Sisteme interpretative

Gua Qi și calendaristica

Ia șaizeci de hexagrame, întinde-le uniform pe anul solar și rezervă patru ca să prezideze solstițiile și echinocțiile. Fiecare dată are acum o figură, iar fiecare figură are un anotimp. E cea mai veche corelare sistematică din tradiție, iar alchimia daoistă, medicina chineză și divinația profesionistă încă mai funcționează pe bucăți din ea.

60
hexagrame în an
12
figuri suverane
24
termeni solari

Componentele

Mai multe corelări suprapuse au fost construite sub Han, iar tradițiile de mai târziu au luat bucăți diferite din aparat pentru scopurile lor proprii.

🗓️

Șaizeci de hexagrame pe tot anul

China Han sec. I î.Hr.

Corelația fondatoare a lui Meng Xi: șaizeci de figuri distribuite uniform pe anul solar, fiecare stăpânind ceva peste șase zile. O dată implică o hexagramă, iar o hexagramă implică o bucată din calendar.

🧭

Cei patru regulatori

China Han sec. I î.Hr.

Kan, Li, Zhen și Dui sunt ținute deoparte din cele șaizeci și puse să prezideze solstițiul de iarnă, solstițiul de vară și cele două echinocții, în calitatea lor de apă, foc, tunet și lac.

🌗

Cele douăsprezece hexagrame suverane

China Han Han

Douăsprezece figuri în care liniile yang intră de jos și urcă până când întregul e yang, apoi yin face la fel. Ele hărțuiesc cele douăsprezece luni și sunt partea cea mai des refolosită din toată schema.

🌾

Cei douăzeci și patru de termeni solari

China de la Han încoace

Anul agricol împărțit în douăzeci și patru de perioade, de la Începutul Primăverii la Marele Frig. Calendarul hexagramelor e potrivit peste ele, ceea ce leagă figurile de vreme și agricultură, nu de abstracție.

🐛

Cele șaptezeci și două de pentade

China de la Han încoace

Fiecare termen solar se subîmparte în trei perioade de câte cinci zile, fiecare cu semnele ei fenologice proprii: insecte care se trezesc, piersici care înfloresc, șoimi care își schimbă felul. Cea mai fină granulație a calendarului peste care sunt așezate hexagramele.

🔗

Na Jia

China Han sec. I î.Hr.

Prinderea de către Jing Fang a Trunchiurilor Cerești și Ramurilor Pământești de liniile hexagramelor, legând figurile de ciclul sexagenar. Puntea de la calendaristică spre divinația propriu-zisă.

🕐

Yao Chen

China Han sec. II d.Hr.

Distribuția rivală a lui Zheng Xuan a celor douăsprezece ramuri pe linii, dând un alt set de corespondențe temporale. A concurat cu Na Jia secole la rând.

🌬️

Citirea vântului și a vremii

China Han Han

Specialiștii Han foloseau schema ca să judece dacă qi-ul anotimpului sosise la timp, tratând vremea nepotrivită sezonului ca semn prevestitor despre stat. Acesta a fost scopul de lucru original al calendarului.

🔥

Timpii de foc alchimici

China de la sec. II d.Hr. încoace

Alchimia interioară citește cele douăsprezece hexagrame suverane ca pe un program de ridicare și coborâre a căldurii interioare, așezând ciclul anual peste o zi sau o singură ședință. Cea mai importantă moștenire a schemei.

💪

Puterea sezonieră în divinație

China de la Han încoace

În practica celor șase linii, faza unei linii e puternică sau slabă după luna și ziua tragerii. Aceeași hexagramă poate da verdicte opuse primăvara și toamna, și de aici vine asta.

🩺

Medicina și qi-ul sezonier

China și Coreea de la Han încoace

Explicația medicinei chineze despre influența sezonieră asupra corpului împarte acest cadru corelativ, iar medicina constitutivă coreeană Sasang a construit mai târziu un sistem pe cele patru imagini.

🏗️

Alegerea geomantică a datei

China tradiție ulterioară

Alegerea datei pentru construcție, înmormântare și mutare se sprijină pe același mecanism de trunchiuri și ramuri, așa că acest calendar rămâne comercial important în toată lumea de limbă chineză.

Origini și moșteniri

De unde vine schema, ce s-a construit pe ea și cât din ea mai poartă greutate azi.

Meng Xi

activ în sec. I î.Hr. China Han

I se atribuie chiar corelația Gua Qi. Învățătura lui a devenit una dintre tradițiile Yi recunoscute oficial la academia Han, iar fiecare schemă calendaristică de mai târziu se sprijină pe distribuția lui.

Jing Fang

77–37 î.Hr. China Han

A extins calendaristica în divinație prin Na Jia și cele opt palate, și a folosit raționamentul calendar-hexagramă ca să înainteze tronului semne prevestitoare. Asta l-a costat execuția, la patruzeci și unu de ani.

Zheng Xuan

127–200 China Han

A aplicat Yao Chen la Schimbări, o distribuție rivală a ramurilor. Lucrarea lui despre Yi supraviețuiește doar în citate ale cărturarilor de mai târziu.

Apocrifele Yi wei

sec. I î.Hr. până în sec. I d.Hr. China

Texte prevestitoare care citeau calendarul hexagramelor drept profeție politică. Nespus de influente, interzise iar și iar începând din secolul al V-lea, supraviețuind mai ales ca fragmente.

Cantong Qi

sec. II d.Hr. China

Textul fondator al alchimiei interioare, care ia cele douăsprezece hexagrame suverane drept instrument de cronometrare. Cel mai important document din moștenirea schemei calendaristice.

Reforma calendarului Han

104 î.Hr. Chang'an

Reforma Taichu a așezat știința calendaristică în centrul guvernării Han. Calendaristica hexagramelor aparține acelui context: a fixa anul și a citi cosmosul erau înțelese ca aceeași întreprindere.

Marile cicluri ale lui Shao Yong

1011–1077 Luoyang

A extins gândirea calendaristică la o cronologie a universului măsurată în cicluri de aproape o sută treizeci de mii de ani, cu hexagrame însemnând erele.

Succesiunea hexagramelor suverane

Han China

Întoarcerea, Apropierea, Pacea, Puterea marelui, Străpungerea, Creatorul, Întâmpinarea, Retragerea, Stagnarea, Contemplarea, Destrămarea, Receptivul. De la a unsprezecea lună la a zecea, lumina crescând și descrescând.

Reconstituirea Qing

sec. XVIII Suzhou

Cărturarii probatori au reasamblat sistemele calendaristice Han din citate, de vreme ce comentariile originale se pierduseră. Cea mai mare parte a ceea ce se știe despre schema lui Meng Xi vine din acea muncă.

Almanahul agricol

continuă China

Termenii solari rămân în uz zilnic pentru agricultură și sărbători în China, Coreea, Japonia și Vietnam, indiferent dacă cineva le mai prinde hexagrame sau nu.

Termenii solari azi

2016 China

Cei douăzeci și patru de termeni solari au fost înscriși pe lista patrimoniului imaterial UNESCO, o dovadă că acest calendar e un cadru viu, nu unul de anticariat.

Contextul Han mai larg

Han China

Gua Qi e o componentă a școlii simbol-număr, care a construit în jurul ei un aparat mult mai mare. Pagina școlii Xiangshu acoperă restul.

Potrivirea unei cărți cu un an

Gestul fondator al calendaristicii Han e ușor de spus. Ia șaizeci din cele șaizeci și patru de figuri și distribuie-le uniform pe anul solar, astfel încât fiecare să stăpânească ceva peste șase zile. Rezervă celelalte patru, Kan, Li, Zhen și Dui, ca să prezideze solstițiul de iarnă, solstițiul de vară și cele două echinocții, în calitatea lor de apă, foc, tunet și lac.

Fiecare dată din an are acum o hexagramă, iar fiecare hexagramă are o bucată din calendar. Corelația e atribuită lui Meng Xi, în secolul I î.Hr., și a devenit stratul de bază al întregii întreprinderi simbol-număr.

Contează că asta s-a întâmplat sub Han. Reforma calendarului era un act central de stat, reforma Taichu din 104 î.Hr. făcuse din precizia astronomică o chestiune de legitimitate dinastică, iar specialiștii în stare să coreleze clasicul cu anul erau folositori la curte. A nimeri calendarul și a citi corect cosmosul erau înțelese ca aceeași problemă.

Cele douăsprezece hexagrame suverane

Înăuntrul schemei stă o succesiune mai mică, care a supraviețuit tot ce o înconjoară. Douăsprezece figuri în care liniile yang intră de jos și urcă una câte una până când figura e în întregime yang, după care liniile yin fac la fel:

Întoarcerea, Apropierea, Pacea, Puterea marelui, Străpungerea, Creatorul, apoi Întâmpinarea, Retragerea, Stagnarea, Contemplarea, Destrămarea, Receptivul.

Citite ca luni, ele merg de la a unsprezecea, care conține solstițiul de iarnă, până la a zecea. Întoarcerea e chiar solstițiul, o linie yang reapărând după cel mai întunecat punct al anului, motiv pentru care acea hexagramă poartă greutatea pe care o poartă în tradiție. Creatorul e miezul verii, tot yang. Receptivul e adâncul iernii.

Citirea vremii

Scopul de lucru original al schemei era diagnostic. Dacă qi-ul anotimpului sosea la timp, vremea din fiecare termen solar avea să se potrivească cu ce sugera hexagrama stăpânitoare. Dacă nu, ceva era în neregulă, și ce era în neregulă se socotea de regulă a fi purtarea guvernării.

Apocrifele Han, Yi wei, au dus asta mai departe, spre profeție politică pe față, corelând calendarul hexagramelor cu soarta dinastiilor. Au fost destul de influente cât să fie interzise iar și iar începând din secolul al V-lea, și supraviețuiesc mai ales ca citate în lucrări care le atacau.

Ce mai funcționează azi din ea

Trei lucruri, și nu sunt marginale.

Alchimia interioară a luat cele douăsprezece hexagrame suverane drept instrument de cronometrare. Cantong Qi așază ciclul anual peste o zi, sau peste o singură ședință de practică, și folosește succesiunea ca să programeze ridicarea și coborârea căldurii interioare. Fiecare text alchimic de mai târziu moștenește asta, ceea ce face din timpii de foc cea mai importantă moștenire a calendarului.

Divinația a păstrat mecanismul sezonier prin Na Jia. În practica celor șase linii, agentul din cele Cinci Faze al unei linii e puternic sau slab după luna și ziua tragerii, așa că aceeași hexagramă dă verdicte diferite în anotimpuri diferite. Regula asta descinde direct din calendaristica Han.

Termenii solari înșiși rămân în uz zilnic. Cei douăzeci și patru de termeni și cele șaptezeci și două de subdiviziuni de câte cinci zile ale lor, cu semne precum insectele care se trezesc sau șoimii care își schimbă felul, încă structurează agricultura și sărbătorile în China, Coreea, Japonia și Vietnam. Au fost adăugați pe lista patrimoniului imaterial UNESCO în 2016. Cei mai mulți oameni care îi folosesc nu prind deloc hexagrame de ei, ceea ce e o indicație destul de clară a stratului care chiar purta greutate.

Ce e de făcut cu ea

Două observații cinstite.

Corelația e arbitrară în sensul că nimic legat de o hexagramă nu hotărăște ce săptămână din an ar trebui să stăpânească. Șaizeci de figuri au fost potrivite unui an fiindcă șaizeci se împarte comod la el, iar atribuirea urmează o ordine, nu un sens. Schemele de mai târziu s-au contrazis asupra detaliilor tocmai fiindcă nu exista niciun fapt la care să se apeleze.

E totuși cu adevărat roditoare. Așezarea unui sistem formal închis peste an a dat gândirii chineze un mod de a vorbi despre proces, fază și moment, care a străbătut medicina, alchimia, agricultura și guvernarea vreme de două milenii. Cele douăsprezece hexagrame suverane, în special, sunt un model compact și destul de frumos pentru orice ciclu în care ceva se adună, atinge vârful și se retrage.

Mare parte din aparatul construit în jurul acestei scheme s-a pierdut după secolul al III-lea și a trebuit reconstituit de cărturarii Qing din citate. Pagina școlii Xiangshu acoperă acea poveste și restul trusei de unelte simbol-număr.

Întrebări frecvente

Toate metodele I Ching

Ultimele Postări

Descoperă înțelepciunea antică a cărților de tarot și deblochează misterele călătoriei tale spirituale. Blogul nostru este poarta ta de acces pentru a înțelege simbolismul bogat, semnificațiile și aplicațiile practice ale citirii tarotului.