Секојдневна писменост

Што открил пожарот

Во 1955 година пожар го зафатил Бриген, старото ханзеатско пристаниште во Берген. Обновата барала ископувања, а тие ископувања стигнале до наводнети средновековни наоѓалишта каде што органскиот материјал преживува наместо да скапе.

Она што било пронајдено биле околу 670 испишани предмети, во огромно мнозинство дрвени стапчиња, кои датираат од приближно дванаесеттиот до четиринаесеттиот век. Тоа е најголемиот пронајдок на рунско писмо каде било, и тој веднаш го удвоил познатиот корпус на секојдневен рунски текст.

Стручниот термин за стапчињата е rúnakefli, рунски стапови: четвртести парчиња дрво долги неколку инчи, испишани по нивните рабови. Тие се евтини, за еднократна употреба и повторно употребливи, што е точно причината зошто биле толку многу фрлани и зошто речиси ниту едно не преживува надвор од наводнето земјиште.

Ова е клучниот проблем со земањето примероци. За поголемиот дел од рунскиот период го имаме она што било врежано во камен и метал, бидејќи тоа е она што трае. Бриген покажува што било врежано во дрво, односно што луѓето пишувале кога не комеморирале никого.

Што пишува на нив

Главно, деловни работи.

Голем дел се ознаки за сопственост: стапче прикачено на вреќа или бала на кое во суштина пишува Торкел го поседува ова. Стоката на трговците во заеднички магацин морала да се означи, а рунското стапче е етикета.

Потоа сметки и белешки: количини, долгови, сметки, инструкции за деловен партнер. Едно познато стапче е барање до сопругата да испрати пари. Друго бара пиво.

Потоа кореспонденција. Кратки пораки, некои од нив јасно напишани за да се пренесат рачно помеѓу двајца луѓе во истиот град.

Потоа материјалот што најмалку се цитира во книгите за руни и кој значи најмногу: училишни вежби, вклучувајќи реченица на латински испишана со руни; молитви и литургиски фрагменти, некои на латински; парчиња поезија, вклучително и стих од скалдиска поезија; изјави на љубов, на латински и нордиски; и значителна количина на сурови шеги и фалби, некои толку непристојни што постарите изданија ги сумирале наместо да ги преведат.

Едно стапче го носи почетокот на самиот футарк, очигледно како вежба.

Што се исклучува со ова

Идејата дека руните биле езотерична технологија ограничена на свештеничката класа не го преживува овој материјал.

Писателите вклучуваат трговци, жени, чираци и барем едно лице што ги вежба своите букви. Тематиката вклучува манифести на товари и шеги за секс. Писмото се користи паралелно и заемно со латинскиот, а понекогаш и за пишување латински.

Така изгледа обичната писменост насекаде. Тоа не е начин на кој изгледа ограничената света уметност.

Два дополнителни детали ја прават поентата поостра. Прво, руните без столбови (ставлес руни) претставуваат екстремна стенографија од Хелсингланд што го отстранува вертикалниот столб од речиси секоја буква, и функционира само ако читателот е доволно течен за да не му е потребна вишокот информација. Стенографијата подразбира популација од искусни читатели, а не грст специјалисти.

Второ, стилот со кратки гранки постои токму затоа што дрвото е лоша површина за елаборирано разгранување. Писмо кое развива посебен секојдневен регистар оптимизиран за евтин материјал за еднократна употреба е писмо во секојдневна употреба.

Ништо од ова не значи дека руните никогаш не се користеле за нешто нуминозно. Каменот со проклетство Бјоркеторп постои. Ова значи дека нуминозната употреба била подмножество, а не цел.

Месхау и пишувањето на туѓи споменици

Другото големо тело на секојдневно рунско пишување се графитите, а најдобрите се во Оркни.

Месхау е неолитска коморна гробница, веќе стара околу три илјади години кога нордиските посетители провалиле во неа во дванаесеттиот век. Тие оставиле околу триесет натписи на ѕидовите, што претставува најголемата збирка рунски графити надвор од Скандинавија.

Содржината е онаква каква што секогаш се графитите. Тврдења дека е однесено богатство. Фалба дека овие руни биле изрезбани од најдобриот резбар на руни во западниот океан, пресечени со секирата што убила именуван човек. Изјави дека одредена жена е привлечна. Имиња, едноставно и јасно, само за да бидат таму.

Графитите во Аја Софија во Константинопол се истиот инстинкт на далечниот крај на нордискиот свет: делумно читливо име, најчесто читано како Халфдан, изгребано во мермерна ограда од член на Варангиската гарда.

Луѓето резбале руни од истите причини поради кои луѓето резбаат било што: за да бараат сопственост, да забележат трансакција, да бидат груби и да кажат дека биле таму.

Зошто ова не е доволно искористено

Постои причина зошто материјалот од Бриген ретко се цитира во популарните книги за руни, а тоа не е непознатоста, бидејќи наодите се објавени и добро познати.

Причината е што материјалот е досаден на токму оној начин што го прави вреден. Стапче на кое пишува Гида вели дека треба да си одиш дома не прави ништо за систем кој сака руните да бидат складиште на мудрост на предците. Строфа за град е барем атмосферска, а сметка не е.

Резултатот е огромно количество докази што се обични и тивко некомпатибилни со поголемиот дел од она што се пишува за руните, и затоа се прескокнува.

Секој што одлучува колку сериозно да сфати некое тврдење за рунските мистерии може корисно да се запраша што прави тоа тврдење со Бриген.