جعل سازیاں اور فرضی رسم الخط

غلط ہونے کی تین مختلف اقسام

ان کو الگ کرنا ضروری ہے کیونکہ ان کے لیے مختلف ردعمل درکار ہوتے ہیں۔

جعل سازی جان بوجھ کر کیا گیا دھوکہ ہے: کوئی ایسی چیز یا متن جسے قدیم ظاہر کرنے کے لیے بنایا گیا ہو اور بنانے والا جانتا ہو کہ یہ قدیم نہیں ہے۔ کینسنگٹن رونسٹون اس کی ایک عام مثال ہے۔

سچی غلطی غلط استدلال پر نیک نیتی سے کیا گیا دعویٰ ہے۔ قرون وسطی کا اوگام ٹری حروف تہجی یہی چیز ہے۔ اوریسیپٹ (Auraicept) کے کاتب کسی کو دھوکہ نہیں دے رہے تھے، ان کے پاس ایک ایسا نظام تھا جس میں ہر حرف کا ایک درخت ہونا ضروری تھا اور انہوں نے ایسا ہی کیا۔ اس شعبے میں زیادہ تر جھوٹے دعوے اسی قسم کے ہیں۔

پھیل جانے والا فکشن ایسا ایجاد کردہ مواد ہے جسے کبھی دھوکہ دینے کے لیے نہیں بنایا گیا تھا لیکن پھر بھی وہ پھیل گیا۔ رابرٹ گریوز کا ٹری کیلنڈر اس کی واضح ترین مثال ہے۔ دی وائٹ گاڈیس ایک شاعر کی کتاب ہے، گریوز نے اسے علمی کام کے طور پر پیش نہیں کیا تھا اور اب یہ قرون وسطی کے تمام مخطوطات کو ملا کر بھی اوگام خط و کتابت کا سب سے بڑا ذریعہ ہے۔

ان تینوں کو محض دھوکہ قرار دینا ایک مفید چیز کو ضائع کر دیتا ہے۔ جعل ساز بے ایمان ہوتا ہے، قرون وسطی کا حاشیہ نگار غلطی پر تھا اور ایک شاعر محض شاعری کر رہا تھا۔

کینسنگٹن رونسٹون

یہ ایک سلیب ہے جو 1898 میں مینیسوٹا کے علاقے کینسنگٹن کے قریب ایک سویڈش تارک وطن کسان اولوف اوہمن کو ملی تھی۔ اس پر ایک رونک تحریر درج ہے جس کی تاریخ 1362 بتائی گئی ہے اور اس میں نورس متلاشیوں کے ایک گروپ کا ذکر ہے جنہیں اپنے دس ساتھی مردہ حالت میں ملے۔

اس کے خلاف کوئی ایک چیز نہیں بلکہ وجوہات کا انبار ہے۔

زبان: اسکینڈے نیوین اسکالرز جنہوں نے ابتدائی طور پر اس کا جائزہ لیا تھا، اسے مسترد کر دیا تھا اور لسانی مسائل اب بھی موجود ہیں۔ متن میں مختلف شکلوں کی آمیزش ہے، ایسی ساختیں موجود ہیں جو چودہویں صدی کے بجائے انیسویں صدی کی لگتی ہیں، اور ایسی الفاظ کا استعمال کیا گیا ہے جو 1362 تک تیار نہیں ہوئے تھے۔

خود رونز: قرون وسطی کے اسکینڈے نیوین استعمال میں کئی حروف بالکل بھی موجود نہیں ہیں، جن میں کراس شدہ l، نقطے والا v، کٹا ہوا o اور بغیر نقطے کے لوپس والا p شامل ہیں۔ ایک صدی تک یہ محض منفی ثبوت تھا کیونکہ کوئی یہ نہیں بتا سکتا تھا کہ وہ کہاں سے آئے تھے۔ 2003 میں ان کا سراغ ایڈورڈ لارسن کے کاغذات سے لگایا گیا، جو دالارنا کا ایک درزی کا شاگرد تھا۔ اس نے 1883 اور 1885 میں جدید سویڈش کے لیے ستائیس حروف پر مشتمل ایک رونک حروف تہجی لکھا تھا جس میں بالکل وہی شکلیں موجود تھیں، اس کے ساتھ پینٹاڈک اعداد جو پتھر پر 1362 لکھنے کے لیے استعمال ہوئے تھے اور ایک میسونک پگپین سائفر بھی شامل تھا۔ حروف اصلی ہیں اور واقعی سکھائے گئے تھے، بس وہ چار سو سال تاخیر سے آئے۔ مکمل تفصیل Dalecarlian runes کے صفحے پر موجود ہے۔

سیاق و سباق: ایک صدی کی تلاش کے باوجود اس خطے میں کبھی کوئی تصدیق کرنے والا نورس مواد نہیں ملا، حالانکہ یہ ایک ایسا علاقہ ہے جہاں وسیع پیمانے پر کھیتی باڑی اور کھدائی کی گئی ہے۔

علمی اتفاق رائے اس بات پر ہے کہ یہ ایک جدید تخلیق ہے اور لارسن کی شناخت کے بعد یہ سوال بھی حل ہو گیا ہے کہ یہ کس جدید روایت کی پیداوار ہے۔ یہ اب بھی نمائش کے لیے موجود ہے، اس کے حامی اب بھی موجود ہیں اور دلائل بار بار دہرائے جاتے ہیں۔

جس چیز کی وجہ سے اس کا مطالعہ کیا جانا چاہیے وہ یہ ہے کہ یہ موجود ہی کیوں ہے۔ یہ اسکینڈے نیوین تارکین وطن کی کمیونٹی میں ایک ایسے دور میں سامنے آیا جب اس بات پر شدید بحث چل رہی تھی کہ امریکہ پہلے کون پہنچا تھا، اور یہ کہتا ہے: ہم دوسروں سے پہلے یہاں موجود تھے۔ جعل سازیاں ان سوالات کا جواب دیتی ہیں جو ان کی کمیونٹیز پوچھ رہی ہوتی ہیں۔

ایجاد کردہ رسم الخط

ایک دوسری قسم کسی شے کے بجائے پورے تحریری نظام کو ایجاد کرتی ہے۔

دی بک آف ویلس ایک اہم کیس ہے۔ یہ 1920 کی دہائی میں لکڑی کے تختوں کے ایک سیٹ کے طور پر سامنے آئی جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ ایک نامعلوم رسم الخط میں نویں صدی کی سلاوک کافرانہ تاریخ پر مشتمل ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران اصلی تختے غائب ہو گئے اور صرف ان کی تصاویر اور نقلیں باقی رہ گئیں۔

اس کے بعد سے سلاو ماہرین بنیادی طور پر متفق ہیں: زبان مختلف ادوار اور خطوں کی سلاوک شکلوں کا مرکب ہے جو کبھی ایک ساتھ موجود نہیں تھے، رسم الخط کہیں اور نہیں پایا جاتا اور یہ پوری چیز بیسویں صدی کی تخلیق ہے۔ اس کے باوجود یہ اب بھی کچھ سلاوک مقامی عقائد کے حلقوں میں مستند صحیفے کے طور پر گردش کر رہی ہے۔

اورا لنڈا بک فریسی زبان کا متبادل ہے: 1860 کی دہائی میں پیش کیا گیا ایک مخطوطہ جسے فریسی تاریخ اور مذہب کی قدیم تاریخ قرار دیا گیا تھا۔ اب اسے انیسویں صدی کی تخلیق سمجھا جاتا ہے، جسے نازی جرمنی میں اس لیے سنجیدگی سے لیا گیا تھا کیونکہ اس نے ایک خوش کن قدیم ماضی فراہم کیا تھا۔

ارمانن فوتھارک بھی اسی زمرے میں آتا ہے، حالانکہ اسے شاذ و نادر ہی یہاں رکھا جاتا ہے۔ گائیڈو وون لسٹ کی 1902 کی اٹھارہ رونز والی قطار ایک ایجاد کردہ رسم الخط ہے جسے اصل کے طور پر پیش کیا گیا جس سے حقیقی رسم الخط زوال پذیر ہوئے۔ یہ حقیقت کہ یہ ایک جعلی چیز کے بجائے ایک دعویٰ کردہ نقطہ نظر سے سامنے آیا، اس کی حقیقت کو نہیں بدلتی۔

اور عمومی طور پر سلاوک رونز: کوئی تصدیق شدہ سلاوک رونک حروف تہجی موجود نہیں ہے۔ اس نام سے بیچا جانے والا مواد جدید ہے، اور اس سائٹ کا انڈیکس یہی کہتا ہے۔

ٹری کیلنڈر

اس شعبے میں سب سے کامیاب جعل سازی کو جان بوجھ کر نہیں کیا گیا تھا۔

1948 میں رابرٹ گریوز نے دی وائٹ گاڈیس شائع کی، جو شاعرانہ افسانوں کے بارے میں ایک کتاب ہے۔ اس میں انہوں نے اوگام حروف کو مہینوں اور درختوں کے ساتھ ملا کر تیرہ ماہ کا سیلٹک ٹری کیلنڈر ترتیب دیا اور اس پر ایک تفصیلی فرضی نظام قائم کیا۔

اس کی کوئی تاریخی بنیاد نہیں ہے۔ تیرہ ماہ کا کوئی سیلٹک کیلنڈر نہیں ہے، قرون وسطی کی اوگام ٹری فہرستیں بذات خود بعد میں مسلط کی گئی ہیں جیسا کہ بریتھروگام (Bríatharogam) کیننگز سے ظاہر ہوتا ہے، اور گریوز کا نظام ان فہرستوں سے بھی میل نہیں کھاتا۔

گریوز کسی کو دھوکہ نہیں دے رہے تھے۔ انہوں نے اس کتاب کو شاعرانہ وجدان کا کام قرار دیا اور یہ پڑھنے میں بھی ویسی ہی لگتی ہے۔

اس کے بعد جو ہوا وہ دلچسپ حصہ ہے۔ یہ کیلنڈر کتاب سے باہر نکل کر پھیل گیا۔ اب یہ زیر گردش اوگام خط و کتابت کا سب سے بڑا ذریعہ ہے، یہ بڑی تعداد میں دیگر معقول جگہوں پر ظاہر ہوتا ہے اور اسے باقاعدگی سے ان لوگوں کی طرف سے قدیم سیلٹک روایت کے طور پر پیش کیا جاتا ہے جنہوں نے کبھی گریوز کا نام بھی نہیں سنا ہوتا۔

یہ وہ طرز ہے جس پر نظر رکھنے کی ضرورت ہے: ایک مضبوط داخلی منطق کے ساتھ فکشن ایک غیر واضح تاریخی ریکارڈ پر سبقت لے جاتا ہے، کیونکہ تاریخ میں ایک رون کا مطلب ایک ملک میں کچ دھات اور دوسرے میں بوندا باندی ہو سکتا ہے، جبکہ فکشن صاف ستھرا ہوتا ہے۔

جعل سازیاں کیسے پکڑی جاتی ہیں

ان کے طریقے مستقل اور زیادہ تر بورنگ ہوتے ہیں، اور اسی لیے یہ کام آتے ہیں۔

تاریخ کے لحاظ سے زبان غلط ہے۔ زبانیں مسلسل اور دستاویزی طریقوں سے تبدیل ہوتی رہتی ہیں۔ ایک جعل ساز کو کسی خاص صدی کے لیے زبان کی درست حالت کو سمجھنا ہوتا ہے، اور یہیں پر تقریباً وہ سب ناکام ہو جاتے ہیں۔ کینسنگٹن پتھر، بک آف ویلس اور اورا لنڈا بک بنیادی طور پر اسی طرح پکڑی گئیں۔

تاریخ کے لحاظ سے حروف غلط ہیں۔ رسم الخط بھی تبدیل ہوتے ہیں۔ انیسویں صدی کے تقویم میں تصدیق شدہ کردار اور قرون وسطی کے کہیں بھی نہیں، ایک مضبوط اشارہ ہے۔

یہ بہت زیادہ صاف ستھرا ہے۔ حقیقی روایات متضاد ہوتی ہیں۔ اوگام حروف چار درختوں کے ساتھ ساتھ سلیگ، کھیت اور رنگ کا نام بھی بتاتے ہیں۔ رون نظمیں ایک دوسرے سے متصادم ہیں، ایک ہی رون تین مختلف ممالک میں اوروچ، سلیگ اور بوندا باندی ہے۔ ایک ایسا نظام جہاں ہر حرف ایک درخت ہو اور ہر درخت کا ایک مہینہ ہو، ایسا نظام ہے جسے کسی نے ڈیزائن کیا ہے۔

یہ عصر حاضر کے سوال کا غیر معمولی طور پر اچھا جواب دیتا ہے۔ پہلے کون یہاں آیا تھا، کس کے آباؤ اجداد اعلیٰ تھے، کس قوم کا روحانی ورثہ چرایا گیا تھا۔ جعل سازیاں اس دور کی دستاویزات ہیں جو انہیں تیار کرتی ہیں۔

اصل دستیاب نہیں ہے۔ ویلس کے تختے جنگ میں غائب ہو گئے۔ یہ ایک بار بار ہونے والی خصوصیت ہے۔

یہ سائٹ پر کیوں موجود ہے

رونز پر ایک سیکشن اسے آسانی سے چھوڑ سکتا تھا۔ یہ یہاں دو وجوہات کی بنا پر ہے۔

پہلی یہ کہ ثبوت کے مقابلے میں جعل سازیوں پر زیادہ یقین کیا جاتا ہے۔ کسی ایک بریتھروگام (Bríatharogam) کیننگ کا نام بتانے والوں کے مقابلے میں زیادہ لوگ سیلٹک ٹری کیلنڈر کو بیان کر سکتے ہیں۔ بہت سے لوگوں نے وائکنگ کہلانے والے ویگوسیر کو دیکھا ہے، لیکن وہ نہیں جانتے کہ روناکیفلی کیا ہے۔ اس موضوع تک پہنچنے والا کوئی بھی شخص پہلے ان ایجادات کا سامنا کرے گا، اور انہیں نظر انداز کرنے کے بجائے ان کی جگہ کا تعین کرنا زیادہ مفید ہے۔

دوسری یہ کہ اصل مواد بہتر ہے۔ ایک ایسا حروف تہجی جس کے حروف کا مطلب لوہے کا سلیگ، بنکر کا بیم، گندھک، دہشت، باندی کا دکھ اور چہرے کا سرخ ہونا ہے، مقدس درختوں کے صاف ستھرے کیلنڈر سے زیادہ عجیب اور دلچسپ ہے۔ برائگن (Bryggen) کی لکڑیاں، قرضوں، سامان اور جنس کے بارے میں چھ سو لکڑی کے نشانات، آپ کو رونز کا استعمال کرنے والے لوگوں کے بارے میں اس سے کہیں زیادہ بتاتے ہیں جو کوئی بھی ایجاد کردہ روایت بتا سکتی ہے۔

جعل سازیاں اس موضوع کی دشمن نہیں ہیں۔ وہ اس کا سب سے مقبول ورژن ہیں، اور اصلی چیز کے لیے دلیل یہ ہے کہ یہ توجہ کا زیادہ بدلہ دیتی ہے۔