Dekan Mesir

Dekan Mesir

Tiga puluh enam kelompok bintang yang terbit silih berganti sepanjang malam Mesir, dilukis pada tutup peti mati sekitar 2100 SM sebagai jam bintang tertua di dunia. Kelompok-kelompok ini membagi malam menjadi dua belas jam dan memberi tahun pekan-pekan sepuluh harinya, lalu hidup lebih lama daripada Mesir sendiri sebagai wajah astrologi Helenistik, citra jimat Picatrix, serta tiga puluh enam kartu angka tarot.

36
dekan
12
jam malam
4.000
tahun

Tradisi dekan

Dua belas babak dari satu gagasan, mulai dari penanda waktu pada tutup peti mati hingga citra jimat dan kartu tarot. Ikuti perjalanan para dekan saat setiap zaman memberinya kegunaan baru.

🕰️

Tabel bintang diagonal

Asyut & Mesir Tengah sekitar 2100 SM

Kisi-kisi yang dilukis di bagian dalam tutup peti mati kayu, sebagian besar dari Asyut, mencatat dekan mana yang terbit pada jam malam tertentu sepanjang tiga puluh enam pekan dalam setahun. Karena jam terbit setiap bintang bergeser seiring berjalannya tahun, nama-nama itu melangkah menyilang kisi membentuk garis diagonal, dan dari sanalah nama modern tabel ini berasal. Inilah jam bintang tertua yang dikenal.

🌅

Sirius, Sothis, dan tahun

Mesir milenium ke-3 SM dan seterusnya

Sirius, yang dipuja orang Mesir sebagai dewi Sopdet dan disebut Sothis oleh orang Yunani, adalah dekan pertama sekaligus yang terbesar. Kembalinya bintang ini ke langit fajar setelah tujuh puluh hari menghilang mengumumkan Tahun Baru dan banjir Sungai Nil. Kalender sipil 365 hari bergeser terhadapnya satu hari setiap empat tahun, pergeseran lambat yang kini disebut siklus Sothis.

🌙

Dua belas jam malam

Mesir Kerajaan Pertengahan dan seterusnya

Pada satu malam, kira-kira dua belas dekan terbit berturut-turut, sehingga malam terbagi menjadi dua belas jam, lebih panjang pada musim dingin dan lebih pendek pada musim panas. Dipadukan dengan dua belas jam siang, lalu disetarakan oleh para astronom Yunani menjadi satuan yang sama panjang, kebiasaan Mesir menghitung dengan dekan inilah leluhur langsung hari 24 jam.

🧍

Jam bintang Ramesside

Thebes sekitar 1100 SM

Penyempurnaan dari Kerajaan Baru yang dilukis di makam Ramses VI, VII, dan IX. Seorang pengamat memandang rekannya yang duduk menghadapnya dan mencatat setiap bintang yang melintas di atas jantung, telinga, atau bahunya, dengan tabel baru untuk setiap setengah bulan. Pengamatan transit menggantikan pengamatan terbit; daftar dekan lama ditukar demi ketelitian yang lebih halus.

🏛️

Langit-langit astronomis

Thebes & Abydos sekitar 1470 SM dan seterusnya

Para dekan berpindah dari tutup peti mati ke langit-langit makam dan kuil. Makam Senenmut yang tak selesai di Deir el-Bahri menyimpan langit-langit astronomis tertua yang dikenal, dan senotaf Seti I di Abydos memuat Kitab Nut, yang menjelaskan tujuh puluh hari menghilangnya para dekan sebagai masa perjalanan di dunia bawah.

🐍

Dekan sebagai dewa

Mesir Periode Akhir

Menjelang milenium pertama SM, ketiga puluh enam dekan bukan lagi sekadar penanda waktu, melainkan kekuatan: utusan Sekhmet yang dapat mengirimkan wabah atau menepiskannya. Sosok mereka muncul di dinding kuil, jam air, dan azimat pelindung, masing-masing dengan nama, citra, dan wilayah langitnya sendiri, sebuah kebiasaan menggambarkan mereka yang tidak pernah hilang dari tradisi ini.

🪐

Zodiak Dendera

Dendera sekitar 50 SM

Pada langit-langit sebuah kapel di kuil Hathor, kini tersimpan di Louvre, ketiga puluh enam dekan mengelilingi tepi langit bundar yang juga memuat dua belas tanda zodiak yang baru tiba dari Babilonia. Inilah pertemuan dua sistem dalam satu gambar: kalender bintang asli Mesir melingkari zodiak impor yang segera menjadi rumahnya.

🎭

Wajah-wajah astrologi

Aleksandria abad ke-2 SM dan seterusnya

Para astrolog Helenistik memotong setiap tanda zodiak menjadi tiga segmen sepuluh derajat dan menuangkan para dekan ke dalamnya: tiga puluh enam wajah, masing-masing dengan penguasa planetnya, ditetapkan menurut urutan Kaldea menurun mulai dari Mars di awal Aries. Dekan pun menjadi subdivisi tanda zodiak, dan begitulah para astrolog menggunakannya hingga kini.

💎

Pengobatan dan sihir dekan

Mesir Yunani-Romawi abad ke-1–4 M

Kitab Suci Hermes kepada Asclepius memberi setiap dekan satu bagian tubuh, satu batu, dan satu tanaman, sehingga permata berukir dapat melindungi organ yang dikuasai dekannya. Testament of Solomon mengisahkan tiga puluh enam roh dekan berbaris menghadap sang raja, masing-masing mengakui penyakit yang ditimbulkannya beserta nama yang mengusirnya. Tujuannya penyembuhan, bukan peramalan.

📚

Transmisi Arab

Baghdad & al-Andalus abad ke-9–11

Great Introduction karya Abu Ma'shar memaparkan tiga perangkat citra yang bersaing untuk setiap dekan, yakni versi Persia, India, dan Yunani, dan Picatrix mengubah daftar itu menjadi resep jimat yang siap pakai. Diterjemahkan ke bahasa Latin pada abad kedua belas dan ketiga belas, buku-buku ini membawa citra dekan ke Eropa dengan jejak Mesirnya yang nyaris tak terbaca lagi.

🎨

Kembalinya di masa Renaisans

Ferrara & Köln abad ke-15–16

Di Palazzo Schifanoia di Ferrara, yang dilukis sekitar 1470, tiga sosok aneh menaungi setiap bulan; mereka adalah para dekan, tiba lewat jalur Abu Ma'shar. Three Books of Occult Philosophy karya Agrippa mencetak wajah-wajah itu beserta citranya bagi setiap ahli sihir terpelajar di Eropa, menjaga tradisi jimat tetap hidup dalam bentuk cetak.

🃏

Dekan dalam tarot

London 1888 dan seterusnya

Golden Dawn menetapkan setiap kartu angka Arkana Minor dari Dua hingga Sepuluh pada salah satu dari tiga puluh enam dekan, memasangkan elemen kelompok kartu dengan tanda zodiak dan angkanya dengan segmen, sehingga Lima Piala adalah Mars di dekan pertama Scorpio. Melalui dek Rider-Waite dan Thoth, skema itu masih membentuk cara kartu angka dibaca.

Orang-orang yang membawanya

Para pembangun, penyusun, ahli sihir, dan sarjana yang menjadi perantara ketiga puluh enam dekan dalam perjalanannya dari Sungai Nil hingga masa kini.

Senenmut

aktif sekitar 1470 SM Mesir

Pelayan agung sekaligus arsitek Hatshepsut; makamnya yang tak selesai di Deir el-Bahri menyimpan langit-langit astronomis tertua yang dikenal, lengkap dengan daftar dekan, rasi-rasi utara, dan kalender lunarnya.

Nechepso & Petosiris

abad ke-2 SM Mesir

Raja dan imam bernama samaran; di bawah nama mereka beredar korpus pendiri astrologi Yunani-Mesir, yang membawa para dekan ke dalam teknik horoskop dengan wibawa Mesir di belakangnya.

Teucer dari Babilon

abad ke-1 M Mesir

Astrolog dari benteng Babilon dekat Kairo modern, bukan kota di Mesopotamia; katalognya tentang para dekan dan bintang-bintang yang terbit bersama masing-masing memberi bahan bagi daftar citra yang dipakai selama seribu tahun.

Firmicus Maternus

abad ke-4 M Sisilia & Roma

Penulis Mathesis, buku pegangan astrologi terpanjang yang bertahan dari zaman kuno, yang memperlakukan para dekan sebagai subdivisi tanda yang berdaya dan menyinggung roh-roh yang lebih halus di dalamnya.

Hephaistion dari Thebes

sekitar 380–415 M Mesir

Astrolog Mesir yang dalam Apotelesmatika melebur bahan Nechepso-Petosiris yang lebih tua, termasuk para dekan, ke dalam sintesis Yunani, tepat ketika kuil-kuil penjaga daftar bintang mulai ditutup.

Abu Ma'shar

787–886 Balkh & Baghdad

Astrolog paling berpengaruh di dunia Islam; Great Introduction karyanya melestarikan perangkat citra Persia, India, dan Yunani untuk ketiga puluh enam dekan dan menjadi sumber Eropa untuk semuanya.

Heinrich Cornelius Agrippa

1486–1535 Köln

Ensiklopedis sihir Renaisans; Three Books of Occult Philosophy karyanya mencetak wajah-wajah dekan beserta citra dan kegunaan jimatnya, menetapkan bentuk yang kelak diwarisi para okultis.

Aby Warburg

1866–1929 Hamburg

Sejarawan seni yang pada 1912 mengenali sosok-sosok misterius pada fresko Schifanoia sebagai para dekan dan menelusuri perjalanan mereka dari Mesir melalui Abu Ma'shar hingga Ferrara, temuan yang menjadi dasar sebuah metode kajian baru.

Wilhelm Gundel

1880–1945 Jerman

Ahli filologi klasik yang dalam Dekane und Dekansternbilder tahun 1936 menghimpun nama, citra, dan teks dekan dari sumber Mesir, Yunani, Arab, dan Latin menjadi kajian baku tradisi ini.

Otto Neugebauer & Richard Parker

1899–1990 & 1905–1993 Amerika Serikat

Sejarawan sains kuno dan Egiptolog; Egyptian Astronomical Texts tiga jilid karya mereka menyunting jam bintang dan langit-langit astronomis, meletakkan kajian dekan di atas fondasi dokumenter modern.

Apa itu dekan

Dekan adalah tiga puluh enam bintang dan kelompok bintang yang diamati orang Mesir terbit silih berganti di sepanjang ufuk timur. Setiap sepuluh hari, satu dekan baru mengambil alih peran penanda tahun, dan karena itulah orang Yunani kemudian menyebutnya dekanoi, para sepuluh. Tiga puluh enam dekan dengan sepuluh hari masing-masing mencakup 360 hari tahun sipil Mesir, ditambah lima hari perayaan di luar hitungan hingga genap 365. Sistem ini asli Mesir dan lebih tua sekitar lima belas abad daripada zodiak: ia muncul dalam bentuk utuh pada tutup peti mati sekitar 2100 SM, dan keturunannya masih dilukis di dinding istana Italia pada masa Renaisans. Tidak ada perangkat astrologi lain yang mengembara sejauh ini dari titik awalnya.

Jam yang dilukis untuk orang mati

Dokumen dekan tertua adalah tabel bintang diagonal, kisi-kisi yang dilukis di bagian dalam tutup peti mati kayu, sebagian besar dari Asyut di Mesir Tengah. Setiap kolom kisi mewakili satu pekan sepuluh hari dalam setahun dan mencantumkan, dari atas ke bawah, dekan-dekan penanda dua belas jam malam pada pekan itu. Karena setiap bintang terbit sekitar empat menit lebih awal setiap malam, dekan yang menandai jam kedua belas pada satu pekan akan menandai jam kesebelas sekitar sepekan kemudian, sehingga setiap nama melangkah naik menyilang kisi dalam satu garis diagonal panjang. Tabel-tabel ini bukan instrumen bagi orang hidup; ia adalah bekal bagi orang mati, yang perlu mengetahui jam-jam di dunia bawah. Kebiasaan berpikir itu dipertahankan tradisi ini: di Mesir, bintang penanda waktu tidak pernah terpisah dari agama.

Sirius, banjir, dan tahun

Dekan pertama adalah Sirius, bintang paling terang di langit, yang dipuja sebagai dewi Sopdet dan dikenal astronomi Yunani sebagai Sothis. Setiap tahun bintang ini lenyap ke dalam silau matahari dan tak terlihat selama sekitar tujuh puluh hari pada lintang Mesir, dan kemunculannya kembali di langit fajar, terbit heliakalnya, jatuh berdekatan dengan awal banjir Sungai Nil. Pagi itulah pembuka tahun Mesir. Tujuh puluh hari ketidaktampakan dibaca sebagai kematian dan pembalseman sang bintang, dan rentang yang sama menjadi lama baku mumifikasi manusia. Karena kalender sipil yang tepat 365 hari tidak mengenal hari kabisat, ia bergeser terhadap Sirius satu hari setiap empat tahun dan baru kembali sejajar setelah sekitar 1.460 tahun, periode yang oleh para Egiptolog disebut siklus Sothis dan dipakai untuk menambatkan kronologi Mesir.

Dari mana hari 24 jam berasal

Pada satu malam, kira-kira selusin dekan terbit antara senja dan fajar. Orang Mesir karena itu membagi malam menjadi dua belas jam, ditandai oleh dua belas terbit dekan berturut-turut, dan mengimbanginya dengan dua belas jam siang yang diukur dengan jam bayangan. Jam-jam ini mengikuti napas musim, memanjang pada malam musim dingin dan memendek pada musim panas. Ketika para astronom Yunani di Aleksandria membutuhkan satuan yang layak untuk perhitungan, mereka mempertahankan hitungan dua puluh empat warisan Mesir tetapi membuat panjang jamnya sama sepanjang tahun. Dalam satu hal ini, setiap jam di bumi kini mengikuti waktu Mesir: sehari berisi dua puluh empat jam karena kira-kira dua belas dekan melintasi ufuk dalam satu malam di tepi Nil.

Penyempurnaan Kerajaan Baru

Skema terbit yang sederhana itu rusak seiring bergesernya kalender, dan Kerajaan Baru membangunnya kembali dua kali. Langit-langit makam Senenmut yang tak selesai di Deir el-Bahri, dari sekitar 1470 SM, adalah langit-langit astronomis tertua yang dikenal, menampilkan daftar dekan di samping rasi-rasi utara dan kalender lunar. Senotaf Seti I di Abydos memuat Kitab Nut, yang menuturkan tahun para dekan sebagai sebuah kehidupan: setiap bintang menghabiskan tujuh puluh hari dalam keadaan mati di Duat, disucikan, lalu terbit kembali. Di makam Ramses VI, VII, dan IX, sekitar 1100 SM, muncul metode yang berbeda. Seorang pengamat duduk menghadap rekannya dan mencatat setiap bintang yang melintasi tubuh sang rekan, di atas jantung, pada telinga kiri, pada bahu kanan, dengan tabel baru disusun untuk setiap setengah bulan. Jam bintang Ramesside ini mengganti pengamatan terbit dengan transit, pengamatan yang lebih saksama, meskipun para dekan tetap menjadi bintang acuannya.

Dewa-dewa yang perlu ditenangkan

Pada milenium pertama SM, para dekan menjalani kehidupan kedua sebagai kekuatan tersendiri. Kuil-kuil Periode Akhir memahat mereka sebagai sosok berkepala ular dan berkepala singa; mereka muncul pada jam air, patung penyembuh, dan azimat. Mereka dipahami sebagai utusan Sekhmet, dewi singa pembawa wabah, yang mampu melepaskan penyakit ke atas tahun atau menahannya, dan lima hari tambahan di luar hitungan dekan dianggap sangat berbahaya sehingga memerlukan mantra pelindung. Di titik inilah para dekan berhenti menjadi sekadar jam dan menjadi makhluk dengan nama, citra, dan perangai, dan Mesir yang inilah, bukan Mesir para penjaga waktu, yang diwarisi tradisi sihir di kemudian hari.

Dari bintang menjadi wajah

Ketika zodiak Babilonia mencapai Mesir di bawah wangsa Ptolemeus, kedua sistem melebur. Zodiak bundar yang dipahat di Dendera sekitar 50 SM merekam momen itu dalam batu: dua belas tanda di tengah langit, tiga puluh enam dekan berjajar di tepinya. Para astrolog Helenistik menjadikan peleburan itu aritmetis, memotong setiap tanda menjadi tiga wajah sepuluh derajat dan menempatkan satu dekan di atas masing-masing. Setiap wajah diberi penguasa planet menurut urutan Kaldea menurun: Mars mengambil wajah pertama Aries, Matahari yang kedua, Venus yang ketiga, dan seterusnya melalui ketiga puluh enam wajah. Di bawah nama Nechepso dan Petosiris, sebuah korpus bernama samaran memberi skema itu wibawa Mesir, dan Teucer dari Babilon, yang menulis dari kota benteng dekat Kairo modern, mengatalogkan citra-citra yang terbit bersama setiap dekan. Dekan telah menjadi subdivisi tanda zodiak, bentuk yang masih dipakai para astrolog hingga kini.

Pengobatan, permata, dan roh

Abad-abad Yunani-Mesir mengerahkan para dekan untuk tubuh manusia. Kitab Suci Hermes kepada Asclepius memberi setiap dekan satu zona tubuh, dari kepala hingga kaki menurut urutan zodiak, beserta satu batu dan satu tanaman; ukirlah citra dekan pada batunya, letakkan tanamannya di bawah, maka azimat itu menjaga organ yang dikuasai dekannya. Testament of Solomon, teks Yunani dari abad-abad awal Masehi, mendramatisasi doktrin yang sama: tiga puluh enam roh dekan berbaris menghadap Raja Salomo, masing-masing mengakui penyakit yang ditimbulkannya, sakit kepala, radang tenggorokan, pertengkaran rumah tangga, beserta nama malaikat yang mengusirnya. Firmicus Maternus, yang menulis Mathesis pada abad keempat, masih memperlakukan para dekan sebagai dewa berdaya di dalam tanda-tanda dan menyinggung roh-roh yang lebih halus, para munifices, di bawah mereka. Dalam untaian ini para dekan nyaris bukan astrologi sama sekali; mereka adalah sistem diagnosis dan perlindungan.

Jalan panjang ke barat

Setelah kuil-kuil ditutup, para dekan bertahan lewat penerjemahan. Abu Ma'shar dari Balkh, yang bekerja di Baghdad abad kesembilan, memaparkan tiga perangkat citra lengkap untuk setiap dekan, versi Persia, India, dan Yunani, dalam Great Introduction karyanya, dan Picatrix, kompendium ahli sihir dari al-Andalus, mengubah citra-citra itu menjadi resep jimat. Terjemahan Latin pada abad kedua belas dan ketiga belas membawa kedua buku itu ke Eropa. Sekitar 1470 para dekan muncul kembali, tanpa dikenali, di Salone dei Mesi di Palazzo Schifanoia, Ferrara, tempat tiga sosok misterius menaungi setiap bulan; pada 1912 sejarawan seni Aby Warburg mengenali mereka sebagai para dekan dan menelusuri rute mereka dari Mesir melalui Abu Ma'shar hingga para pelukis fresko, sebuah temuan yang ikut meletakkan dasar kajian modern atas tradisi ini. Three Books of Occult Philosophy karya Agrippa, dicetak pada 1533, menyerahkan wajah-wajah itu beserta citranya kepada setiap pembaca sihir terpelajar, dan dari Agrippa garisnya berlanjut tanpa putus hingga kebangkitan okultisme abad kesembilan belas.

Dekan dalam tarot

Ordo Hermetik Golden Dawn, yang didirikan di London pada 1888, memasang para dekan langsung pada tarot. Skema mereka menetapkan setiap kartu angka Arkana Minor dari Dua hingga Sepuluh pada satu dekan: kelompok kartu menentukan elemen dan karena itu triplisitas zodiaknya, angka menentukan posisi, dan penguasa planet sang dekan mewarnai kartunya. Lima Piala adalah Mars di dekan pertama Scorpio; Sepuluh Pentakel adalah Merkurius di dekan ketiga Virgo. Waite dan Smith membangun dek Rider-Waite di dalam kerangka ini, dan Crowley mencetak atribusi dekan langsung pada kartu-kartu dek Thoth. Siapa pun yang membaca ketiga puluh enam kartu angka dengan dek-dek ini sedang memegang, sadar atau tidak, keturunan terakhir yang masih bekerja dari jam bintang Mesir.

Apa yang benar-benar kita ketahui

Pengetahuan modern tentang para dekan bertumpu pada rak kecil karya ilmiah: Dekane und Dekansternbilder karya Wilhelm Gundel tahun 1936 menghimpun nama, citra, dan teks dekan dari empat bahasa, dan Egyptian Astronomical Texts tiga jilid karya Otto Neugebauer dan Richard Parker, terbit 1960 hingga 1969, menyunting sendiri tutup-tutup peti mati, langit-langit, dan jam bintangnya. Satu hasil yang merendahkan hati patut dicatat: selain Sirius dan bintang-bintang Orion, yang menjadi dekan Sopdet dan Sah, hampir tak satu pun dari ketiga puluh enam dapat diidentifikasi dengan pasti di langit modern. Daftarnya bertahan, citranya bertahan, irama sepuluh harinya bertahan, tetapi bintang-bintangnya sendiri telah lepas dari namanya. Para dekan sampai ke masa kini sebagai sebuah struktur, tiga puluh enam pembagian tahun dan zodiak, bukan sebagai peta bintang.

Cara membaca bagian ini

Kartu-kartu babak di atas mengikuti satu gagasan selama empat ribu tahun, dari tutup peti mati Asyut hingga kartu angka sebuah dek modern, dan para tokoh di bawah menandai tangan-tangan yang dilaluinya. Baca babak-babak awal untuk astronominya, babak tengah untuk sihirnya, dan babak akhir untuk rute-rute yang mengantarkan jam bintang Mesir ke Eropa. Para dekan, sejarahnya, dan kegunaannya tersedia dalam lima puluh dua bahasa di ekosistem Akademi Tarot.

Pertanyaan yang sering diajukan

Semua tradisi astrologi

Pos Terbaru

Temukan kebijaksanaan kuno dari kartu tarot dan buka misteri perjalanan spiritual Anda. Blog kami adalah pintu gerbang Anda untuk memahami simbolisme yang kaya, makna, dan aplikasi praktis dari pembacaan tarot.