Scrierile runice ale lumii

Secrete cioplite în lemn

Cuvântul rună provine dintr-o rădăcină ce înseamnă secret, mister sau șoaptă, iar scrierile care poartă acest nume au fost modelate la fel de mult de cuțit ca și de limbă. Deoarece au fost concepute pentru a fi cioplite în lemn, os, metal și piatră, ele favorizează trunchiurile verticale și ramurile înclinate în detrimentul liniilor orizontale care s-ar pierde în fibra materialului. Cele mai cunoscute aparțin popoarelor germanice din Europa de Nord, dar aceleași constrângeri fizice au produs scrieri unghiulare, runiforme, în culturi fără nicio legătură cu acestea, din Irlanda până în stepa eurasiatică. Această bibliotecă adună adevăratele scrieri istorice, practicile construite în jurul lor și invențiile ulterioare care le-au împrumutat aura de mister.

Futhark-ul Antic

Cea mai veche scriere germanică atestată cu certitudine este Futhark-ul Antic, cu 24 de semne dispuse în trei grupuri de câte opt, numite ættir, folosit din secolul al II-lea până prin secolul al VIII-lea. Se pare că s-a dezvoltat în urma contactului cu scrierea mediteraneană, cel mai probabil un alfabet vechi italic sau nord-etrusc. Fiecare rună urma regula acrofonică, luând un nume care începea cu propriul ei sunet: fehu, vite, pentru f; uruz, bourul, pentru u; ansuz, un zeu, pentru a. Inscripțiile sale variază de la meșteșugul mândru, precum coarnele de la Gallehus din secolul al V-lea, pe care scrie „Eu, Hlewagastir de la Holt, am făcut cornul”, până la bracteatele de aur ale elitei. Tezaurul recent descoperit la Vindelev în Iutlanda poartă chiar și inscripția „El este omul lui Odin”, cea mai veche mențiune scrisă cunoscută a zeului, cu aproximativ un secol și jumătate înaintea celorlalte.

Expansiunea în Marea Britanie

Când anglii, saxonii și iuții au dus runele dincolo de Marea Nordului în secolul al V-lea, limbile care aveau să devină engleza veche și frizona veche erau în schimbare, în special în privința vocalelor. În loc să se simplifice, Futhorc-ul anglo-frizon a crescut pentru a se adapta, de la 24 de caractere la 28 și, în cele din urmă, la nu mai puțin de 33 în manuscrisele târzii. Vechea rună a s-a scindat în trei, pentru sunetele stejar, frasin și os, adăugându-se și alte semne pentru noii diftongi. Poemul Runic Vechile Englez a înregistrat acest șir extins, împletind vechile imagini germanice cu gândirea creștină. Singurul său manuscris a fost pierdut într-un incendiu de bibliotecă din 1731 și supraviețuiește doar prin copii anterioare.

Contracția în Nord

Scandinavia a mers în direcția opusă. La începutul Epocii Vikinge, în jurul anului 800, șirul a fost redus de la 24 de semne la doar 16, Futhark-ul Tânăr, cu toate că vechea norvegiană, dimpotrivă, câștigase noi sunete. O singură rună trebuia acum să reprezinte mai multe, astfel că úr acoperea u, o, y, ø și chiar w, iar cititorii se bazau pe context pentru a le distinge. A apărut în două stiluri: runele cu ramuri lungi, îndrăznețe, de pe pietrele comemorative, și runele cu ramuri scurte, simplificate, pentru cioplirea rapidă de zi cu zi. Schimbarea este de obicei interpretată ca o reformă deliberată pentru a accelera sculptarea și a unifica scrierea pe rutele comerciale îndepărtate.

Magia elitei și scrierea de zi cu zi

Runele au trăit o viață dublă. În Perioada Migrațiilor, bracteatele de aur modelate după medalioanele romane erau ștanțate cu imagini și rune germanice și purtate ca amulete, cele patru tipuri ale lor fiind clasificate după ceea ce înfățișau. Pe ele revin cuvinte scurte de putere: alu, legat de consacrare și extaz divin, și laukaz, auja și laþu pentru fertilitate, noroc și chemare. Secole mai târziu, aceeași scriere apare pur și simplu ca parte a vieții cotidiene. După ce un incendiu din 1955 a expus vechiul cartier comercial Bryggen din Bergen, arheologii au găsit peste 550 de piese runice, în mare parte bețișoare de lemn purtând notițe de afaceri, etichete, bârfe, scrisori de dragoste și chiar un rând din Vergiliu – dovada că orășenii de rând scriau rune cu aceeași ușurință cu care noi trimitem mesaje.

Lungul amurg

Chiar și după ce alfabetul latin a preluat controlul, runele au mai zăbovit în colțuri ascunse. În Hälsingland, în secolul al XI-lea, meșterii au creat runele fără trunchi, renunțând complet la liniile verticale, astfel încât au rămas doar ramuri plutitoare, citite după înălțimea și unghiul lor. Ultimul capitol a fost scris în îndepărtata regiune Dalarna, unde runele dalecarliene au consemnat limba elfdaliană conservatoare începând cu secolul al XVI-lea. Amestecată constant cu litere latine și umflată cu peste treizeci de semne, acea tradiție a decurs neîntreruptă până când ultimul său utilizator activ a murit în 1980, adevăratul sfârșit al scrierii continue a runelor germanice.

Poemele Runice

Cea mai mare parte din ceea ce știm despre semnificația runelor individuale provine din Poemele Runice ale tradițiilor anglo-saxone, norvegiene și islandeze. Acestea funcționau ca ajutoare pentru memorie, asociind fiecărui semn o scurtă strofă și un kenning, iar compararea lor arată o derivă culturală reală. Runa bogăției reprezintă un confort ce trebuie împărțit de un stăpân generos în poemul englez, dar o cauză de conflict între rude în cel nordic. Același semn este o torță încurajatoare, cen, în Anglia, și un ulcer dureros, kaun, în Nord. Iar zeul Týr devine o stea călăuzitoare în versurile engleze creștinante, în timp ce poezia islandeză păstrează mitul brut al zeului cu o singură mână, cel din care a mușcat lupul.

Verișori de-a lungul culturilor

Cuvântul rună este adesea extins pentru a acoperi orice scriere unghiulară veche, deși aceste sisteme nu sunt înrudite cu Futhark. Ogham-ul din Irlanda, din secolul al IV-lea până în al X-lea, este tăiat ca una până la cinci crestături de-a lungul unei muchii centrale în patru familii; prezentarea sa ca un antic alfabet celtic al copacilor este o glosare erudită medievală, fixată ulterior în mintea publicului de Robert Graves, nu un fapt al originii sale. În stepă, göktürcii scriau scrierea unghiulară de la Orkhon, al cărei descendent vestic, Rovás-ul secuiasco-maghiar, a supraviețuit pe răbojurile ciobanilor și cunoaște acum o renaștere politizată. Iar tradiția slavă amintește de liniile și crestăturile cu care, scria călugărul Hrabar, slavii păgâni citeau și ghiceau înainte de Chiril, deși nimic din acestea nu a supraviețuit, iar pietrele prezentate cândva drept dovadă s-au dovedit a fi niște falsuri.

Renașterea ocultă

De la Renaștere încoace, studiul runelor s-a încurcat cu misticismul. Anticarul suedez Johannes Bureus a construit o Cabala gotică în jurul a cincisprezece rune și a unei căi inițiatice în șapte etape, punând semnul egal între Odin și Hristos. În anii 1920 și 1930, filologul Sigurd Agrell a propus Uthark-ul, argumentând că ordinea familiară ascundea o secvență magică mai adevărată, începând cu Uruz, idee respinsă de mediul academic, dar influentă în ocultismul ulterior. Cel mai dăunător a fost misticul austriac Guido von List, care în 1902 a anunțat un șir Armanen de optsprezece rune drept un presupus alfabet primordial arian; legat de cele optsprezece vrăji din Hávamál, a devenit un pilon al ariosofiei și a fost preluat de SS, o moștenire cu care domeniul s-a confruntat zeci de ani.

Runele în lumea modernă

Divinația populară cu rune este mai tânără decât pare. Cartea Runelor a lui Ralph Blum din 1982, vândută cu o pungă de piese din ceramică, a stabilit tiparul tragerii la sorți a runelor pentru a ghici viitorul, dar s-a bazat pe I Ching-ul chinezesc pentru semnificațiile sale și a inventat runa goală, care nu are niciun precedent istoric. Lucrarea lui Edred Thorsson din 1984 a încercat să îmbine lingvistica academică cu practica și a pus în centru incantarea de galdr, deși politica sa l-a făcut un personaj dezbinător. Pe lângă acestea, sigiliile magice islandeze, Vegvísir și Coiful Groazei, sunt vândute peste tot ca simboluri vikinge; în realitate, ele provin din grimoarele islandeze timpurii moderne și din magia renascentistă, neavând legătură cu Epoca Vikingă.

Rune inventate

Atracția exercitată de rune i-a tentat mereu pe oameni să creeze altele noi. În Țara Galilor, falsificatorul Iolo Morganwg a creat Coelbren y Beirdd, un alfabet bardsic cu linii drepte pe care l-a prezentat ca fiind o străveche scriere druidică, mergând până acolo încât a sculptat cadrele și a falsificat manuscrisele pentru a-l dovedi. În Minnesota, Piatra Runică de la Kensington, „găsită” în 1898 și datată în 1362, a fost demontată de lingviști pentru cuvintele și gramatica sa moderne, iar o piatră similară, AVM, a fost mărturisită mai târziu ca fiind o farsă studențească din 1985. La capătul onest al spectrului se află Cirth-ul lui J.R.R. Tolkien, o scriere construită în care sunetele sonore și surde împart forme înrudite, mai degrabă un tribut adus de un filolog decât o farsă.

Cum să folosești această bibliotecă

Explorează după scriere pentru a urmări un singur sistem de la originea sa, fie că este Futhark-ul Antic, muchia Ogham-ului sau ultimele crestături dalecarliene, sau explorează după metodă pentru a compara cum erau folosite runele – ca amulete, ca notițe de zi cu zi, ca sunete incantate sau ca instrumente de divinație. Fiecare scriere, istoria sa și vocabularul ei sunt disponibile în cele cincizeci și două de limbi ale ecosistemului Academiei de Tarot, ca să poți studia runele în limba în care gândești.