انسیوز

شکل

یہ ایک سیدھی لکیر ہے جس کے اوپری حصے سے دو بازو ایک ہی طرف نیچے جھکے ہوئے ہیں، جیسے فیہو افقی طور پر الٹا ہو۔ فیہو کے بازو اوپر اٹھتے ہیں؛ انسیوز کے نیچے گرتے ہیں۔

یہ شکل لاطینی حرف F کے الٹ ہونے سے ملتی جلتی ہے، اور یہ ان رونز میں سے ایک ہے جس کا حوالہ لاطینی یا شمالی اطالوی زبان کی بنیاد پر استدلال کرنے والے ماہرین اکثر دیتے ہیں۔

دیوتا، اور نام کیوں تبدیل ہوا

پروٹو-جرمن لفظ ansuz کا مطلب دیوتا ہے، خاص طور پر Æsir میں سے ایک، جو نورس دیوتاؤں کا حکمران خاندان تھا۔ اس کی جمع پرانی نورس زبان میں æsir کی صورت میں موجود ہے اور جرمن دنیا بھر کے ناموں میں شامل ہے: اوسوالڈ، اوسمنڈ، انسگر، آسمونڈر سب اسی کا حصہ ہیں۔

یہ ایک تصدیق شدہ نام ہے، اور یہ حروف تہجی کے چوتھے مقام پر ایک غیر مذہبی دیوتا کو رکھتا ہے۔ اس نے عیسائی کاتبوں کے لیے ایک مسئلہ پیدا کیا، اور نظموں کا اختلاف یہ ظاہر کرتا ہے کہ ہر ثقافت نے اس صورتحال سے کیسے نمٹا۔

تین نظمیں، تین موضوعات

انسیوز قرون وسطی کے ان ذرائع کی سب سے واضح مثال ہے جو مختلف سمتوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔

قدیم انگریزی نظم اس نام کو لاطینی لفظ os، جس کا مطلب منہ ہے، کے طور پر پڑھتی ہے، اور ایک مکمل طور پر بے ضرر حصہ پیش کرتی ہے جس میں گفتگو کو حکمت کا ذریعہ اور مشیروں کا سکون کہا گیا ہے۔ دیوتا ایک جسمانی حصہ بن گیا ہے۔ یہ بحث طلب ہے کہ آیا یہ غیر مذہبی نام کو عیسائی رنگ دینے کی کوشش ہے یا واقعی کوئی متوازی روایت، تاہم اینگلو سیکسن نسخے میں دوسری جگہ رون کو ووڈن سے تمام گفتگو کے سربراہ کے طور پر منسلک کیا گیا ہے، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ پرانا تعلق بھلایا نہیں گیا بلکہ محض ایک طرف کر دیا گیا تھا۔

نارویجن نظم ایک اور رخ اختیار کرتی ہے اور óss کو دریا کے دہانے یا خلیج کے طور پر پیش کرتی ہے، اور پھر میان کے بارے میں اپنی معمول کی غیر متعلقہ دوسری سطر بیان کرتی ہے۔

آئس لینڈی نظم بالکل بھی سمجھوتہ نہیں کرتی۔ یہ براہ راست اوڈن کا نام لیتی ہے: بوڑھا گوتر، اسگارڈ کا شہزادہ، والہلا کا مالک۔ پندرہویں صدی کے عیسائی آئس لینڈ میں یہ بات حیران کن ہے، اور یہ اس بات کا سب سے مضبوط ثبوت ہے کہ رون کا اصل نام واقعی ایک دیوتا تھا۔

جدید مطالعے جو ان تینوں کو ملاتے ہیں، اور انسیوز کو آسمانی کلام کے طور پر دیکھتے ہیں، وہ کچھ ایسا کر رہے ہیں جو پرانے ذرائع میں نہیں ملتا۔ عملی طور پر یہ ملاپ کارآمد ہے۔ یہ ایک امتزاج ہے، وراثت نہیں۔

اوڈن اور رونز

Hávamál بتاتا ہے کہ اوڈن نو راتوں تک ہواؤں کے تھپیڑے کھاتے درخت پر لٹکتا رہا، ایک نیزے سے زخمی تھا، خود کو وقف کر دیا، پھر چیختے ہوئے رونز کو اٹھایا اور نیچے گر پڑا۔ وہ تحفے یا چوری کی بجائے قربانی کے ذریعے انہیں حاصل کرتا ہے۔

یہ کہانی تیرہویں صدی کے ایک آئس لینڈی نسخے میں درج ہے اور یہ خاص طور پر اس رون کی بجائے مجموعی طور پر رونز کے بارے میں ہے۔ یہی وجہ ہے کہ جدید دور میں پورا رسم الخط اوڈن سے منسوب کیا جاتا ہے، اور خاص طور پر انسیوز کو اس کا حرف سمجھا جاتا ہے۔

ایک بات واضح کرنا ضروری ہے: یہ کہانی واقعی قرون وسطی کا نورس ادب ہے۔ لیکن یہ اس بات کی گواہی نہیں کہ چوتھی صدی کے لوگ حروف تہجی کے بارے میں کیا سوچتے تھے۔

کندہ تحریروں میں

حرف a کے طور پر یہ کندہ شدہ تحریروں میں سب سے عام رونز میں سے ایک ہے۔

یہ رونی علوم میں سب سے زیادہ زیر بحث الفاظ میں سے ایک پر مشتمل ہے: alu، جو ایلڈر فوتھارک کے علاقے میں تمغوں، تعویذوں اور تدفین کے برتنوں پر پایا جاتا ہے۔ اس کی اصل کو شراب اور نشے سے جوڑا جاتا ہے، اور اس طرح یہ بے خودی کے حالات، تحفظ اور مردوں سے رابطے سے بھی منسلک ہے۔ یہ کندہ تحریروں میں ایک معیاری جادوئی لفظ کے قریب ترین چیز ہے، اور کوئی بھی اعتماد کے ساتھ نہیں کہہ سکتا کہ یہ کس لیے تھا۔

فعل faihido، جس کا مطلب ہے "میں نے لکھا" یا "میں نے رنگ کیا"، اسی رون پر مشتمل ہے اور ان کتبوں میں ظاہر ہوتا ہے جو باقی ماندہ تحریروں کا بڑا حصہ بناتے ہیں، جس میں آئنانگ پتھر کی تحریر ek goðagastiz runo faihido بھی شامل ہے۔

مطالعے میں، سیدھا

انسیوز پیغام ہے۔ یہ وہ لمحہ ہے جب کوئی بات ان کہی سے کہی ہوئی بن جاتی ہے: مشورہ ملنا، ایک استاد، ایک اشارہ، خبر کا ایک ٹکڑا، یا وہ جملہ جو صورتحال کو بدل دے۔

اس میں اختیار ہے۔ جہاں دوسرے رونز حالات کو بیان کرتے ہیں، انسیوز عموماً سوال کرنے والے کے باہر سے مداخلت کو ظاہر کرتا ہے، جو اکثر کسی دوسرے شخص کی زبانی ہوتی ہے۔ فیصلے سے متعلق کسی مطالعے میں اس کا مطلب اکثر یہ ہوتا ہے کہ جواب بصیرت کی بجائے معلومات کے طور پر ملے گا۔

الہام کا مطالعہ نظموں کی بجائے اوڈن کی وابستگی سے نکلتا ہے، اور تاریخی اعتبار سے یہ دونوں میں سے کمزور ہے۔ پھر بھی یہ سب سے عام جدید استعمال ہے: انسیوز ایک ایسے خیال کا رون جو مکمل طور پر ظاہر ہوتا ہے۔

مطالعے میں، الٹا

انسیوز الٹ جاتا ہے، اور یہ الٹنا غیر معمولی طور پر واضح ہے کیونکہ پورا رون ایک پیغام کے صحیح سلامت پہنچنے کے بارے میں ہے۔

الٹا ہونے پر یہ پیغام کی ناکامی ہے۔ جھوٹ، غلط مشورہ، نظر انداز کی گئی تنبیہ، غلط سننا، یا ایسا رابطہ جو اثر نہ کرے۔ یہ بغیر مفہوم کے فصاحت کا بھی احاطہ کرتا ہے، ایسا شخص جو خوبصورتی سے بولتا ہے لیکن کوئی بات نہیں کہتا، اور انتہائی صورت میں، گفتگو کو دھوکہ دہی کے لیے استعمال کرنا۔

خاموشی کے مطالعے کو بھی مدنظر رکھنا ضروری ہے۔ الٹا انسیوز بعض اوقات اس بات کی نشاندہی کرتا ہے جو کسی نے نہیں کہی، جبکہ اسے کہنا ہی سب سے اہم کام تھا۔

جدید باطنی پہلو

ایش کا درخت، ہوا کا عنصر اور اوڈن سے وابستگی بیسویں صدی کی بحالی کا حصہ ہیں، خاص طور پر تھورسن اور آسوِن کے ذریعے۔ اوڈن کے تعلق کی تاریخی بنیاد زیادہ تر جدید حوالوں سے بہتر ہے، لیکن خاص درخت اور عنصر کی وابستگیوں کی نہیں۔

گیڈو وون لسٹ کی 1902 کی ارمانن قطار میں ایک Os شامل ہے جس کے معنی اس نے خود وضع کیے تھے۔ اس نظام کی قدیم کتبوں میں کوئی بنیاد نہیں اور بعد میں اسے ووکلش اور پھر نازی علامتوں میں جذب کر لیا گیا، جو کسی بھی جدید کتاب میں غیر مستند "قدیم" رون معنی سامنے آنے پر جاننا ضروری ہے۔

دوسرے رونز کے ساتھ

انسیوز ریڈھو (ᚱ) کے ساتھ پیغام کو کہیں بھیجتا ہے: ایسی خبر جو سفر کے ساتھ آتی ہے، یا کسی سفر کے بارے میں مشورہ۔

انسیوز کیناز (ᚲ) کے ساتھ وہ جوڑا ہے جو جدید قاری تعلیم اور مطالعے کے لیے استعمال کرتے ہیں، گفتگو اور مشعل۔

انسیوز آئسا (ᛁ) یا نوتھیز (ᚾ) کے ساتھ رکا ہوا پیغام ہے۔ یہ قطار میں واضح منفی مجموعوں میں سے ایک ہے: کچھ کہنا ضروری ہے اور حالات اس کی اجازت نہیں دیتے۔

انسیوز تھوریساز (ᚦ) کے ساتھ سخت الفاظ ہیں، اور مقام کے لحاظ سے ضروری تصادم یا نقصان پہنچانے والی بحث کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔

انسیوز ماناز (ᛗ) کے ساتھ انسانی مشورے تک محدود ہو جاتا ہے، اور عموماً کسی خاص شخص کے بارے میں ہوتا ہے جس کا مشورہ اہم ہو۔