Методи на хвърляне

Гадаене със стръкове бял равнец

Петдесет изсушени стръка, един се отделя настрана, останалите се разделят на ръка и се броят по четири. Три кръга изграждат една линия, осемнайсет изграждат хексаграма, а цялата процедура отнема близо час. Това е най-старият засвидетелстван начин да се допиташ до Промените и единственият, чиито вероятности класическият текст описва сам.

50
стръка
18
промени
3/16
вероятност за подвижен ян

Процедурата

Една линия отнема три действия, а хексаграма изисква осемнайсет. Всеки етап е механичен, а причината за точно тази аритметика е онова, което хората най-често искат обяснено.

🌾

Петдесетте стръка

Китай от Джоу насетне

Големият коментар посочва числото на Голямото разгръщане като петдесет, от които се използват четиридесет и девет. Защо едно стъбло се изважда, се спори от две хиляди години; на практика ефектът е да остане нечетно число, което не може да се раздели поравно.

1️⃣

Изваждането на наблюдателя

Китай от Джоу насетне

Едно стъбло се взема от петдесетте и се оставя настрана за цялото гадаене, без да участва повече. Коментаторите го тълкуват различно: ту като Върховния полюс, ту като неподвижния център, ту просто като самия гадател, застанал извън процеса, който наблюдава.

✋

Случайното разделяне

Китай от Джоу насетне

Четиридесет и деветте се разделят на две купчини с едно движение, без броене. Това е единственото истински случайно действие в цялата процедура; всичко след него е аритметика. По условие двете купчини се тълкуват като небето и земята.

🖐️

Стъбло, задържано между пръстите

Китай от Джоу насетне

Едно стъбло се взема от дясната купчина и се задържа между кутрето и безименния пръст на лявата ръка. По традиция то представя човека и допълва триадата с небето и земята.

4️⃣

Броене по четири

Китай от Джоу насетне

Всяка купчина се преброява по четири, за което се казва, че представя четирите сезона, докато не останат четири или по-малко. Тези остатъци, заедно със задържаното стъбло, се отделят настрана като резултат от това действие.

🔁

Три действия за една линия

Китай от Джоу насетне

Остатъците се отделят и цялото разделяне се повтаря още два пъти с намалелия сноп. След три действия останалите в ръката стръкове са 36, 32, 28 или 24, което, разделено на четири, дава 9, 8, 7 или 6.

🔢

Четенето на 6, 7, 8 и 9

Китай от Джоу насетне

Девет е старо ян, а шест е старо ин, и двете подвижни; седем е младо ян, а осем младо ин, и двете устойчиви. Заради тези четири числа всеки текст на линия в класическия текст е надписан с девет или шест.

⏳

Осемнайсет промени

Китай от Джоу насетне

Шест линии по три действия всяка дават осемнайсет, изразът, който използва Големият коментар. Изградена отдолу нагоре, хексаграмата отнема на повечето практикуващи между трийсет и шейсет минути.

⚖️

Неравните вероятности

Китай от Джоу насетне

Методът дава старо ян три пъти от шестнайсет и старо ин само веднъж от шестнайсет. Подвижният ян е три пъти по-вероятен от подвижния ин, асиметрия, която методът с монети заличава и която е най-съществената разлика между двата метода.

🪶

Съкратеният вариант с шестнайсет стръка

Китай от Сун насетне

По-бърза процедура с шестнайсет маркирани жетона, която възпроизвежда точно вероятностите на бял равнец. Това е честният компромис за всеки, който иска древните вероятности, без да отделя древния час.

🕯️

Ритуалната рамка

Китай от Сун насетне

Джу Си написва пълен протокол: ориентацията на масата, тамянът, измиването, обявяването на въпроса. Формалността не е украса; смята се, че бавността на метода е част от начина, по който той действа.

➡️

Извеждане на втората хексаграма

Китай от Джоу насетне

Всички подвижни линии се обръщат в своите противоположности, за да се получи втора фигура, четена като посоката, накъдето отива положението. Без подвижни линии няма втора хексаграма и се четат само Съждението и Образът.

Извори, материали и варианти

Текстовете, които описват метода, самото растение, както и съкратените варианти и реконструкции, възникнали около него.

Големият коментар

ок. III в. пр.н.е. Китай

Тази част от Десетте крила, позната с китайското си име Си Ци, съдържа единственото древно описание на процедурата, в откъс толкова сбит, че реконструирането му занимава коментаторите оттогава насам. Тя посочва петдесетте стръка, четирите сезона и осемнайсетте промени.

Achillea millefolium

растението Евразия

Обикновеният бял равнец, чиито прави дървесни стъбла изсъхват твърди и леки. Китайската традиция ценяла стръкове от могилния гроб на Конфуций; на практика вършат работа всякакви прави стъбла с еднаква дължина, а бамбукът се използва широко.

Протоколът на Джу Си

XII век Фудзиен

Трудът му „Просвещение в изучаването на Промените“ (Исюе цимън) излага церемонията изцяло: помещението, масата, тамяна, призоваването и броенето. Той е изворът, който следват повечето по-късни ръководства, и той установява съвременната форма на метода.

Сунските реконструкции

XI–XII век Сунски Китай

Сунските учени трябвало да изведат процедурата от няколкото реда на Големия коментар и не се съгласявали по подробности като това дали остатъците се вземат от двете купчини, или само от едната. От този спор произлизат няколко защитими варианта.

Описанието на Вилхелм

1924 Германия

Изданието на Рихард Вилхелм пренася процедурата с бял равнец до западните читатели, и повечето англоезични изложения произлизат от неговото. То е вярно на традицията на Джу Си, а не на нещо доказуемо от епохата Джоу.

Методът с три монети

от Тан насетне Китай

Бързият съперник, който дава линия за секунди и изравнява четирите изхода към симетрия. Дали тази разлика има значение, е трайният спор между двата метода.

Методи с топчета и мъниста

XX век Западът

Шестнайсет мъниста или топчета в правилните пропорции, изтеглени от торбичка, дават вероятностите на бял равнец с едно действие на линия. Съвременно решение на едно старо оплакване за времето.

Ръкописните свидетелства

разкопан през 1973 г. Хунан

Копринените текстове от Мавандуй потвърждават, че Промените са циркулирали в различни варианти около 200 г. пр.н.е., но не казват нищо за техниката на хвърляне. Никога не е намерено описание на процедурата от епохата Джоу.

Историческата уговорка

съвременната наука академичните среди

Учените са категорични, че познатият днес метод с бял равнец е сунска реконструкция на откъс от ханско приложение. Какво точно са правили гадателите от Джоу със стръковете, не е известно и вероятно не е било това.

Числови хексаграми

предмети от Шан и Джоу Китай

Бронзови съдове и оракулски кости носят групи от числа, четени днес като ранен запис на хексаграми, при който диапазонът от цифри е по-широк от шест до девет. Те са най-близкото веществено свидетелство за предкласическото гадателско броене.

Набавяне на стръкове днес

съвременност по целия свят

Готови комплекти се продават от специализирани доставчици, а практикуващите също режат и сушат свои собствени. По условие дължината е еднаква, а стръковете се съхраняват увити, тъй като чупливостта е основният практически проблем.

Възражението за времето

неизменно навсякъде

Три четвърти от час на въпрос е истинската пречка на метода, а всеки съкратен вариант от Тан насам е бил отговор на нея. Защитниците му твърдят, че самият интервал върши част от работата.

Какво всъщност се случва

Започвате с петдесет изсушени стръка. Едно се изважда и се оставя настрана за цялото гадаене, без да участва повече. Останалите четиридесет и девет се разделят на две купчини с едно необмислено движение, и това разделяне е единственото случайно събитие в цялата процедура; всичко след него е броене.

Едно стъбло се взема от дясната купчина и се задържа между кутрето и безименния пръст на лявата ръка. После всяка купчина се преброява по четири, докато не останат четири или по-малко, и тези остатъци, заедно със задържаното стъбло, се отделят настрана. Онова, което остава в ръката, се разделя отново и още веднъж, три действия общо.

След третото действие останалите стръкове са 36, 32, 28 или 24. Разделени на четири, те дават 9, 8, 7 или 6. Девет е подвижна ян линия, шест е подвижна ин линия, а седем и осем са устойчивите форми. Начертайте линията и започнете отначало. Шест линии, осемнайсет действия и почти цял час.

Защо числата са такива, каквито са

Класическият текст дава символно обяснение за всеки елемент. Петдесет е числото на Голямото разгръщане. Разделянето на две купчини е небето и земята, задържаното стъбло е човекът между тях, а броенето по четири е четирите сезона. Така казва Големият коментар, и оттам започва цялата реконструкция.

По-практично казано, изваждането на едно стъбло от петдесет оставя нечетно число, така че двете купчини никога не могат да бъдат равни, а именно аритметиката на остатъците поражда точно четири възможни изхода. Процедурата е конструирана, каквато и космология да ѝ е поставена отгоре.

Вероятностите и защо имат значение

Това е същественото за бял равнец, а то често се пропуска. Четирите изхода не са еднакво вероятни, и то далеч не са.

Старо ян се пада три пъти от шестнайсет. Младо ян, пет. Младо ин, седем. Старо ин, веднъж от шестнайсет. Подвижната ян линия е три пъти по-вероятна от подвижната ин линия, а устойчивото ин е най-честият единичен резултат с голяма разлика.

Методът с три монети изравнява това. При него вероятностите са едно от осем за всяка подвижна линия и три от осем за всяка устойчива, симетрично между ин и ян. Дали тази разлика е важна, е трайният спор между двата метода. Извън спор е, че те са различни оракули в измерим смисъл: хвърлете един и същ въпрос по хиляда пъти с всеки от тях, и разпределението на отговорите няма да съвпадне.

Всеки, който иска старите вероятности без стария час, може да използва шестнайсет маркирани жетона, изтеглени от торбичка в правилните пропорции, което възпроизвежда точно разпределението на бял равнец с едно действие на линия.

Наистина ли е толкова древен

Тук честният отговор е по-малко романтичен, отколкото практиката заслужава. Единственото древно описание е кратък, сбит откъс от Големия коментар, самият той ханско приложение, а не част от джоуския оригинал. Той е толкова стегнат, че сунските учени трябвало да реконструират метода от него, и не се съгласявали по подробности, които и днес остават различни.

Процедурата, която следват повечето хора, е кодификацията на Джу Си от XII век, заедно с неговия протокол за помещението, тамяна и призоваването. Това е истинска и непрекъсната традиция, стара около деветстотин години, стъпваща върху едно ханско описание на нещо по-старо.

Какво точно са правили гадателите от Джоу със стръковете бял равнец, не е известно. Групите от числа върху бронзови съдове от Шан и Джоу подсказват процедури на броене с по-широк диапазон от числа, отколкото шест до девет, а ръкописите от Мавандуй, които потвърждават, че текстът все още е бил подвижен около 200 г. пр.н.е., не казват нищо за техниката. Да наречеш бял равнец древния метод, е основателно; да го наречеш оригиналния, не е.

Дали да го използвате

Доводът в негова полза е именно бавността. Четиридесет и пет минути броене между задаването на въпроса и получаването на отговор са дълго време да седиш с даден въпрос, а практикуващите последователно съобщават, че това променя качеството на гадаенето. Ритуалната рамка съществува, за да направи този интервал съзнателен, а не досаден.

Доводът против е също бавността, плюс чупливостта на стръковете и лекотата, с която се обърква броенето. Много практикуващи пазят стръковете за въпроси, които го заслужават, а за всичко останало използват монети, приблизително по този начин китайската практика работи от Тан насам.

Често задавани въпроси

Последни публикации

Открийте древната мъдрост на таро картите и отключете мистериите на вашето духовно пътуване. Нашият блог е вашата врата към разбирането на богатата символика, значения и практически приложения на таро четенето.