Igapäevane kirjaoskus

Mida tulekahju paljastas

Aastal 1955 laastas tulekahju Bryggenit, Bergeni vana hansakait. Taastamistööd nõudsid sügavaid arheoloogilisi kaevamisi vettinud keskaegsetes kultuurikihtides, kus orgaaniline aines kõdunemise asemel säilib.

Maapõuest tuli välja umbes 670 sisselõigetega eset, peamiselt puupulgad, mis pärinevad ligikaudu 12.–14. sajandist. See on maailma suurim ruunitekstide kogum, mis kahekordistas ühekorraga kogu teadaoleva igapäevase ruunikirja pärandi.

Nende esemete teaduslik nimetus on rúnakefli (ruunipulgad): kandiliseks tahutud mõnesentimeetrised puuliistud, mille servadele on lõigatud ruunid. Need olid odavad, ühekordsed ja uuesti siledaks vestetavad tarbeesemed, just seetõttu visati neid ära tohutult ja väljaspool märga pinnast pole peaaegu ühtegi säilinud.

See toob esile arheoloogilise valimi põhiprobleemi: suuremast osast ruuniajast tunneme vaid kivisse ja metalli raiutut, sest need materjalid peavad vastu. Bryggen näitab, mida lõigati puusse: mida tavalised inimesed kirjutasid siis, kui neil polnud kavas kedagi mälestada.

Millest pulgad räägivad

Enamasti äriasjadest.

Suure osa moodustavad omandisildid: koti või palli külge seotud pulgake kirjaga Þorkell omab seda. Ühises laos seisvad kaubad vajasid märgistust ja ruunipulk toimis aadresskaardina.

Edasi tulevad arved ja rehkendused: kaubakogused, võlad, kviitungid ja juhised äripartneritele. Ühel tuntud pulgal palub mees oma naiselt raha saata; teine nõuab õlut.

Leidub ka kirjavahetust: lühikesi teateid, mis pandi kirja selleks, et neid käest kätte sama linna elanike vahel edasi anda.

Ja viimaks materjal, millest esoteerilised raamatud vaikivad: kooliharjutused, sealhulgas ruunidesse kirjutatud ladinakeelne lause; palved ja liturgilised katkendid, osaliselt ladina keeles; luulerajad, sealhulgas skaldivärsi rida; armastusavaldused ladina ja vanapõhja keeles; ning hulk jämedaid nalju ja hooplemist, millest mõned olid nii siivutud, et varasemad uurijad eelistasid neid tõlkimise asemel vaid lühidalt kokku võtta.

Ühele pulgale on lihtsalt harjutamise mõttes lõigatud futharki algus.

Mida need leiud välistavad

Kujutelm, et ruunid olid preestriseisusele reserveeritud salateadus, variseb selle leiumaterjali ees kokku.

Kirjutajate seas oli kaupmehi, naisi, õpipoisse ja algajaid, kes harjutasid tähekujusid. Teemade ring ulatub lastikirjadest voodinaljadeni. Kirja kasutati ladina tähestiku kõrval ja sellega vaheldumisi ning vahel ladinakeelsete sõnade ülesmärkimiseks.

Just selline näeb tavaline kirjaoskus välja igas ühiskonnas, mitte suletud sakraalne kultus.

Kaks tehnilist tõika kinnitavad seda. Esiteks töötavad tüvevabad ruunid (Hälsinglandi äärmuslik kiirkiri, mis kaotab vertikaalse püstjoone peaaegu igalt tähelt) ainult siis, kui lugeja loeb nii ladusalt, et ta ei vaja toetavaid jooni. Kiirkiri eeldab laia harjunud lugejaskonda, mitte käputäit pühendatuid.

Teiseks tekkis lühiraoline kiri just seetõttu, et puidusüü kipub pikkade kaldlõigete korral lõhenema. Kirjasüsteem, mis loob odava materjali jaoks eraldi argipäevase kiirkirja, on pidevas igapäevases kasutuses.

Miski sellest ei tähenda, et ruune poleks kunagi kasutatud rituaalides. Björketorpi needusekivi on täiesti reaalne. See näitab vaid, et maagiline kasutus oli üksik erijuhtum, mitte kirja peamine otstarve.

Maeshowe ja teiste mälestusmärkide sodimine

Teine tohutu spontaanse ruunikirja allikas on grafiti, mille parimad näited asuvad Orkney saartel.

Maeshowe on neoliitiline koridorkalme, mis oli juba kolm tuhat aastat vana, kui põhjamaalastest sissetungijad 12. sajandil sinna sisse murdsid. Nad jätsid kiviseintele umbes kolmkümmend kirja: suurima ruunigrafiti kogu väljaspool Skandinaaviat.

Sisu on tavapärane nagu grafitil ikka: lood kaasaviidud kullast, hooplemine, et need ruunid lõikas läänemere parim ruunilõikaja kirvega, mis tappis ühe konkreetse mehe, märkused kohaliku naise veetluse kohta ja lihtsad allkirjad kohalviibimise kinnituseks.

Hagia Sophia grafiti Konstantinoopolis pärineb täpselt samast ajendist viikingimaailma teises servas: osaliselt loetav nimi, mida tavaliselt loetakse Halfdaniks, marmorist rinnatisele kraabitud varjaagide kaardiväelase poolt.

Ruune lõigati samadel põhjustel, miks tänapäeval seinale kirjutatakse: omandi märkimiseks, tehingu kinnitamiseks, teravmeelitsemiseks või lihtsalt tõestuseks, et ollakse kohal käidud.

Miks neist leidudest vaikitakse

On selge põhjus, miks Bryggeni leide populaarsetes ruuniraamatutes harva mainitakse, ja see pole teadmatus: aruanded on ammu avaldatud ja teadlastele hästi teada.

Põhjus on selles, et see aines on argine täpselt sel viisil, mis teeb selle ajalooliselt hindamatuks. Puupulk sõnadega Gyða käsib sul koju minna ei sobi neile, kes tahavad näha ruunides ürgsete saladuste laegast. Värss rahest tundub salapärane; ostukviitung mitte.

Tulemuseks on tohutu, kaine tõendusmaterjal, mis räägib vastu enamikule juttudele ruunimüstikast ja millest seetõttu vaadatakse lihtsalt mööda.

Igaüks, kes soovib hinnata ruunisaladuste väidete tõsiseltvõetavust, võib küsida, kuidas need väited suhestuvad Bryggeni leiumaterjaliga.