גואה צ'י ולוח השנה
קחו שישים הקסגרמות, פזרו אותן באופן שווה על פני השנה השמשית, ושמרו ארבע לנשיאה על ההיפוכים ועל השוויונים. לכל תאריך יש עכשיו צורה ולכל צורה יש עונה. זוהי ההתאמה השיטתית העתיקה ביותר במסורת, והכימיה הדאואיסטית, הרפואה הסינית והניבוי המקצועי כולם עדיין פועלים על חלקים ממנה.
- 60
- הקסגרמות בשנה
- 12
- צורות ריבוניות
- 24
- עונות שמש
הרכיבים
כמה התאמות חופפות נבנו בתקופת האן, ומסורות מאוחרות יותר לקחו חלקים שונים מהמנגנון למטרותיהן שלהן.
שישים הקסגרמות על פני השנה
ההתאמה המכוננת של מנג שי: שישים צורות המפוזרות באופן שווה על פני השנה השמשית, כל אחת שולטת בכשישה ימים ושבריר. תאריך מרמז על הקסגרמה, והקסגרמה מרמזת על קטע בלוח השנה.
ארבעת המווסתים
קאן, לי, ג'ן ודווי מוחזקים מחוץ לשישים ומוצבים לנשיאה על ההיפוך החורפי, ההיפוך הקיצי ושני השוויונים, בתפקידם כמים, אש, רעם ואגם.
שתים עשרה ההקסגרמות הריבוניות
שתים עשרה צורות שבהן קווי יאנג נכנסים מלמטה ועולים עד שהצורה כולה יאנג, ואז יין עושה את אותו הדבר. הן ממפות את שנים עשר החודשים והן החלק הנפוץ ביותר לשימוש חוזר בכל השיטה.
עשרים וארבע עונות השמש
השנה החקלאית המחולקת לעשרים וארבע תקופות, מתחילת האביב ועד לקור הגדול. לוח ההקסגרמות מותאם עליהן, מה שקושר את הצורות למזג האוויר ולחקלאות ולא להפשטה.
שבעים ושתיים חמישיות הימים
כל עונת שמש מתחלקת לשלוש תקופות בנות חמישה ימים עם סימנים פנולוגיים משלהן: חרקים מתעוררים, עצי אפרסק פורחים, נצים משנים כיוון. הרזולוציה העדינה ביותר של הלוח שעליה מונחות ההקסגרמות.
נא ג'יה
הצמדתו של ג'ינג פאנג את הגזעים השמימיים והענפים הארציים לקווי ההקסגרמה, הכובלת את הצורות למחזור שישים. הגשר מלוח השנה אל הניבוי עצמו.
יאו צ'ן
החלוקה המתחרה של ג'נג שיואן לשנים עשר הענפים על פני הקווים, הנותנת מערכת שונה של התאמות זמן. היא התחרתה עם נא ג'יה במשך מאות שנים.
קריאת רוח ומזג אוויר
מומחי האן השתמשו בשיטה כדי לשפוט האם צ'י העונה הגיע בזמן, והתייחסו למזג אוויר לא עונתי כאות על מצב המדינה. זו הייתה המטרה המעשית המקורית של הלוח.
זמני האש האלכימיים
האלכימיה הפנימית קוראת את שתים עשרה ההקסגרמות הריבוניות כלוח זמנים להעלאה ולהורדה של החום הפנימי, וממפה את המחזור השנתי על יום או על מפגש תרגול בודד. הגלגול המאוחר המשמעותי ביותר של השיטה.
עוצמה עונתית בניבוי
בשיטת ששת הקווים, עוצמת הגורם של קו חזקה או חלשה לפי חודש ויום ההטלה. אותה הקסגרמה יכולה לתת פסקי דין הפוכים באביב ובסתיו, ומכאן זה מגיע.
רפואה וצ'י עונתי
התיאור של הרפואה הסינית להשפעה העונתית על הגוף חולק את המסגרת ההתאמתית הזו, ורפואת סאסאנג הקוריאנית בנתה מאוחר יותר מערכת חוקתית על ארבעת הדימויים.
תזמון גיאומנטי
בחירת תאריך לבנייה, קבורה ומעבר נשענת על אותו מנגנון גזעים-וענפים, כך שהלוח נותר משמעותי מסחרית בכל העולם דובר הסינית.
מקורות וגלגולים מאוחרים
מהיכן הגיעה השיטה, מה נבנה עליה, וכמה ממנה עדיין נושא משקל היום.
מנג שי
מיוחסת לו ההתאמה של גואה צ'י עצמה. תורתו הפכה לאחד המסורות הרשמיות המוכרות באקדמיית האן, וכל שיטה לוחית מאוחרת יותר נבנית על החלוקה שלו.
ג'ינג פאנג
הרחיב את הלוח לתוך הניבוי באמצעות נא ג'יה ושמונת הארמונות, והשתמש בהיגיון לוח-ההקסגרמות כדי להגיש אותות לכס המלוכה. זה הביא להוצאתו להורג בגיל ארבעים ואחת.
ג'נג שיואן
יישם את יאו צ'ן על ספר התמורות, חלוקה מתחרה של הענפים. עבודתו על ספר התמורות שרדה רק בציטוטים של חוקרים מאוחרים יותר.
האפוקריפה של יי-וויי
טקסטים ניבויים שקראו את לוח ההקסגרמות כנבואה פוליטית. השפעה עצומה, נאסרו שוב ושוב החל מהמאה ה-5, ושרדו בעיקר כשברים.
הקאנטונג צ'י
הטקסט המכונן של האלכימיה הפנימית, הנוטל את שתים עשרה ההקסגרמות הריבוניות כמכשיר התזמון שלו. המסמך החשוב ביותר בגלגול המאוחר של שיטת הלוח.
רפורמת לוח השנה של האן
רפורמת טאיצ'ו הציבה את מדע לוח השנה במרכז ממשל האן. לוח ההקסגרמות שייך להקשר הזה: קביעת השנה וקריאת היקום נכונה נחשבו לאותה משימה.
המחזורים הגדולים של שאו יונג
הרחיב את החשיבה הלוחית לכרונולוגיה של היקום הנמדדת במחזורים של כמעט מאה ושלושים אלף שנה, כשההקסגרמות מסמנות את התקופות.
רצף ההקסגרמות הריבוניות
השיבה, ההתקרבות, השלום, הכוח הגדול, הפריצה, היצירתי, קבלת הפנים, הנסיגה, הבלימה, ההתבוננות, ההתפרקות, הנכנע. מהחודש האחד עשר עד העשירי, אור הגובר ודועך.
השחזור מתקופת צ'ינג
חוקרי הביקורת ההוכחתית שיחזרו את המערכות הלוחיות מתקופת האן מתוך ציטוטים, לאחר שהפירושים המקוריים אבדו. רוב הידוע על שיטת מנג שי מגיע דרך העבודה הזו.
לוח השנה החקלאי
עונות השמש נותרות בשימוש יומיומי לחקלאות ולחגים ברחבי סין, קוריאה, יפן ווייטנאם, בין אם מישהו מצמיד להן הקסגרמות ובין אם לא.
עונות השמש כיום
עשרים וארבע עונות השמש נרשמו ברשימת המורשת הבלתי מוחשית של אונסק"ו, תזכורת לכך שהלוח שמאחורי השיטה הזו הוא מסגרת חיה ולא עתיקת ערך בלבד.
ההקשר הרחב יותר של תקופת האן
גואה צ'י הוא רכיב אחד באסכולת הסמל-והמספר, שבנתה סביבו מנגנון גדול הרבה יותר. דף אסכולת שיאנגשו מכסה את השאר.
התאמת ספר לשנה
המהלך המכונן של לוח ההקסגרמות מתקופת האן קל לניסוח. קחו שישים מתוך שישים וארבע הצורות ופזרו אותן באופן שווה על פני השנה השמשית, כך שכל אחת שולטת מעט יותר משישה ימים. שמרו את הארבע הנותרות, קאן, לי, ג'ן ודווי, לנשיאה על ההיפוך החורפי, ההיפוך הקיצי ושני השוויונים, בתפקידם כמים, אש, רעם ואגם.
לכל תאריך בשנה יש עכשיו הקסגרמה, ולכל הקסגרמה יש קטע בלוח השנה. ההתאמה מיוחסת למנג שי במאה הראשונה לפנה"ס, והיא הפכה לשכבת היסוד של כל מפעל הסמל-והמספר.
חשוב שזה קרה תחת שלטון האן. רפורמת לוח השנה הייתה מעשה מרכזי של המדינה, רפורמת טאיצ'ו משנת 104 לפנה"ס הפכה את הדיוק האסטרונומי לעניין של לגיטימיות שושלתית, ומומחים שיכלו להתאים בין הקלאסיקה לשנה היו שימושיים בחצר. קביעת לוח השנה הנכון וקריאת היקום נכונה נתפסו כבעיה אחת.
שתים עשרה ההקסגרמות הריבוניות
בתוך השיטה יושב רצף קטן יותר ששרד את כל מה שסביבו. שתים עשרה צורות שבהן קווי יאנג נכנסים מלמטה ועולים אחד בכל פעם עד שהצורה כולה יאנג, ולאחר מכן קווי יין עושים את אותו הדבר:
השיבה, ההתקרבות, השלום, הכוח הגדול, הפריצה, היצירתי, ואז קבלת הפנים, הנסיגה, הבלימה, ההתבוננות, ההתפרקות, הנכנע.
כשקוראים אותן כחודשים, הן רצות מהחודש האחד עשר, המכיל את ההיפוך החורפי, סביב ועד לעשירי. השיבה היא ההיפוך עצמו, קו יאנג אחד המופיע מחדש אחרי נקודת החושך העמוקה ביותר של השנה, וזו הסיבה שהקסגרמה הזו נושאת את המשקל שהיא נושאת במסורת. היצירתי הוא שיא הקיץ, כולו יאנג. הנכנע הוא עומק החורף.
קריאת מזג האוויר
המטרה המעשית המקורית של השיטה הייתה אבחונית. אם צ'י העונה הגיע בזמן, מזג האוויר בכל עונת שמש היה תואם למה שההקסגרמה השולטת רמזה עליו. אם לא, משהו היה שגוי, ומה שהיה שגוי נתפס בדרך כלל כהתנהלות הממשל.
האפוקריפה של האן, היי-וויי, הרחיבה זאת לכדי נבואה פוליטית ממש, והתאימה בין לוח ההקסגרמות למזל השושלתי. הן היו משפיעות דיין כדי להיאסר שוב ושוב החל מהמאה החמישית ואילך, ושרדו בעיקר כציטוטים ביצירות שתקפו אותן.
מה עדיין פועל עליה
שלושה דברים, והם אינם שוליים.
האלכימיה הפנימית נטלה את שתים עשרה ההקסגרמות הריבוניות כמכשיר התזמון שלה. הקאנטונג צ'י ממפה את המחזור השנתי על יום, או על מפגש תרגול בודד, ומשתמש ברצף כדי לתזמן את העלאת החום הפנימי והורדתו. כל טקסט אלכימי מאוחר יותר יורש זאת, מה שהופך את זמני האש לגלגול המאוחר המשמעותי ביותר של הלוח.
הניבוי שמר את המנגנון העונתי דרך נא ג'יה. בשיטת ששת הקווים, הגורם מחמשת היסודות של קו חזק או חלש בהתאם לחודש וליום ההטלה, כך שאותה הקסגרמה נותנת פסקי דין שונים בעונות שונות. הכלל הזה יורד ישירות מהלוח מתקופת האן.
עונות השמש עצמן נותרות בשימוש יומיומי. עשרים וארבע העונות ושבעים ושתיים חמישיות הימים שלהן, עם סימנים כמו חרקים מתעוררים או נצים משנים כיוון, עדיין מבנות חקלאות וחגים ברחבי סין, קוריאה, יפן ווייטנאם. הן נוספו לרשימת המורשת הבלתי מוחשית של אונסק"ו בשנת 2016. רוב האנשים המשתמשים בהן אינם מצמידים להן שום הקסגרמה, וזו אינדיקציה הוגנת לאיזו שכבה נשאה בפועל את המשקל.
מה להסיק מכך
שתי תצפיות כנות.
ההתאמה שרירותית במובן שדבר בהקסגרמה עצמה אינו קובע איזה שבוע בשנה עליה לשלוט. שישים צורות הותאמו לשנה מפני שששים מתחלק בה בנוחות, וההקצאה עוקבת אחר סדר ולא אחר משמעות. שיטות מאוחרות יותר נחלקו בפרטים בדיוק מפני שלא הייתה עובדה שאליה אפשר לפנות.
היא גם באמת פורייה. הנחת מערכת פורמלית סגורה על השנה נתנה למחשבה הסינית דרך לדבר על תהליך, שלב ותזמון שעברה דרך הרפואה, האלכימיה, החקלאות ואמנות המדינה במשך אלפיים שנה. שתים עשרה ההקסגרמות הריבוניות בפרט הן מודל קומפקטי ויפה למדי לכל מחזור שבו משהו מצטבר, מגיע לשיא ונסוג.
חלק גדול מהמנגנון שנבנה סביב השיטה הזו אבד אחרי המאה השלישית ונאלץ להישחזר בידי חוקרי צ'ינג מתוך ציטוטים. דף אסכולת שיאנגשו מכסה את הסיפור הזה ואת שאר ארגז הכלים של הסמל-והמספר.
שאלות נפוצות
פוסטים אחרונים
גלה את החוכמה העתיקה של קלפי הטארוט ופתח את סודות המסע הרוחני שלך. הבלוג שלנו הוא שערך להבנת הסימבוליזם העשיר, המשמעויות והיישומים המעשיים של קריאת טארוט.