گوا چی اور تقویم سازی
ساٹھ ہیکساگرام لیں، انہیں شمسی سال پر یکساں پھیلا دیں، اور چار کو انقلابین اور اعتدالین کی صدارت کے لیے روک لیں۔ اب ہر تاریخ کی ایک شکل ہے اور ہر شکل کا ایک موسم۔ یہ روایت میں سب سے قدیم منظم مطابقت ہے، اور تاؤ باطنی کیمیا، چینی طب اور پیشہ ورانہ فال گیری آج بھی اس کے حصوں پر چلتے ہیں۔
- 60
- سال میں ہیکساگرام
- 12
- فرمانروا شکلیں
- 24
- شمسی ادوار
اجزا
ہان دور میں کئی اوورلیپنگ مطابقتیں تعمیر ہوئیں، اور بعد کی روایتوں نے اس آلے کے مختلف حصے اپنے اپنے مقاصد کے لیے لیے۔
سال بھر میں ساٹھ ہیکساگرام
منگ شی کی بنیادی مطابقت: ساٹھ شکلیں شمسی سال پر یکساں تقسیم، ہر ایک تقریباً چھ دن اور کچھ جز پر حکومت کرتی ہے۔ تاریخ ایک ہیکساگرام کی نشاندہی کرتی ہے اور ہیکساگرام تقویم کے ایک ٹکڑے کی۔
چار ناظم
کن، لی، ژن اور دوئی کو ساٹھ سے روک لیا جاتا ہے اور پانی، آگ، گرج اور جھیل کی حیثیت سے سرمائی انقلاب، گرمائی انقلاب اور دونوں اعتدالوں کی صدارت کے لیے مقرر کیا جاتا ہے۔
بارہ فرمانروا ہیکساگرام
بارہ شکلیں جن میں یانگ لکیریں نیچے سے داخل ہوتی اور چڑھتی ہیں یہاں تک کہ سب یانگ ہو جائے، پھر ین بھی وہی کرتا ہے۔ یہ بارہ مہینوں کا نقشہ بناتی ہیں اور پورے نقشے کا سب سے زیادہ دوبارہ استعمال ہونے والا حصہ ہیں۔
چوبیس شمسی ادوار
زرعی سال کو چوبیس ادوار میں تقسیم کیا گیا، بہار کے آغاز سے لے کر عظیم سردی تک۔ ہیکساگرام تقویم انہی پر فٹ کی گئی ہے، جو شکلوں کو تجرید کے بجائے موسم اور کاشتکاری سے باندھتی ہے۔
بہتّر پانچ روزہ ادوار
ہر شمسی دور تین پانچ روزہ ادوار میں مزید تقسیم ہوتا ہے، اپنے اپنے موسمیاتی نشانات کے ساتھ: کیڑوں کا حرکت میں آنا، آڑو کے درختوں کا کھلنا، شکروں کا بدلنا۔ وہ باریک ترین تہہ جس پر ہیکساگرام بچھائے گئے ہیں۔
نا جیا
جنگ فانگ کا آسمانی تنوں اور زمینی شاخوں کو ہیکساگرام کی لکیروں سے جوڑنا، جو شکلوں کو ساٹھ رکنی چکر سے باندھتا ہے۔ تقویم سازی سے حقیقی فال گیری تک کا پل۔
یاؤ چن
ژنگ شوان کی بارہ شاخوں کی لکیروں پر حریف تقسیم، جو زمانی مناسبتوں کا ایک مختلف مجموعہ دیتی ہے۔ صدیوں تک نا جیا کی حریف رہی۔
ہوا اور موسم کی قرأت
ہان کے ماہرین اس نقشے کو یہ جانچنے کے لیے استعمال کرتے تھے کہ موسم کی چی وقت پر پہنچی یا نہیں، اور بے موسم موسم کو ریاست کے بارے میں شگون سمجھتے تھے۔ یہی تقویم کا اصل عملی مقصد تھا۔
کیمیاوی آتشی اوقات
باطنی کیمیا بارہ فرمانروا ہیکساگراموں کو اندرونی حرارت بڑھانے اور گھٹانے کے نظام الاوقات کے طور پر پڑھتی ہے، اور سالانہ چکر کو ایک دن یا ایک ہی نشست پر نقشہ بند کرتی ہے۔ نقشے کی سب سے اہم بعد کی زندگی۔
فال گیری میں موسمی قوت
چھ لکیروں کے عمل میں لکیر کا عنصر فال کے مہینے اور دن کے مطابق مضبوط یا کمزور ہوتا ہے۔ ایک ہی ہیکساگرام بہار اور خزاں میں مخالف فیصلے دے سکتا ہے، اور یہی وہ جگہ ہے جہاں سے یہ آتا ہے۔
طب اور موسمی چی
چینی طب کا جسم پر موسمی اثر کا بیان اسی مناسباتی ڈھانچے کو بانٹتا ہے، اور کورین ساسانگ طب نے بعد میں چار تصویروں پر ایک مزاجی نظام کھڑا کیا۔
زمین شناسی کا وقت
تعمیر، تدفین اور نقل مکانی کے لیے تاریخ کا انتخاب اسی تنے اور شاخ کے آلے سے استفادہ کرتا ہے، سو تقویم چینی بولنے والی دنیا بھر میں تجارتی طور پر اہم رہتی ہے۔
ماخذ اور بعد کی زندگیاں
یہ نقشہ کہاں سے آیا، اس پر کیا تعمیر ہوا، اور آج اس کا کتنا حصہ اب بھی بوجھ اٹھائے ہوئے ہے۔
منگ شی
خود گوا چی مطابقت کا سہرا انہیں دیا جاتا ہے۔ ان کی تعلیم ہان اکادمی میں یی کی سرکاری طور پر تسلیم شدہ روایات میں سے ایک بنی، اور بعد کا ہر تقویمی نقشہ ان کی تقسیم پر کھڑا ہے۔
جنگ فانگ
نا جیا اور آٹھ محل کے ذریعے تقویم سازی کو فال گیری تک بڑھایا، اور ہیکساگرام تقویم کے استدلال سے تخت کو شگون پیش کیے۔ اس نے انہیں اکتالیس برس کی عمر میں سزائے موت دلوائی۔
ژنگ شوان
یاؤ چن کو تبدیلیوں پر لاگو کیا، شاخوں کی ایک حریف تقسیم۔ یی پر ان کا کام صرف بعد کے عالموں کے اقتباسات میں بچا ہے۔
یی وے اپوکریفا
پیشین گوئی کے متون جو ہیکساگرام تقویم کو سیاسی نبوت کے طور پر پڑھتے ہیں۔ بے حد بااثر، پانچویں صدی سے بار بار ممنوع، اور زیادہ تر صرف ٹکڑوں میں باقی۔
تسان تونگ چی
باطنی کیمیا کا بنیادی متن، جو بارہ فرمانروا ہیکساگراموں کو اپنا وقتی آلہ بناتا ہے۔ تقویمی نقشے کی بعد کی زندگی میں سب سے اہم اکلوتی دستاویز۔
ہان تقویمی اصلاحات
تائی چو اصلاحات نے تقویمی علم کو ہان ریاستی امور کے مرکز میں رکھا۔ ہیکساگرام تقویم سازی اسی تناظر سے تعلق رکھتی ہے: سال کو ٹھیک بٹھانا اور کائنات کو پڑھنا ایک ہی کام سمجھا جاتا تھا۔
شاؤ یونگ کے عظیم چکر
تقویمی فکر کو کائنات کی ایک تاریخ تک بڑھایا جو تقریباً ایک لاکھ تیس ہزار سال کے چکروں میں ماپی جاتی ہے، جس میں ہیکساگرام ادوار کی نشاندہی کرتے ہیں۔
فرمانروا ہیکساگرام کی ترتیب
واپسی، رسائی، امن، عظیم طاقت، رخنہ، خلاق، ملاقات، پسپائی، تعطل، مشاہدہ، ٹوٹ پھوٹ، قبول کنندہ۔ گیارہویں مہینے سے دسویں تک، روشنی کا بڑھنا اور گھٹنا۔
چنگ دور کی تعمیرِ نو
شہادتی عالموں نے ہان تقویمی نظاموں کو اقتباسات سے دوبارہ جوڑا، کیونکہ اصل شرحیں گم ہو چکی تھیں۔ منگ شی کے نقشے کے بارے میں جو کچھ معلوم ہے اس کا بیشتر اسی کام سے گزرتا ہے۔
زرعی جنتری
شمسی ادوار چین، کوریا، جاپان اور ویتنام بھر میں کاشتکاری اور تہواروں کے لیے روزمرہ استعمال میں رہتے ہیں، چاہے کوئی ان کے ساتھ ہیکساگرام جوڑے یا نہ جوڑے۔
آج کے شمسی ادوار
چوبیس شمسی ادوار یونیسکو کی غیر مادی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیے گئے، یہ یاد دہانی کہ اس نقشے کے تحت تقویم قدیم شے کے بجائے ایک زندہ ڈھانچہ ہے۔
وسیع ہان تناظر
گوا چی علامت و عدد مکتب کا ایک جزو ہے، جس نے اس کے گرد کہیں بڑا آلہ تعمیر کیا۔ شیانگ شو مکتب کا صفحہ باقی کا احاطہ کرتا ہے۔
ایک کتاب کو سال پر فٹ کرنا
ہان ہیکساگرام تقویم سازی کا بنیادی قدم بیان کرنا آسان ہے۔ چونسٹھ میں سے ساٹھ شکلیں لیں اور انہیں شمسی سال پر یکساں تقسیم کریں، سو ہر ایک چھ دن سے کچھ زیادہ پر حکومت کرتی ہے۔ باقی چار، کن، لی، ژن اور دوئی کو، پانی، آگ، گرج اور جھیل کی حیثیت سے سرمائی انقلاب، گرمائی انقلاب اور دونوں اعتدالوں کی صدارت کے لیے روک لیں۔
اب سال کی ہر تاریخ کا ایک ہیکساگرام ہے، اور ہر ہیکساگرام کا تقویم کا ایک ٹکڑا۔ یہ مطابقت پہلی صدی ق م میں منگ شی سے منسوب ہے، اور یہ پورے علامت و عدد منصوبے کی بنیادی تہہ بنی۔
یہ اہم ہے کہ یہ ہان دور میں ہوا۔ تقویمی اصلاح ریاست کا ایک مرکزی فعل تھی، 104 ق م کی تائی چو اصلاح نے فلکیاتی درستی کو خاندانی جواز کا معاملہ بنا دیا تھا، اور وہ ماہرین جو کلاسیک کو سال سے جوڑ سکتے تھے دربار میں کارآمد تھے۔ تقویم کو ٹھیک بٹھانا اور کائنات کو صحیح سمجھنا ایک ہی مسئلہ سمجھا جاتا تھا۔
بارہ فرمانروا ہیکساگرام
نقشے کے اندر ایک چھوٹی ترتیب بیٹھی ہے جو اپنے گرد کی ہر چیز سے زیادہ زندہ رہی۔ بارہ شکلیں جن میں یانگ لکیریں نیچے سے داخل ہوتی ہیں اور ایک ایک کر کے چڑھتی ہیں یہاں تک کہ شکل مکمل طور پر یانگ ہو جائے، جس کے بعد ین لکیریں وہی کرتی ہیں:
واپسی، رسائی، امن، عظیم طاقت، رخنہ، خلاق، پھر ملاقات، پسپائی، تعطل، مشاہدہ، ٹوٹ پھوٹ، قبول کنندہ۔
مہینوں کے طور پر پڑھی جائیں تو یہ گیارہویں مہینے سے، جس میں سرمائی انقلاب آتا ہے، گھوم کر دسویں تک چلتی ہیں۔ واپسی خود انقلاب ہے، سال کے تاریک ترین نقطے کے بعد ایک یانگ لکیر کا دوبارہ نمودار ہونا، یہی وجہ ہے کہ اس ہیکساگرام کا روایت میں وہ وزن ہے جو ہے۔ خلاق بھرپور گرمی ہے، تمام یانگ۔ قبول کنندہ سردی کی گہرائی ہے۔
موسم کی قرأت
نقشے کا اصل عملی مقصد تشخیصی تھا۔ اگر موسم کی چی وقت پر پہنچتی، تو ہر شمسی دور کا موسم اس سے مطابقت رکھتا جو حاکم ہیکساگرام تجویز کرتا۔ اگر نہ پہنچتی، تو کچھ غلط تھا، اور جو غلط تھا اسے عام طور پر حکومت کا طرزِ عمل سمجھا جاتا۔
ہان کے اپوکریفا، یعنی یی وے، نے اسے کھلی سیاسی پیشین گوئی تک بڑھا دیا، ہیکساگرام تقویم کو خاندانی قسمت سے جوڑتے ہوئے۔ یہ اتنے بااثر تھے کہ پانچویں صدی سے بار بار ممنوع ہوئے، اور زیادہ تر انہیں رد کرنے والی تصانیف کے اقتباسات میں بچے۔
اب بھی اس پر کیا چلتا ہے
تین چیزیں، اور یہ حاشیائی نہیں۔
باطنی کیمیا نے بارہ فرمانروا ہیکساگراموں کو اپنا وقتی آلہ بنایا۔ تسان تونگ چی سالانہ چکر کو ایک دن، یا عمل کی ایک ہی نشست پر نقشہ بند کرتی ہے، اور اندرونی حرارت بڑھانے اور گھٹانے کا نظام الاوقات بنانے کے لیے یہی ترتیب استعمال کرتی ہے۔ بعد کا ہر کیمیاوی متن یہی وراثت میں پاتا ہے، جو آتشی اوقات کو نقشے کی سب سے اہم بعد کی زندگی بنا دیتا ہے۔
فال گیری نے موسمی آلہ نا جیا کے ذریعے برقرار رکھا۔ چھ لکیروں کے عمل میں، لکیر کا پانچ عناصر میں سے عنصر فال کے مہینے اور دن کے مطابق مضبوط یا کمزور ہوتا ہے، سو ایک ہی ہیکساگرام مختلف موسموں میں مختلف فیصلے دیتا ہے۔ یہ اصول براہِ راست ہان تقویم سازی سے چلا آتا ہے۔
خود شمسی ادوار روزمرہ استعمال میں رہتے ہیں۔ چوبیس ادوار اور ان کی بہتّر پانچ روزہ ذیلی تقسیمیں، کیڑوں کے حرکت میں آنے یا شکروں کے بدلنے جیسے نشانات کے ساتھ، آج بھی چین، کوریا، جاپان اور ویتنام بھر میں کاشتکاری اور تہواروں کو ترتیب دیتی ہیں۔ یہ 2016 میں یونیسکو کی غیر مادی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیے گئے۔ انہیں استعمال کرنے والے بیشتر لوگ ان کے ساتھ کوئی ہیکساگرام نہیں جوڑتے، جو ایک منصفانہ اشارہ ہے کہ کون سی تہہ بوجھ اٹھا رہی تھی۔
اس کا کیا سمجھا جائے
دو ایماندارانہ مشاہدات۔
یہ مطابقت اس معنی میں من مانی ہے کہ کسی ہیکساگرام میں کچھ بھی یہ طے نہیں کرتا کہ اسے سال کے کس ہفتے پر حکومت کرنی چاہیے۔ ساٹھ شکلیں سال پر اس لیے فٹ کی گئیں کہ ساٹھ اس میں آسانی سے تقسیم ہو جاتا ہے، اور تفویض معنی کے بجائے ترتیب کی پیروی کرتی ہے۔ بعد کے نقشے تفصیلات پر اسی لیے متفق نہ ہوئے کیونکہ اپیل کرنے کے لیے کوئی حقیقت نہ تھی۔
یہ حقیقتاً نتیجہ خیز بھی ہے۔ سال کے اوپر ایک بند رسمی نظام بچھانے نے چینی فکر کو عمل، مرحلے اور وقت کے بارے میں بات کرنے کا ایک ایسا طریقہ دیا جو دو ہزار سال تک طب، کیمیا، کاشتکاری اور ریاستی امور میں چلتا رہا۔ خاص طور پر بارہ فرمانروا ہیکساگرام کسی بھی ایسے چکر کا ایک سمیٹا ہوا اور خاصا خوبصورت نمونہ ہیں جس میں کوئی چیز جمع ہوتی، عروج پاتی اور کم ہوتی ہے۔
اس نقشے کے گرد تعمیر ہونے والا بیشتر آلہ تیسری صدی کے بعد گم ہو گیا اور چنگ عالموں کو اسے اقتباسات سے دوبارہ تعمیر کرنا پڑا۔ شیانگ شو مکتب کا صفحہ یہ کہانی اور علامت و عدد کے باقی اوزار خانے کا احاطہ کرتا ہے۔
اکثر پوچھے جانے والے سوالات
تازہ ترین پوسٹس
ٹیرو کارڈز کی قدیم دانش دریافت کریں اور اپنے روحانی سفر کے اسرار کھولیں۔ ٹیرو ریڈنگ کی بھرپور علامت نگاری، معانی اور عملی اطلاق کو سمجھنے کے لیے ہمارا بلاگ آپ کا دروازہ ہے۔