Berkano

הצורה

קו אנכי ששני משולשים סגורים צמודים אליו זה מעל זה מאותו צד. היא מתאימה בצורה מובהקת לאות הלטינית B, מה שמציב אותה לצד פהו (Fehu), אנסוז (Ansuz) וריידו (Raidho) בקבוצת הרונות התומכות בהשערת המוצא הלטיני או הצפון-איטלי של הכתב.

היו שפירשו את שתי הצורות הסגורות כשדיים, והפרקטיקה המודרנית נשענת על כך רבות בייחוס משמעויות הפוריות לרונה. לקריאה זו אין כל ביסוס במקורות העתיקים, ומשמעות הפוריות נובעת היטב מעץ השדר עצמו גם בלעדיה.

עץ השדר

Betula, עץ השדר (לבנה), והשחזור berkanan מבוסס היטב: beorc באנגלית עתיקה, bjǫrk בנורדית עתיקה, Birke בגרמנית, birch באנגלית מודרנית, ומילים קרובות הרבה מעבר למשפחה הגרמאנית, כולל bhūrja בסנסקריט.

השדר הוא מין חלוץ (pioneer species), וזהו הבסיס שעליו נשענת משמעות הרונה. זהו העץ הראשון המיישב אדמה מבוראת, שרופה או נטושה: הוא שורד בקרקע דלה, צומח במהירות, מפיץ שפע זרעים, ותוחלת חייו קצרה ביחס לעצי יער אחרים. כאשר שרפה או כריתה מפשיטות מדרון יער, עץ השדר הוא הראשון ששב לצמוח ומכשיר את הקרקע עבור עצים איטיים ומאריכי ימים שמחליפים אותו ברבות הימים.

בצפון אירופה זהו גם העץ של הצפון הרחוק, הצומח במקומות שבהם כמעט שום צמח אחר אינו שורד. קליפת עץ השדר עמידה בפני מים ושימשה להכנת כלים, לקירוי גגות, ובממצאי נובגורוד אף כמצע לכתיבה.

נצרים ללא זרע

הבית באנגלית עתיקה ארוך מהרגיל, ארבע שורות לעומת שלוש בדרך כלל, וכולו סובב סביב פרדוקס יחיד.

השדר הוא bleda leas, ללא פרי. ואף על פי כן הוא מצמיח tanas butan tudder, נצרים ללא זרע. בהמשך מתעכב הבית על יופיו הרב: ענפיו נאים, צמרתו נישאת, עטור קישוטים, עמוס עלים ונושק לשמיים.

מה שהשיר מתאר, במונחיו שלו, הוא צמיחה שאינה נובעת מן המנגנון המוכר. עץ השדר מפתח עגילים (תפרחות צפופות) ולא פרי ממשי, והוא גם מתחדש בקלות מבסיס הגזע ומנצרי שורש, כך שעץ שדר שנכרת שב וצומח מבלי שנשתל דבר.

כדימוי עבור רונה, זהו רעיון מדויק ורב-משמעות. ברקאנו אינה הקציר, השייך לירה (Jera) ודורש מחזור שלם. זוהי צמיחה שמתחילה בכל זאת, ללא גורם נראה לעין, עוד לפני שהתנאים מצדיקים זאת.

לוקי בבית הנורווגי

השיר הנורווגי מצמיד לשדר שורה על כך שלוקי הביא את מזל המרמה, שלכאורה אין לה כל קשר לעץ.

דבר זה אופייני לשיר הנורווגי, ששורותיו השניות הן פעמים רבות פתגמים שאינם קשורים לנושא או מילות מילוי שנועדו לסייע לזיכרון, ונבחרו בשל חריזה ואליטרציה ולא בשל משמעות רעיונית. Bjarkan ו-bar פותחות בצליל זהה; líma ו-tíma חורזות. המבנה נועד לשרת את המשקל הפואטי.

ניסיונות למצוא קשר עמוק בין עץ השדר לבין לוקי הם מאולצים. הבית האיסלנדי, שאינו כפוף למגבלה משקלית זו, מסתפק בשלושה תיאורים של עץ קטן ורענן ומותיר זאת כך.

בכתובות ובממצאים

כאות המייצגת את הצליל b, היא מופיעה לאורך כל הקורפוס של הכתובות במילים רגילות ובשמות פרטיים.

אין כל עדות מתועדת לשימוש בברקאנו כקמע לידה או כקמע פוריות בממצאי הפותרק הקדום. הפואמה Sigrdrífumál אכן כוללת הנחיה לגבי bjargrúnar, רונות עזר או רונות לידה שיש לחרוט על כף היד כדי לסייע ליולדת, והפרקטיקה המודרנית מקשרת זאת לעיתים קרובות לרונה זו על בסיס דמיון צלילי. אולם הרכיב bjarg- בנורדית עתיקה פירושו עזרה או ישועה, ולא עץ שדר, כך שהקשר מבוסס על הומופוניה מקרית ולא על גזירה אטימולוגית. נוסף על כך, הטקסט הוא יצירה ספרותית איסלנדית מן המאה ה-13 המתארת עבר מיתולוגי.

משמעות בקריאה: מצב ישר

ברקאנו מצביעה על התחלות, ובמיוחד על התחלות צנועות.

בפריסה היא מסמנת דבר מה שזה עתה יצא לדרך: מיזם בשבועותיו הראשונים, מערכת יחסים בנקודה שבה היא עשויה להפוך לקשר משמעותי, או החלמה שמתחילה לאחר מחלה או משבר. לידה והיריון במובנם הממשי הם הפירוש הישיר ביותר, ולעיתים קרובות נכון כאשר השאלה נוגעת לנושא זה.

תכונת החלוציות היא המבדילה אותה מרונות הצמיחה האחרות. ברקאנו אינה ממתינה לתנאים מיטביים. היא מתפרשת כצמיחה הנאחזת באדמה מבוראת, שרופה או פגועה, מה שהופך אותה לאחת הרונות המעודדות ביותר לאחר תקופה קשה. היא הדבר הראשון ששב לצמוח.

מאותה סיבה ממש, זוהי גם רונה צנועה. עץ השדר קצר ימים ואינו העץ שיישאר לעמוד שם בסופו של דבר. ברקאנו מעידה אך לעיתים נדירות על התוצאה הסופית. היא מלמדת על כך שדבר מה החל ושיש בו חיות, וזהו לרוב המידע המועיל ביותר לאחר רונות כמו האגאלאז (Hagalaz) או נאודיז (Naudhiz).

משמעות בקריאה: מצב הפוך

לברקאנו יש מצב הפוך.

במצב הפוך היא מעידה על צמיחה שאינה מכה שורש: התחלת שווא, מיזם שמתחיל ואינו נקלט, או החלמה שנעצרת. בשאלות הנוגעות להיריון ולמשפחה היא עשויה להצביע על קושי, וראוי לנהוג בה בזהירות וברגישות במקום לחרוץ דין נחרץ.

הפירוש ההפוך הנוסף הוא חנק מדאגת יתר: טיפוח שהפך לשליטה, דאגה שבמקום לתמוך בצמיחה בולמת אותה, או אדם שנותר תלותי בשל השגחת יתר. יתרונו של השדר הוא בכך שהוא נאחז בקרקע בכוחות עצמו; ברקאנו הפוכה מסמנת לעיתים קרובות מצב שבו מטפלים בדבר מה בעודף מאמץ עד שאינו מסוגל להתבסס באופן עצמאי.

רבדים אזוטריים מודרניים

הייחוס לאלות פריג ונרתוס, שיוך היסוד והקריאה האמהית המובהקת מקורם כולם בתחייה של המאה ה-20, בעיקר מכתביהם של תורסון (Thorsson) ואסווין (Aswynn).

הפירוש של צורת הרונה כשדיים, והמסגור הנלווה של ברקאנו כרונת האם או כרונת האלה, הם מודרניים לחלוטין. משמעות הפוריות מבוססת היטב מתוך טבעו של העץ עצמו ואינה זקוקה לפרשנות זו.

לעץ השדר אכן יש הקשרים טקסיים אותנטיים במסורות העממיות המאוחרות באירופה, כולל מנהגי אביב סלאביים ובלטיים ושימוש במטאטאי זרדי שדר. אלו הן מסורות אמיתיות, אך הן אינן מהוות עדות היסטורית לגבי הפותרק הקדום, שיצא משימוש מאות שנים לפני שהועלו על הכתב לראשונה.

בשילוב עם רונות אחרות

ברקאנו לצד ירה (ᛃ): רצף הצמיחה המלא: דבר מה שמתחיל, ומחזור שלם שיביא אותו לידי הבשלה.

ברקאנו עם אינגוואז (ᛜ): השילוב שהפרקטיקה המודרנית מייחסת לתקופת דגירה ולהיריון, וכן לפוטנציאל אגור שטרם התפרץ לפעולה. שתי הרונות עוסקות בדבר מה שטרם נראה לעין.

ברקאנו עם האגאלאז (ᚺ): פגיעה בדבר מה צעיר ורך, ולעיתים קרובות האזהרה החדה ביותר בפריסה הנוגעת למיזם חדש.

ברקאנו עם אייהוואז (ᛇ): מעמידה את שני העצים זה מול זה: החלוץ המהיר מול העץ שמאריך ימים מעבר לכול. שילוב זה מסמן לרוב בחירה בין צמיחה מהירה לקביעות ארוכת טווח.

ברקאנו לצד פהו (ᚠ): מעבירה את הדגש לגידול במובן החומרי: עדרים ונכסים שמתרחבים, ולא אדם או מיזם רעיוני.