LV (latviešu)
ᚬ
Áss / Óss
āsu dievs; upes grīva
Autoritāte vai slieksnis, kur sākas ceļojums
- Sound
- ą /ɑ̃/, /o/
- Pozīcija
- 4
- Group
- Freira ætt
- Descended from
- Vecākais Futarks Ansuz (*ansuz, dievs)
- Short-twig form
- ᚭ
- Unicode
- U+16AC
- Laiks
- Upes grīvā; ceļojuma sākums
- Jā / Nē
- Jā, citas autoritātes spēkā
Taisni
- dievs
- autoritāte
- Odins
- iedvesma
- estuārs
- slieksnis
- padoms
- ceļojuma sākums
In the rune poems
Óss er flæstra færða fǫr; en skalpr er sværða.
Upes grīva ir lielākās daļas ceļojumu ceļš; bet maksts pieder zobeniem.
Óss er algingautr ok ásgarðs jöfurr, ok valhallar vísi. Jupiter oddviti.
Odins ir senais Gautr, Ásgarðra princis un Valhallas kungs. Jupiters; vadonis.
Across the scripts
ᚨ
ᚬ
Áss / Óss
Jaunākais Futarks
Zīme zaudēja apakšējo zaru, un skaņa kļuva nazāla. Islande saglabāja dievu; Norvēģija izmantoja līdzskanīgo vārdu upes grīvai.
ᚩ
Os
Anglijā skaņa pārvietojās uz /o/, un nosaukumu skaidroja ar latīņu vārdu os (mute). Šī maiņa padara angļu rindu par futorku, nevis futarku.
Nazālais patskanis
Šīs rūnas uzdevums Jaunākajā futarkā ir neparasts un izskaidro tās veidola maiņu.
Senskandināvu valodā pastāvēja nazalizēti patskaņi kā zudušo nazālo līdzskaņu mantojums: kad skaņa n izzuda pirms cita līdzskaņa, iepriekšējais patskanis pārņēma nazalitāti. Pirmais gramatikas traktāts, ko 12. gadsimtā Islandē sarakstīja anonīms autors latīņu alfabēta pielāgošanai islandiešu valodai, skaidri apraksta šos nazālos patskaņus un ierosina tos apzīmēt ar punktu. Šis sacerējums pieder pie agrīnākajiem fonoloģijas darbiem Eiropas tautas valodās.
Rūnu risinājums radās agrāk. Kad rūnu rindu samazināja līdz sešpadsmit zīmēm, vecā a rūna tika atstāta nazālajam patskanim, savukārt Jera tika pārveidota par ᛅ ár parastajai /a/ skaņai. Tādējādi šī zīme pārņēma nazālo skaņu un vēlāk arī noapaļoto /o/, kamēr tās sākotnējā skaņas vērtība pārgāja pie pavisam cita burta.
Islande nosauc dievu
Islandiešu vārsma ir visvairāk pārsteidzošā liecība visā rūnu poēmu korpusā.
Tā tika pierakstīta kristīgā zemē, rokrakstos no 15. gadsimta beigām un vēlāk, aptuveni četrsimt piecdesmit gadus pēc Islandes kristīšanas. Un tā nenoslēpjami nosauc Odinu: algingautr, senais Gautr (viens no viņa dzejiskajiem vārdiem), Ásgarðra princis un Valhallas kungs.
Salīdzinājums ar citām tradīcijām parāda skaidru kontrastu. Senangļu poēma saista nosaukumu ar latīņu os (mute) un sacer nekaitīgas rindas par runu. Norvēģu poēma izvēlas līdzskanīgu vārdu upes grīvai. Abas tradīcijas izvairās no pagānu dieva; Islande par to runā pilnīgi atklāti.
Šim faktam ir liela vēstures avotu vērtība. Tas kalpo kā spēcīgākais pierādījums tam, ka rūnas sākotnējais nosaukums patiešām nozīmēja dievību, jo nāk no vienīgā avota, kam nebija nekāda iemesla to izdomāt.
Latīņu glosa turklāt sniedz salīdzinošu paralēli, sasaistot Odinu ar Jupiteru, nevis ar Merkuru. Romiešu autori, tostarp Tacits, bija pielīdzinājuši galveno ģermāņu dievu Merkuram; islandiešu dzejnieks izvēlas dievu valdnieku.
Norvēģija izvēlas upes grīvu
Norvēģu vārds óss nozīmē upes grīvu, un poēmas vārsma ir praktiska: upes grīva ir lielākās daļas ceļojumu ceļš.
Sabiedrībai, kuras apmetnes atradās fjordu dziļumā un kuras ceļi veda pa ūdeni, tā bija ikdienas patiesība. Upes grīva ir vieta, kur ceļojums sākas un beidzas, kur laivas var izvilkt krastā un kur veidojas tirgi. Oslo nosaukums saglabā šo sakni, tāpat kā senskandināvu óss daudzos vietvārdos.
Otrā rinda par to, ka maksts pieder zobeniem, uztur poēmas metriku (fǫr atskaņojas ar sværða), lai gan tulkotāji ir mēģinājuši saistīt maksti un grīvu kā divus dobumus, kas kaut ko satur.
Tā viena un tā pati rūna divās kaimiņzemēs apzīmē dievu un ģeogrāfisku objektu. Norvēģija nerīkojās bezdievīgi, bet lietišķi: upes grīva ir taustāms punkts, uz kuru skolnieks var norādīt ar roku.
Zīlēšanā
Abas tradīcijas saplūst vienā praktiskā pamatdomā: ārēja autoritāte nosaka turpmākā ceļa virzienu.
Islandiešu izpratnē tas ir padoms, iedvesma vai norāde ar lielu autoritāti un nozīmi. Odins ir dzejas mākslas, pašu rūnu un caur upuri gūtās gudrības dievs: viņš karājas deviņas naktis kokā un ziedo aci pie svētā avota. Áss Odina nozīmē nesniedz vieglu mierinājumu, bet gan atziņu, kam ir sava cena.
Norvēģu izpratnē rūna apzīmē slieksni: punktu, kur sākas kuģojums, kur cilvēks uzticas maršrutam un straume pārņem vadību.
Izlikumā rūna parasti norāda uz ārēju autoritāti: ietekmīgu personu, iestādi vai lēmumu, kas pieņemts virs jautātāja līmeņa. Norvēģu niansējums precizē vēstījumu, kad jautājums skar pareizo brīdi, nevis varu: šī ir grīva, un ceļojums sākas šeit.
Kā burts
Garzarainā forma ir ᚬ; īszarainais variants ᚭ saīsina sānu zaru līdz nelielam izcilnim.
Laika gaitā rūnas skaņas vērtība pārvietojās no nazālā patskaņa uz tīru /o/, tādēļ viduslaikos tā darbojās galvenokārt kā o rūna. Punktoto rūnu reformas 11. un 12. gadsimtā nodrošināja Skandināvijai precīzāku patskaņu sistēmu un padarīja šo atšķirību nepārprotamu.
Questions to sit with
- Kura autoritāte patiesībā izlemj šo situāciju?
- Jūs atrodaties upes grīvā, nevis atklātā jūrā: kādam virzienam esat gatavs uzticēties?
- Odins maksā par katru gūto gudrību: ko šī atziņa prasītu no jums?
Bieži uzdotie jautājumi
Jaunākie raksti
Atklājiet seno Taro kāršu gudrību un atveriet garīgās ceļojuma noslēpumus. Mūsu blogs ir jūsu vārti uz Taro lasīšanas bagātīgās simbolikas, nozīmes un praktiskās pielietošanas izpratni.
