ᚬ

Áss / Óss

Æsir کا ایک دیوتا؛ ایک دریا کا دہانہ

اختیار، یا وہ آغاز جہاں سے سفر شروع ہوتا ہے

Sound
ą /ɑ̃/, /o/
پوزیشن
4
Group
Freyr's ætt
Descended from
Elder Futhark Ansuz (*ansuz, a god)
Short-twig form
ᚭ
Unicode
U+16AC
وقت
دہانے پر؛ ایک راستے کا آغاز
ہاں / نہیں
ہاں، کسی اور کے اختیار پر

سیدھا

  • ایک دیوتا
  • اختیار
  • Óðinn
  • الہام
  • ایک خلیج
  • ایک دہلیز
  • مشورہ
  • ایک راستے کا آغاز

In the rune poems

Óss er flæstra færða fǫr; en skalpr er sværða.

دریا کا دہانہ زیادہ تر سفروں کا راستہ ہے؛ لیکن میان تلواروں کے لیے ہے۔

Norwegian Rune Poem · Óss
Óss er algingautr ok ásgarðs jöfurr, ok valhallar vísi. Jupiter oddviti.

Óðinn بوڑھا Gautr ہے، Ásgarðr کا شہزادہ، اور Valhalla کا مالک۔ مشتری؛ شہزادہ۔

Icelandic Rune Poem · Óss

Across the scripts

ᚨ

Ansuz

Elder Futhark

آباؤ اجداد، جسے *ansuz کے طور پر دوبارہ تشکیل دیا گیا، Æsir کا ایک دیوتا، اور سادہ a-آواز رکھتا ہے۔

ᚬ

Áss / Óss

Younger Futhark

شکل نے اپنا نچلا بازو کھو دیا اور آواز غنہ ہو گئی۔ آئس لینڈ نے دیوتا کو برقرار رکھا؛ ناروے نے دریا کے دہانے کے لیے ہم آواز لفظ استعمال کیا۔

ᚩ

Os

Anglo-Saxon Futhorc

انگلینڈ نے آواز کو o میں تبدیل کر دیا اور نام کو لاطینی os، ایک منہ کے طور پر بیان کیا۔ یہ تبدیلی ہی انگریزی قطار کو فوتھارک کے بجائے فوتھورک بناتی ہے۔

غنہ حرف علت

ینگر فوتھارک میں اس رون کا کام غیر معمولی ہے اور یہ شکل کی تبدیلی کی وضاحت کرتا ہے۔

قدیم نورس میں غنہ حروف علت تھے، جو کھوئے ہوئے غنہ حروف صحیح کی باقیات تھے: جہاں ایک اور حرف صحیح سے پہلے ایک n غائب ہو گیا تھا، اس سے پہلے کے حرف علت نے اس کی بجائے غنہ پن لے لیا۔ بارہویں صدی میں آئس لینڈ میں ایک گمنام مصنف کی طرف سے لکھا گیا First Grammatical Treatise، جو آئس لینڈ کے لیے لاطینی حروف تہجی کو اپنانے کی کوشش کر رہا تھا، واضح طور پر ان غنہ حروف علت کی وضاحت کرتا ہے اور ان پر نقطہ لگانے کی تجویز دیتا ہے۔ یہ رسالہ کسی بھی یورپی مقامی زبان میں صوتیات کے ابتدائی کاموں میں سے ایک ہے۔

رونی حل پہلے آیا۔ جب قطار کو کاٹ کر سولہ کر دیا گیا، تو پرانے a-رون کو غنہ حرف علت کے لیے رکھا گیا اور Jera کو دوبارہ ᛅ ár میں بنایا گیا تاکہ سادہ /a/ کو لے جایا جا سکے۔ لہذا یہ رون غنہ کو کور کرتا ہے، اور بعد میں گول /o/ کو بھی، جبکہ اس کی اپنی تاریخی آواز بالکل مختلف حرف پر چلی گئی۔

آئس لینڈ دیوتا کا نام لیتا ہے

آئس لینڈ کا بند رونی نظم کے مجموعے میں واحد سب سے حیران کن چیز ہے۔

یہ ایک عیسائی ملک میں لکھا گیا تھا، ان مخطوطات میں جو پندرہویں صدی کے آخر سے تعلق رکھتے ہیں، آئس لینڈ کے مذہب کی تبدیلی کے تقریباً ساڑھے چار سو سال بعد۔ اور یہ بغیر کسی ہچکچاہٹ کے Óðinn کا نام لیتا ہے: algingautr، بوڑھا Gautr، اس کے ناموں میں سے ایک؛ Ásgarðr کا شہزادہ؛ Valhalla کا مالک۔

موازنہ کریں کہ دوسری روایات اسی رون کے ساتھ کیا کرتی ہیں۔ قدیم انگریزی نظم اس نام کو لاطینی os، ایک منہ میں بدل دیتی ہے، اور تقریر کے بارے میں ایک بے ضرر آیت لکھتی ہے۔ ناروے کی نظم ایک خلیج کے لیے ہم آواز لفظ استعمال کرتی ہے۔ دونوں دیوتا سے گریز کرتے ہیں۔ آئس لینڈ ایسا نہیں کرتا۔

یہ ثبوت کے طور پر اہمیت رکھتا ہے۔ یہ واحد سب سے مضبوط اشارہ ہے کہ رون کا اصل نام واقعی ایک دیوتا تھا، کیونکہ یہ وہ واحد گواہ ہے جس کا اسے ایجاد کرنے کا کوئی ظاہری مقصد نہیں ہے۔

اس کے بعد لاطینی تشریح اپنا تقابلی کام کرتی ہے، Óðinn کو عطارد کے بجائے Jupiter (مشتری) کے ساتھ جوڑتی ہے۔ Tacitus سمیت رومی مصنفین نے جرمنک چیف دیوتا کی شناخت عطارد کے ساتھ کی تھی؛ آئس لینڈ کا شاعر اس کے بجائے دیوتاؤں کے بادشاہ کا انتخاب کرتا ہے۔

ناروے خلیج کو لیتا ہے

نارویجن óss کا مطلب دریا کا دہانہ ہے، اور بند عملی ہے: دریا کا دہانہ زیادہ تر سفروں کا راستہ ہے۔

ایک ایسے ملک کے لیے جس کی بستیاں فجورڈز کے سروں پر واقع تھیں اور جس کی سڑکیں پانی کی تھیں، یہ بالکل سچ ہے۔ ایک دریا کا دہانہ وہ جگہ ہے جہاں سفر شروع اور ختم ہوتا ہے، جہاں جہاز کو ساحل پر اتارا جا سکتا ہے، اور جہاں بازار لگتا ہے۔ اوسلو کا نام اس عنصر کو محفوظ رکھتا ہے، جیسا کہ قدیم نورس óss کئی جگہوں کے ناموں میں کرتا ہے۔

دوسری سطر، کہ میان تلواروں کی ہے، نظم کے میٹرک فلرز میں سے ایک اور ہے (جیسے sværða کے مقابلے میں fǫr)، اگرچہ قارئین نے میان اور دریا کے دہانے کو دو قسم کے سوراخوں کے طور پر جوڑنے کی کوشش کی ہے جو کچھ رکھتے ہیں۔

لہذا ایک ہی رون، دو پڑوسی ممالک میں، ایک دیوتا اور ایک جغرافیائی خصوصیت ہے۔ ناروے غیر مذہبی نہیں ہو رہا ہے؛ یہ مفید ثابت ہو رہا ہے۔ ایک خلیج ایسی چیز ہے جس کی طرف ایک طالب علم اشارہ کر سکتا ہے۔

مطالعے میں

دونوں تشریحات ایک ہی عملی خیال پر اکٹھی ہوتی ہیں جتنا کہ انہیں نظر آنا چاہیے: کوئی ایسی چیز جو آپ کے باہر سے آتی ہے اور آپ کے راستے پر اختیار رکھتی ہے۔

آئس لینڈ کی تشریح کے مطابق، یہ مشورہ، الہام یا ایک ہدایت ہے جو اپنے پیچھے وزن کے ساتھ آتی ہے۔ Óðinn شاعری کا، خود رونز کا، اور اس کی قیمت ادا کر کے علم حاصل کرنے کا دیوتا ہے: وہ نو راتیں درخت پر لٹکتا ہے اور کنویں پر ایک آنکھ دیتا ہے۔ Óðinn کے طور پر پڑھا جانے والا Áss نرم حکمت نہیں ہے؛ یہ وہ علم ہے جس کی قیمت چکانی پڑتی ہے۔

ناروے کی تشریح کے مطابق یہ ایک دہلیز ہے: وہ نقطہ جہاں سے ایک راستہ شروع ہوتا ہے، جہاں آپ کسی راستے کا عہد کرتے ہیں اور بہاؤ اختیار سنبھال لیتا ہے۔

ایک پھیلاؤ میں رون عام طور پر سوال میں ایک بیرونی اختیار کی نشاندہی کرتا ہے۔ ایک شخص جس کی بات میں وزن ہو، ایک ادارہ، سائل کی سطح سے اوپر کیا گیا فیصلہ۔ جب سوال طاقت کے بجائے وقت کے بارے میں ہو تو ناروے کا مفہوم اسے مفید طور پر محدود کر دیتا ہے: یہ دہانہ ہے، اور سفر یہاں سے شروع ہوتا ہے۔

ایک حرف کے طور پر

لمبی شاخ کی شکل ᚬ ہے؛ چھوٹی ٹہنی کی شکل ᚭ بازو کو ایک ٹھونٹھ تک گرا دیتی ہے۔

وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ رون کی قدر غنہ سے سادہ /o/ کی طرف مائل ہو گئی، اور قرون وسطی کے دور تک یہ بڑی حد تک o-رون کے طور پر کام کرتا ہے۔ گیارہویں اور بارہویں صدی کی نقطے والے رون کی اصلاحات نے بالآخر اسکینڈے نیویا کو حروف علت کا ایک صاف ستھرا مجموعہ دیا اور فرق کو واضح کر دیا۔

Questions to sit with

  • دراصل کس کا اختیار اس کا فیصلہ کر رہا ہے؟
  • آپ کھلے پانی کے بجائے دہانے پر ہیں۔ آپ کیا عہد کرنے والے ہیں؟
  • Óðinn جو کچھ سیکھتا ہے اس کی قیمت ادا کرتا ہے۔ اس علم کی آپ کو کیا قیمت چکانی پڑے گی؟

اکثر پوچھے گئے سوالات

آئس لینڈ میں، ایک دیوتا، اور خاص طور پر Óðinn: بوڑھا Gautr، Ásgarðr کا شہزادہ، Valhalla کا مالک۔ ناروے میں اسی رون کو óss، ایک دریا کے دہانے کے طور پر پڑھا جاتا ہے، جسے زیادہ تر سفروں کے راستے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ دونوں تصدیق شدہ ہیں؛ دونوں ممالک نے نام کو مختلف طریقوں سے لنگر انداز کیا۔

کوئی نہیں جانتا، اور یہ واقعی حیران کن ہے: مخطوطات پندرہویں صدی کے آخر کے ہیں، آئس لینڈ کے مذہب کی تبدیلی کے تقریباً ساڑھے چار سو سال بعد۔ قدیم انگریزی نظم نے نام کو منہ میں بدل دیا اور نارویجن نے اسے ایک خلیج کے لیے استعمال کیا۔ آئس لینڈ کا گریز کرنے سے انکار واحد سب سے مضبوط ثبوت ہے کہ رون کا اصل نام واقعی ایک دیوتا تھا۔

قدیم نورس میں کھوئے ہوئے غنہ حروف صحیح سے بچے ہوئے غنہ حروف علت تھے۔ جب قطار کو کاٹ کر سولہ کر دیا گیا، تو پرانے a-رون کو غنہ حرف علت کے لیے رکھا گیا جبکہ Jera کو دوبارہ ᛅ ár کے طور پر بنایا گیا تاکہ سادہ /a/ کو لے جایا جا سکے۔ بارہویں صدی کا First Grammatical Treatise ان غنہ حروف علت کو واضح طور پر بیان کرتا ہے اور ان پر نقطہ لگانے کی تجویز دیتا ہے۔

کیونکہ آئس لینڈ کا شاعر Óðinn کو رومی دیوتاؤں کے بادشاہ پر نقش کر رہا ہے۔ یہ ایک قابل ذکر انتخاب ہے: Tacitus سمیت رومی مصنفین نے جرمنک چیف دیوتا کی شناخت عطارد کے ساتھ کی تھی۔ نظم کی تشریحات یہ تقابلی کام ہر جگہ کرتی ہیں، Þurs کو زحل اور Týr کو مریخ کے ساتھ جوڑتی ہیں۔

وہ دو ناموں کے تحت ایک ہی رون ہیں۔ Áss کا مطلب Æsir کا ایک دیوتا ہے اور یہ آئس لینڈ کی تشریح ہے؛ óss کا مطلب دریا کا دہانہ ہے اور یہ ناروے کی تشریح ہے۔ یہ الفاظ سکھانے کے مقاصد کے لیے ہم آواز کے طور پر کام کرنے کے لیے کافی قریب ہیں، جس کی بالکل ایک یادداشت کے حروف تہجی کو ضرورت ہوتی ہے۔

ینگر فوتھارک

تازہ ترین پوسٹس

ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔