எகிப்திய டெக்கான்கள்

எகிப்திய டெக்கான்கள்

எகிப்திய இரவில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக உதித்த முப்பத்தாறு நட்சத்திரக் கூட்டங்கள். சுமார் கி.மு. 2100 வாக்கில் சவப்பெட்டி மூடிகளில் வரையப்பட்ட இவை உலகின் மிகப் பழைய நட்சத்திரக் கடிகாரங்கள். இவை இரவைப் பன்னிரண்டு மணிகளாகப் பிரித்தன, ஆண்டுக்குப் பத்து நாள் வாரங்களைக் கொடுத்தன. பின்னர் எகிப்தையும் கடந்து ஹெலனிய ஜோதிடத்தின் முகங்களாகவும், பிக்காட்ரிக்ஸின் தாயத்து உருவங்களாகவும், டாரோட்டின் முப்பத்தாறு எண் சீட்டுகளாகவும் வாழ்ந்தன.

36
டெக்கான்கள்
12
இரவு மணிகள்
4,000
ஆண்டுகள்

டெக்கான் மரபு

ஒரே கருத்தின் பன்னிரண்டு அத்தியாயங்கள்: சவப்பெட்டி மூடிகளின் நேரக் கணக்கு தொடங்கித் தாயத்து உருவங்கள் மற்றும் டாரோட் சீட்டுகள் வரை. ஒவ்வொரு காலமும் டெக்கான்களை எப்படிப் புதிய பயன்பாட்டிற்குக் கொண்டுசென்றது என்பதைப் பின்தொடருங்கள்.

🕰️

மூலைவிட்ட நட்சத்திர அட்டவணைகள்

அஸ்யூட் மற்றும் நடு எகிப்து சுமார் கி.மு. 2100

மர சவப்பெட்டி மூடிகளின் உட்புறத்தில் வரையப்பட்ட கட்டங்கள். பெரும்பாலானவை அஸ்யூட்டிலிருந்து வந்தவை. ஆண்டின் முப்பத்தாறு வாரங்களில் இரவின் எந்த மணியில் எந்த டெக்கான் உதிக்கிறது என்பதை அவை பட்டியலிடுகின்றன. ஆண்டு முன்னேறும்போது ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்தின் மணியும் நகர்வதால், பெயர்கள் கட்டத்தின் குறுக்கே மூலைவிட்டமாக நகர்கின்றன. அதிலிருந்தே இவற்றின் நவீன பெயர் வந்தது. இவையே அறியப்பட்ட மிகப் பழைய நட்சத்திரக் கடிகாரங்கள்.

🌅

சிரியஸ், சோதிஸ் மற்றும் ஆண்டு

எகிப்து கி.மு. 3ஆம் ஆயிரமாண்டு முதல்

எகிப்தியர்களுக்குச் சோப்டெட் தெய்வமாகவும் கிரேக்கர்களுக்குச் சோதிஸாகவும் இருந்த சிரியஸ், முதல் மற்றும் மிகப் பெரிய டெக்கான் ஆகும். எழுபது நாள் மறைவுக்குப் பிறகு விடியல் வானில் அது மீண்டும் தோன்றுவது புத்தாண்டையும் நைல் வெள்ளத்தையும் அறிவித்தது. 365 நாள் சிவில் நாட்காட்டி நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு நாள் என அதிலிருந்து விலகிச் சென்றது. இந்த மெதுவான நழுவலே இன்று சோதிக் சுழற்சி எனப்படுகிறது.

🌙

இரவின் பன்னிரண்டு மணிகள்

எகிப்து இடைப்பேரரசு காலம் முதல்

எந்த ஓர் இரவிலும் தோராயமாகப் பன்னிரண்டு டெக்கான்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக உதிக்கின்றன. எனவே இரவு பன்னிரண்டு மணிகளாகப் பிரிந்தது. குளிர்காலத்தில் நீளமாகவும் கோடையில் குறுகியதாகவும் இருந்தது. பகலின் பன்னிரண்டு மணிகளுடன் இணைந்து, பின்னர் கிரேக்க வானியலாளர்களால் சம அலகுகளாகச் சீரமைக்கப்பட்டு, டெக்கான்களால் எண்ணும் இந்த எகிப்தியப் பழக்கமே 24 மணி நேர நாளின் நேரடி மூதாதையாகும்.

🧍

ராமெசைட் நட்சத்திரக் கடிகாரங்கள்

தீப்ஸ் சுமார் கி.மு. 1100

ஆறாம், ஏழாம் மற்றும் ஒன்பதாம் ராமெசஸின் கல்லறைகளில் வரையப்பட்ட புதிய பேரரசுக் காலச் செம்மைப்படுத்தல். ஒரு கண்காணிப்பாளர் தனக்கு எதிரே அமர்ந்த சக ஊழியரைப் பார்த்து, ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் அவரது இதயம், காது அல்லது தோள் மீது கடக்கும்போது பதிவு செய்தார். ஒவ்வொரு அரை மாதத்திற்கும் புதிய அட்டவணை. உதயங்களுக்குப் பதிலாகக் கடப்புக் கண்காணிப்பு வந்தது; பழைய டெக்கான் பட்டியலுக்குப் பதிலாக நுணுக்கமான துல்லியம் கிடைத்தது.

🏛️

வானியல் கூரை ஓவியங்கள்

தீப்ஸ் மற்றும் அபிடோஸ் சுமார் கி.மு. 1470 முதல்

டெக்கான்கள் சவப்பெட்டி மூடிகளிலிருந்து கல்லறைகள் மற்றும் கோயில்களின் கூரைகளுக்கு நகர்ந்தன. தெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள செனென்முட்டின் முடிக்கப்படாத கல்லறையில் அறியப்பட்ட மிகப் பழைய வானியல் கூரை உள்ளது. அபிடோஸில் உள்ள முதலாம் சேதியின் நினைவுக் கல்லறையில் நூட்டின் நூல் உள்ளது. டெக்கான்களின் எழுபது நாள் மறைவைப் பாதாள உலகில் அவை கழிக்கும் காலமாக அது விளக்குகிறது.

🐍

தெய்வங்களாக டெக்கான்கள்

எகிப்து பிந்தைய காலம்

கி.மு. முதல் ஆயிரமாண்டு வாக்கில் முப்பத்தாறும் வெறும் நேரக் காவலர்களாக இல்லாமல் சக்திகளாக மாறின. நோயை அனுப்பவும் திருப்பவும் வல்ல செக்மெட்டின் தூதர்களாகக் கருதப்பட்டன. அவற்றின் உருவங்கள் கோயில் சுவர்கள், நீர்க் கடிகாரங்கள் மற்றும் பாதுகாப்புத் தாயத்துகளில் தோன்றுகின்றன. ஒவ்வொன்றுக்கும் அதற்குரிய பெயர், உருவம் மற்றும் வானப் பகுதி இருந்தது. அவற்றை உருவங்களாகக் காணும் இந்தப் பழக்கம் மரபை விட்டு ஒருபோதும் நீங்கவில்லை.

🪐

டெண்டெரா ராசிமண்டலம்

டெண்டெரா சுமார் கி.மு. 50

இப்போது லூவ்ரில் இருக்கும் ஹாதோர் கோயிலின் சிற்றாலயக் கூரையில், பாபிலோனிலிருந்து புதிதாக வந்த பன்னிரண்டு ராசிகளைச் சுமக்கும் வட்ட வானத்தின் விளிம்பை முப்பத்தாறு டெக்கான்கள் சுற்றி வருகின்றன. இரு அமைப்புகளும் ஒரே படத்தில் சந்திக்கும் தருணம் இது. உள்நாட்டு எகிப்திய நட்சத்திர நாட்காட்டி, தான் சேரவிருந்த இறக்குமதி ராசிமண்டலத்தைச் சுற்றி வளைத்திருக்கிறது.

🎭

ஜோதிடத்தின் முகங்கள்

அலெக்சாந்திரியா கி.மு. 2ஆம் நூற்றாண்டு முதல்

ஹெலனிய ஜோதிடர்கள் ஒவ்வொரு ராசியையும் பத்து பாகை கொண்ட மூன்று பகுதிகளாக வெட்டி, அவற்றில் டெக்கான்களை நிரப்பினர். ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு கிரக அதிபதி கொண்ட முப்பத்தாறு முகங்கள். மேஷத்தின் தொடக்கத்தில் செவ்வாயிலிருந்து இறங்குமுக கல்தேய வரிசையில் அதிபதிகள் ஒதுக்கப்பட்டனர். டெக்கான் ராசியின் உட்பிரிவாக மாறியது. அன்றிலிருந்து ஜோதிடர்கள் அதை அப்படியே பயன்படுத்துகிறார்கள்.

💎

டெக்கான் மருத்துவமும் மாயவித்தையும்

கிரேக்க-ரோமானிய எகிப்து கி.பி. 1–4ஆம் நூற்றாண்டு

ஹெர்மிஸ் அஸ்கிலிபியஸுக்கு அளித்த புனித நூல் ஒவ்வொரு டெக்கானுக்கும் ஒரு உடல் உறுப்பையும் கல்லையும் தாவரத்தையும் ஒதுக்குகிறது. செதுக்கப்பட்ட ரத்தினம் அதன் டெக்கான் ஆளும் உறுப்பைக் காக்கும். சாலமனின் சாசனத்தில் முப்பத்தாறு டெக்கான் ஆவிகள் மன்னர் முன் அணிவகுத்து, தாங்கள் ஏற்படுத்தும் நோயையும் தங்களை விரட்டும் பெயரையும் ஒப்புக்கொள்கின்றன. இங்கு நோக்கம் கணிப்பு அல்ல, குணப்படுத்துதலே.

📚

அரபு வழிக் கடத்தல்

பாக்தாத் மற்றும் அல்-அந்தலூஸ் 9–11ஆம் நூற்றாண்டு

அபு மஃஷரின் கிரேட் இன்ட்ரடக்ஷன் ஒவ்வொரு டெக்கானுக்கும் பாரசீக, இந்திய மற்றும் கிரேக்க என மூன்று போட்டி உருவத் தொகுப்புகளை வரிசைப்படுத்தியது. பிக்காட்ரிக்ஸ் அந்தப் பட்டியல்களைச் செயல்படும் தாயத்துச் செய்முறைகளாக மாற்றியது. பன்னிரண்டு மற்றும் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளில் லத்தீனில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இந்த நூல்கள், எகிப்திய மூலம் அரிதாகவே தெரியும் நிலையில் டெக்கான் உருவங்களை ஐரோப்பாவிற்குள் கொண்டு சென்றன.

🎨

மறுமலர்ச்சியில் மீள்வரவு

ஃபெராரா மற்றும் கொலோன் 15–16ஆம் நூற்றாண்டு

சுமார் 1470 இல் வரையப்பட்ட ஃபெராராவின் பலாஸ்ஸோ ஸ்கிஃபனோயாவில், ஒவ்வொரு மாதத்தின் மீதும் மூன்று விசித்திர உருவங்கள் ஆட்சி செய்கின்றன. அவை அபு மஃஷர் வழியாக வந்த டெக்கான்கள். அக்ரிப்பாவின் த்ரீ புக்ஸ் ஆஃப் அக்கல்ட் ஃபிலாசபி முகங்களையும் அவற்றின் உருவங்களையும் ஐரோப்பாவின் ஒவ்வொரு கற்ற மாயவித்தைக்காரருக்கும் அச்சில் கொடுத்தது. தாயத்து மரபு அச்சு வடிவில் உயிர்வாழ்ந்தது.

🃏

டாரோட்டில் டெக்கான்கள்

லண்டன் 1888 முதல்

கோல்டன் டான் இரண்டு முதல் பத்து வரையிலான ஒவ்வொரு மைனர் எண் சீட்டையும் முப்பத்தாறு டெக்கான்களில் ஒன்றுக்கு ஒதுக்கியது. சீட்டின் சூட் தனிமத்தை ராசியுடன் இணைக்கிறது, எண் பகுதியைக் குறிக்கிறது. எனவே கோப்பைகளின் ஐந்து என்பது விருச்சிகத்தின் முதல் டெக்கானில் செவ்வாய் ஆகும். ரைடர்-வெயிட் மற்றும் தோத் டெக்குகள் வழியாக, அந்தத் திட்டம் எண் சீட்டுகள் எப்படி வாசிக்கப்படுகின்றன என்பதை இன்றும் வடிவமைக்கிறது.

அதைச் சுமந்து சென்றவர்கள்

நைல் நதியிலிருந்து இன்று வரை முப்பத்தாறும் யார் யார் கைகளில் கடந்து வந்தன. கட்டிடக் கலைஞர்கள், தொகுப்பாளர்கள், மாயவித்தைக்காரர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள்.

செனென்முட்

சுமார் கி.மு. 1470 வாக்கில் எகிப்து

ஹட்ஷெப்சுட்டின் மேலாளரும் கட்டிடக் கலைஞருமான இவரின் தெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள முடிக்கப்படாத கல்லறை, அறியப்பட்ட மிகப் பழைய வானியல் கூரையைப் பாதுகாக்கிறது. அதில் டெக்கான் பட்டியல், வடக்கு நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் மற்றும் சந்திர நாட்காட்டி உள்ளன.

நெகெப்சோ மற்றும் பெட்டோசிரிஸ்

கி.மு. 2ஆம் நூற்றாண்டு எகிப்து

புனைப்பெயர் கொண்ட மன்னரும் பூசாரியும். இவர்களின் பெயர்களில் கிரேக்க-எகிப்திய ஜோதிடத்தின் அடிப்படை நூல் தொகுப்பு உலா வந்தது. எகிப்தின் அதிகாரப் பின்புலத்துடன் டெக்கான்களை ஜாதக நுட்பத்திற்குள் கொண்டு சென்றது.

பாபிலோனின் டியூசர்

கி.பி. 1ஆம் நூற்றாண்டு எகிப்து

மெசபடோமிய நகரம் அல்ல, இன்றைய கெய்ரோவுக்கு அருகிலிருந்த பாபிலோன் கோட்டையைச் சேர்ந்த ஜோதிடர். டெக்கான்கள் மற்றும் ஒவ்வொன்றுடனும் சேர்ந்து உதிக்கும் நட்சத்திரங்கள் பற்றிய இவரது பட்டியல், ஆயிரம் ஆண்டுகள் பயன்படுத்தப்பட்ட உருவப் பட்டியல்களுக்கு ஊட்டமளித்தது.

ஃபிர்மிக்கஸ் மாட்டர்னஸ்

கி.பி. 4ஆம் நூற்றாண்டு சிசிலி மற்றும் ரோம்

பழங்காலத்திலிருந்து எஞ்சிய மிக நீளமான ஜோதிடக் கையேடான மாதேசிஸின் ஆசிரியர். டெக்கான்களை ராசிகளின் சக்திவாய்ந்த உட்பிரிவுகளாகக் கருதுகிறார். அவற்றுக்குள் இன்னும் நுட்பமான ஆவிகள் இருப்பதாகவும் குறிப்பால் உணர்த்துகிறார்.

தீப்ஸின் ஹெஃபைஸ்டியன்

சுமார் கி.பி. 380–415 எகிப்து

நட்சத்திரப் பட்டியல்களைக் காத்து வந்த கோயில்கள் மூடப்பட்டுக்கொண்டிருந்த சமயத்தில், டெக்கான்கள் உட்பட பழைய நெகெப்சோ-பெட்டோசிரிஸ் நூல்களைத் தனது அபோதெலெஸ்மாட்டிகாவில் கிரேக்கத் தொகுப்பிற்குள் இணைத்த எகிப்திய ஜோதிடர்.

அபு மஃஷர்

787–886 பால்க் மற்றும் பாக்தாத்

இஸ்லாமிய உலகின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஜோதிடர். இவரது கிரேட் இன்ட்ரடக்ஷன் முப்பத்தாறு டெக்கான்களுக்குமான பாரசீக, இந்திய மற்றும் கிரேக்க உருவத் தொகுப்புகளைப் பாதுகாத்தது. அவற்றுக்கான ஐரோப்பாவின் மூலமாகவும் மாறியது.

ஹென்ரிக் கொர்னேலியஸ் அக்ரிப்பா

1486–1535 கொலோன்

மறுமலர்ச்சி மாயவித்தையின் கலைக்களஞ்சிய ஆசிரியர். இவரது த்ரீ புக்ஸ் ஆஃப் அக்கல்ட் ஃபிலாசபி டெக்கான் முகங்களை அவற்றின் உருவங்கள் மற்றும் தாயத்துப் பயன்பாடுகளுடன் அச்சிட்டது. பிற்கால மறைஞானிகள் எந்த வடிவில் அவற்றைப் பெறுவார்கள் என்பதை நிலைநிறுத்தியது.

ஆபி வார்பர்க்

1866–1929 ஹாம்பர்க்

1912 இல் ஸ்கிஃபனோயா ஓவியங்களின் புதிரான உருவங்களை டெக்கான்கள் என அடையாளம் கண்ட கலை வரலாற்றாளர். எகிப்திலிருந்து அபு மஃஷர் வழியாக ஃபெராரா வரையிலான அவற்றின் பயணத்தைத் தடமறிந்தார். அந்தக் கண்டுபிடிப்பின் மீது ஒரு முழு ஆய்வு முறையையே நிறுவினார்.

வில்ஹெல்ம் குண்டெல்

1880–1945 ஜெர்மனி

1936 ஆம் ஆண்டின் டெக்கானே உண்ட் டெக்கான்ஸ்டெர்ன்பில்டர் நூலில் எகிப்திய, கிரேக்க, அரபு மற்றும் லத்தீன் மூலங்களிலிருந்து டெக்கான் பெயர்கள், உருவங்கள் மற்றும் நூல்களைத் திரட்டிய செவ்வியல் அறிஞர். அதுவே இந்த மரபு பற்றிய நிலையான ஆய்வு நூலாகும்.

ஓட்டோ நியூகெபாவர் மற்றும் ரிச்சர்ட் பார்க்கர்

1899–1990 & 1905–1993 அமெரிக்கா

பண்டைய அறிவியல் வரலாற்றாளரும் எகிப்தியலாளரும். இவர்களின் மூன்று தொகுதி எஜிப்ஷியன் அஸ்ட்ரனாமிக்கல் டெக்ஸ்ட்ஸ் நட்சத்திரக் கடிகாரங்களையும் கூரை ஓவியங்களையும் பதிப்பித்து, டெக்கான் ஆய்வை அதன் நவீன ஆவண அடித்தளத்தில் நிறுத்தியது.

டெக்கான்கள் என்றால் என்ன

டெக்கான்கள் என்பவை கிழக்குத் தொடுவானில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக உதிப்பதை எகிப்தியர்கள் கண்காணித்த முப்பத்தாறு நட்சத்திரங்களும் நட்சத்திரக் கூட்டங்களும் ஆகும். பத்து நாட்களுக்கு ஒருமுறை ஒரு புதிய டெக்கான் ஆண்டைக் குறிக்கும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டது. இதனால்தான் கிரேக்கர்கள் பின்னர் அவற்றைப் பத்துகள் என்ற பொருளில் டெக்கானோய் என்று அழைத்தனர். பத்து நாட்கள் கொண்ட முப்பத்தாறு டெக்கான்கள் எகிப்திய சிவில் ஆண்டின் 360 நாட்களை நிரப்புகின்றன. 365 ஐ எட்ட ஐந்து பண்டிகை நாட்கள் கணக்கிற்கு வெளியே சேர்க்கப்பட்டன. இந்த அமைப்பு எகிப்துக்கே உரியது. ராசிமண்டலத்தை விடச் சுமார் பதினைந்து நூற்றாண்டுகள் பழையது. சுமார் கி.மு. 2100 வாக்கிலேயே சவப்பெட்டி மூடிகளில் முழு வடிவில் தோன்றுகிறது. அதன் வழித்தோன்றல்கள் மறுமலர்ச்சிக் காலத்திலும் இத்தாலிய மாளிகைச் சுவர்களில் வரையப்பட்டுக்கொண்டிருந்தன. ஜோதிடக் கருவிகளில் வேறு எதுவும் தன் தொடக்கப் புள்ளியிலிருந்து இவ்வளவு தூரம் பயணித்ததில்லை.

இறந்தவர்களுக்காக வரையப்பட்ட கடிகாரங்கள்

மிகப் பழைய டெக்கான் ஆவணங்கள் மூலைவிட்ட நட்சத்திர அட்டவணைகள் ஆகும். மர சவப்பெட்டி மூடிகளின் உட்புறத்தில் வரையப்பட்ட கட்டங்கள் இவை. பெரும்பாலானவை நடு எகிப்தின் அஸ்யூட்டிலிருந்து வந்தவை. கட்டத்தின் ஒவ்வொரு நெடுவரிசையும் ஆண்டின் ஒரு பத்து நாள் வாரத்திற்குரியது. அந்த வார இரவுகளின் பன்னிரண்டு மணிகளைக் குறிக்கும் டெக்கான்களை மேலிருந்து கீழாகப் பட்டியலிடுகிறது. ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் ஒவ்வொரு இரவும் சுமார் நான்கு நிமிடங்கள் முன்னதாக உதிப்பதால், ஒரு வாரத்தில் பன்னிரண்டாம் மணியைக் குறிக்கும் டெக்கான் ஏறத்தாழ ஒரு வாரம் கழித்துப் பதினொன்றாம் மணியைக் குறிக்கிறது. எனவே ஒவ்வொரு பெயரும் கட்டத்தின் குறுக்கே ஒரு நீண்ட மூலைவிட்டமாக மேலேறுகிறது. இந்த அட்டவணைகள் உயிருள்ளவர்களுக்கான கருவிகள் அல்ல. கீழ் உலகில் மணிகளை அறிய வேண்டிய இறந்தவர்களுக்கான வழிப்பாதைப் பொருட்கள். மரபு காத்து வந்த ஒரு சிந்தனைப் பழக்கம் இது: எகிப்தில் நேரம் சொன்ன நட்சத்திரங்கள் மதத்திலிருந்து ஒருபோதும் பிரிந்திருக்கவில்லை.

சிரியஸ், வெள்ளம் மற்றும் ஆண்டு

டெக்கான்களில் முதலாவது சிரியஸ். வானின் மிகப் பிரகாசமான நட்சத்திரம். சோப்டெட் தெய்வமாக வழிபடப்பட்டது, கிரேக்க வானியலுக்குச் சோதிஸ் என்று அறிமுகமானது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் அந்த நட்சத்திரம் சூரிய ஒளியில் மறைந்து, எகிப்தின் அட்சரேகையில் சுமார் எழுபது நாட்கள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்கிறது. விடியல் வானில் அதன் முதல் மீள்தோற்றமான சூரியோதயத்துக்கு முந்தைய உதயம், நைல் வெள்ளத்தின் தொடக்கத்திற்கு அருகில் வந்தது. அந்தக் காலை எகிப்திய ஆண்டைத் திறந்தது. எழுபது நாள் மறைவு நட்சத்திரத்தின் இறப்பாகவும் பதனிடுதலாகவும் வாசிக்கப்பட்டது. அதே கால அளவே மனிதர்களின் மம்மி பதனிடலின் மரபுவழி நீளமாக மாறியது. சரியாக 365 நாட்கள் கொண்ட சிவில் நாட்காட்டியில் நெட்டாண்டு நாள் இல்லாததால், அது நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு நாள் என்ற அளவில் சிரியஸிலிருந்து நழுவியது. சுமார் 1,460 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகே மீண்டும் ஒத்திசைந்தது. இந்தக் காலகட்டத்தை எகிப்தியலாளர்கள் சோதிக் சுழற்சி என்று அழைத்து, எகிப்தியக் காலவரிசையை நிறுவப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

24 மணி நேர நாள் எங்கிருந்து வந்தது

எந்த ஒரு தனி இரவிலும் அந்தி முதல் விடியல் வரை தோராயமாகப் பன்னிரண்டு டெக்கான்கள் உதிக்கின்றன. எனவே எகிப்தியர்கள் இரவைப் பன்னிரண்டு அடுத்தடுத்த டெக்கான் உதயங்களால் குறிக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு மணிகளாகப் பிரித்தனர். நிழல் கடிகாரங்களால் அளக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு பகல் மணிகளுடன் அவற்றைச் சமன்செய்தனர். இந்த மணிகள் பருவங்களுடன் சேர்ந்து சுவாசித்தன. குளிர்கால இரவுகளில் நீண்டு, கோடையில் சுருங்கின. அலெக்சாந்திரியாவின் கிரேக்க வானியலாளர்களுக்குக் கணக்கீட்டிற்கு ஏற்ற அலகுகள் தேவைப்பட்டபோது, அவர்கள் எகிப்திய இருபத்தி நான்கு என்ற எண்ணிக்கையை வைத்துக்கொண்டு மணிகளை ஆண்டு முழுவதும் சமமாக்கினர். இந்த ஒரு விஷயத்தில் பூமியின் ஒவ்வொரு கடிகாரமும் இன்றும் எகிப்திய நேரத்தையே காட்டுகிறது. நைல் நதிக்கரையில் ஓர் இரவில் சுமார் பன்னிரண்டு டெக்கான்கள் தொடுவானைக் கடப்பதால்தான் நாளுக்கு இருபத்தி நான்கு மணிகள்.

புதிய பேரரசின் செம்மைப்படுத்தல்கள்

நாட்காட்டி நழுவ நழுவ எளிய உதயத் திட்டம் சிதைந்தது. புதிய பேரரசு அதை இரண்டு முறை மீண்டும் கட்டியது. தெய்ர் எல்-பஹ்ரியில் உள்ள செனென்முட்டின் முடிக்கப்படாத கல்லறையின் கூரை, சுமார் கி.மு. 1470 ஐச் சேர்ந்தது. அறியப்பட்ட மிகப் பழைய வானியல் கூரை அது. வடக்கு நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் மற்றும் சந்திர நாட்காட்டிக்கு அருகில் டெக்கான் பட்டியலை அது விரித்து வைக்கிறது. அபிடோஸில் உள்ள முதலாம் சேதியின் நினைவுக் கல்லறையில் நூட்டின் நூல் உள்ளது. அது டெக்கான்களின் ஆண்டை ஒரு வாழ்க்கையாகக் கதை சொல்கிறது: ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் எழுபது நாட்கள் டுவாட்டில் இறந்து கிடக்கிறது, தூய்மையாக்கப்படுகிறது, மீண்டும் உதிக்கிறது. சுமார் கி.மு. 1100 வாக்கில், ஆறாம், ஏழாம் மற்றும் ஒன்பதாம் ராமெசஸின் கல்லறைகளில் வேறொரு முறை தோன்றுகிறது. ஒரு கண்காணிப்பாளர் தனக்கு எதிரே அமர்ந்த சக ஊழியரைப் பார்த்து, ஒவ்வொரு நட்சத்திரமும் அவரது உடலைக் கடக்கும்போது பதிவு செய்தார். இதயத்தின் மேல், இடது காதில், வலது தோளில் என்று. ஒவ்வொரு அரை மாதத்திற்கும் புதிய அட்டவணை தயாரிக்கப்பட்டது. இந்த ராமெசைட் நட்சத்திரக் கடிகாரங்கள் உதயங்களுக்குப் பதிலாகக் கடப்புகளை வைத்தன. மிகத் துல்லியமான கண்காணிப்பு அது. எனினும் குறிப்பு நட்சத்திரங்களாக டெக்கான்களே தொடர்ந்தன.

சமாதானப்படுத்த வேண்டிய தெய்வங்கள்

கி.மு. முதல் ஆயிரமாண்டில் டெக்கான்கள் தங்களுக்கே உரிய சக்திகளாக இரண்டாவது வாழ்வைத் தொடங்கின. பிந்தைய காலக் கோயில்கள் அவற்றைப் பாம்புத் தலை மற்றும் சிங்கத் தலை உருவங்களாகச் செதுக்குகின்றன. நீர்க் கடிகாரங்கள், குணப்படுத்தும் சிலைகள் மற்றும் தாயத்துகளில் அவை தோன்றுகின்றன. நோயின் சிங்கத் தெய்வமான செக்மெட்டின் தூதர்களாக அவை புரிந்துகொள்ளப்பட்டன. ஆண்டின் மீது நோயை அவிழ்த்துவிடவும் தடுத்து நிறுத்தவும் வல்லவை. டெக்கான் கணக்கிற்கு வெளியே சேர்க்கப்பட்ட ஐந்து நாட்கள் குறிப்பாக ஆபத்தானவை, பாதுகாப்பு மந்திரங்கள் தேவைப்பட்டவை. இங்குதான் டெக்கான்கள் வெறும் கடிகாரமாக இருப்பதை நிறுத்தி, பெயர்களும் உருவங்களும் குணங்களும் கொண்ட ஜீவன்களாக மாறுகின்றன. பிற்கால மாய மரபு பெற்றுக்கொண்டது நேரக் கணக்காளர்களின் எகிப்தை அல்ல, இந்த எகிப்தையே.

நட்சத்திரங்களிலிருந்து முகங்களுக்கு

தாலமிக்களின் ஆட்சியில் பாபிலோனிய ராசிமண்டலம் எகிப்தை வந்தடைந்தபோது, இரு அமைப்புகளும் இணைந்தன. சுமார் கி.மு. 50 இல் டெண்டெராவில் செதுக்கப்பட்ட வட்ட ராசிமண்டலம் அந்தத் தருணத்தைக் கல்லில் காட்டுகிறது: வானின் நடுவில் பன்னிரண்டு ராசிகள், விளிம்பைச் சுற்றி ஓடும் முப்பத்தாறு டெக்கான்கள். ஹெலனிய ஜோதிடர்கள் இந்த இணைப்பைக் கணிதமாக்கினர். ஒவ்வொரு ராசியையும் பத்து பாகை கொண்ட மூன்று முகங்களாக வெட்டி, ஒவ்வொன்றின் மீதும் ஒரு டெக்கானை அமர்த்தினர். ஒவ்வொரு முகத்திற்கும் இறங்குமுக கல்தேய வரிசையில் ஒரு கிரக அதிபதி ஒதுக்கப்பட்டார். மேஷத்தின் முதல் முகத்தைச் செவ்வாயும், இரண்டாவதைச் சூரியனும், மூன்றாவதைச் சுக்கிரனும் எடுத்துக்கொள்ள, அப்படியே முப்பத்தாறும் நிரம்பின. நெகெப்சோ மற்றும் பெட்டோசிரிஸ் என்ற பெயர்களில் ஒரு புனைப்பெயர் நூல் தொகுப்பு இத்திட்டத்திற்கு எகிப்தின் கௌரவத்தைக் கொடுத்தது. இன்றைய கெய்ரோவுக்கு அருகிலிருந்த கோட்டை நகரிலிருந்து எழுதிய பாபிலோனின் டியூசர், ஒவ்வொரு டெக்கானுடனும் உதிக்கும் உருவங்களைப் பட்டியலிட்டார். டெக்கான் ராசியின் உட்பிரிவாக மாறியது. ஜோதிடர்கள் இன்றும் பயன்படுத்தும் வடிவம் அதுவே.

மருத்துவம், ரத்தினங்கள், ஆவிகள்

கிரேக்க-எகிப்திய நூற்றாண்டுகள் டெக்கான்களை உடலின் மீது வேலைக்கு அமர்த்தின. ஹெர்மிஸ் அஸ்கிலிபியஸுக்கு அளித்த புனித நூல் ஒவ்வொரு டெக்கானுக்கும் தலை முதல் பாதம் வரை ராசி வரிசையில் ஒரு உடல் பகுதியை ஒதுக்குகிறது. அத்துடன் ஒரு கல்லையும் ஒரு தாவரத்தையும் சேர்க்கிறது. டெக்கானின் உருவத்தை அதன் கல்லில் செதுக்கி, கீழே தாவரத்தை வைத்தால், அந்தத் தாயத்து அதன் டெக்கான் ஆளும் உறுப்பைக் காக்கும். கி.பி. முதல் நூற்றாண்டுகளின் கிரேக்க நூலான சாலமனின் சாசனம் அதே கோட்பாட்டை நாடகமாக்குகிறது. முப்பத்தாறு டெக்கான் ஆவிகள் சாலமன் மன்னர் முன் அணிவகுக்கின்றன. தலைவலி, தொண்டை வலி, தாம்பத்தியப் பிணக்கு என ஒவ்வொன்றும் தான் ஏற்படுத்தும் துன்பத்தையும் தன்னை விரட்டும் தேவதூதப் பெயரையும் ஒப்புக்கொள்கிறது. நான்காம் நூற்றாண்டில் மாதேசிஸ் எழுதிய ஃபிர்மிக்கஸ் மாட்டர்னஸ் இன்னும் டெக்கான்களை ராசிகளுக்குள் இருக்கும் சக்திவாய்ந்த தெய்வங்களாகக் கருதுகிறார். அவற்றுக்குக் கீழே முனிஃபிசெஸ் எனப்படும் நுட்பமான ஆவிகள் இருப்பதாகவும் குறிப்பிடுகிறார். இந்தப் போக்கில் டெக்கான்கள் ஜோதிடமே அல்ல எனலாம். நோயறிதல் மற்றும் பாதுகாப்பின் அமைப்பு அவை.

மேற்கு நோக்கிய நீண்ட பாதை

கோயில்கள் மூடப்பட்ட பிறகு, டெக்கான்கள் மொழிபெயர்ப்பின் மூலம் உயிர்வாழ்ந்தன. ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு பாக்தாத்தில் பணியாற்றிய பால்க்கைச் சேர்ந்த அபு மஃஷர், தனது கிரேட் இன்ட்ரடக்ஷனில் ஒவ்வொரு டெக்கானுக்கும் பாரசீக, இந்திய மற்றும் கிரேக்க என மூன்று முழு உருவத் தொகுப்புகளை வரிசைப்படுத்தினார். அல்-அந்தலூஸின் மாயவித்தைக் கையேடான பிக்காட்ரிக்ஸ் அந்த உருவங்களைத் தாயத்துச் செய்முறைகளாக மாற்றியது. பன்னிரண்டு மற்றும் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்புகள் இரு நூல்களையும் ஐரோப்பாவிற்குள் கொண்டு சென்றன. சுமார் 1470 இல் ஃபெராராவின் பலாஸ்ஸோ ஸ்கிஃபனோயாவின் சலோனே தெய் மேசியில் டெக்கான்கள் யாரும் அடையாளம் காணாத நிலையில் மேலெழுந்தன. அங்கே ஒவ்வொரு மாதத்தின் மீதும் மூன்று புதிரான உருவங்கள் ஆட்சி செய்கின்றன. 1912 இல் கலை வரலாற்றாளர் ஆபி வார்பர்க் அவற்றை டெக்கான்கள் என அடையாளம் கண்டு, எகிப்திலிருந்து அபு மஃஷர் வழியாக ஓவியர்களை வந்தடைந்த பாதையைத் தடமறிந்தார். அந்தக் கண்டுபிடிப்பு இந்த மரபின் நவீன ஆய்வை நிறுவ உதவியது. 1533 இல் அச்சிடப்பட்ட அக்ரிப்பாவின் த்ரீ புக்ஸ் ஆஃப் அக்கல்ட் ஃபிலாசபி முகங்களையும் அவற்றின் உருவங்களையும் கற்ற மாயவித்தையின் ஒவ்வொரு வாசகருக்கும் கொடுத்தது. அக்ரிப்பாவிலிருந்து பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மறைஞான மறுமலர்ச்சி வரை அந்தக் கோடு இடையறாமல் ஓடுகிறது.

டாரோட்டில் டெக்கான்கள்

1888 இல் லண்டனில் நிறுவப்பட்ட ஹெர்மெடிக் ஆர்டர் ஆஃப் தி கோல்டன் டான், டெக்கான்களை நேரடியாக டாரோட்டுடன் பிணைத்தது. அவர்களின் திட்டம் இரண்டு முதல் பத்து வரையிலான ஒவ்வொரு மைனர் எண் சீட்டையும் ஒரு டெக்கானுக்கு ஒதுக்குகிறது. சூட் தனிமத்தையும் அதன் வழியாக ராசி மும்மையையும் கொடுக்கிறது, எண் நிலையைக் கொடுக்கிறது, டெக்கானின் கிரக அதிபதி சீட்டுக்கு நிறம் சேர்க்கிறார். கோப்பைகளின் ஐந்து என்பது விருச்சிகத்தின் முதல் டெக்கானில் செவ்வாய். பென்டக்கிள்களின் பத்து என்பது கன்னியின் மூன்றாவது டெக்கானில் புதன். வெயிட்டும் ஸ்மித்தும் ரைடர்-வெயிட் டெக்கை இந்தச் சட்டகத்திற்குள்ளேயே கட்டினர். க்ரோலி தோத் டெக்கின் சீட்டுகளில் டெக்கான் ஒதுக்கீடுகளை வெளிப்படையாகவே அச்சிட்டார். இந்த டெக்குகளுடன் முப்பத்தாறு எண் சீட்டுகளை வாசிக்கும் எவரும், அறிந்தோ அறியாமலோ, எகிப்திய நட்சத்திரக் கடிகாரத்தின் கடைசி செயல்படும் வழித்தோன்றலைக் கையாளுகிறார்கள்.

நாம் உண்மையில் அறிவது என்ன

டெக்கான்கள் பற்றிய நவீன அறிவு ஒரு சிறிய அலமாரி அளவு ஆய்வுகளின் மீது நிற்கிறது. வில்ஹெல்ம் குண்டெலின் 1936 ஆம் ஆண்டு நூலான டெக்கானே உண்ட் டெக்கான்ஸ்டெர்ன்பில்டர் நான்கு மொழிகளில் இருந்த பெயர்கள், உருவங்கள் மற்றும் நூல்களைத் திரட்டியது. ஓட்டோ நியூகெபாவர் மற்றும் ரிச்சர்ட் பார்க்கரின் மூன்று தொகுதி எஜிப்ஷியன் அஸ்ட்ரனாமிக்கல் டெக்ஸ்ட்ஸ் (1960 முதல் 1969 வரை) சவப்பெட்டி மூடிகள், கூரை ஓவியங்கள் மற்றும் நட்சத்திரக் கடிகாரங்களையே பதிப்பித்தது. பணிவை உண்டாக்கும் ஒரு முடிவு குறிப்பிடத்தக்கது: சோப்டெட் மற்றும் சாஹ் டெக்கான்களைச் சேர்ந்த சிரியஸ் மற்றும் ஓரியன் நட்சத்திரங்களைத் தவிர, முப்பத்தாறில் கிட்டத்தட்ட எதையும் நவீன வானில் உறுதியாக அடையாளம் காண முடிவதில்லை. பட்டியல்கள் எஞ்சியுள்ளன, உருவங்கள் எஞ்சியுள்ளன, பத்து நாள் தாளம் எஞ்சியுள்ளது. ஆனால் நட்சத்திரங்களே தங்கள் பெயர்களிலிருந்து நழுவிவிட்டன. டெக்கான்கள் நம்மை வந்தடைவது ஒரு நட்சத்திர வரைபடமாக அல்ல, ஆண்டு மற்றும் ராசிமண்டலத்தின் முப்பத்தாறு பிரிவுகள் என்ற கட்டமைப்பாகவே.

இந்தப் பகுதியை எப்படிப் படிப்பது

மேலே உள்ள அத்தியாய கார்டுகள் ஒரே கருத்தை நான்காயிரம் ஆண்டுகள் வழியாகப் பின்தொடர்கின்றன. அஸ்யூட்டின் சவப்பெட்டி மூடிகளிலிருந்து நவீன டெக் ஒன்றின் எண் சீட்டுகள் வரை. கீழே உள்ள ஆளுமைகள் அது கடந்து வந்த கைகளைக் குறிக்கின்றன. வானியலுக்காக ஆரம்ப அத்தியாயங்களையும், மாயவித்தைக்காக நடு அத்தியாயங்களையும், எகிப்தின் நட்சத்திரக் கடிகாரம் ஐரோப்பாவை வந்தடைந்த பாதைகளுக்காகப் பிந்தைய அத்தியாயங்களையும் படியுங்கள். டெக்கான்கள், அவற்றின் வரலாறு மற்றும் பயன்பாடுகள் டாரட் அகாடமி சூழலமைப்பின் 52 மொழிகளில் கிடைக்கின்றன.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

சமீபத்திய இடுகைகள்

டாரோ அட்டைகளின் தொன்மையான ஞானத்தைக் கண்டறியுங்கள், உங்கள் ஆன்மிகப் பயணத்தின் மர்மங்களைத் திறந்து கொள்ளுங்கள். டாரோ வாசிப்பின் நிறைந்த குறியீட்டியல், பொருள்கள், நடைமுறைப் பயன்பாடுகளைப் புரிந்துகொள்ள எங்கள் வலைப்பதிவே உங்கள் நுழைவாயில்.