Тумачни системи

Гуа Ћи и календарика

Узмите шездесет хексаграма, равномерно их распоредите кроз соларну годину, и одвојите четири да владају солстицијима и равнодневницама. Сада сваки датум има своју фигуру, а свака фигура своју сезону. Ово је најстарија систематска корелација у традицији, а даоистичка алхемија, кинеска медицина и професионално прорицање и данас се делимично ослањају на њу.

60
хексаграма у години
12
владарских фигура
24
соларна термина

Компоненте

Током доба Хана изграђено је неколико преклапајућих корелација, а касније традиције преузимале су различите делове овог апарата за сопствене сврхе.

🗓️

Шездесет хексаграма кроз годину

Хан Кина 1. век пре нове ере

Оснивачка корелација Менг Сји: шездесет фигура равномерно распоређених кроз соларну годину, свака влада за отприлике шест и по дана. Датум подразумева хексаграм, а хексаграм подразумева одсечак календара.

🧭

Четири регулатора

Хан Кина 1. век пре нове ере

Кан, Ли, Џен и Дуи изузети су из шездесет и постављени да владају зимским солстицијем, летњим солстицијем и двема равнодневницама, у својству воде, ватре, грома и језера.

🌗

Дванаест владарских хексаграма

Хан Кина Хан

Дванаест фигура у којима Јанг линије улазе одоздо и пењу се све док цела фигура не постане Јанг, а затим то исто чини Јин. Мапирају дванаест месеци и представљају најшире поновно коришћен део читаве шеме.

🌾

Двадесет четири соларна термина

Кина Од Хана надаље

Пољопривредна година подељена на двадесет четири периода, од Почетка пролећа до Великих хладноћа. Календар хексаграма је уклопљен на њих, чиме се фигуре везују за време и пољопривреду, а не за апстракцију.

🐛

Седамдесет два петодневља

Кина Од Хана надаље

Сваки соларни термин дели се на три петодневна периода, свако са својим фенолошким знацима: буђење инсеката, цветање брескве, промена соколова. Најфинија зрнатост календара на који су хексаграми положени.

🔗

На Ђија

Хан Кина 1. век пре нове ере

Ђинг Фангово повезивање Небеских стабала и Земаљских грана са линијама хексаграма, чиме се фигуре везују за шездесетостепени циклус. Мост од календарике ка правом прорицању.

🕐

Јао Чен

Хан Кина 2. век нове ере

Ривалска расподела дванаест грана по линијама коју је дао Џенг Сјуан, дајући другачији скуп временских кореспонденција. Вековима се такмичила са На Ђијом.

🌬️

Читање ветра и времена

Хан Кина Хан

Хан стручњаци користили су шему да процене да ли је сезонски ћи стигао на време, третирајући временски неприкладно време као знамење о стању државе. Ово је била изворна практична сврха календара.

🔥

Алхемијска времена ложења

Кина Од 2. века нове ере надаље

Унутрашња алхемија чита дванаест владарских хексаграма као распоред за подизање и снижавање унутрашње топлоте, мапирајући годишњи циклус на један дан или једну сесију. Најзначајније наслеђе ове шеме.

💪

Сезонска снага у прорицању

Кина Од Хана надаље

У пракси Шест линија, елемент линије је јак или слаб у зависности од месеца и дана бацања. Исти хексаграм може дати супротне пресуде у пролеће и јесен, а управо одавде то потиче.

🩺

Медицина и сезонски ћи

Кина и Кореја Од Хана надаље

Кинеско медицинско тумачење сезонског утицаја на тело дели овај кореспондентни оквир, а корејска Сасанг медицина је касније на четири слике изградила конституционални систем.

🏗️

Геомантско одређивање времена

Кина каснија традиција

Избор датума за градњу, сахрану и селидбу ослања се на исти механизам стабала и грана, тако да календар остаје комерцијално значајан широм кинеског говорног подручја.

Порекло и наслеђа

Одакле шема потиче, шта је на њој изграђено, и колико од тога данас још увек носи тежину.

Менг Сји

деловао у 1. веку пре нове ере Хан Кина

Њему се приписује сама корелација Гуа Ћи. Његово учење постало је једна од званично признатих линија тумачења Промена на Хан академији, а свака каснија календарска шема гради се на његовој расподели.

Ђинг Фанг

77–37 BCE Хан Кина

Проширио је календарику у прорицање помоћу На Ђије и Осам палата, и на основу расуђивања из хексаграмског календара упућивао је знамења престолу. То га је коштало погубљења са четрдесет једном годином.

Џенг Сјуан

127–200 Хан Кина

Применио је Јао Чен на Промене, конкурентску расподелу грана. Његово дело о Променама сачувано је само у цитатима каснијих учењака.

Апокрифи И Веи

Од 1. века пре нове ере до 1. века нове ере Кина

Прогностички текстови који календар хексаграма читају као политичко пророчанство. Изузетно утицајни, више пута забрањивани почев од петог века, и сачувани углавном у одломцима.

Цантонг Ћи

2. век нове ере Кина

Оснивачки текст унутрашње алхемије, који дванаест владарских хексаграма узима као своје средство за одмеравање времена. Најважнији документ у наслеђу ове календарске шеме.

Хан календарска реформа

104 BCE Чанган

Реформа Таичу поставила је календарску науку у средиште хан државништва. Хексаграмска календарика припада том контексту: утврђивање године и читање космоса били су исти подухват.

Велики циклуси Шао Јонга

1011–1077 Луојанг

Проширио је календарско размишљање до хронологије универзума мерене циклусима од скоро сто тридесет хиљада година, у којима хексаграми обележавају епохе.

Редослед владарских хексаграма

Хан Кина

Повратак, Приближавање, Мир, Велика снага, Пробој, Стваралачко, Наилажење, Повлачење, Застој, Посматрање, Распадање, Рецептивно. Од једанаестог до десетог месеца, светлост расте и опада.

Ћинг реконструкција

18. век Суџоу

Учењаци доказне школе поново су саставили хан календарске системе из цитата, будући да су изворни коментари били изгубљени. Већи део онога што се данас зна о шеми Менг Сји потиче управо из тог рада.

Пољопривредни алманах

непрекинуто Кина

Соларни термини остају у свакодневној употреби за пољопривреду и празнике широм Кине, Кореје, Јапана и Вијетнама, без обзира да ли им ико придружује хексаграме.

Соларни термини данас

2016 Кина

Двадесет четири соларна термина уврштени су на УНЕСКО-в списак нематеријалног наслеђа, подсетник да је календар у основи ове шеме жив оквир, а не антикварна занимљивост.

Шири контекст доба Хана

Хан Кина

Гуа Ћи је једна компонента школе симбол-број, која је око ње изградила знатно већи апарат. Страница о школи Сјангшу покрива остатак.

Уклапање књиге у годину

Оснивачки потез хан хексаграмске календарике лако је исказати. Узмите шездесет од шездесет четири фигуре и равномерно их распоредите кроз соларну годину, тако да свака влада нешто више од шест дана. Преостале четири, Кан, Ли, Џен и Дуи, одвојите да владају зимским солстицијем, летњим солстицијем и двема равнодневницама, у својству воде, ватре, грома и језера.

Сада сваки датум у години има свој хексаграм, а сваки хексаграм свој одсечак календара. Корелација се приписује Менг Сји у 1. веку пре нове ере, и постала је основни слој читавог подухвата школе симбол-број.

Важно је што се ово догодило управо под Ханом. Календарска реформа била је централни државни чин, реформа Таичу из 104. пре нове ере учинила је астрономску тачност питањем династичке легитимности, а стручњаци који су могли повезати класични текст са годином били су корисни на двору. Исправно утврђивање календара и исправно читање космоса схватани су као исти проблем.

Дванаест владарских хексаграма

Унутар шеме налази се мањи низ који је надживео све око себе. Дванаест фигура у којима Јанг линије улазе одоздо и пењу се једна по једна све док фигура не постане потпуно Јанг, након чега то исто чине Јин линије:

Повратак, Приближавање, Мир, Велика снага, Пробој, Стваралачко, а затим Наилажење, Повлачење, Застој, Посматрање, Распадање, Рецептивно.

Читани као месеци, иду од једанаестог, који садржи зимски солстициј, до десетог. Повратак је сам солстициј, једна Јанг линија која се поново појављује после најмрачније тачке године, и управо зато тај хексаграм у традицији носи тежину коју носи. Стваралачко је усред лета, потпуно Јанг. Рецептивно је дубина зиме.

Читање времена

Изворна практична сврха шеме била је дијагностичка. Ако би сезонски ћи стигао на време, време у сваком соларном термину одговарало би ономе што је владајући хексаграм наговештавао. Ако не би, нешто није било у реду, а оно што није било у реду обично се сматрало вођењем државе.

Хан апокрифи, И Веи, ово су проширили у отворено политичко пророчанство, повезујући календар хексаграма са династичком судбином. Били су довољно утицајни да буду више пута забрањивани почев од петог века, а сачувани су углавном у виду цитата у делима која су их нападала.

Шта се и данас на томе заснива

Три ствари, и то нису безначајне ствари.

Унутрашња алхемија је дванаест владарских хексаграма узела као своје средство за одмеравање времена. Цантонг Ћи мапира годишњи циклус на један дан, или на једну сесију праксе, и користи низ да распореди подизање и снижавање унутрашње топлоте. Сваки каснији алхемијски текст ово наслеђује, што времена ложења чини најзначајнијим наслеђем календара.

Прорицање је сезонски механизам задржало кроз На Ђију. У пракси Шест линија, агенс једног од Пет елемената на некој линији јак је или слаб у зависности од месеца и дана бацања, тако да исти хексаграм даје различите пресуде у различитим сезонама. То правило директно потиче из хан календарике.

Сами соларни термини остају у свакодневној употреби. Двадесет четири термина и њихове седамдесет две петодневне подделе, са знацима попут буђења инсеката или промене соколова, и данас структурирају пољопривреду и празнике широм Кине, Кореје, Јапана и Вијетнама. Уврштени су на УНЕСКО-в списак нематеријалног наслеђа 2016. године. Већина људи који их користе уопште не придружује хексаграме, што је поштен показатељ који је слој заиста носио тежину.

Шта закључити из свега тога

Два поштена запажања.

Корелација је произвољна у том смислу да ништа у самом хексаграму не одређује којом недељом године треба да влада. Шездесет фигура је уклопљено у годину зато што се шездесет у њу згодно дели, а распоред следи редослед, а не значење. Касније шеме нису се слагале око детаља управо зато што није постојала чињеница на коју би се могле позвати.

Ипак је истински продуктивна. Полагање затвореног формалног система преко године дало је кинеској мисли начин да говори о процесу, фази и времену, начин који се провлачио кроз медицину, алхемију, пољопривреду и државништво пуна два миленијума. Дванаест владарских хексаграма посебно је сажет и прилично леп модел сваког циклуса у ком се нешто гомила, достиже врхунац и повлачи.

Велики део апарата изграђеног око ове шеме изгубљен је после трећег века и морали су га реконструисати учењаци доба Ћинга из цитата. Страница о школи Сјангшу покрива ту причу и остатак алата школе симбол-број.

Често постављана питања

Најновије објаве

Откријте древну мудрост тарот карата и откључајте мистерије вашег духовног путовања. Наш блог је ваша капија ка разумевању богате симболике, значења и практичне примене тарот читања.