مصری دکان

اکثر پوچھے گئے سوالات

مصری دکان کیا ہیں؟

چھتیس ستارے اور ستارہ گروہ جو مصری سال کے دوران مشرقی افق پر یکے بعد دیگرے طلوع ہوتے ہیں؛ تقریباً ہر دس دن بعد ایک نیا آگے آ جاتا ہے۔ مصری ان کے طلوع سے رات کے گھنٹے بتاتے اور کیلنڈر کو دس دن کے ہفتوں میں ڈھالتے تھے۔ یونانیوں نے بعد میں انہیں دیکانوی، یعنی دہائیاں، کہا اور برجوں کی ذیلی تقسیم کے طور پر رقم میں شامل کر لیا۔

دکان رات کو وقت کیسے بتاتے تھے؟

کسی بھی رات شام سے صبح تک تقریباً بارہ دکان طلوع ہوتے ہیں، اس لیے ہر طلوع ایک گھنٹہ گن دیتا تھا۔ تقریباً 2100 قبل مسیح کے تابوتوں کے ڈھکنوں کے اندر بنی ترچھی ستارہ جدولیں درج کرتی ہیں کہ سال کے ہر دس روزہ ہفتے میں کون سا دکان کون سا گھنٹہ بتاتا ہے۔ چونکہ ہر ستارہ ہر رات تقریباً چار منٹ پہلے طلوع ہوتا ہے، نام کوئی ہفتہ بھر بعد ایک قطار کھسک جاتے ہیں؛ اسی ترچھے نقش پر جدولوں کا نام ہے۔

دکان ٹھیک چھتیس ہی کیوں ہیں؟

یہ عدد کیلنڈر سے نکلتا ہے۔ مصری شہری سال میں تیس تیس دن کے بارہ مہینے یعنی 360 دن تھے اور گنتی سے باہر پانچ جشن کے دن۔ دس دن کے ہفتوں میں بانٹیں تو چھتیس ہفتے بنتے ہیں، اور ہر ہفتے کو اس کا نشان ستارہ، ایک دکان، دیا گیا۔ بعد کے رقم سے میل بھی اتنا ہی صاف ہے: دس دس درجے کے چھتیس دکان 360 درجے کا دائرہ بھر دیتے ہیں، ہر برج میں تین۔

شعریٰ کا صبح گاہی طلوع کیا ہے، اور اس کی اہمیت کیا تھی؟

شعریٰ مصر کے عرض بلد پر ہر سال تقریباً ستر دن سورج کی چمک میں گم رہتا ہے، اور صبح گاہی طلوع وہ پہلی صبح ہے جب وہ دوبارہ فجر کے آسمان پر دکھائی دیتا ہے۔ یہی صبح مصری نیا سال تھی اور نیل کے سیلاب کے آغاز کے قریب آتی تھی، جس پر پورا زرعی سال ٹکا تھا۔ اس ستارے کی پوجا سوپدت کے روپ میں ہوتی تھی، اور اس کے ستر پوشیدہ دنوں نے حنوط کاری کی روایتی مدت مقرر کی۔

کیا 24 گھنٹے کا دن واقعی مصری ہے؟

اصل کے اعتبار سے ہاں۔ مصریوں نے رات کو دکان کے طلوع سے بارہ گھنٹوں میں اور دن کو سائے کی گھڑیوں سے بارہ گھنٹوں میں بانٹا؛ کل چوبیس۔ ان کے گھنٹے موسم کے ساتھ لمبے چھوٹے ہوتے تھے؛ اسکندریہ کے یونانی ماہرینِ فلکیات نے چوبیس کی گنتی رکھی مگر حساب کے لیے اکائیاں برابر کر دیں۔ خود گنتی، بارہ اور بارہ، دکان سے آئی ہے۔

دکان کون سے ستارے تھے؟

زیادہ تر نامعلوم۔ شعریٰ دکان سوپدت تھا اور اورائن کے ستارے ساہ بنے، مگر ان دو ٹھکانوں سے آگے تقریباً تمام تجویز کردہ شناختیں قیاس ہی ہیں۔ فہرستیں نام اور تصویریں دیتی ہیں، محدد مقامات نہیں، اور ان کے پیچھے کے مشاہداتی اصول خود جدولوں سے اخذ کیے گئے ہیں۔ ماخذوں کی تدوین کرنے والے نوئگیباؤر اور پارکر کا نتیجہ یہ تھا کہ چھتیس میں سے بیشتر کے بارے میں یقین ممکن نہیں۔

جدید علم نجوم میں دکان کیا ہیں؟

برجوں کی ذیلی تقسیمیں۔ ہر برج دس دس درجے کے تین حصوں میں کٹتا ہے، اور ہر حصے کا، جسے دکان یا چہرہ کہتے ہیں، اپنا سیاروی حاکم ہے۔ کلاسیکی اسکیم حاکم نزولی کلدانی ترتیب سے دیتی ہے، جس کا آغاز حمل کے پہلے دکان میں مریخ سے ہوتا ہے؛ اخباری علم نجوم میں مقبول ایک حریف اسکیم انہیں تثلیث سے بانٹتی ہے۔ نجومی دکان سے کسی سیارے کے برج میں مقام کے معنی میں باریکی لاتے ہیں۔

دکان ٹیرو کارڈوں سے کیسے جڑتے ہیں؟

گولڈن ڈان کی نسبتوں کے ذریعے، جو 1888 سے لندن میں مرتب ہوئیں۔ دو سے دس تک ہر نمبر والا مائنر کارڈ چھتیس میں سے ایک دکان کو دیا گیا؛ سوٹ عنصر طے کرتا ہے اور کارڈ کا نمبر حصہ، چنانچہ کپس کا پانچ عقرب کے پہلے دکان میں مریخ ہے۔ رائڈر-ویٹ ڈیک اسی اسکیم کے اندر ڈیزائن ہوا اور تھوتھ ڈیک اسے کارڈوں پر چھاپتا ہے، اس لیے بیشتر جدید پپ ریڈنگز کے نیچے دکان کی علامتیں کارفرما ہیں۔

دندرہ رقم کیا ہے؟

ایک گول آسمانی نقشہ جو تقریباً 50 قبل مسیح میں دندرہ میں ہاتھور کے مندر کی ایک عبادت گاہ کی چھت پر تراشا گیا اور اب لوور میں ہے۔ اس میں بارہ بابلی برج دکھائے گئے ہیں جن کے گرد کنارے پر چھتیس مصری دکان ہیں اور بیچ میں سیارے اور گرہن رکھے گئے ہیں۔ یہ اس لمحے کی سب سے واضح بچ جانے والی تصویر ہے جب مقامی دکان کیلنڈر اور درآمد شدہ رقم ایک نظام میں ضم ہوئے۔

کیا دکان سحر اور علاج کے لیے استعمال ہوتے تھے؟

بہت وسیع پیمانے پر۔ متاخر دور کے مصری مندر دکان کو سیخمت کے قاصد مانتے تھے جو وبا بھیج یا ٹال سکتے تھے، اور یونانی-مصری کتابچوں نے ہر دکان کو جسم کا ایک حصہ، ایک پتھر اور ایک پودا دیا تاکہ کندہ نگینہ اس عضو کی حفاظت کرے جس پر اس کا دکان حکمران ہے۔ عہد نامہ سلیمان چھتیس دکانی روحوں اور ان کی لائی بیماریوں کی فہرست دیتا ہے، اور پیکاٹرکس اور اگریپا طلسمی تصویریں یورپی سحر تک لے گئے۔