Runik amaliyotlar

Sehrli formulalar

Qadimgi runik yozuvlarda ayrim so'zlar shu qadar ko'p takrorlanadiki, ular qandaydir formula bo'lishi aniq. Shuningdek, bir nechta yodgorliklar ularga zarar yetkazgan kishilarga xavf soladi. Bu runalardan yozuvdan tashqari boshqa maqsadlarda ham foydalanilganligining eng jiddiy isbotidir. Lekin bu dalillar odatda aytilganidan ko'ra ancha mavhumroq.

3
aniq takrorlanuvchi so'zlar
4.2 m
eng baland la'nat toshi
0
har kim ishonch bilan tarjima qila oladigan formulalar
In use
Qadimgi Futhark yozuvlari uchun 2-7-asrlar, keyinroq Qadimgi Skandinav la'nat she'rlari uchun
Evidence
Ko'chma obyektlardagi takrorlanuvchi so'zlar, bir hovuch monumental la'natlar
Where it survives
Brakteatlar, tumorlar, qurollar, kul solingan xumlar va bir nechta tik toshlar
Status
So'zlar tasdiqlangan va takrorlanuvchan bo'lsa-da, ularning ma'nosi va vazifasi aniqlanmagan

Nima formula hisoblanadi

Aksariyat runik yozuvlar ismlardir. Xotira toshida marhumning va uni o'rnatgan shaxsning ismi yoziladi. Buyumlarda uning egasi yoki ustasining ismi keltiriladi. Bu yozuvlarning asosiy qismini tashkil qiladi va ularda hech qanday sirli narsa yo'q.

Formula esa butunlay boshqacha. Bu bir-biriga bog'liq bo'lmagan obyektlarda, turli hududlarda, uzoq davr mobaynida va umuman umumiylikka ega bo'lmagan holatlarda uchraydigan so'z. Bunday takrorlanishlar shaxs ismlari yoki oddiy lug'at bo'lishi mumkin emas. U aniq vazifani bajaruvchi qat'iy iboradir.

Qadimgi Futhark yozuvlarida shunday uchta so'z aniqlangan:

alu, eng ko'p tarqalgan bo'lib, Daniyadan tortib Angliya hududigacha bo'lgan brakteatlar, tumorlar va kul solingan xumlarda uchraydi. Etimologik jihatdan el (pivo) va mastlikka, umuman olganda esa ekstaz holatlari hamda o'liklarga bog'liq.

laukaz, piyoz (leek), ba'zan lauz yoki bitta runa sifatida qisqartiriladi. Piyozdoshlar qadimgi german xalqlarining salomatlik va o'sish haqidagi qarashlarida muhim o'rin tutgan.

auja, omad yoki ilohiy marhamat.

Ro'yxat shundan iborat. Uchta so'z. Runik formula sifatida ta'riflangan boshqa barcha narsalar ancha keyinroq paydo bo'lgan, juda kam uchraydigan yoki zamonaviy ixtirolardir.

O'qib bo'ladigan va tarjima qilib bo'lmaydigan

Bu mavzuning eng noqulay markazidir.

Biz alu so'zini o'qiy olamiz. Runalar juda aniq, so'z ko'plab obyektlarda bir xil ko'rinishga ega va uning kelib chiqishi yetarlicha ravshan. Ammo uni kul solingan xumga yozish nima maqsadda qilinganini hech kim aniq ayta olmaydi.

Bu shunchaki chuqurroq izlanishlar orqali to'ldiriladigan bo'shliq emas. Davrga oid ushbu amaliyotni tushuntirib beruvchi birorta ham matn yo'q. Sababi yozuvlarning o'zidan tashqari davrga oid boshqa matnlar umuman mavjud emas. Beshinchi asrdagi german dunyosi tom ma'noda tarixdan oldingi davr sanaladi, ya'ni bu ularning yozma tarixidan avvalgi vaqtdir.

alu nima maqsadda ishlatilgani haqida aytilgan hamma narsa: himoya, muqaddaslashtirish, ekstaz holatini chaqirish, qurbonlikka ishora. Bularning barchasi kelib chiqishi va kontekstga asoslangan xulosalardir. Ba'zilari yaxshi xulosalar bo'lishi mumkin. Ammo ularning birortasi ham to'g'ridan-to'g'ri dalil emas.

Xuddi shu narsa butun toifaga tegishli. Bizda so'zlar bor. Lekin ko'rsatmalar yo'q.

La'nat toshlari

Shvetsiya janubidagi Blekinge hududida joylashgan ikkita yodgorlik runalarning qandaydir kuchga ega ekanligiga ishonilganligini ko'rsatuvchi eng kuchli dalildir.

Byorketorp toshi balandligi 4,2 metr bo'lib, uning yuzasida qadimgi skandinav tilida odatda shunday o'qiladigan matn bor: Men, runalar ustasi, bu yerga qudratli runalarni yashirdim. Bu yodgorlikni buzgan kishi doimiy yovuzlik azobida, makkorona o'limga mahkumdir. Men halokatni bashorat qilaman.

Yaqin oradagi Stentoften toshi xuddi shunga o'xshash formulani o'z ichiga oladi va yana bir narsani qo'shadi. Unda Jera runasi mustaqil mafkura (ideogramma) sifatida ishlatilgan bo'lib, j tovushini emas, balki yaxshi hosilni anglatadi. Bu yagona tafsilot runalarni nafaqat harf, balki tushuncha sifatida ham o'qish mumkinligining butun tarixiy manbalardagi eng yaxshi dalilidir.

Byorketorp toshidagi asosiy so'z bu ginnarunaz bo'lib, odatda qudratli runalar yoki kuchli runalar deb tarjima qilinadi. Bu o'z-o'zidan gapirayotgan asardir. U nima qilayotganini ta'riflaydigan yozuv.

Ularning o'lchami ham ahamiyatga ega. Kimdir to'rt metrlik toshni qazib, uni tiklagan va unga xalaqit berishi mumkin bo'lgan kimsalarga tahdid qilish uchun yozuv o'yib yozgan. Ular tahdid haqida nima deb o'ylagan bo'lmasin, bu ishga jiddiy yondashganlar.

Hech kim o'qiy olmaydigan ketma-ketliklar

Ba'zi yozuvlarda ma'lum bo'lgan birorta tildagi so'zlarga to'g'ri kelmaydigan runik ketma-ketliklar mavjud va ularga qanday munosabatda bo'lish bu mavzudagi eng katta bahsli masaladir.

Shvetsiyadan topilgan suyakdan yasalgan Lindholm tumori qisman shunday o'qiladi: ek erilaz sa wilagaz hateka (Men, runa ustasi (erilaz), ayyor deb atalaman). So'ngra a-runalarining sakkiztalik qatorini va boshqa guruhlarni o'z ichiga olgan takrorlanuvchi runalarning uzun zanjiri davom etadi.

Daniyadan topilgan Kragehul nayzasi xuddi shunday naqshga ega. Unda ham o'qilishi mumkin bo'lgan boshlanish va undan keyingi takrorlanishlar mavjud.

Bunga ko'ra ular sehrli degan xulosa mavjud. Takrorlash kuchaytirish, raqamli ma'no, grafik tarzda ifodalangan og'zaki sehr sifatida tushuniladi.

Asosiy e'tiroz shundan iboratki, shifrlanmagan narsalar sehrli degani emas. Biz o'qiy olmaydigan ketma-ketlik biz bilmagan til, unutilgan qisqartma tizimi, o'ymakorning mashg'uloti, xato, bezak yoki shunchaki bu yozuv degan ma'noni anglatuvchi imo-ishora bo'lishi mumkin. Biror narsani o'qiy olmaganimiz uchun sehrga bog'lash qadimgi yozuvlarni o'rganishda uzoq tarixga ega bo'lgan yanglishmovchilikdir.

Har ikkala nuqtai nazar ham jiddiy mutaxassislar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Haqiqiy holat shuki, bu ketma-ketliklar haqiqiy, ataylab qilingan, ma'lum naqshga ega va hozircha tushunarsiz.

Adabiy formulalar ancha keyin yaratilgan

Runik sehr deb yuritiladigan narsalarning aksariyati toshdagi yozuvlardan emas, balki Qadimgi Skandinav adabiyotidan olingan va bu farqni yodda tutish muhim.

Sigrdrífumál asarida valkiriya qahramon Sigurðrga g'alaba, pivo, tug'ilish, dengiz, tana a'zolari, nutq va aql runalarini o'rgatadi, har birini qayerga o'yib yozish kerakligi haqida ko'rsatmalar beradi. Hávamál da Óðinn (Odin) o'zi bilgan o'n sakkizta sehrni sanab o'tadi. Skírnismál da Skírnir bir ayolni þurs va yana uchta belgi o'yib yozish bilan qo'rqitadi. Bósa saga dagi Buslubæn esa runik topishmoq bilan tugaydigan la'natdir.

Bularning barchasi o'n uchinchi asr yoki undan keyingi davrga tegishli. Ular nasroniy Islandiyada, qadimgi Futhark yozuvi muomaladan chiqqanidan olti-sakkiz yuz yil o'tib, afsonaviy o'tmish haqida yozilgan.

Bu o'rta asrlardagi islandlarning runalar nima qila olishiga ishonishganligi uchun ajoyib isbotdir. Ammo bu beshinchi asrdagi o'ymakorlar nima qilgani haqida dalil emas. Ularning ikkalasini bitta material sifatida ko'rish runalar haqidagi mashhur asarlarda eng ko'p yo'l qo'yiladigan xatodir.

Nima haqiqatda aytilishi mumkin

Qisqacha xulosa, chunki bu mavzuda doimiy ravishda ortiqcha ishonch bilan gapirish odatiy holga aylangan.

Ha: qadimgi yozuvlarda uchta so'z formula shaklida takrorlanadi. Ikkita monumental yozuv ularga zarar yetkazgan kishilarni la'natlaydi va ulardan biri o'zidagi runalarni qudratli deb ataydi. Stentoften toshida runa mafkura (ideogramma) sifatida ishlatilgan. Takrorlangan va ustma-ust qo'yilgan runalar qurollar hamda tumorlarda ataylab qilingandek ko'rinadigan shakllarda uchraydi. O'rta asr Islandiya adabiyotida murakkab runik sehr batafsil tasvirlangan.

Yo'q: hech kim alu ning vazifasini tarjima qila olmaydi. Yozuvlar davridan birorta ham ko'rsatma matni saqlanib qolmagan. Shifrlanmagan ketma-ketliklarning sehrli ekanligi isbotlanmagan. Adabiy manbalar toshdagi yozuvlar bilan bir davrga tegishli emas. Dostonlarda tasvirlanganidan qat'i nazar, epigrafik yozuvlarda fol ochish, shifolash yoki sevgi uchun tasdiqlangan formula yo'q.

Eng foydali yondashuv shundaki, mavjud dalillarni va tushunarsiz qismlarni bir xilda qabul qilish, hamda ularning orasidagi aniq farqni saqlashdir.

Dalillar

Shunchaki nomdan ko'proq ma'noni anglatuvchi obyektlar va yodgorliklar.

Byorketorp toshi

Blekinge, Shvetsiya 6-7-asrlar

Qadimgi skandinav tilidagi yozuvi o'zida ginnarunazni, ya'ni qudratli runalarni yashirgan va yodgorlikni buzgan har qanday odam uchun makkorona o'limni bashorat qiladigan 4,2 metrlik tik tosh. Runik matn o'z kuchi haqida gapiradigan eng yorqin misol.

Stentoften toshi

Blekinge, Shvetsiya 7-asr

Xuddi shunga o'xshash la'nat formulasini o'z ichiga oladi va Jera runasidan yaxshi hosil degan ma'noni anglatuvchi ideogramma sifatida foydalanadi. Bu yagona holat runalarni harf emas, balki tushuncha sifatida ham o'qish mumkinligi to'g'risidagi hamma joydagi eng kuchli dalildir.

Lindholm tumori

Skåne, Shvetsiya 2-4-asrlar

Men runalar ustasiman (ek erilaz) deb boshlanadigan va hech kim o'qiy olmaydigan takroriy runalarning uzun ketma-ketligi bilan davom etadigan o'yilgan suyak parchasi. O'qilmaydigan narsalar sehrli degani yoki yo'qligini tekshirish uchun markaziy namuna.

Kragehul nayzasi

Funen, Daniya 5-asr

Botqoqlikdan topilgan qurol. U o'qilishi mumkin bo'lgan erilaz formulasi va undan keyin Lindholm kabi takrorlanishlarni o'z ichiga oladi. Qurollar va takroriy runalar ko'pincha tarixiy manbalarda bir xil naqsh bo'lib birga keladi.

Spong Hill xumlari

Norfolk, Angliya 5-asr

Oyna aksidagi runalarda alu muhrlangan uchta kul solingan xum. Angliyadagi eng qadimgi runik obyektlar qatoriga kiruvchi bu dafn marosimi ashyolari formulanining Skandinaviyadan tashqariga ham tarqalganini ko'rsatadi.

Sigrdrífumál

Islandiya 13-asr

G'alaba, pivo, tug'ilish runalari va boshqalarni ro'yxatga oladigan, har birini qayerga o'yish bo'yicha ko'rsatmalar beradigan Eddik she'r. O'rta asrlar Islandiya ishonchlari uchun ajoyib dalil, qadimgi Futhark amaliyotini ta'riflash uchun esa olti asrga kech qolgan manba.

Ushbu yozuvlarga aloqador runalar

ᛏ

Tiwaz

Sigrdrífumál g'alaba-runalari ko'rsatmasida ikki marta nomlangan va qurol qismlarida takrorlangan holda topilgan.

ᛃ

Jera

Stentoften toshida mustaqil ideogramma sifatida ishlatilgan bo'lib, bu runalarning tushunchalarni anglatganiga oid yagona dalildir.

ᛉ

Algiz

Brakteatlar va tumorlarda eng ko'p takrorlanuvchi va ustma-ust tushadigan runa.

ᚦ

Þurs

Skírnismál asaridagi adabiy la'natda tilga olingan yagona runa, bo'ysundirish maqsadida o'yib yozilgan.

ᛚ

Laguz

Uning o'rnini bosuvchi laukaz nomi uchta takrorlanuvchi formulalarning biridir.

Ko'p so'raladigan savollar

Uning maqsadi haqida hech kim aniq gapira olmaydi. So'z o'qiladi va Daniyadan tortib Angliya hududigacha brakteatlar, tumorlar hamda kul solingan xumlarda uchraydi. Uning etimologiyasi el (pivo) va mastlikka, umuman olganda esa ekstaz holatlari hamda o'liklarga bog'liq. Ammo o'sha davrga oid ushbu amaliyotni tushuntirib beruvchi birorta ham matn saqlanib qolmagan, shuning uchun uning vazifasi haqidagi har qanday ta'rif to'g'ridan-to'g'ri dalil emas, balki xulosadir.

Bular Shvetsiyaning Blekinge hududidagi Byorketorp va Stentoften toshlaridir. Byorketorp 4,2 metr balandlikda bo'lib, uning qadimgi skandinav matnida ginnarunaz (qudratli runalar) yashiringan va yodgorlikni buzgan har qanday odam uchun makkorona o'lim bashorat qilingan. Stentoften ham shunga o'xshash formulani o'z ichiga oladi va Jera runasidan mustaqil ideogramma sifatida foydalanadi.

Bu hal etilmagan masala bo'lib, ushbu mavzudagi eng katta baxslardan biridir. Lindholm tumori kabi obyektlar aniq tushuniladigan tarzda boshlanib, so'ngra uzoq takrorlanishlarga o'tib ketadi. Sehrli o'qish takrorlanishni kuchaytirish deb biladi. Bunga qarshi e'tiroz shundaki, shifrlanmagan narsalar sehrli degani emas. Negaki bunday ketma-ketlik qisqartma tizimi, mashg'ulot, xato, bezak yoki shunchaki bu yozuv degan ma'noni anglatuvchi imo-ishora bo'lishi mumkin.

Ular o'rta asrlardagi islandlarning runalar haqidagi ishonchlarini tasvirlaydi. Sigrdrífumál, Hávamál, Skírnismál va Bósa saga asarlarining barchasi o'n uchinchi asr yoki undan keyin, ya'ni qadimgi Futhark yozuvi muomaladan chiqqanidan olti-sakkiz yuz yil o'tib, nasroniy Islandiyada afsonaviy o'tmish haqida yozilgan. Ularni beshinchi asr amaliyoti uchun dalil sifatida ko'rish runalar haqidagi mashhur adabiyotlardagi eng ko'p uchraydigan xatodir.

Qadimgi manbalarda qat'iy ravishda takrorlanadigan uchta so'z mavjud: alu, laukaz va auja. Runik formula sifatida ta'riflangan boshqa barcha narsalar keyinroq paydo bo'lgan, juda kam uchraydigan yoki zamonaviy ixtirolardir.

Epigrafik yozuvlarda yo'q. Dostonlarda muhabbat va shifolash kabi murakkab runik sehr turlari tasvirlangan, ammo runik davrdan saqlanib qolgan yozuvlarning hech birida bunday maqsaddagi tasdiqlangan formula yo'q. Saqlanib qolgan narsalar xotira, egalik, usta formulalari, uchta sehrli so'z va bir hovuch la'natlardir.

All runic scripts and practices

So'nggi maqolalar

Taro kartalarining qadimiy donishmandligini kashf eting va ma'naviy yo'lingizdagi sirlarni oching. Blogimiz taro o'qishning boy ramziyligi, ma'nolari va amaliy qo'llanilishini tushunishga eltuvchi darvozadir.