Egipčanski dekani
Šestintrideset zvezdnih skupin, ki druga za drugo vzhajajo skozi egipčansko noč, naslikanih na pokrove krst okoli leta 2100 pr. n. št. kot najstarejše zvezdne ure na svetu. Noč so delile na dvanajst ur, letu dale desetdnevne tedne, nato pa so Egipt preživele kot obrazi helenistične astrologije, talismanske podobe Picatrixa in šestintrideset oštevilčenih kart tarota.
- 36
- dekanov
- 12
- nočnih ur
- 4,000
- let
Dekansko izročilo
Dvanajst poglavij ene same zamisli: od merjenja časa na pokrovih krst do talismanskih podob in tarot kart. Sledite dekanom, ko jim vsaka doba najde novo rabo.
Diagonalne zvezdne tabele
Mreže, naslikane na notranjo stran pokrovov lesenih krst, večinoma iz Asjuta; popisujejo, kateri dekan vzide v kateri uri noči skozi šestintrideset tednov leta. Ker se ura vsake zvezde z napredovanjem leta pomika, imena po mreži stopajo v diagonali, po kateri so tabele dobile svoje sodobno ime. To so najstarejše znane zvezdne ure.
Sirius, Sotis in leto
Sirius, za Egipčane boginja Sopdet in za Grke Sotis, je bil prvi in največji dekan. Njegova vrnitev na jutranje nebo po sedemdesetih dneh nevidnosti je naznanila novo leto in poplavo Nila. Civilni koledar s 365 dnevi je za njim zaostal po en dan vsaka štiri leta; temu počasnemu drsenju danes pravimo Sotisov cikel.
Dvanajst nočnih ur
V eni sami noči vzide zapovrstjo približno dvanajst dekanov, zato je noč razpadla na dvanajst ur, pozimi daljših in poleti krajših. Skupaj z dvanajstimi dnevnimi urami, ki so jih grški astronomi pozneje izenačili v enake enote, je ta egipčanska navada štetja po dekanih neposredni prednik 24-urnega dne.
Ramzeške zvezdne ure
Izpopolnitev iz Novega kraljestva, naslikana v grobnicah Ramzesa VI., VII. in IX. Opazovalec je gledal sodelavca, ki je sedel obrnjen proti njemu, in zapisal vsako zvezdo, ko je prešla nad njegovim srcem, ušesom ali ramo, z novo tabelo za vsakega pol meseca. Opazovanje prehodov je zamenjalo vzhode: stari seznam dekanov je bil zamenjan za večjo natančnost.
Astronomski stropi
Dekani so se s pokrovov krst preselili na strope grobnic in templjev. Nedokončana Senenmutova grobnica v Deir el-Bahriju hrani najstarejši znani astronomski strop, kenotaf Setija I. v Abidosu pa nosi Knjigo o Nut, ki sedemdeset dni nevidnosti dekanov razlaga kot bivanje v podzemlju.
Dekani kot bogovi
Do prvega tisočletja pr. n. št. šestintrideseterica ni več le merila časa: postali so sile, sli boginje Sehmet, ki so lahko poslali kugo ali jo odvrnili. Njihove figure se pojavljajo na tempeljskih stenah, vodnih urah in zaščitnih amuletih, vsaka s svojim imenom, podobo in okrajem neba; navada njihovega upodabljanja izročila ni nikoli več zapustila.
Zodiak iz Dendere
Na stropu kapele Hatorjinega templja, danes v Louvru, šestintrideset dekanov obkroža rob okroglega neba, ki nosi tudi dvanajst znamenj, na novo prispelih iz Babilona. Srečanje obeh sistemov v eni sami podobi: domači egipčanski zvezdni koledar, ovit okoli uvoženega zodiaka, ki se mu je ravno pridruževal.
Astrološki obrazi
Helenistični astrologi so vsako zodiakalno znamenje razrezali na tri odseke po deset stopinj in vanje prelili dekane: šestintrideset obrazov, vsak s svojim planetnim vladarjem, dodeljenim v padajočem kaldejskem zaporedju od Marsa na začetku Ovna. Dekan je postal pododdelek znamenja in prav tako ga astrologi uporabljajo vse odtlej.
Dekanska medicina in magija
Sveta Hermesova knjiga Asklepiju vsakemu dekanu pripiše del telesa, kamen in rastlino, tako da je vgraviran dragulj varoval organ, ki mu je dekan vladal. V Salomonovem testamentu šestintrideset dekanskih duhov stopa mimo kralja in vsak prizna bolezen, ki jo povzroča, ter ime, ki ga izžene. Bistvo ni bilo napovedovanje, temveč zdravljenje.
Arabski prenos
Veliki uvod Abu Ma'šarja je za vsak dekan razgrnil tri tekmujoče nize podob, perzijskega, indijskega in grškega, Picatrix pa je sezname spremenil v delujoče talismanske recepte. Ti knjigi, v dvanajstem in trinajstem stoletju prevedeni v latinščino, sta dekanske podobe prinesli v Evropo s komaj še razberljivim egipčanskim poreklom.
Renesančna vrnitev
V palači Schifanoia v Ferrari, poslikani okoli leta 1470, vsakemu mesecu predsedujejo tri nenavadne figure; to so dekani, prispeli po poti Abu Ma'šarja. Agrippove Tri knjige o okultni filozofiji so obraze in njihove podobe natisnile za vsakega učenega maga v Evropi in talismansko izročilo ohranile živo v tisku.
Dekani v tarotu
Zlata zora je vsako oštevilčeno karto male arkane od dvojke do desetice dodelila enemu od šestintridesetih dekanov: barva karte določa element in s tem znamenje, številka pa odsek, tako da je Petica kelihov Mars v prvem dekanu Škorpijona. Prek kompletov Rider-Waite in Thoth ta shema še danes oblikuje branje oštevilčenih kart.
Ljudje, ki so ga prenašali
Graditelji, sestavljavci, magi in učenjaki, skozi roke katerih je šestintrideseterica potovala od Nila do danes.
Senenmut
Hatšepsutin oskrbnik in arhitekt, čigar nedokončana grobnica v Deir el-Bahriju hrani najstarejši znani astronomski strop s seznamom dekanov, severnimi ozvezdji in luninim koledarjem.
Nehepso in Petoziris
Psevdonimna kralj in svečenik, pod imenoma katerih je krožil temeljni korpus grško-egipčanske astrologije in dekane z egipčansko avtoriteto za seboj ponesel v horoskopsko tehniko.
Tevker iz Babilona
Astrolog iz trdnjave Babilon pri današnjem Kairu, ne iz mezopotamskega mesta; njegov katalog dekanov in zvezd, ki vzhajajo ob vsakem od njih, je tisoč let napajal sezname podob.
Firmicus Maternus
Avtor Mathesis, najobsežnejšega astrološkega priročnika, ohranjenega iz antike, ki dekane obravnava kot mogočne pododdelke znamenj in namiguje na še drobnejše duhove v njih.
Hefajstion iz Teb
Egipčanski astrolog, čigar Apotelesmatika je starejše gradivo Nehepsa in Petozirisa, z dekani vred, vpletla v grško sintezo prav v času, ko so se templji, ki so hranili zvezdne sezname, zapirali.
Abu Ma'šar
Najvplivnejši astrolog islamskega sveta, čigar Veliki uvod je ohranil perzijski, indijski in grški niz podob za vseh šestintrideset dekanov in postal evropski vir zanje.
Heinrich Cornelius Agrippa
Enciklopedist renesančne magije, čigar Tri knjige o okultni filozofiji so natisnile dekanske obraze z njihovimi podobami in talismanskimi rabami ter utrdile obliko, v kateri so jih podedovali okultisti.
Aby Warburg
Umetnostni zgodovinar, ki je leta 1912 v zagonetnih figurah fresk v Schifanoii prepoznal dekane in izsledil njihovo pot iz Egipta prek Abu Ma'šarja do Ferrare; na tem odkritju je utemeljil celo metodo.
Wilhelm Gundel
Klasični filolog, čigar Dekane und Dekansternbilder iz leta 1936 je imena, podobe in besedila dekanov iz egipčanskih, grških, arabskih in latinskih virov zbral v temeljno študijo izročila.
Otto Neugebauer in Richard Parker
Zgodovinar starodavne znanosti in egiptolog, katerih tridelna izdaja Egyptian Astronomical Texts je kritično objavila zvezdne ure in strope ter preučevanju dekanov dala sodobne dokumentarne temelje.
Kaj so dekani
Dekani so šestintrideset zvezd in zvezdnih skupin, ki so jih Egipčani opazovali, kako druga za drugo vzhajajo vzdolž vzhodnega obzorja. Vsakih deset dni je vlogo označevalca leta prevzel nov dekan, zato so jih Grki pozneje imenovali dekanoi, deseterice. Šestintrideset dekanov po deset dni pokrije 360 dni egipčanskega civilnega leta, s petimi prazničnimi dnevi, dodanimi zunaj štetja, do 365. Sistem je izvorno egipčanski in od zodiaka starejši kakih petnajst stoletij: na pokrovih krst se okoli leta 2100 pr. n. št. pojavi že povsem izoblikovan, njegove potomce pa so še v renesansi slikali po stenah italijanskih palač. Noben drug kos astrološkega orodja ni prepotoval tako daleč od svojega izhodišča.
Ure, naslikane za mrtve
Najstarejši dokumenti o dekanih so diagonalne zvezdne tabele, mreže, naslikane na notranjo stran pokrovov lesenih krst, večinoma iz Asjuta v Srednjem Egiptu. Vsak stolpec mreže pripada enemu desetdnevnemu tednu leta in od vrha navzdol našteva dekane, ki označujejo dvanajst ur noči tistega tedna. Ker vsaka zvezda vzide vsako noč približno štiri minute prej, dekan, ki en teden označuje dvanajsto uro, teden ali dva pozneje označuje enajsto, zato vsako ime stopa po mreži navzgor v dolgi diagonali. Tabele niso bile pripomoček za žive; bile so popotnica za mrtve, ki bodo morali poznati ure v spodnjem svetu. To miselno navado je izročilo obdržalo: v Egiptu zvezde, ki so merile čas, nikoli niso bile ločene od vere.
Sirius, poplava in leto
Prvi med dekani je bil Sirius, najsvetlejša zvezda neba, čaščena kot boginja Sopdet in v grški astronomiji znana kot Sotis. Vsako leto zvezda izgine v sončevem siju in na egiptovski zemljepisni širini ostane nevidna približno sedemdeset dni; njen prvi ponovni prikaz na jutranjem nebu, heliakalni vzhod, je padel blizu začetka poplave Nila. To jutro je odprlo egipčansko leto. Sedemdeset dni nevidnosti so brali kot smrt in balzamiranje zvezde, isti razpon pa je postal kanonična dolžina mumifikacije človeka. Ker civilni koledar s točno 365 dnevi nima prestopnega dne, je za Siriusom zdrsnil po en dan vsaka štiri leta in se z njim znova poravnal šele po približno 1.460 letih; to obdobje egiptologi imenujejo Sotisov cikel in z njim sidrajo egipčansko kronologijo.
Od kod prihaja 24-urni dan
V eni sami noči med mrakom in zoro vzide približno ducat dekanov. Egipčani so zato noč razdelili na dvanajst ur, ki jih je označevalo dvanajst zaporednih dekanskih vzhodov, in jih uravnotežili z dvanajstimi dnevnimi urami, merjenimi s senčnimi urami. Te ure so dihale z letnimi časi: v zimskih nočeh so se raztegnile, poleti skrčile. Ko so grški astronomi v Aleksandriji potrebovali enote, primerne za računanje, so egipčansko število štiriindvajset obdržali, ure pa izenačili skozi vse leto. Vsaka ura na svetu danes v tem enem pogledu drži egipčanski čas: dan ima štiriindvajset ur, ker v noči ob Nilu obzorje prečka približno dvanajst dekanov.
Izpopolnitve Novega kraljestva
Preprosta shema vzhodov je z drsenjem koledarja razpadala in Novo kraljestvo jo je dvakrat prezidalo. Strop nedokončane Senenmutove grobnice v Deir el-Bahriju, iz okoli 1470 pr. n. št., je najstarejši znani astronomski strop; seznam dekanov razgrinja ob severnih ozvezdjih in luninem koledarju. Kenotaf Setija I. v Abidosu nosi Knjigo o Nut, ki leto dekanov pripoveduje kot življenje: vsaka zvezda preživi sedemdeset dni mrtva v Duatu, se očisti in znova vzide. V grobnicah Ramzesa VI., VII. in IX., okoli 1100 pr. n. št., se pojavi drugačna metoda. Opazovalec je sedel nasproti sodelavcu in beležil vsako zvezdo, ko je prečkala telo njegovega partnerja, nad srcem, na levem ušesu, na desni rami, z novo tabelo, sestavljeno za vsakega pol meseca. Te ramzeške zvezdne ure so vzhode zamenjale s prehodi, natančnejšim opazovanjem, referenčne zvezde pa so ostali dekani.
Bogovi, ki jih je bilo treba pomiriti
V prvem tisočletju pr. n. št. so dekani dobili drugo življenje kot sile s svojo lastno voljo. Templji poznega obdobja jih klešejo kot figure s kačjimi in levjimi glavami; pojavljajo se na vodnih urah, zdravilnih kipih in amuletih. Veljali so za odposlance Sehmet, levje boginje kuge, ki lahko bolezen spustijo nad leto ali jo zadržijo, pet dodanih dni zunaj dekanskega štetja pa je bilo posebej nevarnih in je zahtevalo zaščitne uroke. Na tej točki dekani nehajo biti zgolj ura in postanejo bitja z imeni, podobami in muhami; in prav ta Egipt, ne Egipt merilcev časa, je podedovalo poznejše magijsko izročilo.
Od zvezd do obrazov
Ko je babilonski zodiak pod Ptolemajci dosegel Egipt, sta se sistema zlila. Okrogli zodiak, izklesan v Denderi okoli 50 pr. n. št., ta trenutek kaže v kamnu: dvanajst znamenj sredi neba, šestintrideset dekanov v krogu ob robu. Helenistični astrologi so zlitje spremenili v aritmetiko: vsako znamenje so razrezali na tri obraze po deset stopinj in nad vsakega postavili en dekan. Vsakemu obrazu je bil dodeljen planetni vladar v padajočem kaldejskem zaporedju: Mars prevzame prvi obraz Ovna, Sonce drugega, Venera tretjega in tako naprej skozi vseh šestintrideset. Psevdonimni korpus pod imenoma Nehepso in Petoziris je shemi dal ugled Egipta, Tevker iz Babilona, ki je pisal iz trdnjavskega mesta pri današnjem Kairu, pa je popisal podobe, ki vzhajajo z vsakim dekanom. Dekan je postal pododdelek zodiakalnega znamenja, oblika, v kateri ga astrologi uporabljajo še danes.
Medicina, dragulji in duhovi
Grško-egipčanska stoletja so dekane zaposlila ob telesu. Sveta Hermesova knjiga Asklepiju vsakemu dekanu pripiše predel telesa, od glave do stopal v zodiakalnem vrstnem redu, ter kamen in rastlino; vgraviraj dekanovo podobo v njegov kamen, podloži rastlino in amulet varuje organ, ki mu dekan vlada. Salomonov testament, grško besedilo iz zgodnjih stoletij našega štetja, isti nauk uprizori: šestintrideset dekanskih duhov stopa mimo kralja Salomona in vsak prizna, katero tegobo povzroča, glavobol, vneto grlo, zakonski prepir, in katero angelsko ime ga izžene. Firmicus Maternus, ki je v četrtem stoletju pisal Mathesis, dekane še vedno obravnava kot mogočne bogove znotraj znamenj in namiguje na drobnejše duhove pod njimi, munifices. V tej veji dekani skoraj niso več astrologija; so sistem diagnoze in zaščite.
Dolga pot na zahod
Po zaprtju templjev so dekani preživeli s prevajanjem. Abu Ma'šar iz Balha, ki je delal v Bagdadu devetega stoletja, je v Velikem uvodu razgrnil tri popolne nize podob za vsak dekan, perzijskega, indijskega in grškega, Picatrix, magov kompendij iz Al-Andaluza, pa je podobe spremenil v talismanske recepte. Latinski prevodi dvanajstega in trinajstega stoletja so obe knjigi prenesli v Evropo. Okoli leta 1470 so se dekani, neprepoznani, prikazali v Salone dei Mesi palače Schifanoia v Ferrari, kjer vsakemu mesecu predsedujejo tri zagonetne figure; leta 1912 jih je umetnostni zgodovinar Aby Warburg prepoznal kot dekane in izsledil njihovo pot iz Egipta prek Abu Ma'šarja do freskantov, odkritje, ki je pomagalo utemeljiti sodobno preučevanje izročila. Agrippove Tri knjige o okultni filozofiji, natisnjene leta 1533, so obraze in njihove podobe dale vsakemu bralcu učene magije in od Agrippe teče nepretrgana črta do okultnega preporoda devetnajstega stoletja.
Dekani v tarotu
Hermetični red Zlate zore, ustanovljen v Londonu leta 1888, je dekane pritrdil naravnost na tarot. Njihova shema vsako oštevilčeno karto male arkane od dvojke do desetice dodeli enemu dekanu: barva pove element in s tem zodiakalno tripliciteto, številka pove položaj, dekanov planetni vladar pa karto obarva. Petica kelihov je Mars v prvem dekanu Škorpijona, Desetica pentakljev je Merkur v tretjem dekanu Device. Waite in Colman Smithova sta komplet Rider-Waite zgradila znotraj tega ogrodja, Crowley pa je dekanske pripise natisnil kar na karte kompleta Thoth. Kdor s tema kompletoma bere šestintrideset oštevilčenih kart, ima, vede ali nevede, v rokah zadnjega delujočega potomca egipčanske zvezdne ure.
Kaj v resnici vemo
Sodobno znanje o dekanih sloni na majhni polici učenih del: Dekane und Dekansternbilder Wilhelma Gundla iz leta 1936 je zbral imena, podobe in besedila dekanov v štirih jezikih, tridelna izdaja Egyptian Astronomical Texts Otta Neugebauerja in Richarda Parkerja iz let 1960 do 1969 pa je kritično objavila same pokrove krst, strope in zvezdne ure. Ena ponižujoča ugotovitev zasluži omembo: razen Siriusa in Orionovih zvezd, ki sta pripadala dekanoma Sopdet in Sah, skoraj nobenega od šestintridesetih ni mogoče z gotovostjo prepoznati na sodobnem nebu. Seznami so se ohranili, podobe so se ohranile, desetdnevni ritem se je ohranil, zvezde same pa so se izmuznile svojim imenom. Dekani prihajajo v sedanjost kot struktura, šestintrideset delitev leta in zodiaka, ne pa kot zvezdna karta.
Kako brati ta razdelek
Zgornje kartice poglavij sledijo eni sami zamisli skozi štiri tisoč let, od pokrovov krst iz Asjuta do oštevilčenih kart sodobnega kompleta, osebnosti spodaj pa označujejo roke, skozi katere je šla. Zgodnja poglavja berite zaradi astronomije, srednja zaradi magije, pozna pa zaradi poti, po katerih je egipčanska zvezdna ura dosegla Evropo. Dekani, njihova zgodovina in njihove rabe so na voljo v dvainpetdesetih jezikih ekosistema Akademije za Tarot.
Pogosta vprašanja
Najnovejše objave
Odkrijte starodavno modrost tarot kart in odklenite skrivnosti svoje duhovne poti. Naš blog je vaša vrata do razumevanja bogate simbolike, pomenov in praktičnih aplikacij branja tarota.