Ēģiptes dekāni

Ēģiptes dekāni

Trīsdesmit sešas zvaigžņu grupas, kas cita pēc citas uzlec cauri Ēģiptes naktij, ap 2100. gadu p.m.ē. gleznotas uz zārku vākiem kā vecākie zvaigžņu pulksteņi pasaulē. Tās sadalīja nakti divpadsmit stundās, deva gadam desmit dienu nedēļas un pēc tam pārdzīvoja pašu Ēģipti: kā helēnisma astroloģijas sejas, Picatrix talismanu tēli un taro trīsdesmit sešas numurētās kārtis.

36
dekāni
12
nakts stundas
4,000
gadu

Dekānu tradīcija

Divpadsmit nodaļas par vienu ideju: no laika skaitīšanas uz zārku vākiem līdz talismanu tēliem un taro kārtīm. Sekojiet dekāniem, kuriem katrs laikmets atrod jaunu pielietojumu.

🕰️

Diagonālās zvaigžņu tabulas

Asjūta un Vidusēģipte ap 2100. g. p.m.ē.

Koka zārku vāku iekšpusē gleznoti režģi, lielākoties no Asjūtas, kas uzskaita, kurš dekāns uzlec kurā nakts stundā cauri gada trīsdesmit sešām nedēļām. Tā kā katras zvaigznes stunda gada gaitā nobīdās, vārdi pāri režģim kāpj pa diagonāli, un no tās tabulas ieguvušas savu mūsdienu nosaukumu. Tās ir vecākie pasaulē zināmie zvaigžņu pulksteņi.

🌅

Sīriuss, Sotisa un gads

Ēģipte kopš 3. gadu tūkstoša p.m.ē.

Sīriuss (ēģiptiešiem dieviete Sopdeta, grieķiem Sotisa) bija pirmais un lielākais dekāns. Tā atgriešanās rīta debesīs pēc septiņdesmit neredzamības dienām vēstīja Jauno gadu un Nīlas plūdus. Civilais 365 dienu kalendārs ik pēc četriem gadiem nobīdījās pret to par vienu dienu; šo lēno slīdēšanu tagad sauc par Sotisa ciklu.

🌙

Divpadsmit nakts stundas

Ēģipte no Vidējās valsts laika

Vienā naktī cits pēc cita uzlec aptuveni divpadsmit dekānu, tāpēc nakts sadalījās divpadsmit stundās, ziemā garākās, vasarā īsākās. Kopā ar divpadsmit dienas stundām un vēlāk grieķu astronomu izlīdzināta vienādās vienībās, šī ēģiptiešu paraža skaitīt pēc dekāniem ir 24 stundu dienas tiešais priekštecis.

🧍

Ramesīdu zvaigžņu pulksteņi

Tēbas ap 1100. g. p.m.ē.

Jaunās valsts uzlabojums, gleznots Ramzesa VI, VII un IX kapenēs. Novērotājs vēroja pretī sēdošu kolēģi un pierakstīja katru zvaigzni, kad tā pārgāja pār viņa sirdi, ausi vai plecu, ar jaunu tabulu katram pusmēnesim. Lēktu vietā nāca tranzītu novērošana: vecais dekānu saraksts tika iemainīts pret lielāku precizitāti.

🏛️

Astronomiskie griesti

Tēbas un Abidosa kopš ap 1470. g. p.m.ē.

Dekāni pārcēlās no zārku vākiem uz kapu un tempļu griestiem. Senenmuta nepabeigtajā kapā Deir el-Bahri ir vecākie zināmie astronomiskie griesti, bet Seti I kenotafs Abidosā glabā Nutas grāmatu, kas dekānu septiņdesmit neredzamības dienas skaidro kā zvaigznes uzturēšanos pazemes valstībā.

🐍

Dekāni kā dievi

Ēģipte Vēlais periods

Pirmajā gadu tūkstotī p.m.ē. trīsdesmit seši vairs nebija tikai laika rādītāji, bet spēki: Sehmetas sūtņi, kas spēja sūtīt mēri vai to novērst. To figūras parādās uz tempļu sienām, ūdens pulksteņiem un aizsargamuletiem, katram savs vārds, tēls un debesu iecirknis, un šis paradums tos attēlot tradīciju vairs nekad nepameta.

🪐

Denderas zodiaks

Dendera ap 50. g. p.m.ē.

Hatoras tempļa kapelas griestos, kas tagad atrodas Luvrā, trīsdesmit seši dekāni riņķo gar apaļu debesu malu, kuru vidū redzamas arī divpadsmit zīmes, tikko atnākušas no Babilonas. Tā ir abu sistēmu satikšanās vienā attēlā: Ēģiptes pašas zvaigžņu kalendārs, apvijies ap ievesto zodiaku, kuram tas drīz pievienosies.

🎭

Astroloģijas sejas

Aleksandrija kopš 2. gs. p.m.ē.

Helēnisma astrologi katru zodiaka zīmi sagrieza trīs desmit grādu iedaļās un tajās ielēja dekānus: trīsdesmit sešas sejas, katrai savs planētas pārvaldnieks, piešķirts dilstošā haldeju secībā, sākot ar Marsu Auna sākumā. Dekāns kļuva par zīmes apakšiedaļu, un tieši tā astrologi to lieto kopš tā laika.

💎

Dekānu medicīna un maģija

Grieķu-romiešu Ēģipte 1.–4. gs. m.ē.

Hermeja svētā grāmata Asklēpijam katram dekānam piešķir ķermeņa daļu, akmeni un augu, lai iegravēts dārgakmens sargātu orgānu, kuru tā dekāns pārvalda. Zālamana testamentā trīsdesmit seši dekānu gari soļo gar ķēniņu, katrs atzīdamies, kādu slimību izraisa un kāds vārds to izdzen. Galvenais mērķis bija dziedināšana, nevis pareģošana.

📚

Arābu pārmantojums

Bagdāde un al-Andalus 9.–11. gs.

Abū Mašara Lielais ievads katram dekānam izklāstīja trīs konkurējošus tēlu komplektus (persiešu, indiešu un grieķu), bet Picatrix šos sarakstus pārvērta strādājošās talismanu receptēs. Divpadsmitajā un trīspadsmitajā gadsimtā pārtulkotas latīņu valodā, šīs grāmatas dekānu tēlus ienesa Eiropā ar tik tikko saskatāmu to Ēģiptes izcelsmi.

🎨

Atgriešanās renesansē

Ferrāra un Ķelne 15.–16. gs.

Ferrāras Palazzo Schifanoia, izgleznotā ap 1470. gadu, pār katru mēnesi valda trīs dīvainas figūras; tie ir dekāni, atceļojuši caur Abū Mašaru. Agripas Okultās filozofijas trīs grāmatas dekānu sejas un to tēlus nodrukāja ikvienam Eiropas mācītajam magam, uzturot talismanu tradīciju dzīvu iespiestā vārdā.

🃏

Dekāni taro

Londona kopš 1888. gada

Zelta Rītausma katru numurēto mazo kārti no divnieka līdz desmitniekam piesaistīja vienam no trīsdesmit sešiem dekāniem, savienojot kārts masta elementu ar zīmi un tās numuru ar iedaļu, tā ka Kausu piecnieks ir Marss pirmajā Skorpiona dekānā. Caur Raidera-Veita (Rider-Waite) un Tota (Thoth) kavām šī shēma joprojām veido to, kā tiek lasītas numurētās kārtis.

Cilvēki, kas to nesa tālāk

Celtnieki, apkopotāji, magi un zinātnieki, caur kuru rokām trīsdesmit seši dekāni ceļoja no Nīlas līdz mūsdienām.

Senenmuts

ap 1470. g. p.m.ē. Ēģipte

Hatšepsutas pārvaldnieks un arhitekts, kura nepabeigtajā kapā Deir el-Bahri saglabājušies vecākie zināmie astronomiskie griesti ar dekānu sarakstu, ziemeļu zvaigznājiem un mēness kalendāru.

Nehepso un Petosīriss

2. gs. p.m.ē. Ēģipte

Pseidonīmi ķēniņš un priesteris, kuru vārdos izplatījās grieķu-ēģiptiešu astroloģijas pamatkorpuss, ienesot dekānus horoskopiskajā tehnikā ar Ēģiptes autoritāti aiz muguras.

Teukrs no Babilonas

1. gs. m.ē. Ēģipte

Astrologs no Babilonas cietokšņa pie mūsdienu Kairas (nevis no Mezopotāmijas pilsētas), kura katalogs par dekāniem un zvaigznēm, kas uzlec līdzās katram no tiem, baroja tēlu sarakstus veselu gadu tūkstoti.

Firmiks Materns

4. gs. m.ē. Sicīlija un Roma

Sarakstīja Mathesis, garāko no senatnes saglabājušos astroloģijas rokasgrāmatu, kas dekānus traktē kā spēcīgas zīmju apakšiedaļas un dod mājienu par vēl smalkākiem gariem to iekšienē.

Hefaistions no Tēbām

ap 380.–415. g. m.ē. Ēģipte

Ēģiptiešu astrologs, kura Apotelesmatika vecāko Nehepso un Petosīrisa materiālu, dekānus ieskaitot, iekļāva grieķu sintēzē tieši tad, kad tempļi, kas bija glabājuši zvaigžņu sarakstus, vērās ciet.

Abū Mašars

787–886 Balha un Bagdāde

Islāma pasaules ietekmīgākais astrologs, kura Lielais ievads saglabāja persiešu, indiešu un grieķu tēlu komplektus visiem trīsdesmit sešiem dekāniem un kļuva par Eiropas avotu tiem.

Heinrihs Kornēlijs Agripa

1486–1535 Ķelne

Renesanses maģijas enciklopēdists, kura Okultās filozofijas trīs grāmatas nodrukāja dekānu sejas ar to tēliem un talismanu lietojumiem, nofiksējot formu, kādā tās mantos okultisti.

Abijs Varburgs

1866–1929 Hamburga

Mākslas vēsturnieks, kurš 1912. gadā Schifanoia fresku mīklainās figūras atpazina kā dekānus un izsekoja to ceļam no Ēģiptes caur Abū Mašaru līdz Ferrārai, uz šī atraduma uzbūvēdams veselu metodi.

Vilhelms Gundels

1880–1945 Vācija

Klasiskais filologs, kura 1936. gada Dekane und Dekansternbilder savāca dekānu vārdus, tēlus un tekstus no ēģiptiešu, grieķu, arābu un latīņu avotiem vienā tradīcijas standartpētījumā.

Oto Neigebauers un Ričards Pārkers

1899–1990 & 1905–1993 ASV

Seno zinātņu vēsturnieks un ēģiptologs, kuru trīssējumu Egyptian Astronomical Texts izdeva zvaigžņu pulksteņus un griestus, noliekot dekānu pētniecību uz tās mūsdienu dokumentārā pamata.

Kas ir dekāni

Dekāni ir trīsdesmit sešas zvaigznes un zvaigžņu grupas, kuru lēktus ēģiptieši vēroja citu pēc cita gar austrumu apvārsni. Ik pēc desmit dienām gada atzīmētāja lomu pārņēma jauns dekāns, tāpēc grieķi tos vēlāk nosauca par dekanoi, desmitiem. Trīsdesmit seši dekāni pa desmit dienām katrs aptver Ēģiptes civilā gada 360 dienas, un piecas svētku dienas, pieskaitītas ārpus šī skaita, dod 365. Sistēma ir dzimusi Ēģiptē un ir aptuveni piecpadsmit gadsimtus vecāka par zodiaku: pilnībā izveidota tā parādās uz zārku vākiem ap 2100. gadu p.m.ē., un tās pēcteči vēl renesansē tika gleznoti uz Itālijas piļu sienām. Neviena cita astroloģijas mehānisma daļa nav aizceļojusi tik tālu no sava sākumpunkta.

Pulksteņi, gleznoti mirušajiem

Vecākie dekānu dokumenti ir diagonālās zvaigžņu tabulas: koka zārku vāku iekšpusē gleznoti režģi, vairums no Asjūtas Vidusēģiptē. Katra režģa kolonna pieder vienai gada desmit dienu nedēļai un no augšas uz leju uzskaita dekānus, kas iezīmē šīs nedēļas nakšu divpadsmit stundas. Tā kā ikviena zvaigzne katru nakti uzlec aptuveni četras minūtes agrāk, dekāns, kas vienā nedēļā iezīmē divpadsmito stundu, pēc nedēļas vai divām iezīmē vienpadsmito, un tā katrs vārds soli pa solim kāpj pāri režģim garā diagonālē. Šīs tabulas nebija instrumenti dzīvajiem; tās bija ceļamaize mirušajiem, kuriem stundas vajadzēja zināt viņsaulē. Šo domāšanas paradumu tradīcija saglabāja: Ēģiptē zvaigznes, kas rādīja laiku, nekad nebija šķirtas no reliģijas.

Sīriuss, plūdi un gads

Pirmais no dekāniem bija Sīriuss, spožākā zvaigzne debesīs, pielūgta kā dieviete Sopdeta un grieķu astronomijā pazīstama kā Sotisa. Katru gadu zvaigzne pazūd saules spožumā un Ēģiptes platuma grādos paliek neredzama aptuveni septiņdesmit dienas, un tās pirmā atkalparādīšanās rīta debesīs — heliakālais lēkts — iekrita tuvu Nīlas plūdu sākumam. Šis rīts atklāja Ēģiptes gadu. Septiņdesmit neredzamības dienas tika lasītas kā zvaigznes nāve un balzamēšana, un tas pats laika posms kļuva par kanonisko mumifikācijas ilgumu cilvēkiem. Tā kā civilais kalendārs ar precīzi 365 dienām neietver garo dienu, tas ik pēc četriem gadiem nobīdījās pret Sīriusu par vienu dienu un sākotnējā stāvoklī atgriezās tikai pēc aptuveni 1460 gadiem; šo periodu ēģiptologi sauc par Sotisa ciklu un izmanto Ēģiptes hronoloģijas noenkurošanai.

No kurienes nāk 24 stundu diena

Jebkurā atsevišķā naktī starp krēslu un rītausmu uzlec aptuveni ducis dekānu. Tāpēc ēģiptieši nakti sadalīja divpadsmit stundās, ko iezīmēja divpadsmit secīgi dekānu lēkti, un līdzsvaroja tās ar divpadsmit dienasgaismas stundām, ko mērīja ēnu pulksteņi. Šīs stundas elpoja līdzi gadalaikiem: ziemas naktīs stiepās garumā, vasarā saruka. Kad grieķu astronomiem Aleksandrijā vajadzēja aprēķiniem derīgas vienības, viņi paturēja ēģiptiešu skaitu divdesmit četri, bet padarīja stundas vienādas cauru gadu. Šajā vienā ziņā ikviens pulkstenis uz zemes joprojām rāda Ēģiptes laiku: dienā ir divdesmit četras stundas tāpēc, ka Nīlas naktī pār apvārsni paceļas aptuveni divpadsmit dekānu.

Jaunās valsts uzlabojumi

Kalendāram slīdot, vienkāršā lēktu shēma pamazām sabruka, un Jaunā valsts to pārbūvēja divreiz. Senenmuta nepabeigtā kapa griesti Deir el-Bahri, ap 1470. gadu p.m.ē., ir vecākie zināmie astronomiskie griesti: tajos dekānu saraksts izvietots līdzās ziemeļu zvaigznājiem un mēness kalendāram. Seti I kenotafā Abidosā ir Nutas grāmata, kas dekānu gadu izstāsta kā dzīvi: katra zvaigzne septiņdesmit dienas pavada mirusi Duatā, tiek šķīstīta un uzlec no jauna. Ramzesa VI, VII un IX kapenēs, ap 1100. gadu p.m.ē., parādās cita metode. Novērotājs sēdēja pretī kolēģim un atzīmēja katru zvaigzni, kad tā šķērsoja viņa partnera ķermeni — virs sirds, pie kreisās auss, uz labā pleca —, un katram pusmēnesim tika sastādīta jauna tabula. Šie ramesīdu zvaigžņu pulksteņi lēktus aizstāja ar tranzītiem, precīzāku novērojumu, kaut arī atskaites zvaigznes joprojām bija dekāni.

Dievi, kurus vajadzēja pielabināt

Pirmajā gadu tūkstotī p.m.ē. dekāni ieguva otru dzīvi kā patstāvīgi spēki. Vēlā perioda tempļos tie iekalti kā figūras ar čūsku un lauvu galvām; tie parādās uz ūdens pulksteņiem, dziednieciskajām statujām un amuletiem. Tos saprata kā Sehmetas, mēra lauvas dievietes, sūtņus, kas spēj palaist slimību pār gadu vai to aizturēt, un piecas ārpus dekānu skaita pieliktās dienas bija īpaši bīstamas un prasīja aizsargājošus buramvārdus. Šajā brīdī dekāni pārstāj būt tikai pulkstenis un kļūst par būtnēm ar vārdiem, tēliem un raksturu, un tieši šo Ēģipti, nevis laika skaitītāju Ēģipti, vēlākā maģiskā tradīcija mantoja.

No zvaigznēm līdz sejām

Kad Ptolemaju laikā Ēģipti sasniedza babiloniešu zodiaks, abas sistēmas saplūda. Denderas apaļais zodiaks, iekalts ap 50. gadu p.m.ē., šo brīdi rāda akmenī: divpadsmit zīmes debesu vidū, trīsdesmit seši dekāni gar malu. Helēnisma astrologi saplūšanu padarīja aritmētisku, sagriežot katru zīmi trīs sejās pa desmit grādiem un pār katru noliekot vienu dekānu. Katrai sejai tika piešķirts planētas pārvaldnieks dilstošā haldeju secībā: Marss ņem pirmo Auna seju, Saule otro, Venera trešo, un tā cauri visiem trīsdesmit sešiem. Nehepso un Petosīrisa vārdos izplatītais pseidonīmais korpuss shēmai deva Ēģiptes prestižu, bet Teukrs no Babilonas, rakstīdams cietokšņa pilsētā pie mūsdienu Kairas, sastādīja katalogu tēliem, kas uzlec kopā ar katru dekānu. Dekāns bija kļuvis par zodiaka zīmes apakšiedaļu: formu, kādā astrologi to lieto joprojām.

Medicīna, dārgakmeņi un gari

Grieķu-ēģiptiešu gadsimti dekānus pielika pie darba ar ķermeni. Hermeja svētā grāmata Asklēpijam katram dekānam piešķir ķermeņa zonu zodiakālā secībā no galvas līdz pēdām, kā arī akmeni un augu: iegravējiet dekāna tēlu tā akmenī, palieciet apakšā augu, un amulets sargās orgānu, kuru šis dekāns pārvalda. Zālamana testaments, grieķu teksts no mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem, to pašu mācību izspēlē kā drāmu: trīsdesmit seši dekānu gari soļo gar ķēniņu Zālamanu, katrs atzīdamies, kādu kaiti izraisa — galvassāpes, kakla iekaisumu, nesaskaņas laulībā — un kāds eņģeļa vārds to izdzen. Firmiks Materns, ceturtajā gadsimtā rakstīdams savu Mathesis, dekānus joprojām traktē kā varenus dievus zīmju iekšienē un piemin vēl smalkākus garus zem tiem, munifices. Šajā atzarā dekāni gandrīz nemaz nav astroloģija; tie ir diagnozes un aizsardzības sistēma.

Garais ceļš uz rietumiem

Pēc tempļu slēgšanas dekāni izdzīvoja tulkojumos. Abū Mašars no Balhas, strādādams devītā gadsimta Bagdādē, savā Lielajā ievadā izklāstīja trīs pilnus tēlu komplektus katram dekānam, persiešu, indiešu un grieķu, bet Picatrix, maga rokasgrāmata no al-Andalus, šos tēlus pārvērta talismanu receptēs. Divpadsmitā un trīspadsmitā gadsimta tulkojumi latīņu valodā abas grāmatas ienesa Eiropā. Ap 1470. gadu dekāni neatpazīti uznira Ferrāras Palazzo Schifanoia zālē Salone dei Mesi, kur pār katru mēnesi valda trīs mīklainas figūras; 1912. gadā mākslas vēsturnieks Abijs Varburgs (Aby Warburg) tās identificēja kā dekānus un izsekoja to ceļam no Ēģiptes caur Abū Mašaru līdz fresku gleznotājiem; šis atklājums palīdzēja nodibināt šīs tradīcijas mūsdienu pētniecību. Agripas Okultās filozofijas trīs grāmatas, iespiestas 1533. gadā, dekānu sejas un to tēlus nodeva ikvienam mācītās maģijas lasītājam, un no Agripas šī līnija nepārtraukta ved līdz deviņpadsmitā gadsimta okultisma atdzimšanai.

Dekāni taro

Hermētiskais Zelta Rītausmas ordenis, dibināts Londonā 1888. gadā, dekānus tieši piestiprināja taro. Ordeņa shēma katru numurēto mazo kārti no divnieka līdz desmitniekam piesaista vienam dekānam: masts dod elementu un līdz ar to zodiakālo triplicitāti, numurs dod pozīciju, bet dekāna planētas pārvaldnieks kārti iekrāso. Kausu piecnieks ir Marss pirmajā Skorpiona dekānā; Pentaklu desmitnieks ir Merkurs trešajā Jaunavas dekānā. Veits un Smita Raidera-Veita (Rider-Waite) kavu uzbūvēja šī ietvara iekšienē, bet Kroulijs dekānu atbilstības Tota (Thoth) kavas kārtīm uzdrukāja tieši virsū. Ikviens, kas ar šīm kavām lasa trīsdesmit sešas numurētās kārtis, apzināti vai ne, tur rokās Ēģiptes zvaigžņu pulksteņa pēdējo strādājošo pēcteci.

Ko mēs patiesībā zinām

Mūsdienu zināšanas par dekāniem balstās uz nelielu zinātnisko darbu plauktu: Vilhelma Gundela Dekane und Dekansternbilder (1936) savāca dekānu vārdus, tēlus un tekstus četrās valodās, bet Oto Neigebauera un Ričarda Pārkera trīssējumu Egyptian Astronomical Texts, izdots no 1960. līdz 1969. gadam, publicēja pašus zārku vākus, griestus un zvaigžņu pulksteņus. Viens atskurbinošs rezultāts ir pelnījis pieminēšanu: izņemot Sīriusu un Oriona zvaigznes, kas piederēja dekāniem Sopdetai un Saham, gandrīz nevienu no trīsdesmit sešiem mūsdienu debesīs nevar identificēt droši. Saraksti ir saglabājušies, tēli ir saglabājušies, desmit dienu ritms ir saglabājies, bet pašas zvaigznes ir izslīdējušas no saviem vārdiem. Dekāni mūsdienas sasniedz kā struktūra, trīsdesmit sešas gada un zodiaka iedaļas, nevis kā zvaigžņu karte.

Kā lasīt šo sadaļu

Nodaļu kartītes augšpusē izseko vienu ideju cauri četriem tūkstošiem gadu, no Asjūtas zārku vākiem līdz modernas kavas numurētajām kārtīm, bet personības zemāk iezīmē rokas, caur kurām tā gāja. Agrīnās nodaļas lasiet astronomijas dēļ, vidējās — maģijas dēļ, vēlīnās — to ceļu dēļ, pa kuriem Ēģiptes zvaigžņu pulkstenis sasniedza Eiropu. Dekāni, to vēsture un lietojumi ir pieejami piecdesmit divās Taro akadēmijas ekosistēmas valodās.

Biežāk uzdotie jautājumi

Visas astroloģijas tradīcijas

Jaunākie raksti

Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.