Какво е Гуа Ци?

Ханското съответствие между хексаграмите и слънчевата година, приписвано на Мън Си. Шейсет хексаграми се разпределят равномерно по годината, по около шест дни всяка, докато Кан, Ли, Джън и Дуей се задържат, за да управляват двете слънцестоения и двете равноденствия. Гуа означава хексаграма, а ци тук означава сезонния дъх или влияние.

Защо хексаграма 24, Завръщането, се свързва със слънцестоенето?

Защото показва една-единствена линия ян, появяваща се отново в основата на фигурата, след като хексаграма 23 е отнела всичко. Точно това е зимното слънцестоене: най-тъмната точка, след която светлината започва да се завръща. Това е най-ясният случай, в който календарната схема и значението на хексаграмата се подсилват взаимно.

Какво представляват слънчевите термини?

Двайсет и четири периода, разделящи годината, от Началото на пролетта до Голямото застудяване, всеки около петнайсет дни и отбелязан от земеделски и метеорологични знаци. Те се разделят допълнително на седемдесет и две петдневни подразделения с фенологични белези. Остават в ежедневна употреба в цяла Източна Азия и били вписани от ЮНЕСКО през 2016 г.

Използва ли някой все още хексаграмната календарика?

Части от нея, силно. Вътрешната алхимия все още отмерва практиката си по дванайсетте владетелски хексаграми, гадаенето с Шестте линии все още преценява силата на линия по сезона на хвърлянето, а изборът на дата за строеж и погребение използва същия механизъм на стъбла и клони. Пълният годишен календар от шейсет хексаграми вече е предимно от исторически интерес.

Как това се свързва с вътрешната алхимия?

Цантун ци взема дванайсетте владетелски хексаграми като разписание за времената на огъня, покачването и снижаването на вътрешната топлина по време на практиката. Годишният цикъл се картографира върху ден или единична сесия, така че посветеният знае кога да усили огъня и кога да го отдръпне. Всеки по-късен алхимичен текст наследява това средство.

Произволно ли е съответствието?

В един смисъл да: нищо в дадена хексаграма не определя коя седмица трябва да управлява, а по-късните схеми не се съгласявали по подробности, защото нямало факт, който да ги разреши. В друг смисъл то било изключително продуктивно, давайки на китайската мисъл общ речник за фаза и отмерване на времето, преминал през медицината, алхимията и държавното управление в продължение на две хиляди години.

За какво е било използвано първоначално?

За преценка дали ци на сезона е пристигнало по разписание. Ако времето при даден слънчев термин не съответствало на онова, което подсказвала управляващата хексаграма, разминаването се четяло като поличба, обикновено за поведението на управлението. Ханските специалисти поднасяли такива разчитания на престола.

Каква е ролята на На Дзя тук?

На Дзя на Дзин Фан прикрепя Небесните стъбла и Земните клони към линиите на хексаграма, което обвързва фигурите с шейсетстъпковия цикъл. Това е мостът от календарика към гадаенето: щом линия носи клон, тя носи фаза и сезон, а точно това позволява сезонната сила да бъде преценявана.

Къде мога да прочета повече за ханския контекст?

Страницата за школата Сяншу разглежда традицията символ-число, на която принадлежи тази схема, включително кариерата на Дзин Фан, осемте двореца, апокрифите и цинската реконструкция на системи, които са били изгубени. Гуа Ци е основата, а върху нея е изградено доста много.

Тълкувателни системи

Гуа Ци и календарика

Вземете шейсет хексаграми, разпределете ги равномерно по слънчевата година и запазете четири, за да председателстват слънцестоенията и равноденствията. Сега всяка дата има фигура, а всяка фигура има сезон. Това е най-старото систематично съответствие в традицията, а даоистката алхимия, китайската медицина и професионалното гадаене все още работят на части от него.

60: хексаграми в годината
12: владетелски фигури
24: слънчеви термина

Съставките

През Хан са изградени няколко застъпващи се съответствия, а по-късните традиции взели различни части от апарата за собствени цели.

🗓️

Шейсет хексаграми през годината

Хански Китай I в. пр.н.е.

Основополагащото съответствие на Мън Си: шейсет фигури, разпределени равномерно по слънчевата година, всяка управляваща около шест дни и малко отгоре. Дата предполага хексаграма, а хексаграма предполага отрязък от календара.

🧭

Четирите регулатора

Хански Китай I в. пр.н.е.

Кан, Ли, Джън и Дуей се задържат от шейсетте и се поставят да председателстват зимното слънцестоене, лятното слънцестоене и двете равноденствия, в качеството си на вода, огън, гръм и езеро.

🌗

Дванайсетте владетелски хексаграми

Хански Китай Хан

Дванайсет фигури, в които линиите ян влизат отдолу и се изкачват, докато цялото стане ян, а после ин прави същото. Те картографират дванайсетте месеца и са най-широко преизползваната част от цялата схема.

🌾

Двайсет и четирите слънчеви термина

Китай от Хан насетне

Земеделската година, разделена на двайсет и четири периода, от Началото на пролетта до Голямото застудяване. Календарът от хексаграми е напаснат върху тях, което обвързва фигурите с времето и земеделието, а не с абстракцията.

🐛

Седемдесетте и две петдневки

Китай от Хан насетне

Всеки слънчев термин се разделя на три петдневни периода със свои собствени фенологични белези: раздвижване на насекомите, разцъфтяване на прасковите дървета, преобразяване на ястребите. Най-финото зърно на календара, върху който са положени хексаграмите.

🔗

На Дзя

Хански Китай I в. пр.н.е.

Прикрепянето от Дзин Фан на Небесните стъбла и Земните клони към линиите на хексаграмите, обвързвайки фигурите с шейсетстъпковия цикъл. Мостът от календарика към същинското гадаене.

🕐

Яо чън

Хански Китай II в. от н.е.

Съперничещото разпределение на Джън Сюан на дванайсетте клона по линиите, даващо различен набор от времеви съответствия. То съперничило на На Дзя в продължение на векове.

🌬️

Разчитане на вятъра и времето

Хански Китай Хан

Ханските специалисти използвали схемата, за да преценят дали ци на сезона е пристигнало навреме, третирайки несезонното време като поличба за държавата. Това било първоначалното работно предназначение на календара.

🔥

Алхимичните времена на огъня

Китай от II в. от н.е. насетне

Вътрешната алхимия чете дванайсетте владетелски хексаграми като разписание за покачване и снижаване на вътрешната топлина, картографирайки годишния цикъл върху ден или единична сесия. Най-съществената по-нататъшна съдба на схемата.

💪

Сезонна сила в гадаенето

Китай от Хан насетне

В практиката на Шестте линии фазата на една линия е силна или слаба според месеца и деня на хвърлянето. Една и съща хексаграма може да даде противоположни присъди през пролетта и есента, и точно оттук идва това.

🩺

Медицина и сезонно ци

Китай и Корея от Хан насетне

Разказът на китайската медицина за сезонното влияние върху тялото споделя тази съотносителна рамка, а корейската медицина Сасанг по-късно изгражда конституционална система върху четирите образа.

🏗️

Геомантично отмерване на времето

Китай по-късна традиция

Изборът на дата за строеж, погребение и преместване черпи от същия механизъм на стъбла и клони, така че календарът остава търговски значим в целия китайскоговорящ свят.

Безплатен 30-дневен курс

Научете се да четете таро за 30 дни

Безплатен курс с колодата Райдър-Уейт, по един кратък урок на ден. Ще научите всички 78 карти, ще редите и тълкувате истински разклади, от три карти до Келтския кръст, и ще усвоите етиката на четенето за други хора. До тридесетия ден ще можете да четете таро както за себе си, така и за други хора.

30 дни78 картиБезплатно

Започнете безплатния курс Вижте програмата

Произход и по-нататъшен живот

Откъде идва схемата, какво е изградено върху нея и колко от нея все още носи товар днес.

Мън Си

деен през I в. пр.н.е. Хански Китай

Приписва му се самото съответствие Гуа Ци. Учението му станало една от официално признатите линии на И в ханската академия, а всяка по-късна календарна схема стъпва на неговото разпределение.

Дзин Фан

77–37 г. пр.н.е. Хански Китай

Разширил календарика в гадаенето с На Дзя и осемте двореца и използвал разсъжденията на хексаграмния календар, за да поднася поличби на престола. Това му коствало екзекуция на четиридесет и една години.

Джън Сюан

127–200 Хански Китай

Приложил Яо чън към Промените, съперничещо разпределение на клоните. Работата му върху И оцелява само в цитати от по-късни учени.

Апокрифите И уей

от I в. пр.н.е. до I в. от н.е. Китай

Предсказателни текстове, четящи хексаграмния календар като политическо пророчество. Огромно влиятелни, забранявани многократно от V век, и оцелели най-вече като откъси.

Цантун ци

II в. от н.е. Китай

Основополагащият текст на вътрешната алхимия, който взема дванайсетте владетелски хексаграми като свое устройство за отмерване на времето. Единственият най-важен документ в по-нататъшната съдба на календарната схема.

Ханската календарна реформа

104 г. пр.н.е. Чанан

Реформата Тайчу поставила календарната наука в центъра на ханското държавно управление. Хексаграмната календарика принадлежи на този контекст: определянето на годината и разчитането на космоса били едно и също начинание.

Великите цикли на Шао Юн

1011–1077 Луоян

Разширил календарното мислене до хронология на вселената, измервана в цикли от близо сто и трийсет хиляди години, с хексаграми, отбелязващи епохите.

Последователността на владетелските хексаграми

Хан Китай

Завръщането, Приближаването, Мирът, Мощта на голямото, Пробивът, Творящото, Посрещането, Оттеглянето, Застоят, Съзерцанието, Разпадането, Възприемащото. От единайсети месец до десети, светлината ту нараства, ту намалява.

Цинската реконструкция

XVIII век Суджоу

Учените от доказателственото движение пресъздали ханските календарни системи от цитати, тъй като оригиналните коментари били изгубени. По-голямата част от известното за схемата на Мън Си идва чрез тази работа.

Земеделският алманах

непрекъснато Китай

Слънчевите термини остават в ежедневна употреба за земеделие и празници в Китай, Корея, Япония и Виетнам, независимо дали някой прикрепя хексаграми към тях.

Слънчевите термини днес

2016 Китай

Двайсет и четирите слънчеви термина били вписани в списъка на ЮНЕСКО за нематериално наследство, напомняне, че календарът под тази схема е жива рамка, а не антикварна.

По-широкият хански контекст

Хан Китай

Гуа Ци е една съставка на школата символ-число, която изградила много по-голям апарат около нея. Страницата за школата Сяншу разглежда останалото.

Напасване на книга към година

Основополагащият ход на ханската хексаграмна календарика е лесен за изразяване. Вземете шейсет от шейсет и четирите фигури и ги разпределете равномерно по слънчевата година, така че всяка да управлява малко над шест дни. Запазете останалите четири, Кан, Ли, Джън и Дуей, да председателстват зимното слънцестоене, лятното слънцестоене и двете равноденствия, в качеството си на вода, огън, гръм и езеро.

Всяка дата в годината вече има хексаграма, а всяка хексаграма има отрязък от календара. Съответствието се приписва на Мън Си през I век пр.н.е., и то станало основният пласт на цялото начинание символ-число.

Важно е, че това се случило при Хан. Календарната реформа била централен държавен акт, реформата Тайчу от 104 г. пр.н.е. направила астрономическата точност въпрос на династична легитимност, а специалистите, способни да съотнесат класиката с годината, били полезни в двора. Правилното определяне на календара и правилното разчитане на космоса се разбирали като един и същ проблем.

Дванайсетте владетелски хексаграми

Вътре в схемата стои по-малка последователност, надживяла всичко около нея. Дванайсет фигури, в които линии ян влизат отдолу и се изкачват една по една, докато фигурата стане изцяло ян, след което линии ин правят същото:

Завръщането, Приближаването, Мирът, Мощта на голямото, Пробивът, Творящото, после Посрещането, Оттеглянето, Застоят, Съзерцанието, Разпадането, Възприемащото.

Четени като месеци, те вървят от единайсетия, съдържащ зимното слънцестоене, до десетия. Завръщането е самото слънцестоене, една линия ян, появяваща се отново след най-тъмната точка на годината, затова тази хексаграма носи тежестта, която носи в традицията. Творящото е разгарът на лятото, изцяло ян. Възприемащото е дълбочината на зимата.

Разчитане на времето

Първоначалното работно предназначение на схемата било диагностично. Ако ци на сезона пристигало навреме, времето при всеки слънчев термин съответствало на онова, което подсказвала управляващата хексаграма. Ако не, нещо било нередно, а нередното обикновено се приемало за поведението на управлението.

Ханските апокрифи, И уей, разширили това направо в политическо пророчество, съотнасяйки хексаграмния календар с династичните съдби. Те били достатъчно влиятелни, за да бъдат забранявани многократно от V век насетне, и оцеляват най-вече като цитати в трудове, които ги атакуват.

Безплатно членство

Един безплатен акаунт ви свързва с таролози, учащи и автори на 52 езика. Не е нужна банкова карта, няма пробен период и няма какво да прекратявате.

Безплатният 30-дневен курс по таро със запазване на напредъка ви
Членство в общността, местни кръгове и събития за членове
Профил в указателя на членовете, където да представите услугите си
Лично табло за вашите курсове, събития, услуги, стоки и бизнес страница

Създайте безплатен акаунт Вече сте член? Вход

Какво все още работи върху нея

Три неща, и те не са странични.

Вътрешната алхимия взела дванайсетте владетелски хексаграми като свое устройство за отмерване на времето. Цантун ци картографира годишния цикъл върху ден, или върху единична сесия на практиката, и използва последователността, за да разпише покачването и снижаването на вътрешната топлина. Всеки по-късен алхимичен текст наследява това, което прави времената на огъня най-съществената по-нататъшна съдба на календара.

Гадаенето запазило сезонния механизъм чрез На Дзя. В практиката на Шестте линии агентът от Петте фази на дадена линия е силен или слаб в зависимост от месеца и деня на хвърлянето, така че една и съща хексаграма дава различни присъди в различни сезони. Това правило произлиза пряко от ханската календарика.

Самите слънчеви термини остават в ежедневна употреба. Двайсет и четирите термина и техните седемдесет и две петдневни подразделения, с белези като раздвижване на насекомите или преобразяване на ястребите, все още структурират земеделието и празниците в Китай, Корея, Япония и Виетнам. Те били добавени в списъка на ЮНЕСКО за нематериално наследство през 2016 г. Повечето хора, които ги използват, изобщо не прикрепят хексаграми към тях, което е честен показател кой пласт носел товара.

Какво да мислим за нея

Две честни наблюдения.

Съответствието е произволно в смисъла, че нищо в дадена хексаграма не определя коя седмица от годината трябва да управлява. Шейсет фигури били напаснати към година, защото шейсет се дели удобно в нея, а разпределението следва ред, а не смисъл. По-късните схеми не се съгласявали по подробности точно защото нямало факт, към който да се обърнат.

То е и наистина продуктивно. Полагането на затворена формална система върху годината дало на китайската мисъл начин да говори за процес, фаза и отмерване на времето, който преминал през медицината, алхимията, земеделието и държавното управление в продължение на две хилядолетия. Дванайсетте владетелски хексаграми по-специално са сбит и доста красив модел на всеки цикъл, в който нещо се натрупва, достига връх и се оттегля.

Голяма част от апарата, изграден около тази схема, била изгубена след III век и трябвало да бъде реконструирана от цински учени от цитати. Страницата за школата Сяншу разглежда тази история и останалата част от инструментариума на символ-число.

Често задавани въпроси

: Ханското съответствие между хексаграмите и слънчевата година, приписвано на Мън Си. Шейсет хексаграми се разпределят равномерно по годината, по около шест дни всяка, докато Кан, Ли, Джън и Дуей се задържат, за да управляват двете слънцестоения и двете равноденствия. Гуа означава хексаграма, а ци тук означава сезонния дъх или влияние.
: Последователност, в която линии ян влизат отдолу и се изкачват, докато фигурата стане изцяло ян, след което линии ин правят същото: Завръщането, Приближаването, Мирът, Мощта на голямото, Пробивът, Творящото, Посрещането, Оттеглянето, Застоят, Съзерцанието, Разпадането, Възприемащото. Те съответстват на дванайсетте месеца, като започват от зимното слънцестоене.
: Защото показва една-единствена линия ян, появяваща се отново в основата на фигурата, след като хексаграма 23 е отнела всичко. Точно това е зимното слънцестоене: най-тъмната точка, след която светлината започва да се завръща. Това е най-ясният случай, в който календарната схема и значението на хексаграмата се подсилват взаимно.
: Двайсет и четири периода, разделящи годината, от Началото на пролетта до Голямото застудяване, всеки около петнайсет дни и отбелязан от земеделски и метеорологични знаци. Те се разделят допълнително на седемдесет и две петдневни подразделения с фенологични белези. Остават в ежедневна употреба в цяла Източна Азия и били вписани от ЮНЕСКО през 2016 г.
: Части от нея, силно. Вътрешната алхимия все още отмерва практиката си по дванайсетте владетелски хексаграми, гадаенето с Шестте линии все още преценява силата на линия по сезона на хвърлянето, а изборът на дата за строеж и погребение използва същия механизъм на стъбла и клони. Пълният годишен календар от шейсет хексаграми вече е предимно от исторически интерес.
: Цантун ци взема дванайсетте владетелски хексаграми като разписание за времената на огъня, покачването и снижаването на вътрешната топлина по време на практиката. Годишният цикъл се картографира върху ден или единична сесия, така че посветеният знае кога да усили огъня и кога да го отдръпне. Всеки по-късен алхимичен текст наследява това средство.
: В един смисъл да: нищо в дадена хексаграма не определя коя седмица трябва да управлява, а по-късните схеми не се съгласявали по подробности, защото нямало факт, който да ги разреши. В друг смисъл то било изключително продуктивно, давайки на китайската мисъл общ речник за фаза и отмерване на времето, преминал през медицината, алхимията и държавното управление в продължение на две хиляди години.
: За преценка дали ци на сезона е пристигнало по разписание. Ако времето при даден слънчев термин не съответствало на онова, което подсказвала управляващата хексаграма, разминаването се четяло като поличба, обикновено за поведението на управлението. Ханските специалисти поднасяли такива разчитания на престола.
: На Дзя на Дзин Фан прикрепя Небесните стъбла и Земните клони към линиите на хексаграма, което обвързва фигурите с шейсетстъпковия цикъл. Това е мостът от календарика към гадаенето: щом линия носи клон, тя носи фаза и сезон, а точно това позволява сезонната сила да бъде преценявана.
: Страницата за школата Сяншу разглежда традицията символ-число, на която принадлежи тази схема, включително кариерата на Дзин Фан, осемте двореца, апокрифите и цинската реконструкция на системи, които са били изгубени. Гуа Ци е основата, а върху нея е изградено доста много.

Всички методи на И Дзин

Последни публикации

Открийте древната мъдрост на таро картите и отключете мистериите на вашето духовно пътуване. Нашият блог е вашата врата към разбирането на богатата символика, значения и практически приложения на таро четенето.