Energiya markazlari

Yettita chakra va yana beshta

G'ildirak bu kanallar kesishadigan va e'tibor to'planadigan joy. Ulardan yettitasi tizim o'rgatiladigan hamma joyda standart hisoblanadi. Yana beshtasi qadimgi sanskrit manbalarida uchraydi, diqqat bilan nomlanadi va keyin ko'pgina zamonaviy ro'yxatlardan tushib qoladi.

7
asosiy markazlar
5
qo'shimcha markazlar
1577
ro'yxat o'zgarmas

Markazlar

Pastdan tepaga, har bir matn va har bir amaliyot ularni qanday tartiblasa, xuddi shunday.

Yettita asosiy markaz

Umurtqaning asosidan tojgacha.

Qo'shimcha markazlar

Eski manbalarda nomlangan, aksariyat zamonaviy ro'yxatlarda yo'q.

Markaz nima

Bularning har biri tana o'qi bo'ylab joylashgan bo'lib, u yerda amaliyot jamlanadi. O'rta asr matnlari ularni lotuslar sifatida ta'riflaydi: gultojibarglar soni, har bir gultojibargda sanskrit harfi, o'rtada urug' bo'g'ini, element, hayvon, rahbar xudo. Bularning hech biri bezak emas. Gultojibarglar soni amaliyotchi o'zining qaysi markazda ekanligini bilishiga yordam beradi, harflar esa qo'shiqning tuzilishini belgilaydi.

Yetti - bu hamma o'rganadigan raqam. Olti - matnlar odatda beradigan raqam, sahasrara alohida hisoblanadi, chunki u ketma-ketlikning yuqorisida emas, balki undan tashqarida joylashgan. Bu farq aksariyat sanskrit manbalarining iboralarida saqlanib qolgan: shat-chakra, oltita g'ildirak, va tepada ming gultojibargli lotus.

Eski va yangi mosliklar

Elementlar ketma-ketligi manbalarda barqaror: yer, suv, olov, havo, bo'shliq, so'ngra elementlardan o'tgan yana ikkita markaz. Gultojibarglar soni ham shunday bo'lib, pastki oltitasida elliktani tashkil qiladi, sanskrit alifbosining har bir harfi uchun bittadan. LAM, VAM, RAM, YAM va HAM urug' tovushlari ham.

Ranglar alohida e'tibor talab qiladi, chunki matnlar ikkita turli narsani ta'riflaydi, zamonaviy ro'yxatlar esa uchinchi narsani ta'riflaydi. Har bir markazning yantrasi, elementni ushlab turadigan geometrik shakl, o'zgarmas rangga ega: yer uchun sariq kvadrat, suv uchun oq yarim oy, olov uchun qizil uchburchak, havo uchun tutunli geksagramma, bo'shliq uchun oq doira. Gultojibarglar alohida va turlicha ranglangan: ildizda to'q qizil, sakralda vermilion, kindikda yomg'ir bulutining ko'kish-qora rangi, yurakda yana vermilion, tomoqda tutunli binafsharang, qoshda oq.

Kamalak bularning hech biri emas. Qizil, to'q sariq, sariq, yashil, moviy, indigo va binafsharang yigirmanchi asrda yettita markazni yettita spektr chiziqlariga moslashtirish orqali yig'ilgan bo'lib, uni eslab qolish va chizish oson bo'lgani uchun ommalashgan. Bez juftliklari xuddi shunday, 1927 yildagi Leadbeaterning kitobidan va uning o'quvchilaridan kelib chiqqan.

Uchala qatlam ham har bir sahifada berilgan va ular qanday bo'lsa shundayligicha belgilangan.

Bitta emas, ko'plab tizimlar

Christopher Wallis va tantra manbalarining boshqa olimlari bu yerda takrorlashga arziydigan bir narsani ta'kidlaydilar: matnlarda bu markazlar tavsiflovchi emas, balki retseptivdir. Ular topilishini va ochilishini kutayotgan organlar emas, balki amaliyot uchun shablonlar, bo'g'in o'rnatiladigan, xudo vizuallashtiriladigan, e'tibor saqlanadigan joylardir. Shuning uchun turli oqimlar turli xil raqamlarni belgilaydi, to'rt, besh, olti, to'qqiz, o'n ikki, yigirma bir, va ularning hech biri noto'g'ri emas. Raqam amaliyotga bog'liq.

Buddist tantra bu g'oyani saqlab qoladi va deyarli barcha tafsilotlarni o'zgartiradi. Tibet Vajrayanasi yettita emas, balki beshta g'ildirak bilan ishlaydi, ularning o'z gultojibarglari soni mavjud (tojda o'ttiz ikkita, tomoqda o'n oltita, yurakda sakkizta, kindikda oltmish to'rtta, poydevorda o'ttiz ikkita), sushumna o'rniga avadhuti deb nomlangan markaziy kanal, va aqlining joyi sifatida bosh emas, balki yurak tanlanadi. Tummoning ichki olov amaliyoti kindik g'ildiragida bo'lib, u Naropaning Olti Yogasining harakatlantiruvchi kuchidir.

Natxa an'anasi yana boshqa bir o'qni qo'shadi. Gorakhnathning Siddha Siddhanta Paddhati asari o'n oltita adharani sanab o'tadi, ular bosh barmoqlar va to'piqlardan tortib oraliq, kindik va tanglay orqali jismoniy tayanch nuqtalaridir, ular zamin yaratish va mahalliy kontsentratsiya uchun ishlatiladi. Adharalar tayanchlardir, chakralar esa g'ildiraklardir. Bu ikkisini alohida saqlash eski adabiyotlardagi aniqroq farqlardan biridir.

Ro'yxatga kiritilmagan beshta

Bindu, hrit, lalana, manas va soma noma'lum emas. Ular Hatha Yoga Pradipika, Shiva Samhita va ularning sharhlarida namoyon bo'ladi va o'ziga xos amaliyotlar ularga tayanadi: khechari mudra lalanaga yetishish uchun mavjud, bhakti amaliyoti hritda joylashgan. Ular mashhur ta'limotlardan tushib qoldi, chunki yetti tartibli raqamdir va chakralarni g'arbga olib kelgan teosofik sintez yetti markazli model bo'yicha ishlagan.

Ular bu yerda keltirilgan, chunki faqat mashhur yo'llarni ko'rsatadigan xarita aslida u qadar xarita emas.

Ko'p beriladigan savollar

So'nggi maqolalar

Taro kartalarining qadimiy donishmandligini kashf eting va ma'naviy yo'lingizdagi sirlarni oching. Blogimiz taro o'qishning boy ramziyligi, ma'nolari va amaliy qo'llanilishini tushunishga eltuvchi darvozadir.