HR (hrvatski)
Sustavi tumačenja
Gua Qi i kalendarika
Uzmite šezdeset heksagrama, ravnomjerno ih rasporedite po sunčevoj godini i četiri zadržite da vladaju solsticijima i ekvinocijima. Sada svaki datum ima svoj lik, a svaki lik svoje godišnje doba. To je najstarija sustavna korelacija u tradiciji, a taoistička alkemija, kineska medicina i profesionalno proricanje i danas se dijelom oslanjaju na nju.
- 60
- heksagrama u godini
- 12
- vladarskih likova
- 24
- solarnih pojmova
Sastavnice
Tijekom Hana izgrađeno je nekoliko preklapajućih korelacija, a kasnije su tradicije za svoje potrebe preuzimale različite dijelove te naprave.
🗓️
Šezdeset heksagrama kroz godinu
Hanska Kina
1. stoljeće pr. Kr.
Utemeljujuća korelacija Meng Xija: šezdeset likova ravnomjerno raspoređenih po sunčevoj godini, svaki vlada nešto više od šest dana. Datum povlači heksagram, a heksagram povlači odsječak kalendara.
🧭
Četiri regulatora
Hanska Kina
1. stoljeće pr. Kr.
Kan, Li, Zhen i Dui izdvojeni su iz šezdeset i postavljeni da vladaju zimskim solsticijem, ljetnim solsticijem i dvama ekvinocijima, u svojstvu vode, vatre, grmljavine i jezera.
🌗
Dvanaest vladarskih heksagrama
Hanska Kina
Han
Dvanaest likova u kojima Yang linije ulaze odozdo i rastu dok cijeli lik ne postane Yang, a zatim isto čini Yin. Mapiraju dvanaest mjeseci i najšire su ponovno korišten dio cijele sheme.
🌾
Dvadeset četiri solarna pojma
Kina
od Hana naovamo
Poljoprivredna godina podijeljena na dvadeset četiri razdoblja, od Početka proljeća do Velike hladnoće. Kalendar heksagrama uklapa se na njih, čime se likovi vežu uz vrijeme i poljodjelstvo, a ne uz apstrakciju.
🐛
Sedamdeset dva petodnevlja
Kina
od Hana naovamo
Svaki se solarni pojam dijeli na tri petodnevna razdoblja s vlastitim fenološkim oznakama: kukci se bude, breskve cvjetaju, jastrebovi mijenjaju perje. Najsitnije zrno kalendara na koji su heksagrami postavljeni.
🔗
Na Jia
Hanska Kina
1. stoljeće pr. Kr.
Pridruživanje Nebeskih stabala i Zemaljskih grana linijama heksagrama koje je proveo Jing Fang, čime se likovi vežu uz šezdesetogodišnji ciklus. Most od kalendarike prema pravom proricanju.
🕐
Yao Chen
Hanska Kina
2. stoljeće po Kr.
Suparnička raspodjela dvanaest grana po linijama koju je uveo Zheng Xuan, dajući drugačiji skup vremenskih podudarnosti. Stoljećima se natjecala s Na Jia.
🌬️
Čitanje vjetra i vremena
Hanska Kina
Han
Hanski su stručnjaci shemu koristili za procjenu je li qi godišnjeg doba stigao na vrijeme, tretirajući vremenske neprilike izvan sezone kao znamenje o stanju države. To je bila izvorna radna svrha kalendara.
🔥
Alkemijska vremena loženja
Kina
od 2. stoljeća po Kr. naovamo
Unutarnja alkemija čita dvanaest vladarskih heksagrama kao raspored za podizanje i spuštanje unutarnje topline, preslikavajući godišnji ciklus na dan ili jednu seansu. Najznačajnije nasljeđe ove sheme.
💪
Sezonska snaga u proricanju
Kina
od Hana naovamo
U praksi šest linija mijena je linije jaka ili slaba ovisno o mjesecu i danu bacanja. Isti heksagram može dati suprotne presude u proljeće i u jesen, i upravo odatle to potječe.
🩺
Medicina i sezonski qi
Kina i Koreja
od Hana naovamo
Kineski pogled na sezonski utjecaj na tijelo dijeli ovaj korelativni okvir, a korejska Sasang medicina kasnije je na četiri slike izgradila konstitucionalni sustav.
🏗️
Geomantsko tempiranje
Kina
kasnija tradicija
Odabir datuma za gradnju, ukop i selidbu oslanja se na istu napravu stabala i grana, pa kalendar ostaje komercijalno značajan diljem kineskog govornog svijeta.
Podrijetlo i nasljeđe
Odakle shema potječe, što je na njoj izgrađeno i koliko je od nje danas i dalje nosivo.
Meng Xi
djelovao 1. stoljeće pr. Kr.
Hanska Kina
Pripisuje mu se sama korelacija Gua Qi. Njegov je nauk postao jedna od službeno priznatih loza Yija na hanskoj akademiji, a svaka kasnija kalendarska shema gradi se na njegovoj raspodjeli.
Jing Fang
77–37 pr. Kr.
Hanska Kina
Proširio je kalendariku u proricanje pomoću Na Jia i osam palača, a rasuđivanjem kalendara heksagrama prijestolju je podnosio znamenja. To ga je stajalo pogubljenja u četrdeset prvoj godini.
Zheng Xuan
127–200
Hanska Kina
Primijenio je Yao Chen na Promjene, suparničku raspodjelu grana. Njegovo djelo o Yiju preživjelo je samo u navodima kasnijih učenjaka.
Apokrifi Yi wei
1. stoljeće pr. Kr. do 1. stoljeća po Kr.
Kina
Proročki tekstovi koji su kalendar heksagrama čitali kao političko proročanstvo. Silno utjecajni, iznova zabranjivani od petog stoljeća, a sačuvani uglavnom u ulomcima.
Cantong Qi
2. stoljeće po Kr.
Kina
Utemeljiteljski tekst unutarnje alkemije, koji dvanaest vladarskih heksagrama uzima kao svoju napravu za tempiranje. Najvažniji pojedinačni dokument u nasljeđu ove kalendarske sheme.
Hanska kalendarska reforma
104. pr. Kr.
Chang'an
Reforma Taichu postavila je kalendarsku znanost u središte hanskog državništva. Kalendarika heksagrama pripada tom kontekstu: utvrđivanje godine i čitanje kozmosa bili su isti pothvat.
Veliki ciklusi Shao Yonga
1011–1077
Luoyang
Proširio je kalendarsko mišljenje na kronologiju svemira mjerenu ciklusima od gotovo sto trideset tisuća godina, u kojoj heksagrami označavaju epohe.
Slijed vladarskih heksagrama
Han
Kina
Povratak, Približavanje, Mir, Moć velikog, Proboj, Stvaralačko, Susretanje, Povlačenje, Zastoj, Promatranje, Raspadanje, Prijemljivo. Od jedanaestog mjeseca do desetog, svjetlo raste i opada.
Qingovska rekonstrukcija
18. stoljeće
Suzhou
Dokazni su učenjaci iz navoda ponovno sastavili hanske kalendarske sustave, budući da su izvorni komentari bili izgubljeni. Većina onoga što se zna o shemi Meng Xija dolazi upravo iz tog rada.
Poljoprivredni almanah
neprekinuto
Kina
Solarni pojmovi ostaju u svakodnevnoj uporabi za poljodjelstvo i blagdane diljem Kine, Koreje, Japana i Vijetnama, bez obzira pridružuje li im itko heksagrame.
Solarni pojmovi danas
2016
Kina
Dvadeset četiri solarna pojma upisana su na UNESCO-v popis nematerijalne baštine, podsjetnik da je kalendar u ovoj shemi živi okvir, a ne starinarski.
Širi hanski kontekst
Han
Kina
Gua Qi jedna je sastavnica škole simbola i broja, koja je oko nje izgradila znatno veću napravu. Stranica škole Xiangshu obrađuje ostatak.
Prilagodba knjige godini
Utemeljujući je potez hanske kalendarike heksagrama lako opisati. Uzmite šezdeset od šezdeset i četiri lika i ravnomjerno ih rasporedite po sunčevoj godini, tako da svaki vlada nešto više od šest dana. Preostala četiri, Kan, Li, Zhen i Dui, zadržite da vladaju zimskim solsticijem, ljetnim solsticijem i dvama ekvinocijima, u svojstvu vode, vatre, grmljavine i jezera.
Sada svaki datum u godini ima svoj heksagram, a svaki heksagram svoj odsječak kalendara. Korelacija se pripisuje Meng Xiju u prvom stoljeću pr. Kr., a postala je temeljni sloj cijelog pothvata simbola i broja.
Bitno je da se to dogodilo pod Hanom. Kalendarska reforma bila je središnji državni čin, reforma Taichu iz 104. pr. Kr. astronomsku je točnost učinila pitanjem dinastičke legitimnosti, a stručnjaci koji su mogli povezati klasični tekst s godinom bili su korisni na dvoru. Ispravno utvrđivanje kalendara i ispravno čitanje kozmosa shvaćali su se kao isti problem.
Dvanaest vladarskih heksagrama
Unutar sheme nalazi se manji slijed koji je nadživio sve oko sebe. Dvanaest likova u kojima Yang linije ulaze odozdo i rastu jedna po jedna dok lik ne postane potpuno Yang, nakon čega isto čine Yin linije:
Povratak, Približavanje, Mir, Moć velikog, Proboj, Stvaralačko, a zatim Susretanje, Povlačenje, Zastoj, Promatranje, Raspadanje, Prijemljivo.
Čitani kao mjeseci, teku od jedanaestog, koji sadrži zimski solsticij, pa sve do desetog. Povratak je sam solsticij, jedna Yang linija koja se ponovno pojavljuje nakon najtamnije točke godine, i zato taj heksagram u tradiciji nosi upravo onu težinu koju nosi. Stvaralačko je vrhunac ljeta, sve Yang. Prijemljivo je dubina zime.
Čitanje vremena
Izvorna radna svrha sheme bila je dijagnostička. Ako bi qi godišnjeg doba stigao na vrijeme, vrijeme na svakom solarnom pojmu odgovaralo bi onome što je vladajući heksagram nagovještavao. Ako ne bi, nešto je bilo pogrešno, a to pogrešno obično se pripisivalo vođenju vlade.
Hanski apokrifi, Yi wei, proširili su to u otvoreno političko proročanstvo, povezujući kalendar heksagrama s dinastičkom sudbinom. Bili su dovoljno utjecajni da budu iznova zabranjivani od petog stoljeća naovamo, a preživjeli su uglavnom kao navodi u djelima koja su ih napadala.
Što se i danas oslanja na nju
Tri stvari, i nisu rubne.
Unutarnja alkemija dvanaest je vladarskih heksagrama uzela kao svoju napravu za tempiranje. Cantong Qi preslikava godišnji ciklus na dan, ili na jednu seansu prakse, i slijedom određuje raspored podizanja i spuštanja unutarnje topline. Svaki kasniji alkemijski tekst nasljeđuje to, zbog čega su vremena loženja najznačajnije nasljeđe kalendara.
Proricanje je sezonsku napravu zadržalo kroz Na Jia. U praksi šest linija, predstavnik jedne od Pet mijena na liniji jak je ili slab ovisno o mjesecu i danu bacanja, pa isti heksagram u različitim godišnjim dobima daje različite presude. To pravilo izravno potječe iz hanske kalendarike.
Sami solarni pojmovi ostaju u svakodnevnoj uporabi. Dvadeset četiri pojma i njihovih sedamdeset dva petodnevna podrazdioba, s oznakama poput buđenja kukaca ili promjene perja jastrebova, i dalje strukturiraju poljodjelstvo i blagdane diljem Kine, Koreje, Japana i Vijetnama. Dodani su na UNESCO-v popis nematerijalne baštine 2016. godine. Većina ljudi koji ih koriste uopće im ne pridružuje heksagrame, što je pošten pokazatelj toga koji je sloj bio nosiv.
Što s time zaključiti
Dva poštena zapažanja.
Korelacija je proizvoljna u smislu da ništa u heksagramu ne određuje koji bi tjedan godine trebao vladati njime. Šezdeset je likova uklopljeno u godinu jer se šezdeset u nju prikladno dijeli, a raspodjela slijedi redoslijed, a ne značenje. Kasnije su se sheme razilazile oko pojedinosti upravo zato što nije postojala činjenica na koju bi se mogle pozvati.
No istinski je i plodna. Postavljanjem zatvorenog formalnog sustava na godinu kinesko je mišljenje dobilo način govora o procesu, fazi i tempiranju koji je prožimao medicinu, alkemiju, poljodjelstvo i državništvo dva tisućljeća. Dvanaest vladarskih heksagrama posebno je sažet i prilično lijep model svakog ciklusa u kojem se nešto nakuplja, vrhuni i povlači.
Velik je dio naprave izgrađene oko ove sheme izgubljen nakon trećeg stoljeća, pa su ga qingovski učenjaci morali rekonstruirati iz navoda. Stranica škole Xiangshu obrađuje tu priču i ostatak alata simbola i broja.
Često postavljana pitanja
Najnoviji članci
Otkrijte drevnu mudrost tarot karata i otključajte misterije svoje duhovne putanje. Naš blog je vaša vrata za razumijevanje bogate simbolike, značenja i praktičnih primjena tarot čitanja.
