をもたらす。不幸によって陽気になる者はほとんどいない。

ノルウェー語ルーン詩 · Þurs
Þurs er kvenna kvöl ok kletta búi ok varðrúnar verr. Saturnus þengill.

巨人は女たちの苦難であり、崖の住人であり、女巨人ヴァルドルの夫である。サトゥルヌス、君主。

アイスランド語ルーン詩 · Þurs

Across the scripts

ᚦ

Thurisaz

エルダー・フサルク

祖先。再建形は*þurisaz(巨人)。3つの詩の伝統すべてが危険であると認める唯一のルーン。

ᚦ

Þurs

ヤンガー・フサルク

形も名前も変わらず、むしろより敵対的です。この列においてルーンは明確に証拠のある魔術的使用を獲得します。

ᚦ

Þorn

アングロサクソン・フソルク

イングランドは怪物を植物に置き換え、これがソーン(thorn)文字としてラテン文字アルファベットに入りました。

スルス(þurs)とは何であったか

北欧神話の宇宙論において、スルス(þursar)やヨトゥン(jötnar)は神々に対立する原初の勢力であり、単に体の大きな人間ではありません。彼らは外側の領域、すなわち囲われた集落の外であるウートガルズ(Útgarðr)に属し、守られた中心であるミズガルズ(Miðgarðr)と対立します。この空間的な区別こそが、北欧の世界観を構築する根本的な理念です。

これにより、このルーンには極めて明確な性格が与えられています。スルスは道徳的な意味での悪ではありません。彼らはただそこに存在し、人間より強大であり、人間に対していかなる義務も負っていません。北欧人が持っていたあらゆる社会的仕組み(血縁、誓い、賠償金、もてなし)は柵の内側でのみ機能し、その外には届かないのです。

双方の詩ともに、この敵意を保持しています。ノルウェーの詩は巨人が kvinna kvillu(女たちに病気や苦難)をもたらすと述べ、アイスランドの詩はそれを kvenna kvöl(女たちの苦難)として反復し、崖の住人、女巨人の夫という描写を加えます。

女たちの苦難

双方の詩が同じ連想を用いている点について、それが実際には何を意味していたのかを率直に見つめる価値があります。

もっとも可能性の高い解釈は、医学的な説明がつかず当時多くの女性の命を奪った妊娠や出産時の病気や合併症を指しています。目に見えない原因を敵対的な外の力に帰するのは、細菌理論を持たなかった文化における自然な反応でした。

後代の北欧やアングロサクソンの資料には、病気全般が外部からの攻撃(エルフの矢、敵対的な存在の侵入)として理解され、治療法が身体の手当てではなく攻撃者を追い払うことであったという、よく記録された関連の伝統が存在します。2つのルーン詩は、その世界観の凝縮された反映です。

現代の読者は、これを女性に関する論評ではなく、病気に関する歴史的な信仰として捉える必要があります。

魔術的使用が証拠立てられている唯一のルーン

これこそがエルダー・フサルクの祖先からスルスを決定的に際立たせている点であり、全資料の中でも極めて異例です。

古エッダの『スキールニルの歌(Skírnismál)』第36節では、スキールニルがフレイとの結婚を強要するためにゲルズを脅迫します。彼は彼女のために þurs と、さらに3つの杖(淫乱、狂乱、耐え難い欲望)を刻むと告げ、刻んだのと同じくらい容易に削り取ることができると言い放ちます。これは文学作品の中で、名指しされたルーンが明記された効果を伴う呪詛として展開されている実例です。

後期の『ボーシのサガ』にある呪詛詩『ブスラの祈り(Buslubæn)』も、読者に解読を挑むルーンの並びで締めくくられており、同じルーン呪詛の伝統に属しています。

どちらも文学的かつ後代(13世紀以降)の文献であるため、ヴァイキング時代の実際の慣習を直接証明するものではありません。しかし、中世のアイスランド人が特定の危害を加えるために特定のルーンを刻むことができると信じており、その際に選ばれたルーンがまさにこれであったことを証明しています。

これは紛れもない歴史的証拠であり、列の他のどの文字に存在する記録よりもはるかに強固です。

リーディングにおいて

スルスはリーディングにおいて、妥協や話し合いの通じない敵対的な力として現れます。

エルダー・フサルクのスリサズが防御的な棘(イングランドの解釈)として読まれ得るのに対し、スカンディナヴィアの伝統はそうした緩和を一切許しません。双方の詩ともに苦難をもたらす力を描写しています。16文字の列において、これは柵の外から迫り来る脅威のルーンです。病、攻撃的な相手、あるいは敵対的な意志によって動かされる状況を表します。

『スキールニルの歌』における用例は、もう1つの不穏な意味合い、すなわち強制を加えます。ルーンは文献において、他者の同意を力づくで奪い取る手段として現れます。スプレッドにおいてこれは、誰かに加えられている圧力、あるいは相談者自身が他者に行使している圧力を示しており、人間関係の質問では率直に指摘すべき点です。

ここでは逆位置の意味は提示しません。逆位置の採用はエルダー・フサルクを中心に作られた近代の慣習であり、ヤンガー・フサルクの歴史的資料はこの16文字への拡大を裏付けていません。

文字として

スルスは2つの歯間摩擦音(thin の無声音の th と this の有声音の th)の両方を担っていました。古ノルド語は発音上それらを区別していましたが、ルーン文字体系は視覚的に区別しませんでした。

この文字の寿命は、ルーン文字体系そのものよりも長く続きました。ラテン文字を採用したアングロサクソンや北欧の書記たちはこれを þ として残し、アイスランド語は現代でもそれを使用しています。アイスランド語は、この文字を保持し続けている世界で唯一の生きた言語です。

Questions to sit with

  • 普段の取り決めや合意では防ぎきれない、外側からのどんな圧力があなたに迫っていますか?
  • この状況において、誰かが意に反して同意を強要されていませんか?
  • 巨人は柵の向こうに住んでいます。あなたはどこに境界を築き、実際に何を締め出していますか?

よくある質問

巨人、神々に対抗する原初の力であるスルスやヨトゥンの一族を意味します。彼らは守られた中心であるミズガルズに対し、柵の外の領域であるウートガルズに属しています。したがってこのルーンは、人間より強大で、いかなる道徳的配慮も持たない敵対的な力を表します。

文学の上では間違いなく使われており、列の中で名指しで魔術的使用が記録されている唯一のルーンです。『スキールニルの歌』では、スキールニルがゲルズを脅すためにスルスと淫乱・狂乱・耐え難い欲望の3つの杖を刻みます。『ボーシのサガ』のブスラの祈りも同じ伝統に属します。13世紀以降のこれらのテキストは中世アイスランド人の信仰を伝えています。

もっとも可能性の高い説明は、医学的な理解がなく多くの女性の命を奪った妊娠や出産時の危険に関係しています。病気を見えない敵対的な外の力に帰するのは当時の自然な発想でした。病気は外部からの攻撃とみなされ、攻撃者を追い払うことが治療法とされていました。

同じ文字ですが、名前とニュアンスが異なります。イングランドでは植物の「ソーン(棘)」に改名され、生け垣のような防御的な解釈が可能になりました。北欧の詩にはそうした緩和はなく、直接害をなす力として描かれます。

当サイトではありません。逆位置の解釈はエルダー・フサルク向けに考案された近代の慣習であり、ヤンガー・フサルクの16文字の歴史的資料には逆位置の根拠が存在しません。

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