Sự ngụy tạo và các hệ chữ tự chế

Ba kiểu sai lệch khác nhau

Việc phân biệt rõ các nhóm này là rất cần thiết, bởi mỗi dạng đòi hỏi một cách nhìn nhận khác nhau.

Đồ giả mạo là sự lừa dối có chủ đích: một hiện vật hoặc văn bản được tạo ra nhằm mạo danh đồ cổ, bởi một người hoàn toàn biết rõ nó không phải là thật. Phiến đá Kensington là trường hợp điển hình.

Sai sót thành thực là nhận định được đưa ra với thiện chí nhưng dựa trên lập luận sai lầm. Bảng chữ cái cây Ogham thời Trung Cổ là ví dụ cho điều này. Những người chép sách của tác phẩm Auraicept không lừa gạt ai cả; họ có một hệ thống đòi hỏi mỗi chữ cái phải tương ứng với một loài cây, và họ đã gán ghép cho bằng được. Hầu hết các khẳng định sai lệch trong lĩnh vực này đều thuộc dạng này.

Hư cấu bước ra đời thực là những tư liệu được sáng tác mà không nhằm mục đích lừa dối, nhưng cuối cùng lại vượt ra khỏi trang sách. Lịch cây của Robert Graves là minh chứng rõ nhất: cuốn The White Goddess là tác phẩm của một nhà thơ, Graves chưa từng coi đó là nghiên cứu học thuật, nhưng giờ đây nó lại là nguồn gốc của nhiều phép đối ứng Ogham hơn tất cả các bản thảo thời Trung Cổ gộp lại.

Gộp chung cả ba vào cái mác trò lừa bịp sẽ xóa nhòa những ranh giới giá trị: kẻ làm giả thì bất lương; người chú giải thời Trung Cổ thì nhầm lẫn; còn nhà thơ chỉ đơn thuần đang làm thơ.

Phiến đá Kensington

Một phiến đá được Olof Öhman, một nông dân nhập cư người Thụy Điển, tìm thấy năm 1898 gần Kensington thuộc bang Minnesota, mang văn khắc rune ghi năm 1362 và kể về một nhóm nhà thám hiểm Bắc Âu phát hiện mười người trong đoàn tử nạn.

Những bằng chứng bác bỏ hiện vật này không chỉ là một chi tiết đơn lẻ mà là cả một tập hợp vững chắc.

Ngôn ngữ. Các học giả Scandinavia từng kiểm định phiến đá ngay từ đầu đã sớm bác bỏ nó, và những vấn đề về mặt ngôn ngữ học cho đến nay vẫn tồn tại: văn bản trộn lẫn nhiều hình thái từ khác nhau, chứa những cấu trúc mang đặc trưng thế kỷ 19 thay vì thế kỷ 14, và sử dụng từ vựng vốn chưa hề xuất hiện vào năm 1362.

Bản thân các chữ rune. Một số ký tự hoàn toàn không được ghi nhận trong tập tục Bắc Âu thời Trung Cổ: một chữ l gạch ngang, một chữ v có chấm, một chữ o gạch ngang thân, và một chữ p có móc tròn không chấm. Trong suốt một thế kỷ, đó thuần túy là bằng chứng phủ định: không ai giải thích được chúng thực sự đến từ đâu. Đến năm 2003, chúng được truy nguyên từ những trang giấy của Edward Larsson, một thợ may học việc đến từ Dalarna, người vào năm 1883 và 1885 đã chép ra một bảng chữ cái rune gồm 27 ký tự cho tiếng Thụy Điển hiện đại với đúng những hình thái đó, cùng các chữ số cơ số năm dùng để ghi năm 1362 trên đá và mật mã chuồng lợn của hội Tam điểm. Các chữ cái này có thật và từng được truyền dạy bài bản; chỉ có điều chúng ra đời muộn hơn bốn trăm năm. Bản tường trình đầy đủ có tại trang Chữ rune Dalarna.

Bối cảnh khảo cổ. Không có bất kỳ hiện vật Bắc Âu tương thích nào từng được tìm thấy trong vùng, qua hơn một thế kỷ tìm kiếm trên một địa bàn đã được canh tác nông nghiệp và khai quật rộng khắp.

Đồng thuận áp đảo trong giới học thuật khẳng định đây là một sản phẩm thời hiện đại, và kể từ khi phát hiện tư liệu của Larsson, câu hỏi truyền thống hiện đại nào tạo ra nó cũng đã có lời giải. Phiến đá vẫn được trưng bày, vẫn có những người kiên quyết bảo vệ, và các cuộc tranh luận vẫn tiếp diễn.

Điều khiến hiện vật này đáng để nghiên cứu chính là lý do nó tồn tại. Nó xuất hiện giữa một cộng đồng người Scandinavia nhập cư vào thời điểm nổ ra các cuộc tranh cãi gay gắt về việc ai đã đặt chân tới châu Mỹ đầu tiên, và nó như một lời tuyên bố: chúng tôi đã ở đây trước những người khác. Các sản phẩm giả mạo thường ra đời để trả lời những câu hỏi mà cộng đồng của chúng đang khao khát.

Các hệ chữ viết bịa đặt

Nhóm thứ hai là sáng chế hẳn một hệ thống chữ viết thay vì chỉ làm giả một hiện vật.

Sách Veles là trường hợp đáng chú ý nhất. Tác phẩm này xuất hiện vào thập niên 1920 dưới dạng một tập các thanh gỗ được cho là lưu giữ biên niên sử ngoại giáo Slav thế kỷ thứ 9 bằng một thứ chữ viết chưa từng được biết tới. Các bản gốc đã biến mất một cách đầy thuận tiện trong Thế chiến thứ hai, chỉ còn lại những bức ảnh chụp và các bản chuyển tự chép tay.

Giới nghiên cứu ngôn ngữ và văn hóa Slav từ lâu đã gần như nhất trí tuyệt đối: ngôn ngữ trong sách là sự chắp vá các dạng thức tiếng Slav từ nhiều thời kỳ và khu vực địa lý khác nhau vốn chưa từng cùng tồn tại, hệ chữ viết không hề được ghi nhận ở bất kỳ nơi nào khác, và toàn bộ tác phẩm là một sáng tác của thế kỷ 20. Dù vậy, nó vẫn tiếp tục được lưu hành như kinh sách chân truyền trong một số nhóm tín ngưỡng bản địa Slav.

Sách Oera Linda là trường hợp tương tự của người Frisia: một bản thảo được giới thiệu vào thập niên 1860 như một biên niên sử cổ đại về lịch sử và tôn giáo Frisia, ngày nay được xác định là một tác phẩm hư cấu của thế kỷ 19. Tác phẩm này từng được Đức Quốc Xã đón nhận nghiêm túc chính vì nó thêu dệt nên một quá khứ cổ xưa đầy vẻ vang.

Armanen Futharkh cũng thuộc về nhóm này, dù hiếm khi được xếp vào đây. Hàng 18 chữ rune năm 1902 của Guido von List là một hệ chữ tự chế được quảng bá như bảng chữ cái nguyên bản mà từ đó các hệ rune lịch sử đã bị suy thoái. Việc nó xuất phát từ ảo ảnh tâm linh thay vì một hiện vật được làm giả không làm thay đổi bản chất của nó.

Và nói chung về chữ rune Slav: không hề có một bảng chữ cái rune Slav nào được lịch sử xác nhận. Những tư liệu được bày bán dưới tên gọi này đều là sáng tạo thời hiện đại, và mục lục của trang web này khẳng định rõ điều đó.

Lịch cây

Sản phẩm ngụy tạo thành công nhất trong lĩnh vực này ban đầu vốn không hề mang chủ đích lừa dối.

Năm 1948, Robert Graves xuất bản cuốn The White Goddess, một tác phẩm khảo sát thần thoại dưới góc nhìn thi ca. Trong đó, ông đã dựng nên một Lịch cây Celtic 13 tháng, gán ghép các chữ cái Ogham với các tháng trong năm cùng các loài cây tương ứng, rồi xây dựng một hệ thống thần thoại phức viễn bên trên.

Hệ thống này hoàn toàn không có cơ sở lịch sử. Người Celtic không hề có bộ lịch 13 tháng nào; danh sách cây Ogham thời Trung Cổ bản thân nó đã là một sự áp đặt xuất hiện muộn hơn, như các ẩn dụ Bríatharogam đã chỉ rõ; và hệ thống của Graves cũng chẳng hề trùng khớp với các danh sách Trung Cổ đó.

Graves không có ý định lừa gạt bất kỳ ai. Ông mô tả cuốn sách là một công trình của trực giác thi ca, và văn phong tác phẩm thể hiện đúng điều đó.

Điều xảy ra sau đó mới là phần đáng chú ý: bộ lịch đã vượt ra ngoài khuôn khổ cuốn sách. Hiện nay nó là nguồn quy chiếu các phép tương ứng Ogham lớn nhất đang lưu hành, xuất hiện ở vô số nguồn tài liệu vốn rất chuẩn mực, và thường xuyên được những người chưa từng nghe tên Graves trích dẫn như một truyền thống Celtic cổ xưa.

Đó là quy luật rất đáng suy ngẫm: hư cấu với tính logic nội tại chặt chẽ dễ dàng áp đảo những ghi chép lịch sử lộn xộn, bởi hiện thực lịch sử chứa đầy những nghịch lý khi cùng một chữ rune lại mang nghĩa là xỉ sắt ở xứ này nhưng là mưa phùn ở xứ khác, trong khi hư cấu lại hết sức ngăn nắp.

Cách các sản phẩm ngụy tạo bị lật tẩy

Các phương pháp vạch trần luôn nhất quán và phần lớn khá khô khan, nhưng chính vì thế mà chúng phát huy hiệu quả.

Ngôn ngữ không khớp với niên đại. Ngôn ngữ biến đổi liên tục theo những quy luật đã được ghi chép lại. Kẻ làm giả buộc phải nắm bắt chuẩn xác trạng thái ngôn ngữ của một thế kỷ cụ thể, và đây là chỗ hầu như mọi kẻ mạo danh đều vấp ngã: phiến đá Kensington, Sách Veles và Sách Oera Linda đều bị vạch trần chủ yếu bằng cách này.

Kiểu chữ không khớp với niên đại. Các hệ văn tự cũng không ngừng tiến hóa. Một ký tự chỉ xuất hiện trong niên giám thế kỷ 19 mà không có dấu vết nào trong văn bản thời Trung Cổ là một dấu hiệu tố cáo rất rõ ràng.

Tính hệ thống quá ngăn nắp. Các truyền thống có thật trong lịch sử luôn tồn tại sự bất nhất. Các chữ Ogham gọi tên một thỏi kim loại, một cánh đồng và một màu sắc bên cạnh bốn loài cây; các bài thơ rune mâu thuẫn lẫn nhau; cùng một chữ rune lại mang nghĩa là bò rừng ở nước này, xỉ sắt ở nước khác và mưa phùn ở xứ thứ ba. Một hệ thống nơi mọi chữ cái đều là một loài cây và mỗi loài cây ứng với một tháng là hệ thống do con người hữu ý thiết kế nên.

Trả lời những câu hỏi thời hiện đại một cách đáng ngờ. Ai đã đến đây trước tiên, tổ tiên của ai cao quý nhất, di sản tinh thần của dân tộc nào đã bị đánh cắp. Các sản phẩm ngụy tạo chính là tấm gương phản chiếu thời kỳ đã sản sinh ra chúng.

Bản gốc không thể tiếp cận. Các thanh gỗ Veles đã biến mất trong chiến tranh. Đó là một đặc điểm lặp đi lặp lại quen thuộc.

Tại sao chủ đề này lại xuất hiện trên trang web

Một chuyên trang về chữ rune hoàn toàn có thể bỏ qua nội dung này. Tuy nhiên, nó được đưa vào đây vì hai lý do.

Thứ nhất, những sản phẩm ngụy tạo được tin tưởng rộng rãi hơn cả bằng chứng có thật. Số người mô tả được Lịch cây Celtic nhiều hơn hẳn số người có thể đọc tên một ẩn dụ Bríatharogam. Nhiều người từng thấy biểu tượng Vegvísir bị gán mác Viking hơn là những người biết thanh gỗ rúnakefli là gì. Bất kỳ ai tiếp cận chủ đề này cũng sẽ va chạm với những thứ bịa đặt trước tiên, và việc giúp họ định vị đúng bản chất của chúng sẽ hữu ích hơn nhiều so với việc chỉ bảo họ hãy tránh xa.

Thứ hai, tư liệu lịch sử đích thực luôn hấp dẫn hơn. Một bảng chữ cái với các ký tự biểu thị thỏi sắt, khung cửi dệt vải, lưu huỳnh, nỗi kinh hoàng, nỗi sầu muộn của người tì nữ và nét mặt đỏ bừng ngượng ngùng thì kỳ lạ và thú vị hơn nhiều so với một bộ lịch ngăn nắp về các loài cây thiêng. Những thẻ gỗ Bryggen, với sáu trăm mảnh gỗ ghi chép chuyện nợ nần, hàng hóa và quan hệ luyến ái, kể cho bạn nghe về những con người từng khắc chữ rune chân thực hơn bất kỳ truyền thống thêu dệt nào có thể làm được.

Các sản phẩm ngụy tạo không phải là kẻ thù của môn học này. Chúng chỉ là phiên bản phổ biến nhất của nó, và lý do để tìm về với tư liệu xác thực là vì nó xứng đáng với sự chú tâm của bạn hơn rất nhiều.