Thurisaz

شکل

ایک عمودی لکیر جس کے ایک طرف کے درمیان سے ایک مثلث ابھرتا ہے۔ یہ ان چند رونز میں سے ایک ہے جس کی شکل واقعی واضح ہے: تنے پر ایک کانٹا، یا جسم پر کوئی چیز۔

حرف اس رسم الخط سے زیادہ عرصے تک باقی رہا۔ جب قدیم انگریزی لاطینی حروف تہجی میں لکھی جانے لگی تو کاتبوں نے ᚦ کو þ کے طور پر رکھا کیونکہ لاطینی میں اس آواز کے لیے کوئی حرف نہیں تھا۔ تھورن صدیوں تک انگریزی تحریر میں رہا اور اسے پرنٹنگ پریس نے ختم کیا جس کے پاس اس کا ٹائپ نہیں تھا اور اس کی جگہ y استعمال کیا۔ یہیں سے "Ye Olde" آیا: ان دکانوں کے سائنز میں y اصل میں بگڑا ہوا þ ہے، اور لفظ ہمیشہ "the" تھا۔

دیو یا کانٹا

پروٹو-جرمنک لفظ þurisaz کا مطلب دیو ہے، جو نورس اساطیر میں دیوتاؤں کے خلاف کھڑی دشمن قوتوں میں سے ایک ہے۔ دونوں سکینڈے نیویائی نظمیں اس مفہوم کو برقرار رکھتی ہیں اور اس کے بارے میں ناخوشگوار ہیں۔

قدیم انگریزی نے الگ راستہ اختیار کیا اور اس رون کو ðorn یعنی کانٹا کہا۔ یہ تنازعہ حل طلب ہے کہ آیا یہ کوئی حقیقی قدیم متبادل ہے یا مسیحی دور میں کسی کافر عفریت کو پودے میں بدلنے کی کوشش ہے۔ دونوں مفاہیم ایک ہی عملی نکتے پر متفق ہیں، جس کی وجہ سے شاید کسی نے دوسرے کی جگہ نہیں لی: دونوں اس چیز کا نام لیتے ہیں جو پکڑنے پر آپ کو تکلیف دیتی ہے۔

اکثر ایک تیسرا تعلق بھی جوڑا جاتا ہے، جو اس رون کو گرج کے دیوتا Þunraz اور اس طرح تھور سے ملاتا ہے۔ نام صوتیاتی طور پر قریب ہے اور تھور کا کام دیووں کو مارنا ہے۔ یہ تعلق ایلڈر فوتھارک دور کے لیے تصدیق شدہ نہیں ہے۔ یہ رون کو خطرے کے بجائے خطرے کے خلاف ہتھیار بنا دیتا ہے۔ دونوں مفاہیم گردش میں ہیں مگر کوئی بھی ثابت نہیں ہے۔

وہ واحد رون جس پر نظمیں متفق ہیں

یوروز میں تین مختلف چیزیں بیان کرنے والی تین نظمیں ہیں۔ فیہو میں تین نظمیں ہیں جو اس بات پر بحث کرتی ہیں کہ دولت اچھی ہے یا نہیں۔ تھوریساز کو اتفاق رائے حاصل ہے، اور یہ ہر زبان میں بری خبر ہے۔

قدیم انگریزی: اسے پکڑنا برا ہے، کانٹوں کے درمیان آرام کرنے والے کے لیے بے حد سخت ہے۔ نارویجن: دیو عورتوں کے دکھ کا سبب بنتا ہے اور بدقسمتی سے کم ہی لوگ خوش ہوتے ہیں۔ آئس لینڈی: عورتوں کا عذاب، چٹانوں کا باسی، دیونی کا شوہر۔

جب کسی رون کے تین آزاد قرون وسطی کے گواہ اس طرح متفق ہوتے ہیں، تو مفہوم معمول سے کہیں زیادہ مضبوط بنیادوں پر ہوتا ہے۔ تھوریساز ایک دشمن قوت ہے۔ جدید کتابیں جو اسے "کامیابی" یا "محرک توانائی" کے طور پر پیش کرتی ہیں، وہ غلط نہیں ہیں، لیکن وہ کسی بھی تاریخی ماخذ کی نسبت اس کے بارے میں کافی زیادہ پرسکون ہیں۔

کتبوں اور لعنت کے فارمولوں میں

حرف þ کے طور پر یہ کتبوں میں عام کام کرتا ہے۔

یہ ان چند کتبوں میں بھی ظاہر ہوتا ہے جو واضح طور پر جارحانہ ہیں۔ بلیگنج میں چھٹی یا ساتویں صدی میں پروٹو-نورس میں تراشے گئے Björketorp اور Stentoften پتھروں پر لعنت کے فارمولے درج ہیں جو یادگار کو نقصان پہنچانے والے کو دھمکی دیتے ہیں۔ Björketorp متن ginnarunaz یعنی طاقت کے رونز کی بات کرتا ہے، اور پتھر توڑنے والے کے لیے پوشیدہ موت اور تباہی کی پیش گوئی کرتا ہے۔ Björketorp 4.2 میٹر اونچا ہے، لہذا دھمکی کو پڑھے جانے کے لیے بنایا گیا تھا۔

جدید غیبی ادب میں تھوریساز کو Algiz (ᛉ) کے ساتھ مل کر ایک جنگی بندھن کے طور پر بھی رپورٹ کیا گیا ہے، جو تحفظ کو جارحیت کے ساتھ جوڑتا ہے۔ بائنڈ رونز خود حقیقی اور مصدقہ ہیں؛ یہ مخصوص جوڑا ایک جدید دعویٰ ہے نہ کہ دستاویزی آئرن ایج کا فارمولہ۔

ریڈنگ میں، سیدھا

تھوریساز تیز سرے والی قوت کا رون ہے۔ پھیلاؤ میں یہ عام طور پر اس مقام کی نشاندہی کرتا ہے جہاں کسی چیز کی مزاحمت کی جائے گی، دفاع کیا جائے گا، توڑا جائے گا یا کاٹا جائے گا۔

سیدھی حالت میں یہ عام طور پر ایسی قوت کے طور پر پڑھا جاتا ہے جو اپنا کام کر رہی ہے۔ ایک برقرار رکھی گئی حد، ایک رکاوٹ جو حفاظتی ثابت ہوتی ہے، ایک ایسا تصادم جو صورتحال کو صاف کرتا ہے۔ کانٹا چیزوں کو باڑ سے باہر رکھتا ہے۔

نظموں میں موجود انتباہ سیدھا ہونے پر ختم نہیں ہوتا۔ تھوریساز کی ایک قیمت ہوتی ہے۔ یہ اس بحث کے لیے رون ہے جو آپ نے درست کی تھی لیکن پھر بھی اس کی قیمت ادا کر رہے ہوں گے۔ جو قاری اسے غیر مبہم طور پر مثبت سمجھتے ہیں وہ بعد میں حیران ہوتے ہیں۔

ریڈنگ میں، الٹا

تھوریساز الٹ جاتا ہے، اور الٹی حالت میں اس کا مطلب عام طور پر یہ ہوتا ہے کہ قوت غلط سمت میں مڑ گئی ہے۔

اندر کی طرف جارحیت: خود پر حملہ، ایک شخص جو خود کو توڑ رہا ہو۔ یا بلاوجہ باہر کی طرف جارحیت: چھیڑی گئی لڑائی، بغض، کوئی تیز سرے کا استعمال کر رہا ہے کیونکہ اسے یہ پسند ہے۔ اس کا مطلب دفاع نہ کرنا بھی ہو سکتا ہے، کوئی شخص کھلے میدان میں کھڑا ہو اور اس کے پاس کوئی کانٹا نہ ہو۔

عملی امتحان یہ ہے کہ آیا تیزی آپ کے اور خطرے کے درمیان ہے یا آپ کے اور آپ کے اپنے درمیان ہے۔

جدید باطنی پرتیں

اوپر دیے گئے عنصر، درخت اور دیوتا بیسویں صدی کے احیاء، بنیادی طور پر تھورسن اور اسوین سے آتے ہیں۔ کوئی قرون وسطی کا ماخذ انہیں تفویض نہیں کرتا۔

تھوریساز نے دیو اور تھور کے تعلق کی وجہ سے قطار کے بیشتر حصوں سے زیادہ جدید غیبی توجہ حاصل کی ہے۔ اس مواد میں سے کچھ اسے ایک ایسا رون مانتے ہیں جسے رسمی احتیاط کے ساتھ سنبھالا جانا چاہیے۔ یہ خاکہ پچھلے سو سالوں میں کیا گیا ایک جمالیاتی انتخاب ہے، نہ کہ کوئی وراثتی ہدایت۔

1902 کی گائیڈو وون لسٹ کی ارمنین قطار میں تیسرے نمبر پر Thorn یا Thurs موجود ہے جس کے اپنے ایجاد کردہ معنی ہیں۔ اس نظام کے باقی حصوں کی طرح، اس کی کوئی تاریخی بنیاد نہیں ہے۔

دیگر رونز کے ساتھ

Algiz (ᛉ) کے ساتھ تھوریساز کلاسک دفاعی جوڑا ہے: کانٹا اور اٹھا ہوا ہاتھ، خطرے کا مقابلہ پہرے سے کیا گیا۔

Uruz (ᚢ) کے ساتھ تھوریساز کچی طاقت اور تیز دھار ہے، اور یہ کسی بھی پوزیشن میں شاذ و نادر ہی نرم ہوتا ہے۔

Naudhiz (ᚾ) یا Hagalaz (ᚺ) کے ساتھ تھوریساز مشکلات میں اضافہ کرتا ہے۔ Hagal کے ایٹ کی صحبت میں یہ عام طور پر ایک منتخب کردہ لڑائی نہیں رہتی بلکہ آپ کے ساتھ ہونے والا واقعہ بن جاتا ہے۔

Gebo (ᚷ) یا Wunjo (ᚹ) کے ساتھ تھوریساز ایک حقیقی تناؤ ہے جسے احتیاط سے پڑھنے کی ضرورت ہے۔ یہ اکثر ایسے رشتے کی نشاندہی کرتا ہے جہاں ایک شخص کی حد دوسرے شخص کا زخم ہوتی ہے۔

Tiwaz (ᛏ) کے ساتھ تھوریساز قوت کو قانون کے تابع کرتا ہے، اور یہ قطار کی طرف سے پیش کردہ تصادم کا سب سے زیادہ قابل دفاع ورژن ہے۔