กั้วชี่และปฏิทินศาสตร์
นำฉักลักษณ์หกสิบตัวมากระจายให้ทั่วปีสุริยคติอย่างสม่ำเสมอ แล้วสงวนอีกสี่ตัวไว้เป็นประธานของครีษมายัน เหมายัน และวิษุวัตทั้งสอง ตอนนี้ทุกวันที่มีรูปประจำตัวและทุกรูปก็มีฤดูกาลของมัน นี่คือความสอดคล้องเชิงระบบที่เก่าแก่ที่สุดในธรรมเนียมนี้ และการเล่นแร่แปรธาตุแบบเต๋า การแพทย์แผนจีน และการทำนายแบบมืออาชีพต่างก็ยังใช้บางส่วนของมันอยู่
- 60
- ฉักลักษณ์ในหนึ่งปี
- 12
- ฉักลักษณ์ประมุข
- 24
- จุดฤดูกาล
องค์ประกอบ
ความสอดคล้องที่ซ้อนทับกันหลายชุดถูกสร้างขึ้นในสมัยฮั่น และธรรมเนียมภายหลังต่างก็หยิบชิ้นส่วนต่างกันของกลไกนี้ไปใช้ตามจุดประสงค์ของตน
ฉักลักษณ์หกสิบตัวทั่วทั้งปี
ความสอดคล้องก่อตั้งของเมิ่งซี รูปหกสิบตัวกระจายอย่างสม่ำเสมอทั่วปีสุริยคติ แต่ละตัวปกครองราวหกวันเศษ วันที่หนึ่งบ่งบอกถึงฉักลักษณ์ และฉักลักษณ์หนึ่งก็บ่งบอกถึงช่วงหนึ่งของปฏิทิน
สี่ตัวกำกับ
ข่าน หลี เจิ้น และตุ้ย ถูกกันออกจากหกสิบตัวและตั้งให้เป็นประธานของเหมายัน ครีษมายัน และวิษุวัตทั้งสอง ในฐานะที่เป็นน้ำ ไฟ ฟ้าร้อง และทะเลสาบ
ฉักลักษณ์ประมุขสิบสอง
รูปสิบสองตัวที่เส้นหยางเข้ามาจากด้านล่างและไต่ขึ้นจนทั้งรูปเป็นหยางทั้งหมด แล้วหยินก็ทำเช่นเดียวกัน รูปเหล่านี้แทนสิบสองเดือนและเป็นส่วนที่ถูกนำไปใช้ซ้ำมากที่สุดในแผนงานทั้งหมด
จุดฤดูกาลยี่สิบสี่จุด
ปีเกษตรกรรมแบ่งออกเป็นยี่สิบสี่ช่วง ตั้งแต่วสันตฤดูเริ่มต้นจนถึงมหาหนาว ปฏิทินฉักลักษณ์ถูกวางทับลงบนช่วงเหล่านี้ ซึ่งผูกรูปต่าง ๆ ไว้กับสภาพอากาศและการเกษตรมากกว่าความเป็นนามธรรม
เจ็ดสิบสองช่วงห้าวัน
แต่ละจุดฤดูกาลแบ่งย่อยเป็นสามช่วงห้าวัน แต่ละช่วงมีสัญญาณทางธรรมชาติของตัวเอง แมลงเริ่มไหว ต้นท้อออกดอก เหยี่ยวเปลี่ยนพฤติกรรม เป็นเม็ดละเอียดที่สุดของปฏิทินที่ฉักลักษณ์ถูกวางทับ
นาเจี่ย
การผูกเทียนกานและกิ่งดินเข้ากับเส้นของฉักลักษณ์โดยจิงฟาง ผูกรูปเหล่านี้ไว้กับวัฏจักรหกสิบปี เป็นสะพานจากปฏิทินศาสตร์ไปสู่การทำนายอย่างแท้จริง
เหยาเฉิน
การกระจายกิ่งดินสิบสองตัวไปตามเส้นในแบบคู่แข่งของเจิ้งเสวียน ให้ชุดความสอดคล้องเชิงเวลาที่ต่างออกไป มันแข่งขันกับนาเจี่ยมาหลายศตวรรษ
การอ่านลมและสภาพอากาศ
ผู้เชี่ยวชาญสมัยฮั่นใช้แผนงานนี้ตัดสินว่าลมปราณของฤดูกาลมาถึงตรงเวลาหรือไม่ โดยถือว่าสภาพอากาศที่ผิดฤดูเป็นลางบอกเหตุเกี่ยวกับรัฐ นี่คือจุดประสงค์ดั้งเดิมของปฏิทินนี้
จังหวะไฟในการเล่นแร่แปรธาตุ
การเล่นแร่แปรธาตุภายในอ่านฉักลักษณ์ประมุขสิบสองเป็นตารางเวลาสำหรับเพิ่มและลดความร้อนภายในร่างกาย โดยแมปวัฏจักรประจำปีลงบนหนึ่งวันหรือหนึ่งรอบการฝึก เป็นชีวิตหลังความตายที่สำคัญที่สุดของแผนงานนี้
กำลังตามฤดูกาลในการทำนาย
ในการปฏิบัติแบบหกเส้น ธาตุของเส้นหนึ่งแข็งแกร่งหรืออ่อนแอตามเดือนและวันที่ทอด ฉักลักษณ์เดียวกันสามารถให้คำตัดสินตรงข้ามกันในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง และนี่คือที่มาของกฎนั้น
การแพทย์และลมปราณตามฤดูกาล
คำอธิบายของการแพทย์แผนจีนเรื่องอิทธิพลของฤดูกาลต่อร่างกายใช้กรอบความสอดคล้องเดียวกันนี้ และการแพทย์ซาซังของเกาหลีในภายหลังก็สร้างระบบธาตุเจ้าเรือนขึ้นจากสี่ภาพ
การกำหนดเวลาทางภูมิศาสตร์ศาสตร์
การเลือกวันสำหรับการก่อสร้าง การฝังศพ และการย้ายบ้าน ใช้กลไกลำต้นฟ้าและกิ่งดินเดียวกันนี้ ปฏิทินนี้จึงยังคงมีความสำคัญเชิงพาณิชย์ทั่วโลกที่พูดภาษาจีน
ที่มาและชีวิตหลังจากนั้น
แผนงานนี้มาจากไหน สิ่งใดถูกสร้างขึ้นบนมัน และเหลืออยู่มากแค่ไหนที่ยังคงรับน้ำหนักอยู่ในปัจจุบัน
เมิ่งซี
ได้รับการยกให้เป็นผู้สร้างความสอดคล้องแบบกั้วชี่เอง คำสอนของเขากลายเป็นหนึ่งในสายวิชาอี้ที่ได้รับการรับรองอย่างเป็นทางการในบัณฑิตยสถานสมัยฮั่น และทุกแผนปฏิทินภายหลังต่างสร้างขึ้นบนการกระจายของเขา
จิงฟาง
ขยายปฏิทินศาสตร์เข้าสู่การทำนายด้วยนาเจี่ยและแปดวัง และใช้เหตุผลจากปฏิทินฉักลักษณ์ในการถวายลางบอกเหตุแด่ราชบัลลังก์ สิ่งนี้ทำให้เขาถูกประหารชีวิตเมื่ออายุสี่สิบเอ็ดปี
เจิ้งเสวียน
นำเหยาเฉินมาใช้กับคัมภีร์แห่งการเปลี่ยนแปลง ซึ่งเป็นการกระจายกิ่งดินแบบคู่แข่ง งานด้านอี้ของเขาหลงเหลืออยู่เพียงในคำอ้างอิงของนักปราชญ์รุ่นหลังเท่านั้น
คัมภีร์นอกสารบบอี้เหว่ย
ตำราทำนายที่อ่านปฏิทินฉักลักษณ์เป็นคำพยากรณ์ทางการเมือง มีอิทธิพลอย่างมาก ถูกสั่งห้ามซ้ำแล้วซ้ำเล่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 เป็นต้นมา และหลงเหลืออยู่ส่วนใหญ่เป็นเพียงชิ้นส่วน
ชานถงชี่
ตำราก่อตั้งของการเล่นแร่แปรธาตุภายใน ซึ่งใช้ฉักลักษณ์ประมุขสิบสองเป็นเครื่องมือกำหนดเวลา เป็นเอกสารที่สำคัญที่สุดเพียงฉบับเดียวในชีวิตหลังความตายของแผนปฏิทินนี้
การปฏิรูปปฏิทินสมัยฮั่น
การปฏิรูปไท่ชูวางวิทยาศาสตร์ปฏิทินไว้ที่ศูนย์กลางของการปกครองรัฐสมัยฮั่น ปฏิทินฉักลักษณ์อยู่ในบริบทนั้น การกำหนดปีให้ถูกต้องและการอ่านจักรวาลอย่างถูกต้องคือภารกิจเดียวกัน
วัฏจักรใหญ่ของเชาหยง
ขยายความคิดเชิงปฏิทินไปสู่ลำดับเวลาของจักรวาลที่วัดเป็นวัฏจักรเกือบหนึ่งแสนสามหมื่นปี โดยมีฉักลักษณ์กำกับแต่ละยุค
ลำดับฉักลักษณ์ประมุข
การกลับคืน การเข้าใกล้ สันติ พลังของสิ่งใหญ่ การฝ่าทะลุ พลังสร้างสรรค์ การมาพบกัน การถอย ความชะงักงัน การเพ่งพินิจ การแตกสลาย พลังรองรับ จากเดือนที่สิบเอ็ดถึงเดือนที่สิบ แสงที่ขึ้นและลง
การสร้างใหม่สมัยราชวงศ์ชิง
นักปราชญ์สายพิสูจน์หลักฐานประกอบระบบปฏิทินสมัยฮั่นขึ้นใหม่จากคำอ้างอิง เนื่องจากอรรถกถาต้นฉบับสูญหายไปแล้ว สิ่งที่รู้กันส่วนใหญ่เกี่ยวกับแผนงานของเมิ่งซีมาจากงานนั้น
ปฏิทินเกษตรกรรม
จุดฤดูกาลยังคงถูกใช้ในชีวิตประจำวันสำหรับการเกษตรและเทศกาลทั่วจีน เกาหลี ญี่ปุ่น และเวียดนาม ไม่ว่าจะมีใครผูกฉักลักษณ์เข้ากับมันหรือไม่ก็ตาม
จุดฤดูกาลในปัจจุบัน
จุดฤดูกาลทั้งยี่สิบสี่ได้รับการขึ้นทะเบียนในบัญชีมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก เป็นเครื่องเตือนใจว่าปฏิทินภายใต้แผนงานนี้เป็นกรอบที่มีชีวิตอยู่จริง ไม่ใช่ของเก่าที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์
บริบทสมัยฮั่นที่กว้างขึ้น
กั้วชี่เป็นองค์ประกอบหนึ่งของสำนักเซี่ยงซู่ ซึ่งสร้างกลไกที่ใหญ่กว่ามากขึ้นรอบตัวมัน หน้าสำนักเซี่ยงซู่ครอบคลุมส่วนที่เหลือ
การปรับตำราให้เข้ากับปี
ท่าทีก่อตั้งของปฏิทินฉักลักษณ์สมัยฮั่นอธิบายได้ง่าย นำหกสิบในหกสิบสี่รูปมากระจายให้ทั่วปีสุริยคติอย่างสม่ำเสมอ แต่ละรูปปกครองราวหกวันเศษ สงวนอีกสี่ตัวที่เหลือ คือข่าน หลี เจิ้น และตุ้ย ไว้เป็นประธานของเหมายัน ครีษมายัน และวิษุวัตทั้งสอง ในฐานะที่เป็นน้ำ ไฟ ฟ้าร้อง และทะเลสาบ
ตอนนี้ทุกวันในปีมีฉักลักษณ์ประจำตัว และทุกฉักลักษณ์ก็มีช่วงหนึ่งของปฏิทิน ความสอดคล้องนี้ถูกยกให้เป็นของเมิ่งซีในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล และมันกลายเป็นชั้นฐานของกิจการสัญลักษณ์และตัวเลขทั้งหมด
สิ่งสำคัญคือเรื่องนี้เกิดขึ้นในสมัยฮั่น การปฏิรูปปฏิทินเป็นภารกิจสำคัญของรัฐ การปฏิรูปไท่ชูในปี 104 ก่อนคริสตกาลทำให้ความแม่นยำทางดาราศาสตร์กลายเป็นเรื่องความชอบธรรมของราชวงศ์ และผู้เชี่ยวชาญที่สามารถเชื่อมคัมภีร์เข้ากับปีได้ก็มีประโยชน์ในราชสำนัก การกำหนดปฏิทินให้ถูกต้องและการอ่านจักรวาลอย่างถูกต้องถูกเข้าใจว่าเป็นปัญหาเดียวกัน
ฉักลักษณ์ประมุขสิบสอง
ภายในแผนงานนี้มีลำดับที่เล็กกว่าซึ่งอยู่รอดมานานกว่าทุกสิ่งรอบตัวมัน รูปสิบสองตัวที่เส้นหยางเข้ามาจากด้านล่างและไต่ขึ้นทีละเส้นจนรูปนั้นเป็นหยางทั้งหมด จากนั้นเส้นหยินก็ทำเช่นเดียวกัน
การกลับคืน การเข้าใกล้ สันติ พลังของสิ่งใหญ่ การฝ่าทะลุ พลังสร้างสรรค์ แล้วจึงการมาพบกัน การถอย ความชะงักงัน การเพ่งพินิจ การแตกสลาย พลังรองรับ
เมื่ออ่านเป็นเดือน มันเริ่มจากเดือนที่สิบเอ็ด ซึ่งมีเหมายันอยู่ วนไปจนถึงเดือนที่สิบ การกลับคืนคือตัวเหมายันเอง เส้นหยางหนึ่งเส้นปรากฏขึ้นอีกครั้งหลังจุดมืดที่สุดของปี ซึ่งเป็นเหตุผลที่ฉักลักษณ์นี้แบกรับน้ำหนักที่มันมีในธรรมเนียมนี้ พลังสร้างสรรค์คือกลางฤดูร้อน หยางล้วน พลังรองรับคือห้วงลึกของฤดูหนาว
การอ่านสภาพอากาศ
จุดประสงค์ดั้งเดิมของแผนงานนี้คือการวินิจฉัย หากลมปราณของฤดูกาลมาถึงตรงเวลา สภาพอากาศในแต่ละจุดฤดูกาลก็ควรตรงกับสิ่งที่ฉักลักษณ์ผู้ปกครองบ่งบอก หากไม่ตรง ก็แปลว่ามีบางสิ่งผิดปกติ และสิ่งที่ผิดปกตินั้นโดยทั่วไปถูกมองว่าคือความประพฤติของรัฐบาล
คัมภีร์นอกสารบบสมัยฮั่น คืออี้เหว่ย ขยายความสิ่งนี้ไปสู่คำพยากรณ์ทางการเมืองอย่างตรงไปตรงมา เชื่อมโยงปฏิทินฉักลักษณ์เข้ากับโชคชะตาของราชวงศ์ มันมีอิทธิพลมากพอที่จะถูกสั่งห้ามซ้ำแล้วซ้ำเล่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 เป็นต้นมา และหลงเหลืออยู่ส่วนใหญ่เป็นเพียงคำอ้างอิงในงานที่โจมตีมัน
สิ่งที่ยังคงทำงานอยู่บนพื้นฐานนี้
สามสิ่ง และไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย
การเล่นแร่แปรธาตุภายใน ใช้ฉักลักษณ์ประมุขสิบสองเป็นเครื่องมือกำหนดเวลา ชานถงชี่แมปวัฏจักรประจำปีลงบนหนึ่งวัน หรือหนึ่งรอบการฝึก และใช้ลำดับนี้กำหนดตารางการเพิ่มและลดความร้อนภายใน ตำราการเล่นแร่แปรธาตุภายหลังทุกเล่มสืบทอดสิ่งนี้ ทำให้จังหวะไฟเป็นชีวิตหลังความตายที่สำคัญที่สุดของปฏิทินนี้
การทำนาย รักษากลไกตามฤดูกาลไว้ผ่านนาเจี่ย ในการปฏิบัติแบบหกเส้น ตัวแทนธาตุของเส้นหนึ่งแข็งแกร่งหรืออ่อนแอขึ้นอยู่กับเดือนและวันที่ทอด ดังนั้นฉักลักษณ์เดียวกันจึงให้คำตัดสินต่างกันในฤดูที่ต่างกัน กฎนี้สืบเนื่องมาจากปฏิทินศาสตร์สมัยฮั่นโดยตรง
จุดฤดูกาลเอง ยังคงถูกใช้ในชีวิตประจำวัน ยี่สิบสี่จุดและการแบ่งย่อยเป็นเจ็ดสิบสองช่วงห้าวัน พร้อมสัญญาณอย่างแมลงเริ่มไหวหรือเหยี่ยวเปลี่ยนพฤติกรรม ยังคงจัดโครงสร้างการเกษตรและเทศกาลทั่วจีน เกาหลี ญี่ปุ่น และเวียดนาม พวกมันถูกขึ้นทะเบียนในบัญชีมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโกในปี 2016 คนส่วนใหญ่ที่ใช้มันไม่ได้ผูกฉักลักษณ์ใด ๆ เข้าไปเลย ซึ่งเป็นตัวชี้วัดที่ยุติธรรมว่าชั้นใดคือชั้นที่รับน้ำหนักอยู่จริง
ควรคิดอย่างไรกับมัน
ข้อสังเกตที่ตรงไปตรงมาสองข้อ
ความสอดคล้องนี้เป็นไปตามอำเภอใจในแง่ที่ว่าไม่มีสิ่งใดในตัวฉักลักษณ์เองที่กำหนดว่ามันควรปกครองสัปดาห์ใดของปี รูปหกสิบตัวถูกนำมาปรับให้เข้ากับปีเพราะหกสิบหารลงตัวกับปีได้สะดวก และการกำหนดก็เป็นไปตามลำดับมากกว่าความหมาย ระบบภายหลังไม่เห็นพ้องกันในรายละเอียดก็เพราะไม่มีข้อเท็จจริงใดให้อ้างอิง
ในขณะเดียวกันมันก็สร้างสรรค์อย่างแท้จริง การวางระบบรูปแบบปิดลงบนปีให้ความคิดจีนมีวิธีพูดถึงกระบวนการ ระยะ และจังหวะเวลา ที่แล่นผ่านการแพทย์ การเล่นแร่แปรธาตุ การเกษตร และการปกครองรัฐมาสองพันปี ฉักลักษณ์ประมุขสิบสองโดยเฉพาะเป็นแบบจำลองที่กระชับและค่อนข้างงดงามของวัฏจักรใด ๆ ที่บางสิ่งสะสม ถึงจุดสูงสุด แล้วจึงถดถอย
กลไกส่วนใหญ่ที่สร้างขึ้นรอบแผนงานนี้สูญหายไปหลังศตวรรษที่ 3 และต้องถูกสร้างขึ้นใหม่โดยนักปราชญ์สมัยราชวงศ์ชิงจากคำอ้างอิง หน้าสำนักเซี่ยงซู่ครอบคลุมเรื่องราวนั้นและเครื่องมือที่เหลือของสำนักสัญลักษณ์และตัวเลข
คำถามที่พบบ่อย
โพสต์ล่าสุด
ค้นพบภูมิปัญญาโบราณของไพ่ทาโรต์และปลดล็อกความลับของการเดินทางทางจิตวิญญาณของคุณ บล็อกของเราเป็นประตูสู่การทำความเข้าใจสัญลักษณ์ ความหมาย และการประยุกต์ใช้จริงของการอ่านไพ่ทาโรต์