IS (íslenska)
ᚬ
Áss / Óss
ás; árósi
Yfirvald, eða opnunin þar sem ferð hefst
- Sound
- ą /ɑ̃/, /o/
- Staðsetning
- 4
- Group
- Ætt Freys
- Descended from
- Eldri Futhark Ansuz (*ansuz, guð)
- Short-twig form
- ᚭ
- Unicode
- U+16AC
- Tímasetning
- Við ósinn; upphaf farvegar
- Já / Nei
- Já, á valdi annarra
Rétt
- guð
- yfirvald
- Óðinn
- innblástur
- árósi
- þröskuldur
- ráð
- upphaf farvegar
In the rune poems
Óss er flæstra færða fǫr; en skalpr er sværða.
Árósinn er farvegur flestra ferða, en umgerð er fyrir sverð.
Óss er algingautr ok ásgarðs jöfurr, ok valhallar vísi. Jupiter oddviti.
Óðinn er hinn aldni Gautur, jöfur Ásgarðs og vísir Valhallar. Júpíter, oddviti.
Across the scripts
ᚨ
ᚬ
Áss / Óss
Yngri futhark
Lögunin missti neðri arminn og hljóðið varð nefhljóða. Ísland hélt guðinum, en Noregur notaði samhljóma orðið yfir árósa.
ᚩ
Os
England breytti hljóðinu í o og skýrði nafnið sem latneska orðið os, sem þýðir munnur. Sú breyting gerir enska kerfið að futhorc en ekki futhark.
Nefhljóðið
Hlutverk þessarar rúnar í yngri futhark er óvenjulegt og skýrir formbreytinguna.
Fornnorræna hafði nefhljóðuð sérhljóð, sem voru leifar horfinna nefhljóða. Þar sem n hafði horfið á undan öðru samhljóði tók sérhljóðið á undan við nefhljóðuninni. Fyrsta málfræðiritgerðin, skrifuð á Íslandi á tólftu öld af óþekktum höfundi sem reyndi að aðlaga latneska stafrófið að íslensku, lýsir þessum nefhljóðum ítarlega og leggur til að þau séu merkt með punkti. Sú ritgerð er eitt elsta dæmið um hljóðkerfisfræði á alþýðumáli í Evrópu.
Rúnalausnin kom fyrst. Þegar kerfið var skorið niður í sextán rúnir var gamla a-rúnin geymd fyrir nefhljóðið en Ár var breytt í ᛅ ár til að bera venjulegt /a/. Þannig nær þessi rún yfir nefhljóðið og síðar einnig rúnnað /o/, á meðan upprunalegt hljóð hennar færðist yfir á allt annan staf.
Ísland nefnir guðinn
Íslenska erindið er það sem kemur mest á óvart í öllum rúnakvæðunum.
Það var skráð í kristnu landi, í handritum frá því seint á fimmtándu öld, um 450 árum eftir kristnitöku á Íslandi. Og það nefnir Óðin án hiks: algingautr, hinn aldni Gautur, sem er eitt af heitum hans, jöfur Ásgarðs og vísi Valhallar.
Berum þetta saman við hvernig aðrar hefðir fara með sömu rún. Fornenska kvæðið breytir nafninu í latneska orðið os, munnur, og yrkir meinlaust erindi um mál og ræðu. Norska kvæðið notar samhljóma orðið yfir árósa. Bæði forðast guðinn. Ísland gerir það ekki.
Þetta skiptir máli sem sönnunargagn. Það er sterkasta vísbendingin um að upprunalegt nafn rúnarinnar hafi raunverulega verið goðmagn, þar sem þetta er eini vitnisburðurinn sem virðist ekki hafa neina ástæðu til að finna upp slíkt.
Latneska skýringin vinnur síðan sitt eigið samanburðarstarf og parar Óðin við Júpíter fremur en Merkúr. Rómverskir höfundar, þar á meðal Tacitus, höfðu samsamað æðsta guð germana við Merkúr. Íslenska skáldið teygir sig þess í stað í konung guðanna.
Noregur tekur árósinn
Norska orðið óss þýðir óshólmar eða árósi, og erindið er hagnýtt: árósi er upphaf flestra ferða.
Fyrir land þar sem byggðir stóðu við botn fjarða og samgöngur fóru fram á vatni er þetta einfaldlega staðreynd. Árósi er staðurinn þar sem ferð byrjar og endar, þar sem hægt er að draga skip á land, og þar sem markaður er. Nafn Oslóar varðveitir þennan lið, líkt og fornnorræna orðið óss gerir í ýmsum örnefnum.
Önnur línan, um að umgerð sé fyrir sverð, er enn ein uppfyllingin í kveðskapnum til að láta bragarháttinn ganga upp. Hins vegar hafa lesendur reynt að tengja umgerðina og árósa saman sem tvær tegundir af opum sem geyma eitthvað.
Þannig er sama rúnin, í tveimur grannlöndum, guð eða landfræðilegt fyrirbæri. Noregur er ekki að vera ótrúarlegur, heldur hagnýtur. Árósi er eitthvað sem nemandi getur bent á.
Í lestri
Báðar merkingarnar renna saman í hagnýta hugmynd sem er skyldari en virðist í fyrstu: eitthvað sem kemur utan frá og hefur vald yfir ferðalagi þínu.
Í íslensku merkingunni er það ráð, innblástur eða tilskipun sem ber þunga með sér. Óðinn er guð skáldskapar, rúnanna sjálfra, og þess að öðlast þekkingu með því að gjalda fyrir hana. Hann hangir í níu nætur á trénu og gefur auga að veði við brunninn. Áss sem Óðinn er ekki mild speki, heldur þekking sem kostar sitt.
Í norsku merkingunni er hún þröskuldur: punkturinn þar sem leið hefst, þar sem þú skuldbindur þig til að halda áfram og straumurinn tekur völdin.
Í lögn táknar rúnin oftast ytra vald yfir spurningunni. Einstaklingur hvers orð bera vægi, stofnun, eða ákvörðun sem tekin er ofar valdi spyrjandans. Norska merkingin afmarkar þetta á gagnlegan hátt þegar spurningin snýst um tímasetningu fremur en vald: þetta er ósinn og ferðin hefst hér.
Sem stafur
Langkvísla-útgáfan er ᚬ, en stuttkvísla-útgáfan ᚭ styttir arminn í stúf.
Með tímanum færðist hljóðgildi rúnarinnar frá nefhljóðinu í átt að venjulegu /o/, og á miðöldum virkaði hún að mestu sem o-rún. Umbætur stungnu rúnanna á elleftu og tólftu öld gáfu Norðurlöndunum að lokum skýrara sett af sérhljóðum og gerðu aðgreininguna greinilega.
Questions to sit with
- Hvers vald er í raun að ráða þessu?
- Þú ert við ósinn fremur en á opnu hafi. Að hverju ertu að fara að skuldbinda þig?
- Óðinn gjaldar fyrir það sem hann lærir. Hvað myndi þessi þekking kosta þig?
Algengar spurningar
Nýjustu Færslur
Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.
