SL (slovenščina)
Razlagalni sistemi
Gua Qi in koledarska veda
Vzemite šestdeset heksagramov, jih enakomerno razporedite čez sončno leto in štiri prihranite, da vladajo solsticijema in enakonočjema. Vsak datum ima zdaj svojo podobo in vsaka podoba svojo sezono. Gre za najstarejšo sistematično korelacijo v izročilu, na delih katere še vedno delujejo daoistična alkimija, kitajska medicina in profesionalno vedeževanje.
- 60
- heksagramov v letu
- 12
- vladarskih podob
- 24
- sončnih obdobij
Sestavine
Med dinastijo Han je bilo zgrajenih več prekrivajočih se korelacij, poznejša izročila pa so si za svoje namene izposodila različne dele tega aparata.
🗓️
Šestdeset heksagramov čez leto
kitajska dinastija Han
1. stoletje pr. n. št.
Ustanovna korelacija Meng Xija: šestdeset podob, enakomerno razporejenih čez sončno leto, vsaka od njih pa vlada dobrih šest dni. Datum nakazuje heksagram, heksagram pa nakazuje odsek koledarja.
🧭
Štirje regulatorji
kitajska dinastija Han
1. stoletje pr. n. št.
Kan, Li, Zhen in Dui so izvzeti iz šestdesetih in postavljeni, da vladajo zimskemu solsticiju, poletnemu solsticiju in obema enakonočjema, in sicer kot voda, ogenj, grom in jezero.
🌗
Dvanajst vladarskih heksagramov
kitajska dinastija Han
dinastija Han
Dvanajst podob, v katerih jang črte vstopajo od spodaj in se dvigajo, dokler cela podoba ni jang, nato pa isto stori jin. Predstavljajo dvanajst mesecev in so najpogosteje ponovno uporabljen del cele sheme.
🌾
Štiriindvajset sončnih obdobij
Kitajska
od dinastije Han naprej
Kmetijsko leto, razdeljeno na štiriindvajset obdobij, od Začetka pomladi do Velikega mraza. Koledar heksagramov je nanje prilagojen, kar podobe veže na vreme in kmetovanje in ne na abstrakcijo.
🐛
Dvainsedemdeset petdnevnih obdobij
Kitajska
od dinastije Han naprej
Vsako sončno obdobje se deli na tri petdnevna obdobja z lastnimi fenološkimi znamenji: prebujanje žuželk, cvetenje breskev, preobrazba kragujev. Najfinejše zrno koledarja, na katerega so položeni heksagrami.
🔗
Na Jia
kitajska dinastija Han
1. stoletje pr. n. št.
Pripenjanje Nebeških debel in Zemeljskih vej na črte heksagramov, ki ga je izvedel Jing Fang in s tem podobe povezal s šestdesetletnim ciklom. Most od koledarske vede k pravemu vedeževanju.
🕐
Yao Chen
kitajska dinastija Han
2. stoletje n. št.
Tekmovalna razporeditev dvanajstih vej po črtah, ki jo je zasnoval Zheng Xuan in ki da drugačen niz časovnih ustreznic. Z Na Jio je tekmovala stoletja.
🌬️
Branje vetra in vremena
kitajska dinastija Han
dinastija Han
Hanovski strokovnjaki so shemo uporabljali za presojo, ali je sezonski qi prispel pravočasno, neustrezno vreme za letni čas pa so obravnavali kot znamenje o stanju. To je bil izvirni delovni namen koledarja.
🔥
Alkimistični časi netenja
Kitajska
od 2. stoletja n. št. naprej
Notranja alkimija dvanajst vladarskih heksagramov bere kot razpored za dviganje in spuščanje notranje toplote in letni cikel preslika na en dan ali eno samo sejo. Najpomembnejše nadaljnje življenje te sheme.
💪
Sezonska moč pri vedeževanju
Kitajska
od dinastije Han naprej
V praksi šestih črt je faza črte močna ali šibka glede na mesec in dan meta. Isti heksagram lahko spomladi in jeseni da nasprotujoči si presoji, in prav od tod to izvira.
🩺
Medicina in sezonski qi
Kitajska in Koreja
od dinastije Han naprej
Razlaga kitajske medicine o sezonskem vplivu na telo si deli ta korelativni okvir, korejska sasang medicina pa je pozneje na štirih podobah zgradila konstitucijski sistem.
🏗️
Geomantsko časovno določanje
Kitajska
poznejše izročilo
Izbira datuma za gradnjo, pokop in selitev črpa iz istega mehanizma debel in vej, zato koledar ostaja komercialno pomemben po vsem kitajsko govorečem svetu.
Izvor in nadaljnja življenja
Od kod izhaja shema, kaj je bilo zgrajeno na njej in koliko od tega je še danes nosilno.
Meng Xi
delujoč v 1. stoletju pr. n. št.
kitajska dinastija Han
Pripisana mu je sama korelacija Gua Qi. Njegov nauk je postal ena od uradno priznanih linij Yi na hanovski akademiji, vsaka poznejša koledarska shema pa gradi na njegovi razporeditvi.
Jing Fang
77–37 pr. n. št.
kitajska dinastija Han
Koledarsko vedo je z Na Jio in osmimi palačami razširil v vedeževanje ter s sklepanjem po koledarju heksagramov prestolu predlagal znamenja. Zaradi tega je bil pri enainštiridesetih letih usmrčen.
Zheng Xuan
127–200
kitajska dinastija Han
Na Premene je uporabil Yao Chen, tekmovalno razporeditev vej. Njegovo delo o Yi se je ohranilo samo v navedkih poznejših učenjakov.
Apokrifi Yi wei
1. stoletje pr. n. št. do 1. stoletje n. št.
Kitajska
Prerokovalna besedila, ki koledar heksagramov berejo kot politično prerokbo. Izjemno vplivna, od petega stoletja naprej večkrat prepovedana, ohranjena pa večinoma le v fragmentih.
Cantong Qi
2. stoletje n. št.
Kitajska
Ustanovno besedilo notranje alkimije, ki dvanajst vladarskih heksagramov uporablja kot napravo za določanje časa. Najpomembnejši dokument v nadaljnjem življenju koledarske sheme.
Hanovska koledarska reforma
104 pr. n. št.
Chang'an
Reforma Taichu je koledarsko znanost postavila v središče hanovske državniške umetnosti. Koledar heksagramov spada v ta kontekst: določanje leta in branje vesolja sta bila eno in isto početje.
Veliki cikli Shao Yonga
1011–1077
Luoyang
Koledarsko mišljenje je razširil v kronologijo vesolja, merjeno v ciklih dolgih skoraj sto trideset tisoč let, kjer heksagrami označujejo dobe.
Zaporedje vladarskih heksagramov
dinastija Han
Kitajska
Vrnitev, Približevanje, Mir, Velika moč, Preboj, Ustvarjalno, Srečanje, Umik, Zastoj, Kontemplacija, Razpad, Sprejemajoče. Od enajstega meseca do desetega, svetloba se veča in manjša.
Rekonstrukcija iz dobe Qing
18. stoletje
Suzhou
Učenjaki dokazoslovne šole so hanovske koledarske sisteme znova sestavili iz navedkov, saj so bili izvirni komentarji izgubljeni. Večina tega, kar je znano o shemi Meng Xija, izvira prav iz tega dela.
Kmetijski koledar
neprekinjeno
Kitajska
Sončna obdobja ostajajo v vsakodnevni rabi za kmetijstvo in praznike po vsej Kitajski, Koreji, Japonski in Vietnamu, ne glede na to, ali jim kdo pripenja heksagrame ali ne.
Sončna obdobja danes
2016
Kitajska
Štiriindvajset sončnih obdobij je bilo vpisanih na Unescov seznam nesnovne dediščine, kar opominja, da je koledar te sheme živ okvir in ne starinarska zanimivost.
Širši hanovski kontekst
dinastija Han
Kitajska
Gua Qi je ena od sestavin šole simbolov in števil, ki je okoli nje zgradila veliko večji aparat. Preostanek pokriva stran o šoli Xiangshu.
Prilagajanje knjige letu
Ustanovno potezo hanovske koledarske vede heksagramov je lahko opisati na kratko. Vzemite šestdeset od štiriinšestdesetih podob in jih enakomerno razporedite čez sončno leto, tako da vsaka vlada dobrih šest dni. Preostale štiri, Kan, Li, Zhen in Dui, prihranite, da vladajo zimskemu solsticiju, poletnemu solsticiju in obema enakonočjema, in sicer kot voda, ogenj, grom in jezero.
Vsak datum v letu ima zdaj svoj heksagram, vsak heksagram pa svoj odsek koledarja. Korelacija je pripisana Meng Xiju v 1. stoletju pr. n. št. in je postala temeljna plast celotnega podviga šole simbolov in števil.
Pomembno je, da se je to zgodilo pod dinastijo Han. Koledarska reforma je bila osrednje dejanje države, reforma Taichu iz leta 104 pr. n. št. je astronomsko natančnost naredila za vprašanje dinastične legitimnosti, strokovnjaki, ki so znali klasik povezati z letom, pa so bili na dvoru koristni. Pravilna postavitev koledarja in pravilno branje vesolja sta veljala za en in isti problem.
Dvanajst vladarskih heksagramov
Znotraj sheme sedi manjše zaporedje, ki je preživelo vse okoli sebe. Dvanajst podob, v katerih jang črte vstopajo od spodaj in se dvigajo ena za drugo, dokler podoba ni povsem jang, nato pa isto storijo jin črte:
Vrnitev, Približevanje, Mir, Velika moč, Preboj, Ustvarjalno, nato Srečanje, Umik, Zastoj, Kontemplacija, Razpad, Sprejemajoče.
Brane kot mesece si sledijo od enajstega, ki vsebuje zimski solsticij, do desetega. Vrnitev je sam solsticij, ena jang črta, ki se znova pojavi po najtemnejši točki leta, zato ta heksagram v izročilu nosi tolikšno težo. Ustvarjalno je sredina poletja, ves jang. Sprejemajoče je globina zime.
Branje vremena
Izvirni delovni namen sheme je bil diagnostičen. Če je sezonski qi prispel pravočasno, se je vreme ob vsakem sončnem obdobju ujemalo s tem, kar je nakazoval vladajoči heksagram. Če se ni, je bilo nekaj narobe, in to, kar je bilo narobe, so na splošno pripisali ravnanju oblasti.
Hanovski apokrifi, Yi wei, so to razširili v naravnost politično prerokbo in koledar heksagramov povezali z dinastično usodo. Bili so dovolj vplivni, da so jih od petega stoletja naprej večkrat prepovedali, ohranili pa so se večinoma kot navedki v delih, ki so jih napadala.
Kaj še vedno deluje na njej
Tri stvari, in niso obrobne.
Notranja alkimija je dvanajst vladarskih heksagramov uporabila kot napravo za določanje časa. Cantong Qi letni cikel preslika na en dan ali na eno samo sejo prakse in z zaporedjem razporedi dviganje in spuščanje notranje toplote. Vsako poznejše alkimistično besedilo to podeduje, zaradi česar so časi netenja najpomembnejše nadaljnje življenje koledarja.
Vedeževanje je sezonski mehanizem ohranilo prek Na Jie. V praksi šestih črt je nosilec ene od Petih faz na črti močan ali šibek glede na mesec in dan meta, tako da isti heksagram v različnih sezonah da drugačne presoje. To pravilo izhaja neposredno iz hanovske koledarske vede.
Sama sončna obdobja ostajajo v dnevni rabi. Štiriindvajset obdobij in njihovih dvainsedemdeset petdnevnih pododdelkov, z znamenji, kot sta prebujanje žuželk ali preobrazba kragujev, še vedno strukturirajo kmetijstvo in praznike po vsej Kitajski, Koreji, Japonski in Vietnamu. Leta 2016 so bila dodana na Unescov seznam nesnovne dediščine. Večina ljudi, ki jih uporablja, sploh ne pripenja heksagramov, kar je pošten pokazatelj, katera plast je bila nosilna.
Kaj si misliti o tem
Dve iskreni ugotovitvi.
Korelacija je poljubna v tem smislu, da nič pri heksagramu ne določa, kateremu tednu v letu naj vlada. Šestdeset podob je bilo prilagojenih letu, ker se šestdeset vanj priročno deli, dodelitev pa sledi vrstnemu redu in ne pomenu. Poznejše sheme so se razhajale v podrobnostih prav zato, ker ni bilo dejstva, na katero bi se lahko sklicevale.
Hkrati je resnično plodna. S tem, da je nad leto položila zaprt formalni sistem, je kitajska misel dobila način govora o procesu, fazi in časovnem okviru, ki se je dva tisoč let vlekel skozi medicino, alkimijo, kmetijstvo in državniško umetnost. Zlasti dvanajst vladarskih heksagramov je strnjen in kar lep model vsakega cikla, v katerem se nekaj kopiči, doseže vrh in nato upade.
Velik del aparata, zgrajenega okoli te sheme, je bil po tretjem stoletju izgubljen in so ga morali učenjaki dobe Qing znova sestaviti iz navedkov. Stran o šoli Xiangshu pokriva to zgodbo in preostanek orodij šole simbolov in števil.
Pogosta vprašanja
Najnovejše objave
Odkrijte starodavno modrost tarot kart in odklenite skrivnosti svoje duhovne poti. Naš blog je vaša vrata do razumevanja bogate simbolike, pomenov in praktičnih aplikacij branja tarota.
