Фалшификации и измислени писмености

Три различни категории неистина

Разграничаването на тези понятия е важно, тъй като всяко от тях изисква различен подход.

Фалшификатът е съзнателна измама: предмет или текст, създаден да мине за древен от човек, който отлично знае, че това не е така. Кенсингтънският рунически камък е класическият пример за това.

Добросъвестната грешка е твърдение, изказано добронамерено, но почиващо на погрешни разсъждения. Средновековната огамическа дървесна азбука е именно такава. Преписвачите на Auraicept не са се опитвали да измамят никого: те са разполагали със система, която изисквала всяка буква да бъде дърво, и просто са я превърнали в такава. Повечето неверни твърдения в тази област спадат именно към тази категория.

Изплъзналата се фикция представлява художествена измислица, която никога не е имала за цел да заблуждава, но въпреки това е заживяла собствен живот. Дървесният календар на Робърт Грейвс е най-ясният пример: „Бялата богиня“ (The White Goddess) е поетична книга, Грейвс никога не я е представял като академично изследване, а днес тя е източник на повече съответствия в огам от всички средновековни ръкописи, взети заедно.

Ако наречем и трите явления измами, губим съществени нюанси. Фалшификаторът действа нечестно; средновековният коментатор се е заблуждавал; поетът просто е писал поезия.

Кенсингтънският рунически камък

Каменна плоча, открита през 1898 г. близо до Кенсингтън, Минесота, от шведския фермер емигрант Олоф Йоман. Върху нея има рунически надпис с дата 1362 г., описващ група скандинавски изследователи, намерили десет от своите спътници убити.

Доводите срещу неговата автентичност са многопластови.

Езикът. Скандинавските учени, изследвали камъка в самото начало, го отхвърлят незабавно, а лингвистичните проблеми остават в сила и днес: текстът смесва форми от различни периоди, съдържа конструкции, характерни за XIX век, а не за XIV век, и използва лексика, която през 1362 г. все още не се е била развила.

Самите руни. Няколко знака изобщо не са засвидетелствани в средновековната скандинавска писменост: кръстосано l, пунктирано v, зачеркнато o и p с непокрити с точки примки. В продължение на цял век това бе чисто отрицателно доказателство, тъй като никой не можеше да каже откъде в действителност произлизат те. През 2003 г. следите им бяха открити в записките на Едуард Ларсон, чирак-шивач от Даларна, който през 1883 и 1885 г. записва руническа азбука от двадесет и седем букви за съвременен шведски език, съдържаща абсолютно същите форми, наред с пентадичните цифри, използвани за изписването на годината 1362 върху камъка, и масонския шифър тип „прасешка кочина“ (pigpen). Тези букви са реални и действително са били преподавани; проблемът е само, че се появяват четиристотин години по-късно. Пълният разказ ще откриете на страницата за Далекарлийски руни.

Контекстът. В района никога не са откривани каквито и да било потвърждаващи скандинавски артефакти, въпреки повече от век целенасочени търсения в пейзаж, подложен на интензивна земеделска обработка и археологически разкопки.

Категоричният академичен консенсус гласи, че камъкът е съвременно произведение, а след разпознаването на записките на Ларсон вече знаем и коя точно модерна традиция го е създала. Той продължава да бъде изложен пред публика, запазва верни защитници, а споровете около него периодично пламват отново.

Това, което прави камъка наистина интересен за изследване, е причината за неговото съществуване. Той се появява в общност от скандинавски преселници във време на разгорещени спорове за това кой пръв е достигнал Америка, и заявява: ние бяхме тук преди останалите. Фалшификатите винаги отговарят на въпросите, които вълнуват тяхната собствена епоха.

Измислени писмености

Втората категория създава не просто отделен предмет, а цяла писмена система.

Велесовата книга е най-яркият пример. Тя излиза на бял свят през 20-те години на XX век под формата на дървени дъсчици, за които се твърди, че съдържат славянска езическа хроника от IX век, изписана с непозната дотогава азбука. Оригиналите удобно изчезват по време на Втората световна война, оставяйки след себе си единствено фотографии и преписи.

Славистите са единодушни: езикът представлява смесица от славянски форми от различни епохи и региони, които никога не са съществували едновременно, писмеността не се среща никъде другаде, а цялото произведение е съчинение от XX век. Въпреки това текстът продължава да се разпространява като свещено писание сред някои среди на славянското родноверие.

„Оера Линда“ (Oera Linda Book) е фризийският еквивалент: ръкопис, представен през 60-те години на XIX век като древна летопис на фризийската история и религия. Днес той категорично се определя като съчинение от XIX век, възприемано напълно сериозно в нацистка Германия именно защото е предлагало ласкателно и героично древно минало.

Арманическият футарк също спада към тази група, макар че рядко се класифицира тук. Редицата от осемнадесет руни на Гуидо фон Лист от 1902 г. е измислена писменост, обявена за изначалния строй, от който историческите азбуки уж били деградирали. Фактът, че тя произлиза от заявено мистично видение, а не от подправен материален предмет, не променя същността ѝ.

Що се отнася до славянските руни като цяло: не съществува никаква засвидетелствана славянска руническа азбука. Материалите, продавани под това наименование, са съвременно изобретение, както ясно е посочено в индекса на този сайт.

Дървесният календар

Най-успешната измислица в тази област всъщност никога не е била замисляна като такава.

През 1948 г. Робърт Грейвс публикува книгата си за поетичния мит „Бялата богиня“ (The White Goddess). В нея той конструира тринадесетмесечен келтски дървесен календар, свързвайки огамическите букви с месеци и дървета, и изгражда върху това сложна митологична система.

Тя няма никаква историческа основа. Не съществува тринадесетмесечен келтски календар; средновековните огамически списъци с дървета сами по себе си са по-късна надстройка (както доказват кенингите от Bríatharogaim), а системата на Грейвс дори не съвпада с тези ръкописни списъци.

Грейвс не се е опитвал да излъже никого. Той сам описва книгата като плод на поетическа интуиция, и тя се чете именно така.

Интересното започва след това: календарът се изплъзва от страниците на книгата. Днес той е най-големият източник на разпространявани съответствия за огам, появява се на изненадващо много иначе благонадеждни места и редовно бива цитиран като „древна келтска традиция“ от хора, които никога не са чували за Грейвс.

Това е явление, което заслужава внимание: художествена измислица с убедителна вътрешна логика лесно измества сложните и противоречиви исторически факти. Документираната история ни показва една и съща руна, означаваща шлака в една страна и ръмеж в друга, докато фикцията предлага безупречна подреденост.

Как се разкриват фалшификациите

Методите са последователни и съвсем рутинни, и точно затова работят безотказно.

Езикът не съответства на епохата. Езиците се променят непрекъснато и по добре документирани закони. Фалшификаторът трябва да пресъздаде състоянието на езика за конкретен век, а почти всички се провалят точно тук: Кенсингтънският камък, Велесовата книга и „Оера Линда“ са разкрити преди всичко по езиков път.

Буквите не съответстват на датировката. Писмените системи също търпят развитие. Знак, засвидетелстван в календар от XIX век и непознат в средновековните източници, е сигурен признак за намеса.

Прекалена подреденост. Автентичните традиции са пълни с противоречия. Огамическите букви назовават слитък, нива и цвят наред с няколко дървета; руническите поеми си противоречат взаимно; една и съща руна означава див тур, шлака или ръмеж в три различни страни. Система, в която всяка буква е дърво и всяко дърво съответства на месец, е система, измислена от конкретен автор на бюрото му.

Подозрително точен отговор на съвременен въпрос. Кой е бил тук пръв, чии предци са по-благородни, на кой народ е било отнето духовното наследство. Фалшификатите винаги свидетелстват за епохата, в която са създадени.

Липса на оригинала. Дъсчиците на Велесова книга изчезват безследно през войната. Това е редовен и показателен мотив.

Защо тази тема има място тук

Раздел, посветен на руните, би могъл спокойно да пропусне тази тема. Тя е включена тук по две причини.

Първата е, че измислиците се ползват с много по-широка популярност от историческите доказателства. Повече хора са способни да преразкажат Келтския дървесен календар, отколкото да назоват дори един-единствен кенинг от Bríatharogaim. Повече хора са виждали знака Вегвизир, обявен за „викингски“, отколкото знаят какво е рунакефли. Всеки, който започва да изучава тази област, първо се сблъсква с модерните измислици, и е далеч по-полезно да може да ги разпознава, отколкото просто да му се каже да ги избягва.

Втората причина е, че автентичният материал е далеч по-вълнуващ. Азбука, чиито букви означават железен слитък, тъкачен вал, сяра, ужас, скръб на робиня и поруменяване на лице, е много по-необичайна и любопитна от изкуствен календар от свещени дървета. Руническите пръчици от Брюген (шестстотин дървени табелки, отбелязващи дългове, товари и любовни признания) разкриват за хората, използвали руни, несравнимо повече от всяка новосъчинена традиция.

Фалшификациите не са враг на науката. Те са просто най-популярната ѝ версия, а най-силният аргумент в полза на автентичното наследство е, че то възнаграждава вниманието много по-щедро.