Interpretācijas sistēmas

Gua Qi un kalendārmācība

Ņemiet sešdesmit heksagrammas, izkliedējiet tās vienmērīgi pa saules gadu, un četras paturiet, lai tās valdītu pār saulgriežiem un ekvinokcijām. Tagad katram datumam ir sava figūra, un katrai figūrai ir sava sezona. Tā ir vecākā sistemātiskā sasaiste tradīcijā, un daosistu alķīmija, ķīniešu medicīna un profesionālā zīlēšana joprojām darbojas uz daļām no tās.

60
heksagrammas gadā
12
valdošās figūras
24
saules periodi

Komponenti

Haņu laikā tika izveidotas vairākas pārklājošās sasaistes, un vēlākas tradīcijas no šī aparāta ņēma dažādas daļas saviem mērķiem.

🗓️

Sešdesmit heksagrammas gada garumā

Haņu Ķīna 1. gs. p.m.ē.

Meng Xi pamatsasaiste: sešdesmit figūras, vienmērīgi sadalītas pa saules gadu, katra valda aptuveni sešas dienas ar nelielu papildinājumu. Datums nozīmē heksagrammu, un heksagramma nozīmē kalendāra posmu.

🧭

Četri regulatori

Haņu Ķīna 1. gs. p.m.ē.

Kan, Li, Zhen un Dui tiek atturētas no tām sešdesmit un noliktas valdīt pār ziemas saulgriežiem, vasaras saulgriežiem un abām ekvinokcijām, savā ūdens, uguns, pērkona un ezera lomā.

🌗

Divpadsmit valdošās heksagrammas

Haņu Ķīna Haņu dinastija

Divpadsmit figūras, kurās jaņ līnijas ienāk apakšā un ceļas augšup, līdz viss ir jaņ, tad to pašu dara iņ. Tās attēlo divpadsmit mēnešus un ir visplašāk atkārtoti izmantotā šīs shēmas daļa.

🌾

Divdesmit četri saules periodi

Ķīna kopš Haņu dinastijas

Lauksaimniecības gads, sadalīts divdesmit četros periodos, no Pavasara sākuma līdz Lielajam Aukstumam. Heksagrammu kalendārs ir pielāgots tiem, kas figūras sasaista ar laikapstākļiem un lauksaimniecību, nevis ar abstrakciju.

🐛

Septiņdesmit divi piecdienīši

Ķīna kopš Haņu dinastijas

Katrs saules periods sadalās trīs piecu dienu periodos ar savām fenoloģiskām pazīmēm: kukaiņi mostas, persiku koki zied, vanagi maina apspalvojumu. Smalkākais kalendāra graudiņš, uz kura tiek uzliktas heksagrammas.

🔗

Na Jia

Haņu Ķīna 1. gs. p.m.ē.

Jing Fang veiktā Debesu stumbru un Zemes zaru piesaiste heksagrammu līnijām, kas figūras saista ar sešdesmit vienību ciklu. Tilts no kalendārmācības uz īsto zīlēšanu.

🕐

Yao Chen

Haņu Ķīna 2. gs. m.ē.

Zheng Xuan konkurējošais divpadsmit zaru sadalījums pa līnijām, kas dod citu laika atbilstību kopumu. Tas gadsimtiem sacentās ar Na Jia.

🌬️

Vēja un laikapstākļu lasīšana

Haņu Ķīna Haņu dinastija

Haņu laika speciālisti šo shēmu izmantoja, lai spriestu, vai sezonas či ir ieradies laikā, nesezonālus laikapstākļus uzskatot par zīmi par valsti. Tas bija kalendāra sākotnējais praktiskais mērķis.

🔥

Alķīmiskie kurināšanas laiki

Ķīna kopš 2. gs. m.ē.

Iekšējā alķīmija divpadsmit valdošās heksagrammas lasa kā grafiku iekšējā karstuma paaugstināšanai un pazemināšanai, gada ciklu attēlojot uz vienu dienu vai vienu sesiju. Šīs shēmas nozīmīgākā turpmākā dzīve.

💪

Sezonas spēks zīlēšanā

Ķīna kopš Haņu dinastijas

Sešu līniju praksē līnijas fāze ir spēcīga vai vāja atkarībā no metiena mēneša un dienas. Viena un tā pati heksagramma pavasarī un rudenī var dot pretējus spriedumus, un tieši no šejienes tas nāk.

🩺

Medicīna un sezonālais či

Ķīna un Koreja kopš Haņu dinastijas

Ķīniešu medicīnas skaidrojums par sezonas ietekmi uz ķermeni izmanto to pašu sasaistes ietvaru, un korejiešu Sasang medicīna vēlāk uz četru tēlu pamata uzbūvēja konstitucionālu sistēmu.

🏗️

Ģeomantiskā laika izvēle

Ķīna vēlāka tradīcija

Datuma izvēle būvniecībai, apbedīšanai un pārcelšanās uz jaunu māju izmanto to pašu stumbru un zaru mehānismu, tāpēc kalendārs joprojām ir komerciāli nozīmīgs visā ķīniski runājošajā pasaulē.

Izcelsme un turpmākā dzīve

No kurienes šī shēma cēlusies, kas uz tās uzbūvēts, un cik daudz no tās mūsdienās joprojām ir nesošs.

Meng Xi

darbojies 1. gs. p.m.ē. Haņu Ķīna

Viņam piedēvēta pati Gua Qi sasaiste. Viņa mācība kļuva par vienu no oficiāli atzītajām Yi tradīcijas līnijām Haņu akadēmijā, un katra vēlākā kalendārā shēma balstās uz viņa sadalījumu.

Jing Fang

77.–37. g. p.m.ē. Haņu Ķīna

Paplašināja kalendārmācību zīlēšanā ar Na Jia un astoņām pilīm, un izmantoja heksagrammu kalendāra argumentāciju, lai iesniegtu tronim zīmes. Tas viņam maksāja dzīvību, viņš tika izpildīts četrdesmit vienā gada vecumā.

Zheng Xuan

127–200 Haņu Ķīna

Piemēroja Yao Chen Pārmaiņām, konkurējošu zaru sadalījumu. Viņa darbs par Yi saglabājies vienīgi vēlāku zinātnieku citātos.

Yi wei apokrifi

no 1. gs. p.m.ē. līdz 1. gs. m.ē. Ķīna

Pareģojoši teksti, kas heksagrammu kalendāru lasa kā politisku pravietojumu. Milzīgi ietekmīgi, atkārtoti aizliegti kopš piektā gadsimta, un saglabājušies galvenokārt fragmentos.

Cantong Qi

2. gadsimts m.ē. Ķīna

Iekšējās alķīmijas pamatteksts, kas divpadsmit valdošās heksagrammas izmanto kā savu laika ierīci. Viens pats svarīgākais dokuments šīs kalendārās shēmas turpmākajā dzīvē.

Haņu kalendāra reforma

104. g. p.m.ē. Chang'an

Taichu reforma kalendāro zinātni novietoja Haņu valstsvadības centrā. Heksagrammu kalendārmācība pieder šim kontekstam: gada noteikšana un kosmosa lasīšana bija viens un tas pats uzdevums.

Shao Yong lielie cikli

1011–1077 Luojaņa

Paplašināja kalendāro domāšanu līdz Visuma hronoloģijai, mērītai ciklos, kas ilgst gandrīz simts trīsdesmit tūkstošus gadu, ar heksagrammām, kas iezīmē laikmetus.

Valdošo heksagrammu secība

Haņu dinastija Ķīna

Atgriešanās, Tuvošanās, Miers, Lielais Spēks, Izrāviens, Radošais, Satikšanās, Atkāpšanās, Stagnācija, Vērošana, Izjukšana, Uztverošais. No vienpadsmitā mēneša līdz desmitajam, gaismai augot un dilstot.

Cjinu laika rekonstrukcija

18. gadsimts Sudžou

Empīriskie zinātnieki no citātiem no jauna salika Haņu laika kalendārās sistēmas, jo oriģinālie komentāri bija pazuduši. Lielākā daļa no tā, kas zināms par Meng Xi shēmu, nāk caur šo darbu.

Lauksaimniecības kalendārs

nepārtraukti Ķīna

Saules periodi joprojām ikdienā tiek izmantoti lauksaimniecībā un svētkos visā Ķīnā, Korejā, Japānā un Vjetnamā, neatkarīgi no tā, vai kāds tiem piesaista heksagrammas.

Saules periodi mūsdienās

2016 Ķīna

Divdesmit četri saules periodi tika iekļauti UNESCO nemateriālā kultūras mantojuma sarakstā, atgādinājums, ka kalendārs zem šīs shēmas ir dzīvs ietvars, nevis senlietu ietvars.

Plašākais Haņu konteksts

Haņu dinastija Ķīna

Gua Qi ir viens simbolu-skaitļu skolas komponents, kas ap to uzbūvēja krietni lielāku aparātu. Xiangshu skolas lapa aptver pārējo.

Grāmatas pielāgošana gadam

Haņu laika heksagrammu kalendārmācības pamatgājienu ir viegli formulēt. Ņemiet sešdesmit no sešdesmit četrām figūrām un vienmērīgi sadaliet tās pa saules gadu, tā ka katra valda nedaudz vairāk par sešām dienām. Atlikušās četras, Kan, Li, Zhen un Dui, paturiet, lai tās valdītu pār ziemas saulgriežiem, vasaras saulgriežiem un abām ekvinokcijām, savā ūdens, uguns, pērkona un ezera lomā.

Tagad katram gada datumam ir sava heksagramma, un katrai heksagrammai ir savs kalendāra posms. Sasaiste tiek piedēvēta Meng Xi pirmajā gadsimtā p.m.ē., un tā kļuva par visa simbolu-skaitļu uzņēmuma pamatslāni.

Ir svarīgi, ka tas notika Haņu laikā. Kalendāra reforma bija centrāls valsts akts, Taichu 104. gada p.m.ē. reforma astronomisko precizitāti bija padarījusi par dinastijas leģitimitātes jautājumu, un speciālisti, kas spēja klasiku sasaistīt ar gadu, bija noderīgi galmā. Pareiza kalendāra izveide un pareiza kosmosa lasīšana tika uztvertas kā viens un tas pats uzdevums.

Divpadsmit valdošās heksagrammas

Šīs shēmas iekšienē atrodas mazāka secība, kas pārdzīvojusi visu, kas ap to. Divpadsmit figūras, kurās jaņ līnijas ienāk apakšā un ceļas augšup pa vienai, līdz figūra ir pilnībā jaņ, pēc tam to pašu dara iņ līnijas:

Atgriešanās, Tuvošanās, Miers, Lielais Spēks, Izrāviens, Radošais, tad Satikšanās, Atkāpšanās, Stagnācija, Vērošana, Izjukšana, Uztverošais.

Lasot tās kā mēnešus, tās iet no vienpadsmitā, kas satur ziemas saulgriežus, līdz desmitajam. Atgriešanās ir pats saulgrieža brīdis, viena jaņ līnija atkal parādās pēc gada tumšākā punkta, un tāpēc šai heksagrammai tradīcijā ir tāds svars, kāds tai ir. Radošais ir vasaras vidus, viss jaņ. Uztverošais ir ziemas dziļums.

Laikapstākļu lasīšana

Shēmas sākotnējais praktiskais mērķis bija diagnostisks. Ja sezonas či ieradās laikā, laikapstākļi katrā saules periodā atbilstu tam, ko norādīja valdošā heksagramma. Ja nē, kaut kas bija nepareizi, un šis nepareizais parasti tika attiecināts uz valdības rīcību.

Haņu laika apokrifi, Yi wei, to paplašināja par atklātu politisku pravietojumu, heksagrammu kalendāru sasaistot ar dinastijas likteni. Tie bija pietiekami ietekmīgi, lai kopš piektā gadsimta tos atkārtoti aizliegtu, un tie saglabājušies galvenokārt kā citāti darbos, kas bija vērsti pret tiem.

Kas uz tā joprojām darbojas

Trīs lietas, un tās nav nomaļas.

Iekšējā alķīmija divpadsmit valdošās heksagrammas izmantoja kā savu laika ierīci. Cantong Qi gada ciklu attēlo uz vienu dienu vai uz vienu prakses sesiju, un izmanto šo secību, lai plānotu iekšējā karstuma paaugstināšanu un pazemināšanu. Katrs vēlākais alķīmiskais teksts to manto, un tāpēc kurināšanas laiki ir kalendāra nozīmīgākā turpmākā dzīve.

Zīlēšana sezonālo mehānismu paturēja caur Na Jia. Sešu līniju praksē līnijas Piecu Fāžu aģents ir spēcīgs vai vājš atkarībā no metiena mēneša un dienas, tāpēc viena un tā pati heksagramma dažādās sezonās dod atšķirīgus spriedumus. Šis noteikums tieši izriet no Haņu laika kalendārmācības.

Paši saules periodi paliek ikdienas lietošanā. Divdesmit četri periodi un to septiņdesmit divi piecu dienu apakšiedalījumi, ar tādām pazīmēm kā kukaiņu mošanās vai vanagu apspalvojuma maiņa, joprojām strukturē lauksaimniecību un svētkus visā Ķīnā, Korejā, Japānā un Vjetnamā. 2016. gadā tie tika iekļauti UNESCO nemateriālā kultūras mantojuma sarakstā. Lielākā daļa cilvēku, kas tos izmanto, tiem nemaz nepiesaista heksagrammas, kas ir godīga liecība par to, kurš slānis patiešām bija nesošs.

Ko no tā secināt

Divi godīgi novērojumi.

Sasaiste ir patvaļīga tajā ziņā, ka nekas heksagrammā nenosaka, kuru gada nedēļu tai vajadzētu valdīt. Sešdesmit figūras tika pielāgotas gadam tāpēc, ka sešdesmit tajā ērti dalās, un piešķīrums seko kārtībai, nevis nozīmei. Vēlākas shēmas nepiekrita cita citai detaļās tieši tāpēc, ka nebija fakta, uz ko atsaukties.

Tā ir arī patiešām produktīva. Slēgtas formālas sistēmas uzlikšana gadam ķīniešu domāšanai deva veidu, kā runāt par procesu, fāzi un laiku, un šis veids caurvija medicīnu, alķīmiju, lauksaimniecību un valstsvadību divus gadu tūkstošus. Jo īpaši divpadsmit valdošās heksagrammas ir kompakts un diezgan skaists jebkura cikla modelis, kurā kaut kas uzkrājas, sasniedz virsotni un atkāpjas.

Liela daļa aparāta, kas uzbūvēts ap šo shēmu, tika zaudēta pēc trešā gadsimta, un Cjinu laika zinātniekiem tā bija no jauna jāsaliek no citātiem. Xiangshu skolas lapa aptver šo stāstu un pārējo simbolu-skaitļu instrumentāriju.

Biežāk uzdotie jautājumi

Visas I Ching metodes

Jaunākie raksti

Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.