Հազարատերևուկի ցողունների գուշակություն

Հաճախ տրվող հարցեր

Ինչու՞ հիսուն ցողուն, եթե օգտագործվում է միայն քառասունինը։

Մեծ տրակտատը հիսունը տալիս է որպես Մեծ ընդարձակման թիվ և նշում, որ գործածվում է քառասունինը։ Հանված ցողունը մեկնաբանվել է որպես Բարձրագույն Բևեռականություն, անշարժ կենտրոն կամ գործընթացից դուրս կանգնած գուշակ։ Գործնականում այն թողնում է կենտ թիվ, որպեսզի երկու կույտը երբեք հավասարապես չբաժանվեն, ինչը պահանջում է թվաբանությունը։

Որքա՞ն ժամանակ է տևում հազարատերևուկով ընթերցումը։

Երեսունից վաթսուն րոպե ամբողջական հեքսագրամի համար, երբ արդեն տիրապետում եք մեթոդին, և զգալիորեն ավելի երկար՝ սովորելիս։ Յուրաքանչյուր գիծ պահանջում է երեք ամբողջական բաժանման ու հաշվարկի գործողություն, իսկ հեքսագրամը՝ տասնութ։ Հենց Մեծ տրակտատն է ընթացակարգն անվանում տասնութ փոփոխություն։

Ո՞րն է հազարատերևուկի և մետաղադրամի հավանականությունների տարբերությունը։

Հազարատերևուկը հին Յան է տալիս տասնվեցից երեք անգամ, երիտասարդ Յան՝ հինգ, երիտասարդ Ին՝ յոթ, և հին Ին՝ մեկ անգամ, ուստի փոփոխվող Յանը երեք անգամ ավելի հավանական է, քան փոփոխվող Ինը։ Երեք մետաղադրամը տալիս են ութից մեկ յուրաքանչյուր փոփոխվող գծի համար և ութից երեք՝ յուրաքանչյուր հաստատունի, համաչափ Ինի ու Յանի միջև։ Դրանք չափելիորեն տարբեր հրահանգներ են։

Հավանականությունների այս տարբերությունն իրակա՞ն նշանակություն ունի։

Սա իսկապես վիճելի է։ Ավանդապաշտները պնդում են, որ անհամաչափությունը իմաստալից է և արտահայտում է Յանի ու Ինի փոփոխման մասին որոշակի հայացք, և որ դրա հարթեցումը փոխում է հրահանգի պատասխանը։ Մյուսներն ասում են, որ մեկնաբանական աշխատանքը կատարվում է ընթերցման, ոչ թե բաշխման մեջ։ Երկու կողմերում էլ կան լուրջ կիրառողներ։

Կարո՞ղ եմ օգտագործել հազարատերևուկից տարբեր մի բան։

Այո։ Հարմար է ցանկացած հիսուն ուղիղ, հավասար երկարությամբ ցողուն, և բամբուկե շամփուրները լայնորեն կիրառվում են։ Չինական ավանդույթը բարձր էր գնահատում Կոնֆուցիոսի դամբարանաբլրից եկած համարվող ցողունները, սակայն ընթացակարգում ոչինչ կախված չէ բույսի տեսակից։ Հիմնական գործնական պահանջներն են միատեսակ երկարությունը և չկոտրվելու դիմադրողականությունը։

Հազարատերևուկի մեթո՞դն է սկզբնականը։

Սա ամենահին վավերացված մեթոդն է և հավանաբար ոչ սկզբնականը։ Միակ հին նկարագրությունը Հան դարաշրջանի հավելված Մեծ տրակտատի սեղմ հատվածն է, և այսօր կիրառվող ընթացակարգը Չժու Սիի տասներկուերորդ դարի վերականգնումն է դրանից։ Հայտնի չէ, թե ինչ էին անում չժոուական գուշակները ցողուններով. վաղ բրոնզե իրերի վրայի թվային մակագրությունները հուշում են մի բան՝ ավելի լայն թվային սանդղակով։

Իսկ եթե փոփոխվող գիծ չկա՞։

Այդ դեպքում երկրորդ հեքսագրամ չկա, և դուք կարդում եք ձեր ստացած մեկ պատկերի Դատավճիռն ու Պատկերը։ Սա սովորական և հաճախ ավելի պարզ արդյունք է, որը նկարագրում է հաստատված, ոչ թե անցումային իրավիճակ։ Հազարատերևուկի հավանականությունների պայմաններում սա բավականին հաճախ է պատահում, քանի որ մեկ գծի տասնվեց արդյունքից տասներկուսը հաստատուն են։

Ի՞նչ է տասնվեց կտորի մեթոդը։

Կրճատ եղանակ, որը գործածում է տասնվեց նշագրված կտոր, ուլունք կամ գնդիկ՝ երեք, հինգ, յոթ և մեկ համամասնությամբ, մեկական քաշված յուրաքանչյուր գծի համար։ Այն ճշգրտորեն վերարտադրում է հազարատերևուկի հավանականությունների բաշխումը՝ պահանջելով ժամի փոխարեն վայրկյաններ։ Ում համար կարևոր են հավանականությունները, ոչ թե ծեսը, սա բանական տարբերակ է։

Անհրաժե՞շտ է Չժու Սիի ծեսը։

Ոչ, և կիրառողների մեծ մասը այն պարզեցնում է։ Լիարժեք արարողակարգը ներառում է սեղանի կողմնորոշումը, խունկը, լվացումը և հարցի պաշտոնական հայտարարումը։ Դրա պաշտպանողները պնդում են, որ ձևականությունը մեթոդի մի մասն է, ոչ թե դրա զարդարանքը, քանի որ հազարատերևուկի ողջ իմաստը հենց այն է, որ խորհրդակցությունը արագ չէ։

Որտեղի՞ց ձեռք բերել հազարատերևուկի ցողուններ։

Մասնագիտացված մատակարարներ վաճառում են պատրաստի հավաքածուներ, և կիրառողները նաև ինքնուրույն են կտրում ու չորացնում Achillea millefolium բույսից, որը լայնորեն աճում է Եվրասիայում և Հյուսիսային Ամերիկայում։ Պահեք դրանք փաթաթված և հարթ. փխրունությունն ու կոտրվելը, ոչ թե հասանելիությունը, սովորական գործնական խնդիրն են։