卦气与历法

常见问题

什么是卦气？

汉代把六十四卦与太阳年相配当的体系，归于孟喜名下。六十卦均匀分布于一年，每卦约主六日，坎、离、震、兑另留出来，分主二至二分。卦指六十四卦，气在这里指时令之气或影响。

什么是十二消息卦？

一个序列：阳爻自下而入、逐爻上升，直至全卦皆阳，随后阴爻依样而行，即复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。它们对应十二个月，自冬至起算。

为什么第24卦复卦与冬至相关？

因为在第23卦（剥卦）把一切剥尽之后，复卦显示出一阳重新出现于卦底。这正是冬至本身：一年最暗之时，此后光明开始回归。这是卦历体系与该卦本身意义相互印证得最清楚的一例。

什么是二十四节气？

把一年分成的二十四段，自立春至大寒，每段约十五日，各以农事与气象上的标记为界。它们再细分为七十二候，各带物候标记。它们至今仍在东亚日常使用，并于2016年被列入联合国教科文组织名录。

如今还有人使用卦历吗？

有，且相当程度上仍在使用。内丹至今仍以十二消息卦来安排修炼的时机，六爻占卜仍依占卦的季节判断一爻的旺衰，营造与安葬的择日之术用的也是同一套干支装置。完整的六十卦历如今则主要具有历史意义。

这与内丹有什么关系？

《周易参同契》把十二消息卦当作火候的时间表，即修炼中内热升降的安排。一年的循环被映到一日或一次静坐之中，修炼者由此知道何时该添火、何时该退火。后世每一部炼丹文献都承袭了这一装置。

这套配当是任意的吗？

在某种意义上是：没有哪一卦本身决定了它该主管哪一周，后世各家在细节上意见不一，正是因为没有可以裁断的事实。但在另一种意义上，它极富成效，给了中国思想一套关于阶段与时机的共通语言，贯穿医学、炼丹与治国两千年之久。

它最初是做什么用的？

判断时令之气是否应期而至。若某一节气的天气与当值之卦所示不符，这一落差便被读作征兆，通常关乎治理是否得当。汉代专家会把这类判断上奏朝廷。

纳甲在这里扮演什么角色？

京房的纳甲把天干、地支系于一卦六爻之上，使卦象与干支纪年之循环绑定。这正是从历法之学通向真正占卜的桥梁：一爻一旦持支，便同时持有五行与时令，旺衰由此才可判断。

在哪里能读到更多关于汉代脉络的内容？

象数流派页面涵盖了这套体系所属的整个象数传统，包括京房的生平、八宫、谶纬文献，以及清代学者对已经散佚的体系所做的复原。卦气是根基，在它之上建起的东西相当可观。