Mga sistema ng interpretasyon

Gua Qi at kalendaryo

Kumuha ng animnapung heksagrama, ikalat ito nang pantay-pantay sa buong taong solar, at ilaan ang apat para mamuno sa mga solstice at equinox. Ngayon, ang bawat petsa ay may larawan at ang bawat larawan ay may panahon. Ito ang pinakamatandang sistematikong tugma sa tradisyon, at ang alkemyang Daoist, medisinang Tsino, at propesyonal na panghuhula ay lahat gumagamit pa rin ng mga bahagi nito.

60
heksagrama sa taon
12
naghaharing larawan
24
yugtong solar

Ang mga bahagi

Ilang magkakapatong na tugma ang binuo noong panahon ng Han, at kumuha ang mga kalaunang tradisyon ng iba't ibang piraso ng kagamitan para sa kanilang sariling layunin.

🗓️

Animnapung heksagrama sa buong taon

Han China ika-1 siglo BCE

Ang nagtatag na tugma ni Meng Xi: animnapung larawan na pantay na ipinamahagi sa buong taong solar, ang bawat isa ay namumuno nang mga anim na araw at bahagi. Ang isang petsa ay nagpapahiwatig ng isang heksagrama at ang isang heksagrama ay nagpapahiwatig ng isang saklaw ng kalendaryo.

🧭

Ang apat na tagapangasiwa

Han China ika-1 siglo BCE

Ang Kan, Li, Zhen, at Dui ay hindi kasama sa animnapu at itinalaga upang mamuno sa taglamig na solstice, tag-init na solstice, at dalawang equinox, sa kanilang katungkulan bilang tubig, apoy, kulog, at lawa.

🌗

Ang labindalawang naghaharing heksagrama

Han China Han

Labindalawang larawan kung saan pumapasok ang mga guhit na yang sa ilalim at umaakyat hanggang sa maging ganap na yang ang buo, pagkatapos ay ginagawa rin ito ng yin. Nagmamapa sila sa labindalawang buwan at ito ang pinakamalawakang muling ginagamit na bahagi ng buong iskema.

🌾

Ang dalawampu't apat na yugtong solar

Tsina Mula sa Han pasulong

Ang taong pang-agrikultura na hinati sa dalawampu't apat na yugto, mula Simula ng Tagsibol hanggang Higit na Lamig. Ang kalendaryong heksagrama ay inilalapat dito, na nag-uugnay sa mga larawan sa panahon at pagsasaka sa halip na sa abstraksyon.

🐛

Ang pitumpu't dalawang pentad

Tsina Mula sa Han pasulong

Ang bawat yugtong solar ay nahahati pa sa tatlong limang-araw na panahon na may sariling tandang penolohikal: mga insektong gumagalaw, mga puno ng peach na namumulaklak, mga lawin na nagbabago. Ang pinakamaselang antas ng kalendaryong pinatungan ng mga heksagrama.

🔗

Na Jia

Han China ika-1 siglo BCE

Ang pagkabit ni Jing Fang sa mga Puno ng Langit at Sangay ng Lupa sa mga guhit ng heksagrama, na iniuugnay ang mga larawan sa siklo na animnapung-taon. Ang tulay mula sa kalendaryo tungo sa tunay na panghuhula.

🕐

Yao Chen

Han China ika-2 siglo CE

Ang kaagaw na distribusyon ni Zheng Xuan ng labindalawang sangay sa mga guhit, na nagbibigay ng ibang set ng pansamantalang tugma. Naglaban ito sa Na Jia sa loob ng ilang siglo.

🌬️

Pagbasa ng hangin at panahon

Han China Han

Ginamit ng mga espesyalistang Han ang iskema upang hatulan kung dumating ba nang naaayon sa oras ang qi ng panahon, itinuturing ang di-pangkaraniwang panahon bilang tanda tungkol sa estado. Ito ang orihinal na gumaganang layunin ng kalendaryo.

🔥

Ang mga alkemikal na oras ng pagpapaputok ng apoy

Tsina Mula ika-2 siglo CE pasulong

Binabasa ng panloob na alkemya ang labindalawang naghaharing heksagrama bilang iskedyul para sa pagtataas at pagbababa ng panloob na init, na nagmamapa ng taunang siklo sa isang araw o isang sesyon. Ang pinakamalaking pagpapatuloy ng iskema.

💪

Lakas ayon sa panahon sa panghuhula

Tsina Mula sa Han pasulong

Sa kasanayang Anim na Guhit, malakas o mahina ang yugto ng isang guhit ayon sa buwan at araw ng pagbato. Ang parehong heksagrama ay maaaring magbigay ng magkasalungat na hatol sa tagsibol at taglagas, at dito nanggagaling ito.

🩺

Medisina at qi ayon sa panahon

Tsina at Korea Mula sa Han pasulong

Nagbabahagi ang salaysay ng medisinang Tsino tungkol sa impluwensyang pang-panahon sa katawan sa parehong balangkas na tugmaan, at itinayo ng medisinang Sasang ng Korea ang isang sistemang konstitusyonal sa apat na larawan nang mas maluwang.

🏗️

Pagtakda ng oras sa geomancy

Tsina kalaunang tradisyon

Ang pagpili ng petsa para sa pagtatayo, paglilibing, at paglipat ay umaasa sa parehong kagamitang puno-at-sangay, kaya't nananatiling makabuluhan sa komersyo ang kalendaryo sa buong rehiyong nagsasalita ng Tsino.

Pinagmulan at pagpapatuloy

Kung saan nanggaling ang iskema, kung ano ang itinayo dito, at gaano karami dito ang aktibo pa ring gumagana ngayon.

Meng Xi

aktibo noong ika-1 siglo BCE Han China

Pinaguugnayan ng mismong tugmang Gua Qi. Naging isa sa opisyal na kinikilalang linya ng Yi sa akademya ng Han ang kanyang turo, at ang bawat kalaunang kalendaryong iskema ay itinayo sa kanyang distribusyon.

Jing Fang

77–37 BCE Han China

Pinalawak niya ang kalendaryo tungo sa panghuhula sa pamamagitan ng Na Jia at ng walong palasyo, at ginamit ang pangangatwiran ng kalendaryo-heksagrama upang magsumite ng mga tanda sa trono. Nagresulta ito sa kanyang pagpatay sa edad na apatnapu't isa.

Zheng Xuan

127–200 Han China

Inilapat ang Yao Chen sa mga Pagbabago, isang kaagaw na distribusyon ng mga sangay. Buhay lamang ang kanyang gawaing Yi sa pamamagitan ng mga sipi ng mga kalaunang iskolar.

Ang mga apokripang Yi wei

ika-1 siglo BCE hanggang ika-1 siglo CE Tsina

Mga tekstong panghuhula na binasa ang kalendaryong heksagrama bilang propesiyang pampulitika. Napakamalaki ang impluwensya nito, paulit-ulit na ipinagbawal mula ika-5 siglo, at karamihan ay natitira na lamang bilang mga fragmento.

Ang Cantong Qi

ika-2 siglo CE Tsina

Ang nagtatag na teksto ng panloob na alkemya, na kumukuha sa labindalawang naghaharing heksagrama bilang kagamitan sa pagtatakda ng oras. Ang pinakamahalagang dokumento sa pagpapatuloy ng iskemang kalendaryo.

Repormang kalendaryo ng Han

104 BCE Chang'an

Inilagay ng repormang Taichu ang agham pangkalendaryo sa gitna ng pamamahalang Han. Kabilang sa konteksto iyon ang kalendaryong heksagrama: ang pagtakda ng taon at ang tamang pagbasa sa sansinukob ay parehong gawain.

Ang malalaking ikot ni Shao Yong

1011–1077 Luoyang

Pinalawak niya ang pang-kalendaryong pag-iisip tungo sa isang kronolohiya ng sansinukob na sinusukat sa mga ikot na halos isang daan at tatlumpung libong taon, kasama ang mga heksagramang nagmamarka ng mga panahon.

Ang pagkakasunod-sunod ng naghaharing heksagrama

Han Tsina

Pagbabalik, Paglapit, Kapayapaan, Dakilang Lakas, Paglampas, Ang Malikhain, Pagsalubong, Pag-atras, Katigilan, Pagmumuni-muni, Paghihiwalay, Ang Tumatanggap. Ikalabing-isang buwan hanggang ikasampu, tumataas at bumababang liwanag.

Ang rekonstruksyon ng Qing

ika-18 siglo Suzhou

Muling binuo ng mga iskolar na ebidensyal ang mga sistemang kalendaryo ng Han mula sa mga sipi, dahil nawala na ang orihinal na komentaryo. Karamihan sa kilala tungkol sa iskema ni Meng Xi ay galing sa gawaing iyon.

Ang almanake ng pagsasaka

patuloy Tsina

Ang mga yugtong solar ay nananatiling ginagamit araw-araw para sa pagsasaka at pista sa buong Tsina, Korea, Japan, at Vietnam, mayroon man o walang naglalapat ng mga heksagrama sa mga ito.

Ang mga yugtong solar ngayon

2016 Tsina

Nailista ang dalawampu't apat na yugtong solar sa listahan ng UNESCO ng di-materyal na pamana, isang paalala na ang kalendaryo sa ilalim ng iskemang ito ay buhay na balangkas sa halip na antigong bagay lamang.

Ang mas malawak na konteksto ng Han

Han Tsina

Ang Gua Qi ay isang bahagi lamang ng paaralang simbolo-numero, na nagtayo ng mas malaking kagamitan sa paligid nito. Sinasaklaw ng pahina ng paaralang Xiangshu ang iba pa.

Pag-akma ng isang aklat sa isang taon

Madaling ilahad ang nagtatag na hakbang ng kalendaryong heksagrama ng Han. Kunin ang animnapu sa animnapu't apat na larawan at ikalat ito nang pantay-pantay sa buong taong solar, upang ang bawat isa ay mamuno nang mahigit anim na araw. Ilaan ang natitirang apat, ang Kan, Li, Zhen, at Dui, upang mamuno sa taglamig na solstice, tag-init na solstice, at dalawang equinox, sa kanilang katungkulan bilang tubig, apoy, kulog, at lawa.

May heksagrama na ngayon ang bawat petsa sa taon, at may saklaw ng kalendaryo ang bawat heksagrama. Iniuugnay ang tugmang ito kay Meng Xi noong unang siglo BCE, at ito ang naging pundasyong saplot ng buong pagsisikap ng simbolo-numero.

Mahalaga na nangyari ito sa ilalim ng Han. Ang reporma sa kalendaryo ay isang sentral na kilos ng estado, ginawang usapin ng lehitimasyon ng dinastiya ng repormang Taichu noong 104 BCE ang katumpakang astronomiko, at kapaki-pakinabang sa hukuman ang mga espesyalistang makakaugnay ng klasiko sa taon. Ang tamang pagsasaayos ng kalendaryo at ang tamang pagbasa ng sansinukob ay itinuturing na iisang problema.

Ang labindalawang naghaharing heksagrama

Sa loob ng iskema ay may mas maliit na pagkakasunod-sunod na mas namatagal kaysa sa lahat ng nasa paligid nito. Labindalawang larawan kung saan pumapasok ang mga guhit na yang sa ilalim at umaakyat nang isa-isa hanggang sa maging ganap na yang ang larawan, pagkatapos ay ginagawa rin ito ng mga guhit na yin:

Pagbabalik, Paglapit, Kapayapaan, Dakilang Lakas, Paglampas, Ang Malikhain, pagkatapos ay Pagsalubong, Pag-atras, Katigilan, Pagmumuni-muni, Paghihiwalay, Ang Tumatanggap.

Kung babasahin bilang mga buwan, tatakbo sila mula sa ikalabing-isa, na naglalaman ng taglamig na solstice, pabalik sa ikasampu. Ang Pagbabalik mismo ang solstice, isang guhit na yang na muling lumilitaw pagkatapos ng pinakamadilim na punto ng taon, kaya't dala ng heksagramang iyon ang bigat na dala nito sa tradisyon. Ang Malikhain ang taluktok ng tag-init, ganap na yang. Ang Tumatanggap ang kailaliman ng taglamig.

Pagbasa ng panahon

Diyagnostiko ang orihinal na gumaganang layunin ng iskema. Kung dumating nang naaayon sa oras ang qi ng panahon, tutugma ang panahon sa bawat yugtong solar sa ipinahihiwatig ng namumunong heksagrama. Kung hindi, may isang mali, at karaniwang itinuturing na ang mali ay tungkol sa asal ng pamahalaan.

Pinalawak ng mga apokripa ng Han, ang Yi wei, ito tungo sa lantad na propesiyang pampulitika, na iniuugnay ang kalendaryong heksagrama sa kapalaran ng dinastiya. Sapat ang impluwensya nito upang paulit-ulit na ipinagbawal mula ika-5 siglo pasulong, at ngayon ay natitira na lamang bilang mga sipi sa mga gawang lumalaban dito.

Ano ang aktibo pa ring gumagana dito

Tatlong bagay, at hindi ito maliit lamang.

Kinuha ng panloob na alkemya ang labindalawang naghaharing heksagrama bilang kagamitan nito sa pagtatakda ng oras. Nagmamapa ang Cantong Qi ng taunang siklo sa isang araw, o sa isang sesyon ng pagsasanay, at ginagamit ang pagkakasunod-sunod upang itakda ang pagtaas at pagbaba ng panloob na init. Bawat kalaunang tekstong alkemikal ay nagmana nito, na siyang nagpapagawang pinakamalaking pagpapatuloy ng kalendaryo ang mga oras ng pagpapaputok ng apoy.

Pinanatili ng panghuhula ang makinaryang pang-panahon sa pamamagitan ng Na Jia. Sa kasanayang Anim na Guhit, malakas o mahina ang ahenteng Limang Yugto ng isang guhit depende sa buwan at araw ng pagbato, kaya't nagbibigay ng magkaibang hatol ang parehong heksagrama sa iba't ibang panahon. Direktang nagmula ang tuntuning iyon mula sa kalendaryong Han.

Nananatiling ginagamit araw-araw ang mga yugtong solar mismo. Ang dalawampu't apat na yugto at ang kanilang pitumpu't dalawang limang-araw na subdibisyon, na may mga tandang tulad ng mga insektong gumagalaw o mga lawing nagbabago, ay nagbibigay pa rin ng balangkas sa pagsasaka at pista sa buong Tsina, Korea, Japan, at Vietnam. Idinagdag ang mga ito sa listahan ng UNESCO ng di-materyal na pamana noong 2016. Karamihan sa gumagamit nito ay walang inilalapat na heksagrama, isang makatwirang senyales kung aling saplot ang tunay na gumagana.

Mga madalas itanong

Lahat ng paraan ng I Ching

Pinakabagong Post

Tuklasin ang sinaunang karunungan ng mga tarot card at buksan ang mga misteryo ng iyong espirituwal na paglalakbay. Ang aming blog ang iyong daan tungo sa pag-unawa sa mayamang simbolismo, kahulugan, at praktikal na gamit ng pagbasa ng tarot.