ప్రపంచ సంఖ్యా వ్యవస్థలు

ఒకే ఆలోచన, అనేక వ్యవస్థలు

సంఖ్యాశాస్త్రం అంటే సంఖ్య అర్థాన్ని అధ్యయనం చేయడం, అలాగే సంఖ్య భాషలోకి, విశ్వ దృష్టిలోకి, ఒక జీవిత రూపంలోకి ఎలా చొచ్చుకుపోతుందో అధ్యయనం చేయడం. ఇది ఒకే సిద్ధాంతం కాదు, వ్యవస్థల కుటుంబం, ప్రతి ఒక్కదాన్నీ తన సొంత లిపి, గణితం, ఆధ్యాత్మిక అవసరాలు కలిగిన ఒక సంస్కృతి నిర్మించింది. పేరు కంపనాన్ని లెక్కించే బాబిలోనియన్‌ను, తోరాను విప్పే కబ్బాలిస్టును, పుట్టిన తేదీని ఒకే అంకెకు తగ్గించే నేటి పాఠకుడిని కలిపేది ఒకే పురాతన అంతర్దృష్టి: సంఖ్య అర్థాన్ని మోస్తుంది, ఆ అర్థాన్ని చదవవచ్చు. స్థూలంగా ఈ వ్యవస్థలు రెండు గుంపులుగా విడిపోతాయి. కొన్ని అక్షర సంకేతాలు, అక్కడ అక్షరాలే సంఖ్యలు కూడా, కాబట్టి రాసిన పదానికి అప్పటికే ఒక మొత్తం ఉంటుంది. మిగతావి భవిష్యత్తు చెప్పే వ్యవస్థలు, అవి పుట్టిన తేదీని, పేరును స్వభావం, విధి చిత్రంగా మారుస్తాయి.

కూడే పదాలు: అక్షర సంకేతాలు

హిందూ-అరబిక్ అంకెలు ప్రపంచమంతా వ్యాపించక ముందు అనేక సంస్కృతులు తమ సంఖ్యలను అక్షరాలతో రాసేవి, కాబట్టి ప్రతి పదం అప్పటికే ఒక దాగిన మొత్తాన్ని మోసేది. గ్రీసులో దీని నుండి ఐసోప్సెఫీ పుట్టింది, isos అంటే 'సమానం', psephos అంటే 'గులకరాయి' లేదా 'లెక్క' అనే పదాల నుండి. ఇది సుమారు క్రీ.పూ. ఆరవ శతాబ్దంలో మిలేటస్ నగరంలో ఉద్భవించిన మిలేసియన్ వ్యవస్థపై ఆధారపడి ఉంది, అది ఇరవై నాలుగు గ్రీకు అక్షరాలకు, మరో మూడు పురాతన అక్షరాలకు విలువలు ఇచ్చింది, అవి ఒకట్లు, పదులు, వందల కోసం తొమ్మిది చొప్పున మూడు గుంపులుగా అమర్చబడ్డాయి. ఒకే మొత్తం ఉన్న పదాలు పరస్పరం సంబంధమున్నవిగా అనిపించేవి, ఈ ఆచరణ సంక్లిష్ట కవితా చిక్కుల నుండి వీధి జీవితం వరకు విస్తరించింది: పాంపేయిలోని గోడ రాతలు ప్రేయసులను వారి సంఖ్యల వెనుక దాచుతాయి, వాటిలో ఒకటి 'సంఖ్య 545 ఉన్నదాన్ని నేను ప్రేమిస్తున్నాను' అని చెబుతుంది.

గెమాట్రియా మరియు తోరా

హీబ్రూ గెమాట్రియా అక్షరాల, పదాల, పదబంధాల సంఖ్యా విలువను లెక్కించి ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనల మధ్య సంబంధాలను వెలికితీస్తుంది. దీని పేరు రేఖాగణితం లేదా రచన అనే అర్థమిచ్చే గ్రీకు పదం నుండి వచ్చింది, ఇది పురాతనమైనది: రబ్బీ ఎలియేజర్ లేఖనాలను వ్యాఖ్యానించే ముప్పై రెండు నియమాల్లో ఇరవై తొమ్మిదవదిగా ఇది కనిపిస్తుంది, ఆ నియమాలు సుమారు క్రీ.శ. 200లో రాయబడ్డాయి, ప్రారంభ కబ్బాలిస్ట్ గ్రంథం సెఫెర్ యెట్జిరా దాని సాయంతో విశ్వం దేవుని పేరులోని అక్షరాల నుండి ఎలా ఏర్పడిందో వివరిస్తుంది. ఇరవై రెండు హీబ్రూ హల్లులు 1 నుండి 400 వరకు సాగుతాయి, ఐదు అంత్య అక్షర రూపాలు పెద్ద విలువ పద్ధతిలో ఎక్కువ విలువలను మోస్తాయి. గెమాట్రియా సాధారణ కూడికకు మించినది. అందులో సాధారణ నిరపేక్ష విలువ, సున్నాలను తొలగించే తగ్గించిన విలువ, వర్ణమాలలో స్థానం ఆధారంగా క్రమ విలువ, త్రిభుజ, వర్గ విలువలు, ప్రతి అక్షరం పేరును పూర్తిగా రాసే పునరావృత పద్ధతి ఉన్నాయి. ఫలితాలు ఆశ్చర్యపరచవచ్చు: తండ్రి, తల్లి పదాల మొత్తం బిడ్డ పదానికి సమానమవుతుంది, ప్రకటన పర్వతమైన సీనాయి, యాకోబు కలలోని నిచ్చెన రెండూ 130 అవుతాయి, భూమికి ఆకాశానికి మధ్య నిచ్చెన తోరాయే అని సూచిస్తున్నట్టు.

ఇస్లాంలో అక్షరాల శాస్త్రం

అరబిక్ సమానార్థకం అబ్జద్ వ్యవస్థ, దీన్ని హిసాబ్ అల్-జుమ్మల్ అంటే 'లెక్కించే అక్షరాలు' అని కూడా అంటారు. దాని ఇరవై ఎనిమిది అక్షరాలు ఆధునిక నిఘంటు క్రమానికి బదులు పురాతన సెమిటిక్ క్రమంలో 1 నుండి 1000 వరకు విలువలు మోస్తాయి, అబ్జద్ అనే పదమే మొదటి నాలుగు అక్షరాలైన అలిఫ్, బా, జిమ్, దాల్ సంక్షిప్త రూపం. భాషలో ఒక ధ్వని మార్పు రెండు ప్రాంతీయ రూపాలను వదిలింది, తూర్పున మష్రికీ క్రమం, పడమరన మగ్రిబీ క్రమం, అందుకే ఒకే పదబంధం బాగ్దాద్‌లోనూ మొరాకోలోనూ వేర్వేరు మొత్తాలు ఇవ్వవచ్చు. ఈ అంకగణితం చుట్టూ ఇల్మ్ అల్-హురూఫ్, అక్షరాల శాస్త్రం పెరిగింది, దానికి అత్యంత సంపూర్ణ రూపం ఇచ్చినవాడు అండలూసియన్ ఆధ్యాత్మికవేత్త ఇబ్న్ అరబీ. ఆయన విశ్వాన్ని దేవుడు రాసిన ప్రపంచంగా చదివాడు, 'కున్' అంటే 'అవ్వు' అనే దైవాజ్ఞలోని రెండు అక్షరాల ద్వారానే ఉనికి వచ్చిందని బోధించాడు. అత్యంత సుపరిచిత అవశేషం 786 సంఖ్య, బిస్మిల్లా అబ్జద్ మొత్తం, అంటే 'అపార కరుణామయుడు, అత్యంత దయామయుడైన అల్లాహ్ పేరుతో' అనే ప్రారంభ వాక్యం. పత్రాలపై, వాహనాలపై, ఆహ్వాన పత్రికలపై రాయడం వల్ల ప్రజలు ఆ వాక్యాన్ని స్మరించగలుగుతారు, పవిత్ర పదాలను సాధారణ కాగితంపై ఉంచే ప్రమాదాన్ని తీసుకోవలసిన అవసరం ఉండదు, అయినా కొందరు పండితులు ఈ ఆచారాన్ని తర్వాతి కాలపు కల్పనగా తిరస్కరిస్తారు.

సంస్కృత శ్లోకాల్లో దాగిన సంఖ్యలు

కేరళలో, క్రీ.శ. మొదటి సహస్రాబ్ది ఆరంభం నుండే పండితులు కటపయాది వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేశారు, అది సులభంగా గుర్తుండే సంస్కృత కావ్యం లోపల సంఖ్యలను దాచేందుకు స్థాన విలువ సంకేతం. దానికి తన నాలుగు హల్లుల పేరు పెట్టారు: క, ట, ప, య. కొన్ని అక్షరాలు సున్నాగా లెక్కించబడతాయి, క్రియాశీల హల్లులు తమ ధ్వని గుంపుల్లో 1 నుండి 9 వరకు అంకెలు పొందుతాయి, సంయుక్తాక్షరంలో చివరి హల్లుకు మాత్రమే విలువ ఉంటుంది, అంకెలు కుడి నుండి ఎడమకు చదవబడతాయి. అనేక అక్షరాలు ఒకే అంకెను పంచుకోవడం వల్ల కవి అర్థవంతమైనవి, ఛందస్సులో నిర్దుష్టమైనవి అయిన పదాలను ఎన్నుకోగలిగేవాడు, అదే సమయంలో రహస్యంగా ఒక దత్తాంశ పట్టికను నిక్షిప్తం చేయగలిగేవాడు. కృష్ణుడికి అంకితమైన ఒక భక్తి స్తోత్రం పై విలువను పదిహేడు దశాంశ స్థానాల వరకు నిక్షిప్తం చేస్తుంది. అదే వ్యవస్థ కర్ణాటక సంగీతంలోని డెబ్బై రెండు మేళకర్త రాగాలను జాబితా చేస్తుంది, కాబట్టి సంగీతకారుడు ఒక రాగం పూర్తి స్వర క్రమాన్ని దాని పేరులోని మొదటి అక్షరాల నుండే నేరుగా చదవగలడు.

పైథాగరస్ మరియు ఆధునిక పశ్చిమం

క్రీ.పూ. ఆరవ శతాబ్దపు తత్వవేత్త పేరుతో పిలవబడే పైథాగరియన్ సంఖ్యాశాస్త్రం పశ్చిమ ప్రపంచంలో ఆధిపత్య వ్యవస్థ. దాని గుర్తు కఠినమైన వరుస: ఆంగ్ల వర్ణమాలలోని ఇరవై ఆరు అక్షరాలు మళ్లీ మళ్లీ 1 నుండి 9 అంకెలపై కూర్చుంటాయి, కాబట్టి పేరును, పుట్టిన తేదీని కొన్ని మూల సంఖ్యలుగా తగ్గించవచ్చు. జీవన మార్గం పుట్టిన తేదీ నుండి వచ్చి ఒక మనిషి మొత్తం లక్ష్యాన్ని సూచిస్తుంది. పూర్తి జన్మ నామం నుండి వ్యక్తీకరణ వస్తుంది, అది ప్రతిభను, లక్ష్యాలను వెల్లడిస్తుంది; అచ్చుల నుండి ఆత్మ ఆకాంక్ష వస్తుంది, అది లోపలి ప్రేరణను చూపుతుంది; హల్లుల నుండి వ్యక్తిత్వం వస్తుంది, అది బయటి ముద్రను చూపుతుంది. సంఖ్యలు ఒకే అంకెకు తగ్గించబడతాయి, కానీ తగ్గింపు మాస్టర్ సంఖ్యలు 11, 22, 33 వద్ద ఆగిపోతుంది, వాటిని బలోపేతమైనవిగా, డిమాండ్ చేసేవిగా చదువుతారు; ఈ ఆచరణ దారిలో పైకివచ్చే కర్మ ఋణ సంఖ్యలు 13, 14, 16, 19 పైనా కన్నేసి ఉంచుతుంది.

కల్దియన్ కంపనం

కల్దియన్ సంఖ్యాశాస్త్రం ఇంకా పురాతనమైనది, దాని మూలాలు ప్రాచీన బాబిలోన్ వరకు వెళ్తాయి, ఆధునిక పశ్చిమానికి దీన్ని చీరో అనే పేరుతో రాసిన ఐరిష్ జ్యోతిష్కుడు విలియం జాన్ వార్నర్ తీసుకువచ్చాడు. ఇది పైథాగరియన్ వ్యవస్థ నుండి పలు విధాలుగా భిన్నం. అక్షరాలు వర్ణమాల క్రమానికి బదులు తమ ధ్వని ఆధారంగా 1 నుండి 8 సంఖ్యలతో జతపరచబడతాయి, 9 పవిత్రంగా భావించి ఏ అక్షరానికీ ఎప్పుడూ ఇవ్వరు. రోజువారీ జీవితంలో మనిషి నిజంగా ఏ పేరుతో పిలవబడతాడో ఆ పేరునే ఇది చదువుతుంది, ఎందుకంటే ఎక్కువగా వినిపించే ధ్వనే అతని వాస్తవాన్ని రూపొందిస్తుందని దీని నమ్మకం; దాగిన కర్మకు, విధికి నెలవుగా ఇది చివరి అంకెను మాత్రమే కాక తగ్గించని సంయుక్త సంఖ్యను తూకం వేస్తుంది. ఒకే ఒక్క అక్షరం మారితే మొత్తం కంపనం జరిగిపోతుంది కాబట్టి, కల్దియన్ వ్యవస్థే పేరు సవరణకు సహజ నివాసం, అంటే అదృష్టాన్ని మార్చడానికి పేరును తిరిగి రాసే ఆచరణ.

సంఖ్యలే గ్రహాలు: వైదిక అంక్ జ్యోతిష్

వైదిక సంఖ్యాశాస్త్రం అంటే అంక్ జ్యోతిష్, ఇది భారతీయ సంప్రదాయాన్ని, శాస్త్రీయ హిందూ జ్యోతిషాన్ని, ధ్వని ఆధారంగా అక్షరాలను జతపరచే కల్దియన్ పద్ధతిని కలుపుతుంది. దాని కేంద్ర ఆలోచన ఇది: 1 నుండి 9 వరకు అంకెలను జ్యోతిషంలోని గ్రహ పిండాలైన తొమ్మిది నవగ్రహాలు పాలిస్తాయి, కాబట్టి 1 సూర్యుడిది, 8 శనిది, ఇలా సాగుతుంది, ప్రతి ఒక్కటి తన స్వభావాన్ని అరువిస్తుంది. జాతకం మూడు సంఖ్యలపై నిలబడుతుంది: పుట్టిన రోజు నుండి నడిపే సంఖ్య లేదా మూలాంకం, అది చైతన్యవంతమైన స్వయాన్ని చూపుతుంది; మొత్తం తేదీ నుండి నిర్వాహక సంఖ్య లేదా భాగ్యాంకం, అది సుదీర్ఘ విధిని చూపుతుంది; కల్దియన్ జతపరచడం ద్వారా లెక్కించిన నామాంకం, అది ప్రపంచం ఆ మనిషిని ఎలా స్వీకరిస్తుందో చూపుతుంది. ఉన్నత స్థాయి ఆచరణ నడిపే సంఖ్య, నిర్వాహక సంఖ్య ఎనభై ఒక్క సాధ్యమైన జతల్లో ఎలా కలిసిపోతాయో అధ్యయనం చేస్తుంది, కొన్ని మిత్రపూర్వకం, కొన్ని శత్రుపూర్వకం, కష్టమైన జాతకాన్ని సమతూకం చేయడానికి పేరు సవరణను సూచిస్తుంది.

చతురస్రాలు, దిక్కులు: చైనీస్ సంఖ్యాశాస్త్రం

చైనీస్ సంఖ్యాశాస్త్రం వర్ణమాల నుండి కాక రేఖాగణితం నుండి పెరుగుతుంది. లువో నది నుండి వచ్చిన తాబేలు డిప్పపై చక్రవర్తి ఫు షి ఒక పరిపూర్ణ నమూనాను చూశాడని, దాని నుండే లో షూ వచ్చిందని కథ చెబుతుంది; అది మూడు గుణించి మూడు మాయా చతురస్రం, దానిలో ప్రతి వరుస, నిలువు వరుస, వికర్ణం పదిహేను ఇస్తాయి, స్థిరపరిచే కేంద్రంలో 5 కూర్చుంటుంది. సరి సంఖ్యలు మూలల్లో యిన్‌గా కూర్చుంటాయి, బేసి సంఖ్యలు మధ్య శిలువను ఏర్పరిచి యాంగ్ అవుతాయి. దీని పక్కనే సమానధ్వని పదాల బలమైన సంప్రదాయం నిలుస్తుంది, అందులో 8 సంపద పదంలా వినిపిస్తుంది కాబట్టి గౌరవించబడుతుంది, 4 మరణం పదంలా వినిపిస్తుంది కాబట్టి తప్పించుకుంటారు. లో షూ కువా సంఖ్యనూ ఇస్తుంది, అది పుట్టిన సంవత్సరం, లింగం నుండి లెక్కించబడి ప్రజలను తూర్పు గుంపు, పడమర గుంపుగా విభజిస్తుంది, ప్రతి గుంపుకూ నాలుగు శుభ, నాలుగు అశుభ దిక్కులు ఉంటాయి, వాటి ఆధారంగానే ఫెంగ్ షుయిలో బల్ల, మంచం లేదా ముఖద్వారం స్థానం నిర్ణయమవుతుంది.

కాలం మరియు ఇరవై ఆధార మాయలు

మాయలు తమ సంఖ్యాశాస్త్రాన్ని ఇరవై ఆధార గణితంపై నిర్మించారు, అది కేవలం మూడు గుర్తులతో రాయబడేది: ఒకటికి చుక్క, ఐదుకు గీత, సున్నాకు గవ్వ. ఐరోపా సున్నాను స్వీకరించడానికి శతాబ్దాల ముందే పనిచేసే సున్నా కలిగిన వారి స్థాన విలువ వ్యవస్థ అపారమైన కాల విస్తారాలను నమోదు చేయగలిగేది. ఇక్కడ 13, 20 పవిత్రమైనవి, కలిసి అవి 260 రోజుల త్జోల్కిన్‌ను ఏర్పరుస్తాయి, ఆ పవిత్ర వలయంలో పదమూడు సంఖ్యలు ఇరవై పేర్లుగల దిన చిహ్నాలకు ఎదురుగా తిరుగుతాయి. త్జోల్కిన్ శకున ఫలితం కోసం, విత్తనం వేయడం కోసం, నవజాత శిశువు విధి కోసం చదవబడేది, అది 365 రోజుల సౌర హాబ్‌తో అల్లుకుని యాభై రెండు సంవత్సరాల పంచాంగ వలయాన్ని ఏర్పరిచేది. మాయలకు సంఖ్య ఎప్పుడూ కాలం నుండి వేరు కాదు, పంచాంగం చదివే దిన రక్షకుడు నిజానికి ఆ రోజు భారాన్ని, అర్థాన్నే చదివేవాడు.

ఈ గ్రంథాలయాన్ని ఎలా ఉపయోగించాలి

ఒక సంస్కృతి సంఖ్యాశాస్త్రాన్ని దాని మూలం నుండి అనుసరించడానికి వ్యవస్థ ద్వారా విహరించండి, లేదా వేర్వేరు వ్యవస్థలు ఒకే పనిని ఎలా నిర్వహిస్తాయో పోల్చడానికి పద్ధతి ద్వారా విహరించండి, అది పేరు చదవడం కావచ్చు, పుట్టిన తేదీని తగ్గించడం కావచ్చు, పవిత్ర పదాన్ని విప్పడం కావచ్చు లేదా పంచాంగంలోని ఒక రోజును తూకం వేయడం కావచ్చు. ప్రతి వ్యవస్థ, దాని గణితం, దాని పదజాలం Tarot Academy పర్యావరణ వ్యవస్థలోని యాభై రెండు భాషల్లో అందుబాటులో ఉన్నాయి, కాబట్టి మీరు ఏ భాషలో ఆలోచిస్తారో ఆ భాషలోనే సంఖ్యను అధ్యయనం చేయవచ్చు.