Фальсификациялар және қолдан жасалған жазулар

Жалғандықтың үш түрлі түрі

Бұларды бөліп қарастырған жөн, себебі оларға әртүрлі жауап беру қажет.

Қолдан жасалғандық бұл қасақана алдау: ол ежелгі заманнан қалғандай етіп жасалған нысан немесе мәтін. Оны жасаушы адам оның шын емес екенін біледі. Кенсингтон руна тасы осыған стандартты мысал бола алады.

Шынайы қателік дегеніміз қате пайымдауға негізделген, бірақ адал ниетпен жасалған тұжырым. Ортағасырлық Огам ағаш әліпбиі осыған жатады. Auraicept жазушылары ешкімді алдаған жоқ, олардың жүйесі бойынша әр әріп ағаш болуы керек еді және олар солай жасады. Бұл саладағы жалған тұжырымдардың көпшілігі осындай.

Таралып кеткен көркем әдебиет ешқашан алдау мақсатында жазылмаған, бірақ бақылаудан шығып кеткен ойдан шығарылған материал. Роберт Грейвстің ағаш күнтізбесі осыған ең айқын мысал бола алады: The White Goddess ақынның кітабы, Грейвс оны ғылыми еңбек ретінде ұсынған жоқ. Қазір ол барлық ортағасырлық қолжазбаларды қосқаннан да көп Огам сәйкестіктерінің көзіне айналды.

Осы үшеуін де алдау деп атау маңызды мәліметті жоғалтуға әкеледі. Қолдан жасаушы алаяқ, ортағасырлық глоссатор қателескен адам, ал ақын тек поэзия жазған.

Кенсингтон руна тасы

1898 жылы Миннесота штатының Кенсингтон қаласына жақын маңда швед иммигранты Олоф Охман тапқан тас тақта. Онда 1362 жылғы руна жазуы бар және онда серіктерінің онының өлі денесін тапқан скандинавиялық саяхатшылардың тобы суреттелген.

Оған қарсы дәлелдер бір ғана емес, бірнешеу.

Тілі. Оны ерте зерттеген скандинавиялық ғалымдар оны жоққа шығарды және лингвистикалық мәселелер әлі де жойылған жоқ: мәтінде әртүрлі формалар араласып кеткен, төртінші емес, он тоғызыншы ғасырға тән құрылымдар бар және 1362 жылға дейін әлі қалыптаспаған сөздік қор қолданылған.

Руналардың өзі. Бірнеше таңба ортағасырлық скандинавиялық қолданыста мүлдем кездеспейді, олар: сызылған l, нүктелі v, үстінен сызылған o, нүктесіз ілмегі бар p. Ғасыр бойы бұл тек теріс дәлел болды, себебі ешкім олардың қайдан шыққанын дөп басып айта алмады. 2003 жылы олар Даларнадан шыққан тігіншінің шәкірті Эдвард Ларссонның қағаздарынан табылды, ол 1883 және 1885 жылдары қазіргі швед тілі үшін жиырма жеті әріптен тұратын руна әліпбиін жазып қалдырған, онда дәл осы формалар, таста 1362 санын жазу үшін қолданылған пентадалық сандар және масондық шифр болған. Әріптер шынайы және оқытылған, олар тек төрт жүз жылға кешігіп пайда болды. Толық мәлімет Далекарлия руналары парақшасында берілген.

Мәнмәтін. Ғасырдан астам уақыт бойы іздестіру жұмыстары жүргізілсе де, қарқынды игерілген және қазылған ландшафттан аймақта ешқандай скандинавиялық материал табылған жоқ.

Ғалымдардың басым көпшілігі мұны қазіргі заманғы туынды деп санайды және Ларссон табылғаннан кейін оны қай заманауи дәстүрдің жасап шығарғаны да белгілі болды. Ол әлі де көрмеде тұр, оның сенімді қорғаушылары бар және пікірталастар қайталана береді.

Оның зерттеуге тұрарлық себебі, оның неліктен пайда болғаны. Ол скандинавиялық иммигранттар қауымдастығында, Америкаға кім бірінші жетті деген қызу пікірталастар жүріп жатқан кезде пайда болды және ол былай дейді: біз мұнда басқалардан бұрын болдық. Қолдан жасалған нәрселер өз қауымдастықтары қоятын сұрақтарға жауап береді.

Ойдан шығарылған жазулар

Екінші санатқа нысан емес, толықтай жазу жүйесін ойдан шығару жатады.

Бұған Велес кітабы маңызды мысал бола алады. Ол 1920-шы жылдары басқа жерде кездеспейтін жазумен жазылған, тоғызыншы ғасырдағы славяндық пұтқа табынушылық шежіресін қамтитын ағаш тақтайшалар жинағы ретінде пайда болды. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде түпнұсқалар жоғалып, тек фотосуреттер мен транскрипциялар ғана қалды.

Содан бері славистердің пікірі бірдей: тілі ешқашан бірге өмір сүрмеген әртүрлі кезеңдер мен аймақтардағы славян формаларының қоспасы, жазуы басқа еш жерде кездеспейді, ал мұның бәрі жиырмасыншы ғасырдың туындысы. Дегенмен, ол кейбір славяндық байырғы сенім орталарында түпнұсқалық жазба ретінде әлі де таралуда.

Оэра Линда кітабы бұл фриздік балама: 1860-шы жылдары фриз тарихы мен дінінің ежелгі шежіресі ретінде ұсынылған, ал қазір он тоғызыншы ғасырдың туындысы екені түсінікті болған қолжазба. Оны нацистік Германияда байыппен қабылдады, себебі ол жағымды ежелгі өткенді ұсынды.

Арманен Футаркі де осы санатқа жатады, бірақ ол сирек бұған жатқызылады. Гвидо фон Листтің 1902 жылғы он сегіз рунадан тұратын қатары нағыз руналар тозып кеткен түпнұсқа ретінде ұсынылған ойдан шығарылған жазу. Оның қолдан жасалған нысаннан емес, аян беру арқылы пайда болғаны оның не екенін өзгертпейді.

Ал жалпы славян руналарына келсек, расталған славян руна әліпбиі жоқ. Бұл атаумен сатылатын материал қазіргі заманғы және бұл сайттың индексі осыны айтады.

Ағаш күнтізбесі

Бұл саладағы ең сәтті фальсификация әуел бастан солай жасалуды мақсат етпеген.

1948 жылы Роберт Грейвс поэтикалық миф туралы The White Goddess кітабын жариялады. Онда ол Огам әріптерін айлар мен ағаштарға сәйкестендіріп, он үш айлық кельт ағаш күнтізбесін жасады және оның негізінде күрделі мифтік жүйе құрды.

Оның ешқандай тарихи негізі жоқ. Он үш айлық кельт күнтізбесі жоқ, ортағасырлық Огам ағаш тізімдерінің өзі, Bríatharogam кеннингтері көрсеткендей, кейінірек енгізілген, ал Грейвстің жүйесі бұл тізімдерге де сәйкес келмейді.

Грейвс ешкімді алдаған жоқ. Ол кітапты поэтикалық интуицияның жемісі деп сипаттады және ол солай оқылады.

Қызығы одан кейін басталды. Күнтізбе кітаптың ауқымынан шығып кетті. Қазір ол айналымдағы Огам сәйкестіктерінің ең үлкен бірыңғай көзі болып табылады, ол басқаша ақылға қонымды болып көрінетін көптеген жерлерде кездеседі және Грейвс туралы ешқашан естімеген адамдар оны ежелгі кельт дәстүрі ретінде жиі келтіреді.

Міне осы заңдылыққа назар аудару қажет: күшті ішкі логикасы бар ойдан шығарылған дүние шатасқан тарихи деректерді ығыстырып шығарады, себебі тарихи деректерде бір руна бір елде қож болса, екіншісінде сіркіреген жаңбырды білдіреді, ал ойдан шығарылған нәрсе әлдеқайда жүйелі.

Фальсификацияларды қалай анықтайды

Әдістер тұрақты және көбінесе қарапайым, сондықтан олар жұмыс істейді.

Тілі уақытқа сәйкес келмейді. Тілдер үнемі және құжатталған жолдармен өзгереді. Қолдан жасаушы тілдің белгілі бір ғасырдағы күйін дұрыс беруі керек және дәл осы жерде олардың көпшілігі қателеседі. Кенсингтон тасы, Велес кітабы және Оэра Линда кітабы негізінен осылай анықталды.

Әріптері уақытқа сәйкес келмейді. Жазулар да өзгереді. Он тоғызыншы ғасырдағы альманахта куәландырылған, бірақ орта ғасырларда еш жерде кездеспейтін таңба бұл өте күшті сигнал.

Ол тым жүйелі. Шынайы дәстүрлер қарама-қайшылыққа толы. Огам әріптері бірнеше ағашпен қатар құйманы, өрісті және түсті білдіреді, руна өлеңдері бір-біріне қайшы келеді, бірдей руна үш елде тур, қож және сіркіреген жаңбыр болып табылады. Әр әріп ағаш және әр ағаштың айы болатын жүйе, біреу әдейі құрастырған жүйе болып табылады.

Ол заманауи сұраққа күдікті түрде жақсы жауап береді. Мұнда кім бірінші болды, кімнің ата-бабалары ең текті болды, қай ұлттың рухани мұрасы ұрланды. Қолдан жасалған заттар оларды тудырған дәуірдің құжаттары болып табылады.

Түпнұсқасы қолжетімсіз. Велес тақтайшалары соғыс кезінде жоғалып кетті. Бұл жиі қайталанатын жағдай.

Неліктен бұл сайтта болуы керек

Руналар туралы бөлімде бұны қоспауға да болар еді. Оның мұнда болуының екі себебі бар.

Біріншісі, адамдар фальсификацияларға дәлелдерден гөрі көбірек сенеді. Бір Bríatharogam кеннингін атай алатын адамдарға қарағанда, Кельт ағаш күнтізбесін сипаттай алатындар әлдеқайда көп. Rúnakefli не екенін білетіндерден гөрі, Vegvísir таңбасын викингтердікі деп санайтындар көп. Бұл тақырыпқа қызығушылық танытқан кез келген адам алдымен ойдан шығарылған нәрселерге тап болады және олардан аулақ болуды айтқаннан гөрі, олардың орнын түсіндіріп беру әлдеқайда пайдалырақ.

Екіншісі, шынайы материал әлдеқайда жақсы. Әріптері темір құйманы, тоқымашының білігін, күкіртті, қорқынышты, күңнің қайғысын және беттің қызаруын білдіретін әліпби қасиетті ағаштардың жүйелі күнтізбесінен әлдеқайда қызықтырақ әрі біртүрлі. Қарыздар, жүк және секс туралы алты жүз ағаш таяқшалар, Брюгген таяқшалары, ойдан шығарылған кез келген дәстүрге қарағанда руналарды пайдаланған адамдар туралы көбірек айтып береді.

Фальсификациялар бұл тақырыптың жауы емес. Олар оның ең танымал нұсқасы және шынайы нәрсені зерттеудің пайдасы оған көбірек назар аударуға тұрарлық екендігінде.