SQ (shqip)
ᚬ
Áss / Óss
një zot i Æsir; një grykë lumi
Autoriteti ose hapja ku fillon një udhëtim
- Sound
- ą /ɑ̃/, /o/
- Pozicioni
- 4
- Group
- Ætt e Freyr
- Descended from
- Ansuz e Elder Futhark (*ansuz, një zot)
- Short-twig form
- ᚭ
- Unicode
- U+16AC
- Koha
- Në grykë; fillimi i një kalimi
- Po / Jo
- Po, me autoritetin e dikujt tjetër
Drejt
- një zot
- autoritet
- Óðinn
- frymëzim
- një grykë lumi
- një prag
- këshillë
- fillimi i një kalimi
In the rune poems
Óss er flæstra færða fǫr; en skalpr er sværða.
Gryka e lumit është rruga e shumicës së udhëtimeve; por millia është e shpatave.
Óss er algingautr ok ásgarðs jöfurr, ok valhallar vísi. Jupiter oddviti.
Óðinn është Gautr i moshuar, princi i Ásgarðr dhe zoti i Valhallës. Jupiter; princ.
Across the scripts
ᚨ
Ansuz
Paraardhësja, e rindërtuar si *ansuz, një zot i Æsir, e cila mbart tingullin e thjeshtë a.
ᚬ
Áss / Óss
Younger Futhark
Forma humbi krahun e saj të poshtëm dhe tingulli u bë hundor. Islanda mbajti zotin, ndërsa Norvegjia përdori homofonin për një grykë lumi.
ᚩ
Os
Anglia e zhvendosi tingullin në o dhe e shpjegoi emrin si os në latinisht, një gojë. Kjo zhvendosje është ajo që e bën rreshtin anglez një futhorc dhe jo një futhark.
Zanorja hundore
Detyra e kësaj rune në Younger Futhark është e pazakontë dhe ajo shpjegon ndryshimin e formës.
Nordishtja e vjetër kishte zanore hundore, një mbetje e bashkëtingëlloreve hundore të humbura: aty ku një n ishte zhdukur para një bashkëtingëlloreje tjetër, zanorja para saj merrte hundorësinë. Traktati i Parë Gramatikor, i shkruar në Islandë në shekullin e dymbëdhjetë nga një autor anonim që përpiqej të përshtaste alfabetin latin për islandishten, i përshkruan në mënyrë eksplicite këto zanore hundore dhe propozon shënjimin e tyre me një pikë. Ky traktat është një nga veprat më të hershme të fonologjisë në çdo gjuhë popullore evropiane.
Zgjidhja runike erdhi e para. Kur rreshti u shkurtua në gjashtëmbëdhjetë, runa e vjetër a u mbajt për zanoren hundore dhe Jera u rindërtua në ᛅ ár për të mbartur /a/ të thjeshtë. Kështu kjo runë mbulon zanoren hundore, dhe më vonë edhe /o/ të rrumbullakosur, ndërsa tingulli i saj historik shkoi te një shkronjë krejtësisht tjetër.
Islanda emërton zotin
Strofa islandeze është gjëja më befasuese në korpusin e poemave të runave.
Ajo u shkrua në një vend të krishterë, në dorëshkrime që datojnë nga fundi i shekullit të pesëmbëdhjetë e tutje, rreth katërqind e pesëdhjetë vjet pas konvertimit të Islandës. Ajo e emërton Óðinn-in drejtpërdrejt: algingautr, Gautr i moshuar, një nga nofkat e tij; princ i Ásgarðr; zot i Valhallës.
Krahasojeni me atë që bëjnë traditat e tjera me të njëjtën runë. Poema e vjetër angleze e kthen emrin në latinisht os, një gojë, dhe shkruan një varg të padëmshëm rreth të folurit. Poema norvegjeze përdor homofonin për një grykë lumi. Të dyja e shmangin zotin. Islanda nuk e bën këtë.
Kjo ka rëndësi si provë. Është treguesi më i fortë që emri origjinal i runës ishte vërtet një hyjni, sepse është i vetmi dëshmitar pa asnjë motiv të dukshëm për të shpikur një të tillë.
Shpjegimi latin bën punën e tij krahasuese, duke e lidhur Óðinn-in me Jupiterin dhe jo me Merkurin. Shkrimtarët romakë, përfshirë Tacitin, e kishin identifikuar zotin kryesor gjermanik me Merkurin; poeti islandez zgjedh mbretin e zotave.
Norvegjia merr grykën e lumit
óss në norvegjisht do të thotë gryka e një lumi, dhe strofa është praktike: gryka e lumit është rruga e shumicës së udhëtimeve.
Për një vend ku vendbanimet gjendeshin në krye të fjordeve dhe rrugët ishin prej uji, kjo është thjesht e vërtetë. Një grykë lumi është vendi ku fillon dhe mbaron një udhëtim, ku një anije mund të ankorohet dhe ku gjendet një treg. Emri i Oslos e ruan këtë element, ashtu si óss në nordishten e vjetër në një sërë emrash vendesh.
Rreshti i dytë, se millia është e shpatave, është një tjetër mbushës metrik i poemës: fǫr kundër sværða. Disa lexues janë përpjekur ta lidhin millin dhe grykën e lumit si dy lloje hapjesh që mbajnë diçka.
Pra, e njëjta runë në dy vende fqinje është një zot dhe një veçori gjeografike. Norvegjia nuk po tregohet jofetare, por po tregohet e dobishme. Një grykë lumi është diçka që një student mund ta tregojë me gisht.
Në lexim
Të dyja leximet konvergojnë në të njëjtën ide praktike më shumë sesa duken: diçka që vjen nga jashtë jush dhe ka autoritet mbi rrugën tuaj.
Në leximin islandez, kjo është një këshillë, një frymëzim ose një direktivë që vjen me peshë të madhe. Óðinn është një zot i poezisë, i vetë runave dhe i marrjes së njohurive duke paguar për to. Ai varet nëntë net në pemë dhe jep një sy te pusi. Áss e lexuar si Óðinn nuk është mençuri e butë, por është një njohuri që kushton.
Në leximin norvegjez ajo është një prag: pika ku fillon një kalim, ku i përkushtoheni një rruge dhe rryma merr kontrollin.
Në një shtrirje runash, ajo zakonisht shënon një autoritet të jashtëm në pyetje. Një person fjala e të cilit ka peshë, një institucion, ose një vendim i marrë mbi nivelin e pyetësit. Kuptimi norvegjez e ngushton atë në mënyrë të dobishme kur pyetja ka të bëjë me kohën dhe jo me pushtetin: kjo është gryka, dhe udhëtimi fillon këtu.
Si shkronjë
Forma me degë të gjatë është ᚬ; forma me degëz të shkurtër ᚭ e lëshon krahun në një cung.
Me kalimin e kohës, vlera e runës lëvizi nga ajo hundore drejt /o/ së thjeshtë, dhe nga periudha mesjetare ajo funksionoi kryesisht si një runë o. Reformat e runave me pika të shekujve të njëmbëdhjetë dhe të dymbëdhjetë i dhanë përfundimisht Skandinavisë një grup më të pastër shkronjash zanore dhe e bënë dallimin eksplicit.
Questions to sit with
- Autoriteti i kujt po e vendos në të vërtetë këtë?
- Ju jeni në grykë dhe jo në ujëra të hapura. Çfarë jeni gati të merrni përsipër?
- Óðinn paguan për atë që mëson. Çfarë do t'ju kushtonte kjo njohuri?
Pyetjet e bëra më shpesh
Postimet e fundit
Zbuloni urtësinë e lashtë të kartave të tarotit dhe zhbllokoni misteret e udhëtimit tuaj shpirtëror. Blogu ynë është porta juaj drejt kuptimit të simbolikës së pasur, kuptimeve dhe aplikimeve praktike të leximit të tarotit.
