ইয়ারো কাণ্ডের গণনা
পঞ্চাশটি শুকনো কাণ্ড, একটি সরিয়ে রাখা, বাকিগুলো হাতে ভাগ করে চারটি করে গোনা। তিন দফা মিলে একটি রেখা তৈরি হয়, আঠারো দফায় একটি হেক্সাগ্রাম, আর গোটা পদ্ধতি শেষ করতে প্রায় এক ঘণ্টার কাছাকাছি সময় লাগে। এটিই চেঞ্জেসের সঙ্গে পরামর্শ করার সবচেয়ে পুরনো প্রামাণ্য উপায়, আর একমাত্র পদ্ধতি যার সম্ভাবনার হিসাব ধ্রুপদি গ্রন্থ নিজেই বর্ণনা করে।
- 50
- কাণ্ড
- 18
- পরিবর্তন
- 3/16
- চলমান ইয়াং হওয়ার সম্ভাবনা
পদ্ধতিটি
একটি রেখা তৈরি করতে তিনটি কাজ লাগে, আর একটি হেক্সাগ্রামে লাগে আঠারোটি। প্রতিটি ধাপ যান্ত্রিক, আর এর নির্দিষ্ট পাটিগণিতের কারণটাই মানুষ সবচেয়ে বেশি জানতে চায়।
পঞ্চাশটি কাণ্ড
গ্রেট ট্রিটিজ মহাপ্রসারণের সংখ্যা পঞ্চাশ বলে জানায়, যার মধ্যে ব্যবহৃত হয় ঊনপঞ্চাশটি। একটি কেন সরানো হয় তা নিয়ে তর্ক চলছে দুই হাজার বছর ধরে; এর ব্যবহারিক ফল হলো একটি বিজোড় সংখ্যা রেখে দেওয়া, যা সমান দুই ভাগে ভাগ করা যায় না।
পর্যবেক্ষককে সরিয়ে রাখা
পঞ্চাশটি কাণ্ড থেকে একটি তুলে নিয়ে পুরো গণনার জন্য আলাদা করে রাখা হয়। এটি আর কখনো গোনা হয় না। ভাষ্যকারেরা একে নানাভাবে ব্যাখ্যা করেছেন, কখনো পরম মেরু হিসেবে, কখনো অচল কেন্দ্র হিসেবে, আবার কখনো নিছক গণনাকারী হিসেবে, যিনি নিজে যে প্রক্রিয়া দেখছেন তার বাইরে দাঁড়িয়ে।
যদৃচ্ছ বিভাজন
ঊনপঞ্চাশটি কাণ্ডকে না গুনেই এক টানে দুই স্তূপে ভাগ করা হয়। গোটা পদ্ধতির মধ্যে এটিই একমাত্র সত্যিকারের যদৃচ্ছ কাজ; এর পরের সবকিছুই পাটিগণিত। প্রথাগতভাবে দুটি স্তূপকে স্বর্গ ও পৃথিবী হিসেবে পড়া হয়।
আঙুলের ফাঁকে একটি কাণ্ড ঝোলানো
ডান দিকের স্তূপ থেকে একটি কাণ্ড তুলে বাঁ হাতের কনিষ্ঠা ও অনামিকা আঙুলের মাঝে ধরে রাখা হয়। প্রথাগতভাবে এটি মানুষকে বোঝায়, স্বর্গ ও পৃথিবীর সঙ্গে ত্রয়ী সম্পূর্ণ করে।
চার করে গোনা
প্রতিটি স্তূপ থেকে চারটি করে সরিয়ে গোনা হয়, বলা হয় এটি চারটি ঋতুর প্রতীক, যতক্ষণ না চার বা তার কম কাণ্ড অবশিষ্ট থাকে। সেই অবশিষ্টাংশ, ঝোলানো কাণ্ডসহ, আলাদা করে রাখা হয় এই দফার ফল হিসেবে।
একটি রেখার জন্য তিনটি কাজ
অবশিষ্টাংশ সরিয়ে নিয়ে বাকি কাণ্ডগুলো দিয়ে গোটা বিভাজন আরও দুইবার করা হয়। তিনটি কাজের পর হাতে থাকা কাণ্ডের সংখ্যা হয় ৩৬, ৩২, ২৮ অথবা ২৪, যা চার দিয়ে ভাগ করলে দাঁড়ায় ৯, ৮, ৭ অথবা ৬।
৬, ৭, ৮ ও ৯ পড়া
নয় হলো পুরনো ইয়াং আর ছয় পুরনো ইয়িন, দুটোই চলমান; সাত হলো নতুন ইয়াং আর আট নতুন ইয়িন, দুটোই স্থির। এই চারটি সংখ্যার কারণেই ধ্রুপদি গ্রন্থের প্রতিটি রেখার পাঠ নয় অথবা ছয় হিসেবে চিহ্নিত।
আঠারোটি পরিবর্তন
প্রতিটি তিনটি কাজে গড়া ছয়টি রেখা মিলিয়ে হয় আঠারো, গ্রেট ট্রিটিজ যে বাক্যাংশ ব্যবহার করে। নিচ থেকে উপরে গড়া এই হেক্সাগ্রাম তৈরি করতে অধিকাংশ চর্চাকারীর সময় লাগে ত্রিশ থেকে ষাট মিনিট।
অসামঞ্জস্যপূর্ণ সম্ভাবনা
এই পদ্ধতিতে ষোলোর মধ্যে তিনবার পুরনো ইয়াং আসে, আর পুরনো ইয়িন আসে মাত্র একবার। চলমান ইয়াং, চলমান ইয়িনের চেয়ে তিনগুণ বেশি সম্ভাব্য, এমন এক অসামঞ্জস্য যা মুদ্রার পদ্ধতি মুছে দেয় এবং যা দুই পদ্ধতির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য।
ষোলো-কাণ্ডের সংক্ষিপ্ত পথ
চিহ্নিত ষোলোটি টোকেন ব্যবহার করে একটি দ্রুততর পদ্ধতি, যা ইয়ারোর সম্ভাবনা হুবহু পুনরুৎপাদন করে। প্রাচীন সম্ভাবনা চাইলেও প্রাচীন সময় ব্যয় করতে না চাওয়া যে কারো জন্য এটি সৎ আপস।
আনুষ্ঠানিক কাঠামো
ঝু শি একটি সম্পূর্ণ প্রটোকল লিখে যান: টেবিলের অভিমুখ, ধূপ, হাত ধোয়া, প্রশ্নের ঘোষণা। এই আনুষ্ঠানিকতা নিছক অলংকার নয়; পদ্ধতিটির ধীরগতিকে এর কার্যকারিতার অংশ হিসেবেই বোঝা হয়।
দ্বিতীয় হেক্সাগ্রাম বের করা
যেকোনো চলমান রেখা তার বিপরীতে উল্টে দিয়ে দ্বিতীয় একটি আকৃতি পাওয়া যায়, যা পড়া হয় পরিস্থিতি কোন দিকে যাচ্ছে তার ইঙ্গিত হিসেবে। কোনো চলমান রেখা না থাকলে দ্বিতীয় হেক্সাগ্রাম থাকে না, আর তখন কেবল বিচার ও প্রতিমাই পড়া হয়।
উৎস, উপকরণ ও রূপভেদ
যেসব গ্রন্থ এই পদ্ধতির বর্ণনা দেয়, যে উদ্ভিদটি ব্যবহৃত হয়, আর এর চারপাশে গড়ে ওঠা সংক্ষিপ্ত পথ ও পুনর্গঠনগুলো।
দ্য গ্রেট ট্রিটিজ
টেন উইংসের একটি অংশ সি ছি-তে এই পদ্ধতির একমাত্র প্রাচীন বর্ণনা মেলে, এমন সংক্ষিপ্ত ভাষায় লেখা যে এর পুনর্গঠন আজও ভাষ্যকারদের ব্যস্ত রাখে। এতে পঞ্চাশটি কাণ্ড, চারটি ঋতু ও আঠারোটি পরিবর্তনের কথা বলা আছে।
ইয়ারো (Achillea millefolium)
সাধারণ ইয়ারো, যার সোজা কাঠময় ডাঁটা শুকিয়ে শক্ত ও হালকা হয়ে যায়। চীনা ঐতিহ্যে কনফুসিয়াসের সমাধিঢিবি থেকে পাওয়া কাণ্ডকে বিশেষ মূল্য দেওয়া হতো; বাস্তবে সমান দৈর্ঘ্যের যেকোনো সোজা ডাঁটাই চলে, আর বাঁশও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।
ঝু শি-র প্রটোকল
ই শুয়ে ছি মেং গ্রন্থে সম্পূর্ণ অনুষ্ঠানটি বিস্তারিতভাবে বর্ণিত: ঘর, টেবিল, ধূপ, আহ্বান আর গণনা। পরবর্তী অধিকাংশ নির্দেশিকা এটিই অনুসরণ করে, আর এটিই পদ্ধতিটিকে তার আধুনিক রূপ দিয়েছে।
সং যুগের পুনর্গঠন
সং যুগের পণ্ডিতদের গ্রেট ট্রিটিজের কয়েকটি বাক্য থেকেই পদ্ধতিটি পুনর্গঠন করতে হয়েছিল, আর অবশিষ্টাংশ দুই স্তূপ থেকে নেওয়া হবে না কি এক স্তূপ থেকে, এমন খুঁটিনাটি নিয়ে তাঁদের মতভেদ ছিল। সেই তর্ক থেকেই এসেছে একাধিক যুক্তিসংগত রূপভেদ।
ভিলহেমের বিবরণ
রিচার্ড ভিলহেমের সংস্করণ পশ্চিমা পাঠকদের কাছে ইয়ারো পদ্ধতি পৌঁছে দেয়, আর ইংরেজি ভাষার অধিকাংশ বিবরণের উৎস তাঁর লেখাই। এটি ঝৌ যুগের প্রামাণ্য কিছুর চেয়ে বরং ঝু শি-র ঐতিহ্যের প্রতি বিশ্বস্ত।
তিন-মুদ্রার পদ্ধতি
দ্রুততর প্রতিদ্বন্দ্বী, যা কয়েক সেকেন্ডে একটি রেখা তৈরি করে আর চারটি ফলাফলকে প্রায় সমান করে দেয়। এই পার্থক্য আদৌ গুরুত্বপূর্ণ কি না, তা-ই দুই পদ্ধতির মধ্যে চলমান তর্ক।
মার্বেল ও পুঁতির পদ্ধতি
সঠিক অনুপাতে ষোলোটি পুঁতি বা মার্বেল একটি থলি থেকে তুলে নিলেই প্রতি রেখায় এক টানে ইয়ারোর সম্ভাবনা পাওয়া যায়। সময় নিয়ে পুরনো অভিযোগের একটি আধুনিক সমাধান।
পাণ্ডুলিপির প্রমাণ
মাওয়াংদুই রেশমি পাঠ্য প্রমাণ করে যে চেঞ্জেস আনু. খ্রিষ্টপূর্ব 200 সালের দিকে ভিন্ন ভিন্ন রূপে প্রচলিত ছিল, কিন্তু গণনার কৌশল নিয়ে কিছু বলে না। ঝৌ যুগের গণনা পদ্ধতির কোনো বর্ণনা আজও পাওয়া যায়নি।
ঐতিহাসিক সতর্কবার্তা
পণ্ডিতেরা স্পষ্ট করে বলেন যে প্রচলিত ইয়ারো পদ্ধতি আসলে হান যুগের এক পরিশিষ্টের অনুচ্ছেদের সং-যুগীয় পুনর্গঠন। ঝৌ যুগের গণনাকারীরা কাণ্ড দিয়ে আসলে কী করতেন তা অজানা, আর সম্ভবত তা এটি ছিল না।
সাংখ্যিক হেক্সাগ্রাম
ব্রোঞ্জ পাত্র ও অস্থি-শিলালিপিতে সংখ্যার গুচ্ছ পাওয়া যায়, যা এখন প্রাথমিক হেক্সাগ্রাম নথিভুক্তকরণ হিসেবে পড়া হয়, যেখানে ছয় থেকে নয়ের চেয়ে বিস্তৃত পরিসরের অঙ্ক ব্যবহৃত। ধ্রুপদি যুগের আগের গণনা-চর্চার এটিই সবচেয়ে কাছের বাস্তব প্রমাণ।
আজকের দিনে কাণ্ড সংগ্রহ
বিশেষায়িত বিক্রেতারা প্রস্তুত সেট বিক্রি করেন, আর চর্চাকারীরা নিজেরাও কেটে শুকিয়ে নেন। দৈর্ঘ্য প্রথাগতভাবে সমান রাখা হয় আর কাণ্ডগুলো মুড়ে সংরক্ষণ করা হয়, কারণ ভঙ্গুরতাই মূল ব্যবহারিক সমস্যা।
সময়ের আপত্তি
প্রতি প্রশ্নে পৌনে এক ঘণ্টা সময় লাগাই পদ্ধতিটির আসল বাধা, আর থাং যুগ থেকে প্রতিটি সংক্ষিপ্ত পথই এর জবাব দেওয়ার চেষ্টা। সমর্থকেরা বলেন, এই বিরতিটুকুই কাজের একটা অংশ করে।
আসলে যা ঘটে
শুরু হয় পঞ্চাশটি শুকনো কাণ্ড দিয়ে। একটি সরিয়ে পুরো পরামর্শের জন্য আলাদা রাখা হয় আর তার আর কোনো ভূমিকা থাকে না। অবশিষ্ট ঊনপঞ্চাশটিকে এক অচিন্তিত টানে দুই স্তূপে ভাগ করা হয়, আর এই বিভাজনই গোটা পদ্ধতির একমাত্র যদৃচ্ছ ঘটনা; এর পরের সবকিছুই গোনা।
ডান দিকের স্তূপ থেকে একটি কাণ্ড তুলে বাঁ হাতের কনিষ্ঠা ও অনামিকা আঙুলের মাঝে ধরা হয়। এরপর প্রতিটি স্তূপ থেকে চারটি করে সরিয়ে গোনা হয় যতক্ষণ না চার বা তার কম অবশিষ্ট থাকে, আর সেই অবশিষ্টাংশ ঝোলানো কাণ্ডসহ আলাদা করে রাখা হয়। হাতে যা থাকে তা আবার ভাগ করা হয়, আবার, মোট তিনটি কাজ।
তৃতীয়টির পর হাতে থাকা কাণ্ডের সংখ্যা হয় ৩৬, ৩২, ২৮ বা ২৪। চার দিয়ে ভাগ করলে পাওয়া যায় ৯, ৮, ৭ বা ৬। নয় একটি চলমান ইয়াং রেখা, ছয় চলমান ইয়িন, সাত ও আট স্থির রূপ। রেখাটি আঁকুন আর আবার শুরু করুন। ছয়টি রেখা, আঠারোটি কাজ, আর প্রায় এক ঘণ্টা।
সংখ্যাগুলো কেন এমন
ধ্রুপদি গ্রন্থ প্রতিটি উপাদানের প্রতীকী ব্যাখ্যা দেয়। পঞ্চাশ হলো মহাপ্রসারণের সংখ্যা। দুই স্তূপে ভাগ করাটাই স্বর্গ ও পৃথিবী, ঝোলানো কাণ্ডটি তাদের মাঝের মানুষ, আর চার করে গোনাটাই চারটি ঋতু। গ্রেট ট্রিটিজ এমনটাই বলে, আর এখান থেকেই গোটা পুনর্গঠনের শুরু।
আরও বাস্তবিকভাবে বলতে গেলে, পঞ্চাশ থেকে একটি কাণ্ড সরালে একটি বিজোড় সংখ্যা থাকে, ফলে দুই স্তূপ কখনোই সমান হতে পারে না, আর অবশিষ্টাংশের পাটিগণিতই ঠিক চারটি সম্ভাব্য ফল তৈরি করে। এর উপর যে বিশ্বতত্ত্বই চাপানো হোক না কেন, পদ্ধতিটি নিজেই সুপরিকল্পিত।
সম্ভাবনা, আর কেন তা গুরুত্বপূর্ণ
ইয়ারো নিয়ে এটিই মূল বিষয়, আর প্রায়ই এটি এড়িয়ে যাওয়া হয়। চারটি ফল সমান সম্ভাব্য নয়, আর কাছাকাছিও নয়।
পুরনো ইয়াং আসে ষোলোর মধ্যে তিনবার। নতুন ইয়াং, পাঁচবার। নতুন ইয়িন, সাতবার। পুরনো ইয়িন, মাত্র একবার। চলমান ইয়াং রেখা, চলমান ইয়িনের চেয়ে তিনগুণ বেশি সম্ভাব্য, আর স্থির ইয়িনই একক ফল হিসেবে বহু ব্যবধানে সবচেয়ে সাধারণ।
তিন-মুদ্রার পদ্ধতি এই অসামঞ্জস্য মুছে দেয়। সেখানে প্রতিটি চলমান রেখার সম্ভাবনা আটের মধ্যে একবার আর প্রতিটি স্থির রেখার তিনবার, ইয়িন ও ইয়াংয়ের মধ্যে প্রতিসম। এই পার্থক্য গুরুত্বপূর্ণ কি না, তা-ই দুই পদ্ধতির মধ্যে চলমান তর্ক। যা নিয়ে বিতর্ক নেই তা হলো, পরিমাপযোগ্য অর্থে এই দুটি ভিন্ন দৈববাণী: একই প্রশ্ন দুই পদ্ধতিতে হাজারবার করলে উত্তরের বণ্টন মিলবে না।
পুরনো সময় ছাড়াই পুরনো সম্ভাবনা চাইলে সঠিক অনুপাতে চিহ্নিত ষোলোটি টোকেন একটি থলি থেকে তুলে নেওয়া যায়, যা প্রতি রেখায় এক টানেই ইয়ারোর বণ্টন হুবহু পুনরুৎপাদন করে।
এটি আসলে কতটা পুরনো
এখানে সৎ উত্তরটি এই চর্চার প্রাপ্য রোমান্টিকতার চেয়ে কম। একমাত্র প্রাচীন বর্ণনা গ্রেট ট্রিটিজের একটি ছোট, সংক্ষিপ্ত অনুচ্ছেদ, যা নিজেই ঝৌ-এর মূল পাঠের অংশ নয় বরং হান যুগের একটি পরিশিষ্ট। এটি এতটাই সংক্ষিপ্ত যে সং যুগের পণ্ডিতদের একে থেকেই পদ্ধতিটি পুনর্গঠন করতে হয়েছিল, আর খুঁটিনাটি নিয়ে তাঁদের মতভেদ আজও রূপভেদ হিসেবে টিকে আছে।
অধিকাংশ মানুষ যে পদ্ধতি অনুসরণ করেন তা ঝু শি-র দ্বাদশ শতাব্দীর সংহিতাবদ্ধ রূপ, ঘর, ধূপ ও আহ্বানের প্রটোকলসহ। এটি প্রায় নয়শো বছরের একটি প্রকৃত ও অবিচ্ছিন্ন ঐতিহ্য, যা দাঁড়িয়ে আছে আরও পুরনো কিছুর হান-যুগীয় বর্ণনার উপর।
ঝৌ যুগের গণনাকারীরা ইয়ারো কাণ্ড দিয়ে আসলে কী করতেন তা জানা নেই। শাং ও ঝৌ যুগের ব্রোঞ্জ পাত্রের সাংখ্যিক গুচ্ছগুলো ইঙ্গিত দেয় ছয় থেকে নয়ের চেয়ে বিস্তৃত পরিসরের সংখ্যা ব্যবহার করা গণনা-পদ্ধতির, আর মাওয়াংদুই পাণ্ডুলিপি, যা প্রমাণ করে পাঠটি আনু. খ্রিষ্টপূর্ব 200 সালের দিকেও তরল ছিল, কৌশল নিয়ে কিছু বলে না। ইয়ারোকে প্রাচীন পদ্ধতি বলা যুক্তিসংগত; একে মূল পদ্ধতি বলা নয়।
এটি ব্যবহার করা উচিত কি না
এর পক্ষে যুক্তি হলো ধীরগতি। প্রশ্ন করা ও উত্তর পাওয়ার মাঝে পঁয়তাল্লিশ মিনিট গোনা মানে একটি প্রশ্নের সঙ্গে দীর্ঘ সময় বসে থাকা, আর চর্চাকারীরা বারবার জানান যে এতে পরামর্শের গুণগত মান বদলে যায়। আনুষ্ঠানিক কাঠামোটি থাকে যাতে এই বিরতি ক্লান্তিকর না হয়ে সচেতন হয়ে ওঠে।
এর বিপক্ষে যুক্তিও সেই ধীরগতি, তার সঙ্গে কাণ্ডের ভঙ্গুরতা আর গোনায় ভুল হওয়ার সহজতা। অনেক চর্চাকারী কাণ্ড রেখে দেন সেই প্রশ্নগুলোর জন্য যেগুলো তার দাবি রাখে, আর বাকি সবকিছুর জন্য মুদ্রা ব্যবহার করেন, থাং যুগ থেকে চীনা চর্চা মোটামুটি এভাবেই চলেছে।
প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
সাম্প্রতিক পোস্ট
ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।