Misr dekanlari

Misr dekanlari

Misr tunida birin-ketin chiqadigan o'ttiz oltita yulduz guruhi mil. avv. 2100 yillar atrofida tobut qopqoqlariga dunyodagi eng qadimgi yulduz soatlari sifatida chizilgan. Ular tunni o'n ikki soatga bo'ldi, yilga o'n kunlik haftalar berdi, so'ng Misrning o'zidan ham uzoq yashadi: ellinistik astrologiyaning yuzlari, Picatrix tumor tasvirlari va tarotning o'ttiz olti raqamli kartasi sifatida.

36
dekan
12
tungi soat
4,000
yil

Dekanlar an'anasi

Bitta g'oyaning o'n ikki bobi: tobut qopqoqlaridagi vaqt hisobidan tumor tasvirlari va tarot kartalarigacha. Har bir davr dekanlarni qanday yangi ishga solganini kuzatib boring.

🕰️

Diagonal yulduz jadvallari

Asyut va O'rta Misr taxm. mil. avv. 2100

Yog'och tobut qopqoqlarining ichiga chizilgan jadvallar, aksariyati Asyutdan. Ular yilning o'ttiz olti haftasi davomida qaysi dekan tunning qaysi soatida chiqishini ko'rsatadi. Har bir yulduzning soati yil o'tishi bilan surilgani uchun nomlar jadval bo'ylab diagonal bo'yicha siljiydi, jadvallarning hozirgi nomi ham shundan. Bular fanga ma'lum eng qadimgi yulduz soatlaridir.

🌅

Sirius, Sotis va yil

Misr mil. avv. 3-ming yillikdan boshlab

Misrliklar uchun ma'buda Sopdet, yunonlar uchun Sotis bo'lgan Sirius birinchi va eng buyuk dekan edi. Yetmish kunlik ko'rinmaslikdan so'ng uning tong osmoniga qaytishi Yangi yil va Nil toshqinini e'lon qilardi. 365 kunlik fuqarolik taqvimi har to'rt yilda undan bir kunga surilib borardi; bu sekin siljish endi Sotis sikli deb ataladi.

🌙

Tunning o'n ikki soati

Misr O'rta podsholikdan boshlab

Bir kechada taxminan o'n ikki dekan birin-ketin chiqadi, shu bois tun o'n ikki soatga bo'lindi: qishda uzunroq, yozda qisqaroq. Kunduzning o'n ikki soati bilan juftlashgan va keyinchalik yunon astronomlari tomonidan teng birliklarga keltirilgan bu misrcha dekan hisobi 24 soatlik kunning bevosita ajdodidir.

🧍

Ramzes davri yulduz soatlari

Fiva taxm. mil. avv. 1100

Ramzes VI, VII va IX maqbaralarida chizilgan Yangi podsholik takomili. Kuzatuvchi ro'parasida o'tirgan hamkasbiga qarab, har bir yulduzning uning yuragi, qulog'i yoki yelkasi ustidan o'tishini yozib borgan, har yarim oy uchun yangi jadval tuzilgan. Chiqishlar o'rnini tranzit kuzatuvi egalladi: eski dekan ro'yxati evaziga aniqlik oshdi.

🏛️

Astronomik shiftlar

Fiva va Abidos taxm. mil. avv. 1470 yildan boshlab

Dekanlar tobut qopqoqlaridan maqbara va ibodatxona shiftlariga ko'chdi. Deyr el-Bahridagi Senenmutning tugallanmagan maqbarasida fanga ma'lum eng qadimgi astronomik shift saqlanadi, Abidosdagi Seti I kenotafida esa dekanlarning yetmish kunlik ko'rinmasligini narigi dunyodagi muddat sifatida tushuntiruvchi Nut kitobi bor.

🐍

Xudolarga aylangan dekanlar

Misr So'nggi davr

Miloddan avvalgi birinchi ming yillikka kelib o'ttiz oltita dekan endi shunchaki vaqt o'lchovi emas, balki kuchlar edi: Sexmetning elchilari sifatida ular vaboni yuborishi ham, qaytarishi ham mumkin deb bilingan. Ularning tasvirlari ibodatxona devorlarida, suv soatlarida va himoya tumorlarida uchraydi, har birining o'z nomi, qiyofasi va osmondagi hududi bor edi. Ularni tasvirlash odati an'anadan boshqa hech qachon ketmadi.

🪐

Dendera zodiagi

Dendera taxm. mil. avv. 50

Hozir Luvrda saqlanadigan Xatxor ibodatxonasi ziyoratgohi shiftida o'ttiz olti dekan Bobildan endigina yetib kelgan o'n ikki burjni ham ko'targan dumaloq osmonning gir aylanasini egallaydi. Bu ikki tizimning bitta tasvirdagi uchrashuvi: mahalliy Misr yulduz taqvimi o'zi qo'shilay deb turgan chetdan kelgan zodiak atrofiga o'ralgan.

🎭

Astrologiyaning yuzlari

Iskandariya mil. avv. 2-asrdan boshlab

Ellinistik astrologlar har bir burjni o'n darajalik uch bo'lakka kesib, dekanlarni ularga joyladilar: har biriga bittadan sayyora boshqaruvchisi berilgan o'ttiz olti yuz. Boshqaruvchilar Qo'y burjining boshidagi Marsdan boshlab pasayuvchi xaldey tartibida tayinlandi. Dekan burjning ichki bo'linmasiga aylandi va astrologlar uni o'shandan beri shu ko'rinishda ishlatib keladi.

💎

Dekan tabobati va sehri

Yunon-Rim Misri milodiy 1–4-asrlar

"Germesning Asklepiyga muqaddas kitobi" har bir dekanga tana a'zosi, tosh va o'simlik belgilaydi: o'yib ishlangan gemma o'z dekani boshqaradigan a'zoni asrashi kerak edi. "Sulaymon vasiyati"da o'ttiz olti dekan ruhi podshoh oldidan o'tib, har biri qaysi kasallikni keltirishini va qaysi nom uni haydashini tan oladi. Maqsad bashorat emas, davolash edi.

📚

Arab uzatmasi

Bag'dod va al-Andalus 9–11-asrlar

Abu Ma'sharning "Buyuk muqaddima"si har bir dekan uchun uchta raqobatdosh tasvir to'plamini keltirdi: fors, hind va yunon. Picatrix esa bu ro'yxatlarni amaliy tumor retseptlariga aylantirdi. O'n ikkinchi va o'n uchinchi asrlarda lotinchaga tarjima qilingan bu kitoblar dekan tasvirlarini Yevropaga olib kirdi, garchi ularning misrcha kelib chiqishi deyarli o'qib bo'lmas holga kelgan bo'lsa-da.

🎨

Uyg'onish davridagi qaytish

Ferrara va Kyoln 15–16-asrlar

1470 yillar atrofida chizilgan Ferraradagi Palazzo Schifanoia freskalarida har bir oy ustidan uchta g'alati shakl hukm suradi; bular Abu Ma'shar orqali yetib kelgan dekanlardir. Agrippaning "Okkult falsafaning uch kitobi" yuzlarni va ularning tasvirlarini Yevropadagi har bir bilimdon sehrgar uchun chop etib, tumor an'anasini bosma holda tirik saqladi.

🃏

Tarotdagi dekanlar

London 1888-yildan boshlab

Oltin Tong ikkidan o'ngacha bo'lgan har bir raqamli kichik kartani o'ttiz olti dekandan biriga biriktirdi: kartaning masti element va burjni, raqami esa bo'lakni beradi. Shu tariqa Qadahlar beshligi Chayonning birinchi dekanidagi Marsdir. Rider-Waite va Thoth kartalari orqali bu sxema raqamli kartalar qanday o'qilishini hanuz belgilab turadi.

Uni olib o'tgan insonlar

Nil bo'yidan bugungi kungacha bo'lgan yo'lda o'ttiz oltitani qo'ldan qo'lga o'tkazgan quruvchilar, tuzuvchilar, sehrgarlar va olimlar.

Senenmut

faoliyati taxm. mil. avv. 1470 Misr

Xatshepsutning noziri va me'mori; uning Deyr el-Bahridagi tugallanmagan maqbarasi fanga ma'lum eng qadimgi astronomik shiftni dekan ro'yxati, shimoliy yulduz turkumlari va oy taqvimi bilan birga saqlab qolgan.

Nexepso va Petosiris

mil. avv. 2-asr Misr

Taxallus ortidagi podshoh va kohin; ularning nomi ostida yunon-misr astrologiyasining asos korpusi tarqalib, dekanlarni Misr obro'si bilan goroskop texnikasiga olib kirdi.

Bobillik Tevkr

milodiy 1-asr Misr

Mesopotamiya shahridan emas, hozirgi Qohira yaqinidagi Bobil qal'asidan chiqqan astrolog; uning dekanlar va ular bilan birga chiqadigan yulduzlar katalogi ming yil davomida qo'llangan tasvir ro'yxatlarini oziqlantirdi.

Firmikus Maternus

milodiy 4-asr Sitsiliya va Rim

Antik davrdan yetib kelgan eng katta astrologik qo'llanma "Mathesis" muallifi; asar dekanlarni burjlarning qudratli bo'linmalari deb biladi va ular ichida yanada mayda ruhlar borligiga ishora qiladi.

Fivalik Gefestion

taxm. milodiy 380–415 Misr

Misrlik astrolog; "Apotelesmatika" asari qadimgi Nexepso-Petosiris materialini, dekanlar bilan birga, yulduz ro'yxatlarini saqlab kelgan ibodatxonalar yopilayotgan bir paytda yunon sinteziga singdirdi.

Abu Ma'shar

787–886 Balx va Bag'dod

Islom olamining eng ta'sirli astrologi; "Buyuk muqaddima" asari o'ttiz olti dekanning fors, hind va yunon tasvir to'plamlarini saqlab, Yevropa uchun ularning bosh manbasiga aylandi.

Genrix Korneliy Agrippa

1486–1535 Kyoln

Uyg'onish davri sehrining qomuschisi; "Okkult falsafaning uch kitobi" dekan yuzlarini tasvirlari va tumor qo'llanishi bilan chop etib, okkultchilar ularni qaysi shaklda meros qilib olishini belgilab berdi.

Abi Varburg

1866–1929 Gamburg

San'atshunos; 1912 yilda Schifanoia freskalaridagi jumboq shakllarni dekanlar deb aniqladi va ularning Misrdan Abu Ma'shar orqali Ferraragacha bo'lgan yo'lini kuzatib, shu topilma ustiga butun bir metod qurdi.

Vilgelm Gundel

1880–1945 Germaniya

Klassik filolog; 1936 yilgi "Dekane und Dekansternbilder" asari dekan nomlari, tasvirlari va matnlarini misr, yunon, arab va lotin manbalaridan to'plab, an'ananing asosiy tadqiqotiga aylandi.

Otto Neygebauer va Richard Parker

1899–1990 & 1905–1993 AQSh

Qadimgi fan tarixchisi va misrshunos; ularning uch jildlik "Misr astronomik matnlari" yulduz soatlari va shiftlarni nashr etib, dekanlar tadqiqotini zamonaviy hujjatli asosga qo'ydi.

Dekanlar nima

Dekanlar misrliklar sharqiy ufqda birin-ketin chiqishini kuzatgan o'ttiz oltita yulduz va yulduz guruhidir. Har o'n kunda yil belgisi vazifasini yangi dekan o'z zimmasiga olardi, shuning uchun yunonlar keyinchalik ularni dekanoi, ya'ni o'nliklar deb atadi. Har biri o'n kunlik o'ttiz olti dekan Misr fuqarolik yilining 360 kunini qoplaydi, 365 ga yetkazish uchun hisobdan tashqari beshta bayram kuni qo'shilardi. Tizim Misrning o'zida tug'ilgan va zodiakdan qariyb o'n besh asr qari: u mil. avv. 2100 yillar atrofidagi tobut qopqoqlarida allaqachon shakllangan holda uchraydi, avlodlari esa Uyg'onish davrida ham Italiya saroylari devorlariga chizilayotgan edi. Astrologiyaning boshqa birorta unsuri o'z boshlang'ich nuqtasidan bunchalik uzoqqa yetib bormagan.

Marhumlar uchun chizilgan soatlar

Eng qadimgi dekan hujjatlari diagonal yulduz jadvallari, yog'och tobut qopqoqlarining ichiga chizilgan katakli jadvallardir; aksariyati O'rta Misrdagi Asyutdan topilgan. Jadvalning har bir ustuni yilning bitta o'n kunlik haftasiga tegishli bo'lib, yuqoridan pastga o'sha hafta tunlarining o'n ikki soatini belgilaydigan dekanlarni sanaydi. Har bir yulduz kechasiga taxminan to'rt daqiqa erta chiqqani uchun bir haftada o'n ikkinchi soatni belgilagan dekan bir hafta chamasi o'tib o'n birinchisini belgilaydi, shu bois har bir nom jadval bo'ylab uzun diagonal bo'yicha yuqoriga siljiydi. Bu jadvallar tiriklar uchun asbob emas edi; ular narigi dunyoda soatlarni bilishi kerak bo'lgan marhumlar uchun hozirlik edi. An'ana bu tafakkur odatini saqlab qoldi: Misrda vaqtni ko'rsatgan yulduzlar hech qachon dindan ajralmagan.

Sirius, toshqin va yil

Dekanlarning birinchisi osmondagi eng yorug' yulduz Sirius edi; unga ma'buda Sopdet sifatida sig'inilgan, yunon astronomiyasida esa u Sotis nomi bilan ma'lum. Har yili yulduz quyosh shu'lasida g'oyib bo'lib, Misr kengligida qariyb yetmish kun ko'rinmay turadi, uning tong osmonida ilk bor qayta ko'rinishi, ya'ni geliak chiqishi, Nil toshqinining boshlanishiga yaqin kelardi. O'sha tong Misr yilini ochardi. Yetmish kunlik ko'rinmaslik yulduzning o'limi va mumiyolanishi deb o'qilgan, xuddi shu muddat insonlarni mumiyolashning qonuniy uzunligiga aylangan. Roppa-rosa 365 kunlik fuqarolik taqvimida kabisa kuni yo'qligi sababli u Siriusga nisbatan har to'rt yilda bir kunga surilib, qariyb 1460 yildan keyingina qaytadan mos kelardi; misrshunoslar bu davrni Sotis sikli deb ataydi va Misr xronologiyasini unga bog'laydi.

24 soatlik kun qayerdan kelgan

Bitta kechada shom bilan tong orasida taxminan o'n ikkita dekan chiqadi. Shu sababli misrliklar tunni ketma-ket o'n ikki dekan chiqishi bilan belgilanadigan o'n ikki soatga bo'ldilar va ularni soya soatlarida o'lchanadigan o'n ikki kunduzgi soat bilan muvozanatladilar. Bu soatlar fasllar bilan birga nafas olardi: qish kechalarida cho'zilib, yozda qisqarardi. Iskandariyadagi yunon astronomlari hisob-kitobga yaroqli birlik izlaganda, misrcha yigirma to'rt sonini saqlab, soatlarni yil bo'yi teng qilib oldilar. Yer yuzidagi har bir soat shu bitta jihatda hanuz Misr vaqtini ko'rsatadi: kunning yigirma to'rt soati borligi Nil ustida bir kechada taxminan o'n ikki dekan ufqdan o'tishidan kelib chiqqan.

Yangi podsholik takomillari

Taqvim surilgani sari sodda chiqish sxemasi izdan chiqdi va Yangi podsholik uni ikki bor qayta qurdi. Deyr el-Bahridagi Senenmutning tugallanmagan maqbarasi shifti, taxminan mil. avv. 1470 yil, fanga ma'lum eng qadimgi astronomik shift bo'lib, dekan ro'yxatini shimoliy yulduz turkumlari va oy taqvimi yonida keltiradi. Abidosdagi Seti I kenotafida Nut kitobi bor; u dekanlarning yilini hayot tarzida so'zlaydi: har bir yulduz yetmish kun Duatda o'lik yotadi, poklanadi va qayta chiqadi. Ramzes VI, VII va IX maqbaralarida, mil. avv. 1100 yillar atrofida, boshqa usul paydo bo'ladi. Kuzatuvchi ro'parasida o'tirgan hamkasbiga qarab, har bir yulduzning uning tanasi uzra o'tishini yozib borgan: yurak ustida, chap quloqda, o'ng yelkada; har yarim oy uchun yangi jadval tuzilgan. Bu Ramzes davri yulduz soatlari chiqishlar o'rniga tranzitlarni, ya'ni aniqroq kuzatuvni qo'ydi, dekanlarning o'zi esa tayanch yulduzlar bo'lib qolaverdi.

Ko'nglini olish kerak bo'lgan xudolar

Miloddan avvalgi birinchi ming yillikda dekanlar o'z-o'zicha kuch sifatidagi ikkinchi hayotini boshladi. So'nggi davr ibodatxonalari ularni ilon boshli va sher boshli shakllarda o'yib tasvirlaydi; ular suv soatlarida, shifobaxsh haykallarda va tumorlarda uchraydi. Ular vabo ma'budasi, sher qiyofali Sexmetning elchilari deb tushunilgan: yilga kasallik yuborishga ham, uni tiyib turishga ham qodir. Dekan hisobidan tashqaridagi besh qo'shimcha kun esa ayniqsa xatarli sanalib, himoya duolarini talab qilardi. Aynan shu nuqtada dekanlar faqat soat bo'lishdan to'xtab, nomi, qiyofasi va fe'li bor mavjudotlarga aylanadi. Keyingi sehr an'anasi vaqt o'lchovchilarning Misrini emas, mana shu Misrni meros qilib oldi.

Yulduzlardan yuzlarga

Bobil zodiagi Ptolemeylar davrida Misrga yetib kelgach, ikki tizim qo'shilib ketdi. Mil. avv. 50 yillar atrofida Denderada o'yilgan dumaloq zodiak bu lahzani toshda ko'rsatadi: osmon o'rtasida o'n ikki burj, gir aylanasida o'ttiz olti dekan. Ellinistik astrologlar bu qo'shilishni arifmetikaga aylantirdilar: har bir burjni o'n darajalik uch yuzga kesib, har biriga bittadan dekan qo'ydilar. Har bir yuzga pasayuvchi xaldey tartibida sayyora boshqaruvchisi tayinlandi: Qo'y burjining birinchi yuzini Mars, ikkinchisini Quyosh, uchinchisini Venera oladi va shu zaylda o'ttiz oltitasi to'ladi. Nexepso va Petosiris nomlari ostidagi korpus sxemaga Misr obro'sini berdi, hozirgi Qohira yaqinidagi qal'a shahridan yozgan Bobillik Tevkr esa har bir dekan bilan birga chiqadigan tasvirlarni kataloglashtirdi. Dekan zodiak burjining ichki bo'linmasiga aylandi va astrologlar uni hanuz shu shaklda ishlatadi.

Tabobat, gemmalar va ruhlar

Yunon-Misr asrlari dekanlarni tana xizmatiga qo'ydi. "Germesning Asklepiyga muqaddas kitobi" har bir dekanga zodiak tartibida, boshdan oyoqqa qadar, tananing bir qismini, shuningdek tosh va o'simlik belgilaydi; dekan tasvirini o'z toshiga o'yib, ostiga o'simlikni qo'ysangiz, tumor o'sha dekan boshqaradigan a'zoni qo'riqlaydi. Milodiy dastlabki asrlarga oid yunoncha matn "Sulaymon vasiyati" xuddi shu ta'limotni sahnalashtiradi: o'ttiz olti dekan ruhi Sulaymon podshoh oldidan o'tib, har biri qaysi dardni keltirishini tan oladi, bosh og'rig'i, tomoq og'rig'i, er-xotin janjali, va qaysi farishta nomi uni haydashini aytadi. To'rtinchi asrda "Mathesis"ni yozgan Firmikus Maternus ham dekanlarni burjlar ichidagi qudratli xudolar deb biladi va ular ostidagi yanada mayda ruhlarga, munifekslarga ishora qiladi. Bu tarmoqda dekanlar astrologiyaga deyarli aloqasi yo'q: ular tashxis va himoya tizimidir.

G'arbga uzun yo'l

Ibodatxonalar yopilgach, dekanlar tarjima orqali omon qoldi. To'qqizinchi asr Bag'dodida ishlagan balxlik Abu Ma'shar "Buyuk muqaddima"sida har bir dekan uchun uchta to'liq tasvir to'plamini keltirdi: fors, hind va yunon. Al-Andalusda tuzilgan sehrgarlar qomusi Picatrix esa bu tasvirlarni tumor retseptlariga aylantirdi. O'n ikkinchi va o'n uchinchi asrlardagi lotincha tarjimalar ikkala kitobni Yevropaga olib o'tdi. 1470 yillar atrofida dekanlar Ferraradagi Palazzo Schifanoia'ning Salone dei Mesi zalida tanilmagan holda yuzaga chiqdi: har bir oy ustidan uchta jumboq shakl hukm suradi. 1912 yilda san'atshunos Abi Varburg ularni dekanlar deb aniqladi va Misrdan Abu Ma'shar orqali freska ustalarigacha bo'lgan yo'lini tikladi; bu kashfiyot an'ananing zamonaviy tadqiqotiga asos bo'ldi. Agrippaning 1533 yilda bosilgan "Okkult falsafaning uch kitobi" yuzlar va ularning tasvirlarini ilmli sehr kitobxonlarining barchasiga yetkazdi, Agrippadan esa chiziq uzilmasdan o'n to'qqizinchi asr okkult uyg'onishigacha davom etadi.

Tarotdagi dekanlar

1888 yilda Londonda tashkil topgan Oltin Tong germetik ordeni dekanlarni to'g'ridan-to'g'ri tarotga bog'ladi. Ularning sxemasi ikkidan o'ngacha bo'lgan har bir raqamli kichik kartani bitta dekanga biriktiradi: mast elementni, demak zodiak triplitsitetini beradi, raqam o'rinni belgilaydi, dekanning sayyora boshqaruvchisi esa kartaga tus beradi. Qadahlar beshligi Chayonning birinchi dekanidagi Mars; Pentakllar o'nligi Sunbulaning uchinchi dekanidagi Merkuriy. Ueyt va Smit Rider-Waite kartalarini shu qolip ichida yaratdilar, Krouli esa Thoth kartalariga dekan muvofiqliklarini ochiq bosib chiqardi. Bu kartalar bilan o'ttiz olti raqamli kartani o'qigan har bir kishi, bilib-bilmay, Misr yulduz soatining so'nggi ishlaydigan avlodini qo'lida tutadi.

Aslida nimani bilamiz

Dekanlar haqidagi zamonaviy bilim bir tokchagina ilmiy adabiyotga tayanadi: Vilgelm Gundelning 1936 yilgi "Dekane und Dekansternbilder" asari nomlar, tasvirlar va matnlarni to'rt tildagi manbalardan to'plagan, Otto Neygebauer va Richard Parkerning 1960–1969 yillardagi uch jildlik "Misr astronomik matnlari" esa tobut qopqoqlari, shiftlar va yulduz soatlarining o'zini nashr etgan. Bir kamtarona xulosa e'tiborga loyiq: Sopdet va Sax dekanlariga tegishli Sirius hamda Orion yulduzlaridan tashqari, o'ttiz oltitaning deyarli birortasini hozirgi osmonda ishonch bilan aniqlab bo'lmaydi. Ro'yxatlar saqlangan, tasvirlar saqlangan, o'n kunlik maromi saqlangan, ammo yulduzlarning o'zi nomlaridan sirg'alib chiqib ketgan. Dekanlar bizgacha yulduz xaritasi sifatida emas, tuzilma sifatida yetib kelgan: yil va zodiakning o'ttiz olti bo'linmasi.

Ushbu bo'limni qanday o'qish kerak

Yuqoridagi bo'lim kartalari bitta g'oyani to'rt ming yil davomida, Asyut tobut qopqoqlaridan zamonaviy kartalar dastasining raqamli kartalarigacha kuzatib boradi, pastdagi shaxslar esa u o'tgan qo'llarni belgilaydi. Astronomiya uchun dastlabki boblarni, sehr uchun o'rta boblarni, Misr yulduz soatining Yevropaga yetib borish yo'llari uchun so'nggi boblarni o'qing. Dekanlar, ularning tarixi va qo'llanishi Tarot Academy tizimining ellik ikki tilida mavjud.

Ko'p so'raladigan savollar

So'nggi maqolalar

Taro kartalarining qadimiy donishmandligini kashf eting va ma'naviy yo'lingizdagi sirlarni oching. Blogimiz taro o'qishning boy ramziyligi, ma'nolari va amaliy qo'llanilishini tushunishga eltuvchi darvozadir.