ᚦ

Þurs

një gjigant, një nga jötnar

Një fuqi armiqësore jashtë vendbanimit që nuk negocion

Sound
þ /θ/, /ð/
Pozicioni
3
Group
Ætt-i i Freyr-it
Descended from
Thurisaz e Futarkut të Vjetër (*þurisaz)
Unicode
U+16A6
Koha
E papritur dhe e padëshiruar
Po / Jo
Jo

Drejt

  • armiqësi
  • forcë armiqësore
  • kaos
  • mundim
  • sëmundje
  • forcë brutale
  • çfarë është jashtë gardhit
  • shtrëngim

In the rune poems

Þurs vældr kvinna kvillu; kátr værðr fár af illu.

Gjiganti shkakton mundim te gratë; pak bëhen të gëzuar nga fatkeqësia.

Poema Norvegjeze e Runave · Þurs
Þurs er kvenna kvöl ok kletta búi ok varðrúnar verr. Saturnus þengill.

Gjiganti është mundimi i grave dhe banuesi i shkëmbinjve. Ai është gjithashtu burri i gjigantes Varðrún. Saturn; princ.

Poema Islandeze e Runave · Þurs

Across the scripts

ᚦ

Thurisaz

Futarku i Vjetër

Paraardhësi. Rindërtuar si *þurisaz (gjigant) dhe e vetmja runë që të tria traditat e poemave e konsiderojnë të rrezikshme.

ᚦ

Þurs

Futarku i Ri

E pandryshuar në formë dhe emër. Kjo runë bëhet edhe më armiqësore. Në këtë rresht kjo runë fiton një përdorim të vërtetuar magjik.

ᚦ

Þorn

Futhorku Anglo-Sakson

Anglia e zëvendësoi përbindëshin me një bimë. Kjo është forma që hyri në alfabetin latin si shkronja thorn.

Çfarë ishte një þurs

Þursar dhe jötnar janë fuqitë e vendosura kundër perëndive në kozmologjinë nordike. Ata nuk janë thjesht njerëz të mëdhenj. Ata i përkasin botës së jashtme: Útgarðr, hapësirës përtej rrethimit, në kundërshtim me Miðgarðr, mesi i rrethuar. Ky dallim është hapësinor dhe përbën idenë organizuese të kozmologjisë nordike.

Kjo i jep runës një karakter të saktë. Një þurs nuk është i keq në kuptimin moral. Është ajo që ndodhet jashtë. Është më e fortë se ti dhe nuk ka asnjë detyrim ndaj teje. Çdo mekanizëm shoqëror i nordikëve si farefisnia dhe betimi funksionon brenda gardhit. E njëjta gjë vlen edhe për kompensimin dhe mikpritjen. Asnjë prej tyre nuk arrin përtej tij.

Të dyja poemat ruajnë këtë armiqësi. Ajo norvegjeze thotë se gjiganti shkakton kvinna kvillu (sëmundje ose mundim te gratë). Ajo islandeze e përsërit atë si kvenna kvöl (mundim i grave). Ajo shton gjithashtu banues të shkëmbinjve dhe burrë i një gjiganteje.

Mundim te gratë

Të dyja poemat lidhen me të njëjtin koncept. Është e rëndësishme të jemi të drejtpërdrejtë për kuptimin e mundshëm të kësaj.

Leximi më i mundshëm i referohet sëmundjeve gjatë shtatzënisë dhe lindjes. Në këtë periudhë këto shkaqe vrisnin shumë gra dhe nuk kishin asnjë shpjegim të disponueshëm. Atribuimi i tyre ndaj një fuqie të jashtme armiqësore është mënyra se si një kulturë pa teorinë e mikrobeve trajton një shkak të padukshëm.

Ekziston një fije e lidhur dhe e dokumentuar më mirë në materialet e mëvonshme nordike dhe anglo-saksone ku sëmundja përgjithësisht kuptohet si një sulm nga jashtë (goditja nga kukudhët ose ndërhyrja e një qenieje armiqësore). Kura konsiston në dëbimin ose devijimin e sulmuesit në vend të trajtimit të trupit. Të dyja poemat e runave janë reflektime të ngjeshura të atij modeli.

Lexuesi modern duhet ta konsiderojë këtë si një besim historik mbi sëmundjen. Nuk duhet të shihet si një deklaratë për gratë.

E vetmja runë me një përdorim të vërtetuar magjik

Kjo është ajo që e dallon vërtet Þurs nga paraardhësi i tij i Futarkut të Vjetër. Kjo është e pazakontë në korpus.

Strofa 36 e Skírnismál në Edën Poetike paraqet Skírnir duke kërcënuar Gerðr për t'u martuar me Freyr. Ai i thotë asaj se po gdhend þurs për të bashkë me tri simbole të tjera. Këto përfshijnë epshin dhe tërbimin. Ai shton gjithashtu dëshirën e padurueshme. Ai pohon se mund t'i heqë ato po aq lehtë sa i gdhendi. Është një runë e emërtuar që përdoret si mallkim në një tekst me një efekt të deklaruar.

Buslubæn është një poemë mallkimi në fundin e Bósa saga. Ajo përfundon me një varg runash që lexuesi sfidohet t'i interpretojë dhe përfshin të njëjtën traditë të mallkimit runik.

Të dyja këto janë vepra letrare. Të dyja janë të vona (shekulli i trembëdhjetë dhe më vonë). Ato nuk ofrojnë prova për praktikën e Epokës së Vikingëve. Ato janë dëshmi se islandezët e mesjetës besonin se një runë specifike mund të gdhendej për të shkaktuar një dëm të caktuar. Ata besonin gjithashtu se kjo runë ishte pikërisht Þurs.

Ky është një pretendim i vërtetë dhe i kufizuar. Gjithashtu ofron shumë më tepër detaje se sa ekzistojnë për çdo shkronjë tjetër në rresht.

Në lexim

Þurs lexohet si një forcë armiqësore me të cilën nuk mund të arsyetohet.

Thurisaz i Futarkut të Vjetër mund të lexohet si një gjemb mbrojtës (leximi anglez). Tradita nordike nuk ofron asnjë zbutje të tillë. Të dyja poemat përshkruajnë diçka që mundon. Në rreshtin me gjashtëmbëdhjetë runa, kjo është runa e asaj që të sulmon nga jashtë gardhit. Kjo mund të jetë sëmundja ose një palë agresive. Kjo mund të përfaqësojë gjithashtu rrethana me një agjent prapa tyre.

Përdorimi në Skírnismál shton një kuptim të dytë të pakëndshëm: shtrëngimin. Runa shfaqet në literaturë si një instrument për të detyruar pëlqimin e dikujt. Në një lexim tregon presionin që po ushtrohet mbi dikë ose presionin e ushtruar nga pyetësi. Është e vlefshme të përmendet kur shfaqet në pyetjet e marrëdhënieve.

Këtu nuk ofrohet asnjë kuptim i përmbysur. Përmbysja është një konventë moderne e përqendruar në Futarkun e Vjetër. Burimet e Futarkut të Ri nuk e mbështesin shtrirjen e saj.

Si shkronjë

Þurs mbulon të dyja frikativet ndërdhëmbore: tingullin e thin dhe tingullin e this në anglisht. Nordishtja e Vjetër i dallonte ato, por shkrimi runik nuk e bënte.

Jeta e shkronjës pasqyrohet më e gjatë se ajo e shkrimit runik. Skribët anglo-saksonë dhe nordikë që shkruanin në alfabetin latin e mbajtën atë si þ. Islandishtja vazhdon ta përdorë edhe sot. Islandishtja mbetet e vetmja gjuhë e gjallë që e bën këtë.

Questions to sit with

  • Çfarë po bën presion mbi ju nga jashtë, ku asnjë nga marrëveshjet tuaja të zakonshme nuk arrin?
  • A po i nënshtrohet dikush në këtë situatë presionit për të rënë dakord?
  • Gjiganti jeton përtej gardhit. Ku keni ndërtuar një të tillë dhe çfarë po mban ai jashtë në të vërtetë?

Pyetjet e bëra shpesh

Një gjigant, një nga þursar ose jötnar, fuqitë e vendosura kundër perëndive. Ata i përkasin Útgarðr, hapësirës jashtë rrethimit, në kundërshtim me Miðgarðr, mesi i rrethuar. Runa nënkupton një fuqi armiqësore që është më e fortë se ju dhe nuk ka asnjë detyrim ndaj jush.

Në letërsi po. Është e vetmja runë në rresht me një përdorim të vërtetuar dhe të emërtuar. Në Skírnismál, Skírnir kërcënon Gerðr duke gdhendur þurs për të. Kjo bëhet së bashku me simbolet e epshit dhe tërbimit. Ai shton gjithashtu dëshirën e padurueshme. Buslubæn në Bósa saga i përket të njëjtës traditë. Të dy tekstet janë të shekullit të trembëdhjetë ose më të vona. Ato tregojnë atë që besonin islandezët mesjetarë. Ato nuk tregojnë atë që bënin gdhendësit e Epokës së Vikingëve.

Leximi më i mundshëm lidhet me sëmundjet gjatë shtatzënisë dhe lindjes. Këto shkaqe vrisnin shumë gra dhe nuk kishin shpjegim. Atribuimi i tyre ndaj një fuqie të jashtme armiqësore është mënyra se si një kulturë pa teorinë e mikrobeve trajton një shkak të padukshëm. Një qasje e lidhur i trajton sëmundjet përgjithësisht si një sulm nga jashtë. Kura përfshinte dëbimin e sulmuesit në vend të trajtimit të trupit.

Është e njëjta shkronjë me një emër dhe ton të ndryshëm. Anglia e riemërtoi ðorn (një gjemb). Kjo lejon një lexim mbrojtës: diçka që mbron një gardh duke lënduar këdo që e kap atë. Asnjëra poemë nordike nuk ofron këtë zbutje. Të dyja përshkruajnë diçka që mundon.

Jo në këtë faqe. Përmbysja mbetet një konventë moderne e ndërtuar rreth Futarkut të Vjetër. Burimet e Futarkut të Ri nuk ofrojnë asnjë bazë për ta shtrirë atë në këto gjashtëmbëdhjetë shkronja. Caktimi i një kuptimi të tillë do të përbënte shpikje. Kjo nuk do të ishte një interpretim.

Futharku i Ri

Postimet e fundit

Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.