Metode metanja

Vedeževanje s stebli rmana

Petdeset posušenih stebel, eno odloženo na stran, preostala razdeljena z roko in prešteta po štiri. Trije koraki tvorijo eno črto, osemnajst korakov heksagram, celoten postopek pa vzame skoraj celo uro. Gre za najstarejši dokumentiran način posvetovanja s Premenami in edinega, katerega verjetnosti opisuje že sam klasik.

50
stebel
18
premen
3/16
verjetnost gibljivega janga

Postopek

Ena črta zahteva tri operacije, heksagram pa osemnajst. Vsaka faza je mehanska, razlog za njeno posebno aritmetiko pa je tisto, kar si ljudje najpogosteje želijo razložiti.

🌾

Petdeset stebel

Kitajska od dinastije Zhou naprej

Veliki traktat navaja število Velike razširitve kot petdeset, od katerih se jih uporabi devetinštirideset. O tem, zakaj se eno steblo umakne, razpravljajo že dva tisoč let; praktični učinek je, da ostane liho število, ki ga ni mogoče enakomerno razdeliti.

1️⃣

Umik opazovalca

Kitajska od dinastije Zhou naprej

Eno steblo od petdesetih se odloži za ves čas posvetovanja. Pozneje se ne šteje več. Komentatorji ga različno razlagajo: kot Vrhovno polarnost, kot negibno središče ali preprosto kot vedeževalca, ki stoji zunaj postopka, ki ga opazuje.

✋

Naključna delitev

Kitajska od dinastije Zhou naprej

Devetinštirideset stebel se z enim samim gibom, brez štetja, razdeli na dva kupčka. To je edino resnično naključno dejanje v celotnem postopku; vse, kar sledi, je zgolj računanje. Kupčka po dogovoru predstavljata nebo in zemljo.

🖐️

Steblo med prsti

Kitajska od dinastije Zhou naprej

Eno steblo se vzame iz desnega kupčka in ga zatakne med mezinec in prstanec leve roke. Po izročilu predstavlja človeštvo in tako dopolni trojico z nebom in zemljo.

4️⃣

Štetje po štiri

Kitajska od dinastije Zhou naprej

Vsak kupček se šteje proč po štiri stebla naenkrat, kar naj bi predstavljalo štiri letne čase, dokler ne ostanejo štiri ali manj stebel. Ti ostanki skupaj z zataknjenim steblom se odložijo kot izkupiček tega koraka.

🔁

Trije koraki do ene črte

Kitajska od dinastije Zhou naprej

Ostanki se odstranijo in celoten postopek delitve se z zmanjšanim svežnjem ponovi še dvakrat. Po treh korakih ostane v roki 36, 32, 28 ali 24 stebel, kar deljeno s štiri da 9, 8, 7 ali 6.

🔢

Branje števil 6, 7, 8 in 9

Kitajska od dinastije Zhou naprej

Devet je stari jang, šest je stari jin, oba gibljiva; sedem je mladi jang, osem mladi jin, oba mirujoča. Zaradi teh štirih števil je vsako besedilo črte v klasiku označeno kot devetka ali šestka.

⏳

Osemnajst premen

Kitajska od dinastije Zhou naprej

Šest črt, vsaka po tri operacije, da osemnajst, izraz, ki ga uporablja Veliki traktat. Heksagram se gradi od spodaj navzgor, kar večini vedeževalcev vzame med trideset in šestdeset minut.

⚖️

Neuravnotežene verjetnosti

Kitajska od dinastije Zhou naprej

Metoda da starega janga trikrat od šestnajstih, starega jina pa le enkrat od šestnajstih. Gibljivi jang je trikrat bolj verjeten kot gibljivi jin, asimetrija, ki jo metoda s kovanci zabriše, in prav to je najpomembnejša razlika med obema.

🪶

Bližnjica s šestnajstimi stebli

Kitajska od dinastije Song naprej

Hitrejši postopek s šestnajstimi označenimi žetoni, ki natančno posnema verjetnosti rmana. Je pošten kompromis za vsakogar, ki si želi starodavnih verjetnosti brez starodavne ure.

🕯️

Obredni okvir

Kitajska od dinastije Song naprej

Zhu Xi je zapisal celoten protokol: usmeritev mize, kadilo, umivanje, naznanitev vprašanja. Formalnost ni okrasje; počasnost metode velja za sestavni del njenega delovanja.

➡️

Izpeljava drugega heksagrama

Kitajska od dinastije Zhou naprej

Vse gibljive črte se obrnejo v nasprotje in tako dajo drugo podobo, ki kaže, kam se stvari razvijajo. Če gibljivih črt ni, drugega heksagrama ni in se bereta le Sodba in Podoba.

Viri, gradivo in različice

Besedila, ki opisujejo metodo, sama rastlina ter bližnjice in poustvaritve, ki so zrasle okoli nje.

Veliki traktat

pribl. 3. stoletje pr. n. št. Kitajska

Xici, eno od Desetih kril, vsebuje edini starodavni opis postopka, in sicer v odlomku, ki je tako strnjen, da se komentatorji z njegovo rekonstrukcijo ukvarjajo vse od takrat. Navaja petdeset stebel, štiri letne čase in osemnajst premen.

Achillea millefolium

rastlina Evrazija

Navadni rman, čigar ravna, olesenela stebla se posušijo v trdo in lahko snov. Kitajsko izročilo je najbolj cenilo stebla z grobne gomile Konfucija; v praksi ustrezajo katera koli ravna stebla enake dolžine, pogosto se uporablja tudi bambus.

Zhu Xijev protokol

12. stoletje Fujian

Yixue qimeng natančno opisuje celoten obred: prostor, mizo, kadilo, prošnjo in štetje. Gre za vir, ki mu sledi večina poznejših priročnikov, in prav ta je določil sodobno obliko metode.

Poustvaritve iz dinastije Song

11. do 12. stoletje kitajska dinastija Song

Učenjaki dinastije Song so morali postopek razbrati iz peščice vrstic Velikega traktata in se niso strinjali o podrobnostih, na primer ali se ostanki jemljejo iz obeh kupčkov ali le iz enega. Iz tega spora izhaja več utemeljenih različic.

Wilhelmov opis

1924 Nemčija

Izdaja Richarda Wilhelma je postopek z rmanom prinesla zahodnim bralcem, večina angleških opisov pa izhaja prav iz njegovega. Zvest je izročilu Zhu Xija, ne pa nečemu, kar bi bilo dokazljivo iz dinastije Zhou.

Metoda treh kovancev

od dinastije Tang naprej Kitajska

Hitra tekmica, ki črto ustvari v nekaj sekundah in štiri izide poravna proti simetriji. Ali je ta razlika pomembna, ostaja stalni spor med obema metodama.

Metode s kroglicami in biseri

20. stoletje Zahod

Šestnajst biserov ali kroglic v pravem razmerju, izžrebanih iz vrečke, da verjetnosti rmana v enem samem dejanju na črto. Sodobna rešitev stare pritožbe glede časa.

Dokazi iz rokopisov

izkopano leta 1973 Hunan

Svileni rokopisi iz Mawangduija potrjujejo, da so okoli leta 200 pr. n. št. Premene krožile v različnih oblikah, o tehniki metanja pa ne povedo ničesar. Opisa postopka iz obdobja Zhou doslej niso odkrili.

Zgodovinski pomislek

sodobna znanost akademska sfera

Znanstveniki so si edini, da je uveljavljena metoda z rmanom poustvaritev iz dinastije Song, narejena po odlomku iz dodatka iz dobe Han. Kaj so vedeževalci dinastije Zhou dejansko počeli s stebli, ni znano, verjetno pa ne tega.

Številčni heksagrami

predmeti dinastij Shang in Zhou Kitajska

Na bronastih predmetih in preroških kosteh so skupine števil, ki jih danes beremo kot zgodnji zapis heksagramov in ki uporabljajo širši nabor števk kot le šest do devet. To so najbližji fizični dokazi predklasičnega vedeževalskega štetja.

Kje dobiti stebla danes

sodobno po vsem svetu

Pripravljene komplete prodajajo specializirani ponudniki, mnogi vedeževalci pa jih tudi sami narežejo in posušijo. Dolžina je po dogovoru enotna, stebla pa se hranijo zavita, saj je krhkost glavna praktična težava.

Ugovor glede časa

trajno povsod

Tri četrt ure na vprašanje je resnična ovira te metode, in vsaka bližnjica od dinastije Tang naprej je bila odgovor nanjo. Zagovorniki trdijo, da ta časovni razmik opravlja del dela.

Kaj se dejansko zgodi

Začnete s petdesetimi posušenimi stebli. Eno se odstrani in odloži za ves čas posvetovanja ter v nadaljevanju ne igra več nobene vloge. Preostalih devetinštirideset se z enim samim, nepremišljenim gibom razdeli na dva kupčka, in ta delitev je edini naključni dogodek v celotnem postopku; vse, kar sledi, je zgolj štetje.

Eno steblo se vzame iz desnega kupčka in ga zatakne med mezinec in prstanec leve roke. Nato se vsak kupček šteje proč po štiri stebla naenkrat, dokler ne ostane štiri ali manj stebel, ti ostanki pa se skupaj z zataknjenim steblom odložijo. Kar ostane v roki, se znova razdeli, in še enkrat, skupno torej trikrat.

Po tretjem koraku ostane 36, 32, 28 ali 24 stebel. Delite s štiri in dobite 9, 8, 7 ali 6. Devet je gibljiva jang črta, šest gibljiva jin črta, sedem in osem pa sta mirujoči obliki. Zapišite črto in začnite znova. Šest črt, osemnajst korakov in skoraj cela ura.

Zakaj so števila taka, kot so

Klasik za vsak element ponuja simbolno razlago. Petdeset je število Velike razširitve. Delitev na dva kupčka predstavlja nebo in zemljo, zataknjeno steblo med njima človeštvo, štetje po štiri pa štiri letne čase. Tako pravi Veliki traktat, in prav tam se začne cela rekonstrukcija.

Bolj praktično gledano, z umikom enega stebla od petdesetih ostane liho število, zato kupčka nikoli ne moreta biti enaka, aritmetika ostankov pa je tista, ki ustvari natanko štiri možne izide. Postopek je torej zasnovan načrtno, ne glede na to, kakšna kozmologija je nanj položena.

Verjetnosti in zakaj so pomembne

To je bistvena točka pri rmanu, ki jo pogosto izpustijo. Štirje izidi niso enako verjetni, in še zdaleč ne.

Stari jang se pojavi trikrat od šestnajstih. Mladi jang petkrat. Mladi jin sedemkrat. Stari jin enkrat od šestnajstih. Gibljiva jang črta je trikrat bolj verjetna kot gibljiva jin črta, mirujoči jin pa je z veliko razliko najpogostejši posamezni izid.

Metoda treh kovancev to poravna. Pri njej je verjetnost ena od osem za vsako gibljivo črto in tri od osem za vsako mirujočo, simetrično med jinom in jangom. Ali je ta razlika pomembna, je stalni spor med obema metodama. Nesporno pa je, da gre za merljivo različna preročišča: če isto vprašanje z vsako metodo vržete tisočkrat, se porazdelitvi odgovorov ne bosta ujemali.

Kdor si želi starih verjetnosti brez stare ure, lahko uporabi šestnajst označenih žetonov v pravem razmerju, izžrebanih iz vrečke, kar natančno posnema porazdelitev rmana v enem samem dejanju na črto.

Kako staro je to res

Iskren odgovor je tu manj romantičen, kot si praksa zasluži. Edini starodavni opis je kratek, strnjen odlomek Velikega traktata, ki je sam dodatek iz dobe Han in ne del izvirnika iz dinastije Zhou. Tako je jedrnat, da so ga morali učenjaki dinastije Song rekonstruirati, pri čemer so se razhajali v podrobnostih, ki so različne še danes.

Postopek, ki mu sledi večina, je Zhu Xijeva kodifikacija iz dvanajstega stoletja, skupaj z njegovim protokolom za prostor, kadilo in prošnjo. Gre za pristno in neprekinjeno izročilo, staro približno devetsto let, ki temelji na hanovskem opisu nečesa še starejšega.

Kaj so vedeževalci dinastije Zhou dejansko počeli s stebli rmana, ni znano. Skupine števil na bronastih predmetih dinastij Shang in Zhou kažejo na postopke štetja s širšim naborom števil kot le od šest do devet, rokopisi iz Mawangduija, ki potrjujejo, da je bilo besedilo okoli leta 200 pr. n. št. še vedno spremenljivo, pa o tehniki ne povedo ničesar. Reči, da je rman starodavna metoda, je pošteno; reči, da je izvirna, pa ne.

Ali jo uporabiti

Argument za njeno uporabo je prav počasnost. Petinštirideset minut štetja med zastavljenim vprašanjem in prejetim odgovorom je dolg čas za sedenje z vprašanjem, vedeževalci pa dosledno poročajo, da to spremeni kakovost posvetovanja. Obredni okvir obstaja prav zato, da ta razmik postane premišljen in ne dolgočasen.

Argument proti je prav tako počasnost, poleg tega pa še krhkost stebel in lahkota, s katero izgubite štetje. Mnogi vedeževalci stebla prihranijo za vprašanja, ki si to zaslužijo, za vse drugo pa uporabijo kovance, kar približno ustreza kitajski praksi od dinastije Tang naprej.

Pogosta vprašanja

Najnovejše objave

Odkrijte starodavno modrost tarot kart in odklenite skrivnosti svoje duhovne poti. Naš blog je vaša vrata do razumevanja bogate simbolike, pomenov in praktičnih aplikacij branja tarota.