ᚬ

Áss / Óss

ऐसिर (Æsir) का एक देवता; नदी का मुहाना

अधिकार, या वह मुहाना जहां से यात्रा शुरू होती है

Sound
ą /ɑ̃/, /o/
स्थिति
4
Group
Freyr's ætt
Descended from
Elder Futhark Ansuz (*ansuz, a god)
Short-twig form
ᚭ
Unicode
U+16AC
समय
मुहाने पर; किसी मार्ग की शुरुआत
हाँ / नहीं
हां, किसी और के अधिकार पर

सीधा

  • एक देवता
  • अधिकार
  • ओडिन
  • प्रेरणा
  • एक मुहाना
  • एक दहलीज
  • परामर्श
  • एक मार्ग की शुरुआत

In the rune poems

Óss er flæstra færða fǫr; en skalpr er sværða.

नदी का मुहाना अधिकांश यात्राओं का मार्ग है, लेकिन म्यान तलवारों का होता है।

Norwegian Rune Poem · Óss
Óss er algingautr ok ásgarðs jöfurr, ok valhallar vísi. Jupiter oddviti.

ओडिन (Óðinn) वृद्ध गौत्र (Gautr) हैं, असगार्द (Ásgarðr) के राजकुमार और वल्लाहल्ला (Valhalla) के भगवान हैं। जुपिटर; राजकुमार।

Icelandic Rune Poem · Óss

Across the scripts

ᚨ

Ansuz

Elder Futhark

पूर्वज, जिसे *अंसुज़ (*ansuz) के रूप में फिर से बनाया गया, ऐसिर का एक देवता, और जो स्पष्ट a-ध्वनि वहन करता है।

ᚬ

Áss / Óss

Younger Futhark

आकार ने अपनी निचली भुजा खो दी और ध्वनि अनुनासिक हो गई। आइसलैंड ने देवता को बनाए रखा; नॉर्वे ने नदी के मुहाने के लिए होमोफोन का इस्तेमाल किया।

ᚩ

Os

Anglo-Saxon Futhorc

इंग्लैंड ने ध्वनि को o में बदल दिया और नाम को लैटिन शब्द os (एक मुंह) के रूप में व्याख्यायित किया। यही बदलाव अंग्रेजी पंक्ति को फुथार्क के बजाय फुथोर्क बनाता है।

अनुनासिक स्वर

यंगर फुथार्क में इस रून का कार्य असामान्य है और यह इसके आकार में बदलाव को स्पष्ट करता है।

पुरानी नॉर्स भाषा में अनुनासिक स्वर थे, जो लुप्त अनुनासिक व्यंजनों के अवशेष थे। जहां किसी अन्य व्यंजन से पहले एक n गायब हो गया था, वहां उसके पहले वाले स्वर ने अनुनासिकता ले ली थी। बारहवीं शताब्दी में आइसलैंड में लैटिन वर्णमाला को आइसलैंडिक के अनुकूल बनाने का प्रयास कर रहे एक अनाम लेखक द्वारा लिखा गया पहला व्याकरणिक ग्रंथ, इन अनुनासिक स्वरों का स्पष्ट रूप से वर्णन करता है और उन्हें एक बिंदु के साथ चिह्नित करने का प्रस्ताव देता है। यह ग्रंथ किसी भी यूरोपीय स्थानीय भाषा में ध्वनिविज्ञान के शुरुआती कार्यों में से एक है।

रूनिक समाधान पहले आया। जब पंक्ति को घटाकर सोलह कर दिया गया, तो पुराने a-रून को अनुनासिक स्वर के लिए रखा गया और जेरा (Jera) को स्पष्ट /a/ वहन करने के लिए ᛅ ár में फिर से बनाया गया। इसलिए यह रून अनुनासिक को कवर करता है, और बाद में गोल /o/ को भी, जबकि इसकी अपनी ऐतिहासिक ध्वनि पूरी तरह से एक अलग अक्षर में चली गई।

आइसलैंड देवता का नाम लेता है

आइसलैंडिक छंद रून-कविता संग्रह में सबसे आश्चर्यजनक चीज है।

इसे एक ईसाई देश में लिखा गया था, जो पंद्रहवीं शताब्दी के अंत से शुरू होने वाली पांडुलिपियों में मिलता है। यह आइसलैंड के धर्म परिवर्तन के लगभग साढ़े चार सौ साल बाद की बात है। और यह बिना किसी संकोच के ओडिन का नाम लेता है: algingautr, वृद्ध गौत्र, जो उनका एक उपनाम है; असगार्द के राजकुमार; वल्लाहल्ला के भगवान।

तुलना करें कि अन्य परंपराएं उसी रून के साथ क्या करती हैं। पुरानी अंग्रेजी कविता नाम को लैटिन os, एक मुंह में बदल देती है, और भाषण के बारे में एक हानिरहित कविता लिखती है। नॉर्वेजियन कविता एक मुहाने के लिए होमोफोन का उपयोग करती है। दोनों देवता से बचते हैं। आइसलैंड ऐसा नहीं करता है।

यह सबूत के तौर पर मायने रखता है। यह सबसे मजबूत एकल संकेत है कि रून का मूल नाम वास्तव में एक देवता था, क्योंकि यह एकमात्र गवाह है जिसके पास किसी देवता का आविष्कार करने का कोई स्पष्ट मकसद नहीं है।

इसके बाद लैटिन व्याख्या अपना तुलनात्मक कार्य करती है, ओडिन को मर्करी (Mercury) के बजाय जुपिटर (Jupiter) के साथ जोड़ती है। टैसिटस (Tacitus) सहित रोमन लेखकों ने जर्मेनिक मुख्य देवता की पहचान मर्करी के साथ की थी; इसके बजाय आइसलैंडिक कवि देवताओं के राजा को चुनता है।

नॉर्वे मुहाने को अपनाता है

नॉर्वेजियन óss का अर्थ है नदी का मुहाना, और छंद व्यावहारिक है: नदी का मुहाना अधिकांश यात्राओं का मार्ग है।

एक ऐसे देश के लिए जिसकी बस्तियां फजॉर्ड्स के मुहाने पर स्थित थीं और जिनकी सड़कें पानी थीं, यह बिल्कुल सच है। नदी का मुहाना वह स्थान है जहाँ यात्रा शुरू और समाप्त होती है, जहाँ एक जहाज को किनारे किया जा सकता है, और जहाँ बाजार लगता है। ओस्लो का नाम इस तत्व को संरक्षित करता है, जैसा कि पुरानी नॉर्स भाषा का óss कई जगह के नामों में करता है।

दूसरी पंक्ति, कि म्यान तलवारों का है, कविता के छंद-संबंधी भरावों में से एक है, fǫr बनाम sværða। हालांकि पाठकों ने म्यान और नदी के मुहाने को दो प्रकार के ऐसे उद्घाटनों के रूप में जोड़ने की कोशिश की है जो कुछ धारण करते हैं।

इसलिए एक ही रून, दो पड़ोसी देशों में, एक देवता और एक भौगोलिक विशेषता है। नॉर्वे अधार्मिक नहीं हो रहा है; वह उपयोगी हो रहा है। एक मुहाना वह है जिसे एक छात्र आसानी से इंगित कर सकता है।

रीडिंग में

दोनों रीडिंग एक ही व्यावहारिक विचार पर अधिक अभिसरण करती हैं जितना कि उन्हें दिखना चाहिए: कुछ ऐसा जो आपके बाहर से आता है और आपके मार्ग पर अधिकार रखता है।

आइसलैंडिक रीडिंग में, वह परामर्श, प्रेरणा या एक निर्देश है जो अपने पीछे वजन के साथ आता है। ओडिन कविता के, स्वयं रून्स के, और कीमत चुकाकर ज्ञान प्राप्त करने के देवता हैं। वह नौ रातों तक पेड़ पर लटकते हैं और कुएं पर एक आंख देते हैं। ओडिन के रूप में Áss कोई सौम्य ज्ञान नहीं है; यह वह ज्ञान है जिसकी कीमत चुकानी पड़ती है।

नॉर्वेजियन रीडिंग में यह एक दहलीज है: वह बिंदु जहां कोई मार्ग शुरू होता है, जहां आप किसी मार्ग के लिए प्रतिबद्ध होते हैं और प्रवाह नियंत्रण ले लेता है।

एक स्प्रेड में रून आमतौर पर प्रश्न में किसी बाहरी अधिकार को चिह्नित करता है। एक व्यक्ति जिसकी बात का वजन है, एक संस्था, या पृच्छक के स्तर से ऊपर लिया गया निर्णय। नॉर्वेजियन अर्थ इसे उपयोगी रूप से संकीर्ण करता है जब प्रश्न सत्ता के बजाय समय के बारे में होता है: यह मुहाना है, और यात्रा यहीं से शुरू होती है।

एक अक्षर के रूप में

लंबी-शाखा वाला रूप ᚬ है; छोटी-टहनी वाला रूप ᚭ बांह को एक ठूंठ में गिरा देता है।

समय के साथ रून का मान अनुनासिक से स्पष्ट /o/ की ओर खिसक गया, और मध्ययुगीन काल तक यह काफी हद तक o-रून के रूप में कार्य करता है। ग्यारहवीं और बारहवीं शताब्दी के बिंदु वाले रून सुधारों ने अंततः स्कैंडिनेविया को स्वर अक्षरों का एक स्पष्ट समूह दिया और इस अंतर को मुखर किया।

Questions to sit with

  • वास्तव में यह किसका अधिकार तय कर रहा है?
  • आप खुले पानी के बजाय मुहाने पर हैं। आप किस चीज के लिए प्रतिबद्ध होने वाले हैं?
  • ओडिन जो सीखते हैं उसके लिए कीमत चुकाते हैं। इस ज्ञान की आपको क्या कीमत चुकानी होगी?

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

आइसलैंड में यह एक देवता है, और विशेष रूप से ओडिन: वृद्ध गौत्र, असगार्द के राजकुमार, वल्लाहल्ला के भगवान। नॉर्वे में इसी रून को óss के रूप में पढ़ा जाता है, जो एक नदी का मुहाना है, जिसे अधिकांश यात्राओं के मार्ग के रूप में वर्णित किया गया है। दोनों प्रमाणित हैं; दोनों देशों ने नाम को अलग-अलग तरीके से स्थापित किया।

कोई नहीं जानता, और यह वास्तव में आश्चर्यजनक है: पांडुलिपियां पंद्रहवीं शताब्दी के अंत की हैं, जो आइसलैंड के धर्म परिवर्तन के लगभग साढ़े चार सौ साल बाद की हैं। पुरानी अंग्रेजी कविता ने नाम को एक मुंह में बदल दिया और नॉर्वेजियन ने इसे एक मुहाने के लिए इस्तेमाल किया। आइसलैंड का संकोच करने से इनकार करना इस बात का सबसे मजबूत एकल प्रमाण है कि रून का मूल नाम वास्तव में एक देवता था।

पुरानी नॉर्स भाषा में अनुनासिक स्वर थे जो लुप्त अनुनासिक व्यंजनों से बचे थे। जब पंक्ति को घटाकर सोलह कर दिया गया, तो पुराने a-रून को अनुनासिक स्वर के लिए रखा गया जबकि जेरा को स्पष्ट /a/ वहन करने के लिए ᛅ ár के रूप में फिर से बनाया गया। बारहवीं शताब्दी का पहला व्याकरणिक ग्रंथ इन अनुनासिक स्वरों का स्पष्ट रूप से वर्णन करता है और उन्हें एक बिंदु के साथ चिह्नित करने का प्रस्ताव देता है।

क्योंकि आइसलैंडिक कवि ओडिन को रोमन देवताओं के राजा के साथ जोड़ रहा है। यह एक उल्लेखनीय विकल्प है: टैसिटस सहित रोमन लेखकों ने इसके बजाय जर्मेनिक मुख्य देवता की पहचान मर्करी के साथ की थी। कविता की व्याख्याएं हर जगह यह तुलनात्मक कार्य करती हैं, थर्स (Þurs) को सैटर्न (Saturn) के साथ और टिर (Týr) को मार्स (Mars) के साथ जोड़ती हैं।

वे दो नामों के तहत एक ही रून हैं। Áss का अर्थ है ऐसिर का एक देवता और यह आइसलैंडिक रीडिंग है; óss का अर्थ है नदी का मुहाना और यह नॉर्वेजियन रीडिंग है। शब्द इतने करीब हैं कि शिक्षण उद्देश्यों के लिए होमोफोन के रूप में काम कर सकते हैं, जो कि एक स्मृति-सहायक वर्णमाला को ठीक चाहिए।

यंगर फ़ुथर्क

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