Фе

Што преживеало по кратењето

Фе е една од најмалку променетите руни во низата. Кога Стариот футарк од дваесет и четири букви бил скратен на шеснаесет, оваа буква ги задржала својата форма, позиција и звучна вредност, а нејзиното име изгубило само еден слог.

Таа добила и дополнителна функција. Во Младиот футарк истата руна ги покрива звуците /f/ и /v/, бидејќи писмото престанало да прави разлика меѓу звучните и безвучните согласки. Резбарот што пишувал hafa (има) и hafn (пристаниште) ја користел истата буква за два различни звука и му оставал на читателот да ги разликува.

Затоа интересот овде не е насочен кон самата буква. Фокусот е на она што општеството од викиншкото време го правело со зборот.

Добитокот станува готовина

Прагерманскиот збор fehu значел добиток. Во економија без монети во оптек, добитокот бил мерка за вредност. До викиншкото време тоа се променило.

Нордиската економија се засновала на сребро кое се мерело, а не се броело. Ризниците низ Скандинавија содржат сечено сребро: алки за рака, инготи и монети намерно исечени на парчиња за да можат да се мерат на вага. Исламските дирхами патувале по Волга во огромни количини. Ризницата Спилингс на Готланд, закопана околу 870 година, содржи над 14.000 монети кои се претежно арапски.

Старонордискиот збор fé се развивал заедно со економијата. Тој сѐ уште означува добиток, но исто така значи и пари, па двете значења истовремено постојат во зборот. Современиот англиски збор fee потекнува од истата линија, како и норвешкиот fe и германскиот Vieh.

Двете рунски поеми се однесуваат на значењето поврзано со пари, а не со животни.

Раздор меѓу роднините

Ова е фразата со која започнуваат двете нордиски поеми и вреди да се сфати буквално, а не како морална поука.

Frænda róg, раздор меѓу роднините. Нордиското наследство се делело. Имотот се распределувал меѓу наследниците наместо да му припадне цел на најстариот син. Сагите во голема мера се занимаваат со последиците од тоа. Njáls saga се темели на исплати на отштета и кој кому што должи. Во центарот на Egils saga има долг и суров спор околу наследство. Крвната одмазда во Исланд често во основа била кавга за имот.

Норвешката строфа потоа го додава својот втор стих кој вели дека волкот расте во шумата. Како и често во таа поема, врската е метричка наместо логична, бидејќи róge се римува со skóge. Сепак, ова спарување долго време се толкува како укажување на истата поента: она што ќе ве уништи тивко расте некаде каде што не гледате.

Исландската строфа го изоставува волкот и наместо тоа дава две кенинзи за златото: оган на плимата и патека на змијата. Двете се стандардни скалдиски метафори кои укажуваат на ризници чувани од змејови, најочигледно онаа на Фафнир во материјалите за Волсунзите.

Латинскиот превод

Исландската рунска поема прави нешто што не го прави ниту една друга рунска поема и лесно може да се превиди.

Секоја строфа е проследена со два збора: латински превод на името на руната и старонордиски поетски термин за владетел. Овде тоа е aurum fylkir, што значи злато и водач на војска.

Шеснаесетте строфи користат шеснаесет различни зборови за принц: fylkir, vísi, þengill, oddviti, ræsir, konungr, hildingr, niflungr, jöfurr, allvaldr, siklingr, tiggi, buðlungr, mildingr, lofðungr, ynglingr. Скалдиската поезија барала голема залиха на вакви називи, а поемата очигледно подучува две работи истовремено: руната и дел од поетскиот речник што дворскиот поет морал да го знае.

Ова покажува за што служеле рунските поеми. Тие се училишни текстови.

Во натписите од викиншкото време

Како буква, таа е присутна насекаде. Самиот збор fé се појавува во бројни натписи на рунски камења кои се однесуваат на наследство и плаќање. Тоа е токму онаму каде што поемите сугерираат да се очекува.

Специфичен случај што вреди да се знае е класата на рунски камења кои бележат луѓе што заминале во странство за пари. Неколку шведски камења комеморираат членови на експедицијата на Ингвар на исток. Една група во Упланд се осврнува на danagæld, данокот што го плаќала Англија за да ги откупи нордиските војски. Еден камен во Итергарде бележи дека Улф зел данок (geld) во Англија три пати, под три различни водачи. Тоа е споменик каде што богатството е главната поента.

Во читањето

Современите читачи на руни кои работат со Младиот футарк речиси секогаш ги преземаат значењата од Стариот футарк. За Фе тоа преземање е речиси без загуби, бидејќи станува збор за истата руна со истото име.

Она што го додаваат двете нордиски поеми, ако се сфатат сериозно, е значително помрачна основа. Староанглиската строфа на страницата за Стариот футарк вели дека богатството е утеха за секого, а потоа додава услов за споделување. Ниту една од нордиските поеми воопшто не нуди утеха. Двете започнуваат со семејни кавги.

Читано преку Младиот футарк, Фе затоа помалку се однесува на поседување ресурси, а повеќе на она што го изложува нивното поседување. Се појавува во прашања за наследство, за пари внатре во семејствата и за неочекувана добивка што ќе мора да се подели. Корисното прашање што го поставува не е дали парите пристигнуваат, туку кој друг полага право на нив.

Не постои потврдена практика од викиншкото време за извлекување руни за пророкување. Корпусот од шеснаесет руни има меморијален, правен и комерцијален карактер. Читањето на Фе на овој начин е современа активност што се прави со стар речник.